El Problema Gettier y la Reevaluación de la Teoría del Conocimiento

Vista previa del material en texto

El Problema Gettier y la Reevaluación de la Teoría del Conocimiento
En la historia de la epistemología, el nombre de Edmund Gettier ocupa un lugar destacado debido a su influyente crítica a la definición tradicional del conocimiento. En 1963, Gettier publicó un breve artículo titulado "¿Es justificado el conocimiento verdadero conocimiento?" que sacudió los cimientos de la epistemología al presentar casos en los que una creencia verdadera justificada no parecía ser suficiente para constituir el conocimiento. Este problema, conocido como el "Problema Gettier", desafió las concepciones tradicionales del conocimiento y ha llevado a una reevaluación profunda de la teoría del conocimiento.
Antes de la aparición de los argumentos de Gettier, la definición del conocimiento se basaba en la creencia verdadera justificada (CVJ). Según esta definición, una persona posee conocimiento si (1) cree en una proposición, (2) la proposición es verdadera y (3) la persona tiene una justificación adecuada para su creencia. Sin embargo, Gettier presentó casos en los que estos tres elementos estaban presentes, pero el resultado no parecía ser conocimiento.
Uno de los casos más conocidos de Gettier involucra a dos empleados, Smith y Jones, que solicitan un trabajo y Smith tiene evidencia de que el presidente de la compañía ha dicho que el puesto será para Jones. Smith, sin embargo, también cuenta con la información de que Jones tiene diez monedas en su bolsillo. En última instancia, Smith obtiene el trabajo. Sorprendentemente, Smith descubre que tiene diez monedas en su propio bolsillo. Aunque la creencia de Smith de que "el hombre que obtendrá el trabajo tiene diez monedas en su bolsillo" resulta ser verdadera y está justificada por la evidencia que posee, la definición CVJ tradicional parece conducir a la conclusión de que Smith posee conocimiento, a pesar de que su creencia se basa en información falsa.
Este tipo de casos presentados por Gettier cuestiona si la justificación es suficiente para garantizar que una creencia sea conocimiento. Los filósofos se dieron cuenta de que era necesario revisar la definición del conocimiento, y surgieron numerosas propuestas para abordar el Problema Gettier.
Algunas de las respuestas al Problema Gettier incluyen la incorporación de condiciones adicionales para el conocimiento, como la necesidad de que la justificación sea "infalible" o que la justificación sea "independiente de la verdad". Estos intentos buscan evitar los casos de creencias verdaderas justificadas que no parecen ser conocimiento. Sin embargo, ninguna de estas propuestas ha sido completamente satisfactoria, y el Problema Gettier sigue siendo objeto de debate en la epistemología contemporánea.
En conclusión, el Problema Gettier presentó un desafío importante a la definición tradicional del conocimiento como creencia verdadera justificada. Los casos planteados por Gettier pusieron de manifiesto las limitaciones de esta definición y llevaron a una reevaluación profunda de la teoría del conocimiento. La epistemología ha buscado respuestas para abordar estos problemas y ha explorado nuevas direcciones en la definición del conocimiento. El legado de Edmund Gettier en la epistemología perdura como un recordatorio de la necesidad de un pensamiento crítico y una constante revisión de nuestras teorías del conocimiento.