I clase

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Aprender Sociología
	
Aprender a interrogar; es decir, aprender a hacer preguntas y a hacerse preguntas.
Sociología: 
Es una manera de situarse ante la realidad e interrogarse sobre la misma. 
Aprender Sociología
Pensar sociológicamente significa comprender más a fondo a la gente que nos rodea, con sus proyectos y sus sueños, sus preocupaciones y sus desagracias (Bauman, 1994).
UNIDAD I
Contexto de surgimiento de la sociología.
Sociología en el marco de las Ciencias Sociales
Definición y objeto de la Sociología.
Sociología y Modernidad.
Modernidad líquida
BAUMAN, Z. (1994). Pensando sociológicamente. Buenos 		Aires: Nueva Visión. Cap. I. Introducción. 					Sociología ¿Para qué? (p. 7 – 24) 
RITZER, G.(1995). Teoría Sociológica Contemporánea. 			Buenos Aires.: Mc Graw Hill. Cap. I. Esbozo 				histórico de la teoría sociológica: primeros años 
		(p. 	3 – 52)
ROCHER, G. (1973). Introducción a la Sociología General. 		Barcelona: Herder. Cap. I. La acción Social (p. 9 – 		21) 
MACIONIS, J. & PLUMMER, K. (2011). Sociología. 				Madrid: Pearson. Cap. I. La imaginación 					Sociológica (p. 3 – 22)
BAUMAN, Z. (2003). Modernidad Líquida. México: FCE. Prologo (p.1 – 13)
BIBLIOGRAFÍA:
	
¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA?
Definición y objeto de Estudio
La sociología:
Es una disciplina polémica
Abundan las disputas y desacuerdos
Diferencias de teorías y métodos
El punto en el que los sociólogos están de acuerdo:
LAS CUESTIONES SOCIALES SOLO SE ENTIENDEN EN SU CONTEXTO HISTÓRICO.
SOCIOLOGÍA:
La sociología es una disciplina controvertida; la polémica es parte constitutiva de su origen. En ella proliferan los desencuentros, los desacuerdos, las luchas entre posiciones teóricas y metodológicas. 
La historia de la sociología es la historia de la relación entre el individuo y la sociedad. Desde su origen mismo, las diferentes corrientes teóricas acentuaron uno de ambos términos, relegando al otro a una condición sumisa del concepto prioritario. 
SOCIOLOGÍA: POSICIONES ENCONTRADAS
En primer lugar, podemos ubicar a quienes toman a la sociedad como un todo que excede, está por encima y, en cierto modo, es independiente de las acciones de los individuos que actúan en ella y sin embargo, las determinan. 
En segundo lugar, se encuentran quienes consideran como unidad de análisis las acciones de los individuos. Desde esta perspectiva se parte de las acciones de los agentes y de las relaciones que mantienen entre ellos, minimizando la influencia de la sociedad como entidad global. 
Y en tercer lugar, podemos ubicar a quienes advirtieron que ni la sociedad tiene existencia más allá de los sujetos que la componen, ni tampoco ellos pueden coexistir por fuera de la sociedad. Individuo y sociedad se crean y recrean mutuamente. La sociedad habita en los sujetos que la componen , se conforma por esa red de tejido de relaciones que los individuos entablan entre sí. Hay sujeto inmerso en una red de interdependencia mutua, que condiciona y determina la acción social.
Sociología
Pero a pesar de estas posiciones encontradas, hay un nudo incuestionable en el cual parecería todos acuerdan: las cuestiones sociales sólo se entienden en su contexto histórico (Cristiano, 2014, pp.11). 
Identificar la época, los hechos es lo que permite poder explicarlos o comprenderlos. Al decir de Ritzer (1995), la sociología toma el contexto social como su objeto de estudio.
Sociología:
Una de las peculiaridades de la Sociología en general y del sociólogo en particular, es que teoriza sobre realidades que son familiares para casi todos. Es decir, la sociología no estudia sobre fenómenos desconocidos, sino por el contrario, aborda los fenómenos que resultan cercanos y cotidianos a la mayoría de los hombres que habitan en la sociedad que a su vez, es una realidad en la que todos cuentan con experiencia. El sociólogo habla sobre la familia, la institución educativa, la burocracia, el mundo de la vida, entre otros grandes temas.
Estudio del comportamiento humano en el medio social.
Objeto de la sociología: 
ACCIÓN SOCIAL.
Acción social en distintos medios sociales.
Por lo tanto, son objeto de la Sociología: una civilización, un país, un grupo, dos personas.
El objeto de estudio: La Acción Social 
(Rocher, 1990).
El ámbito de investigación de los sociólogos puede abarcar desde grandes y vastos conjuntos, hasta reducidas unidades de observación, aunque siempre exista entre ambas la complementariedad en el análisis. 
Macrosociológico
Agrupaciones parciales
Microsociológico
UNIDADES DE OBSERVACION
+
-
PLANOS DE OBSERVACION 
(Gurvitch)
DOS APROXIMACIONES A LA SOCIOLOGÍA:
MICROSOCIOLOGÍA
El individuo en su medio ambiente o entorno social
MACROSOCIOLOGÍA
L sociedad global.
Estructura 
El camino pedagógico
Interacción social
Acción social
Socialización
Instituciones sociales
Sociedad
La interacción social
Mínima unidad de observación: relación entre dos personas
EGO
ALTER
EGO
ALTER
Interacción débil
Interacción fuerte
Las primeras impresiones
Expectativas recíprocas
El experimento de SOLOMON ASCH
INTELIGENTE
ESTABLE
TRABAJADORA
TÍMIDA
AGRESIVA
TESTARUDA
GRUPO A
TESTARUDA
AGRESIVA
INTELIGENTE
TÍMIDA
TRABAJADORA
ESTABLE
GRUPO B
PERCEPCIÓN ESTRUCTURADA
INTERACCIÓN ESTRUCTURADA
COMPLEJIDAD ORIENTADA A NORMAS. 
FUNCIONALIDAD DE LOS ESTEREOTIPOS, LAS COSTUMBRES 
CONCLUSIONES
LAS EXPECATIVAS RECÍPROCAS:
A y B se conocen profundamente, su percepción mutua se desarrolla en forma de expectativas recíprocas
A espera que B se conduzca de una manera concreta en circunstancias determinadas. 
Aprendizaje
Predicción
Adaptación al otro. Relación dinámica
Interacción: expectativas recíprocas de conducta estructurada.
CONCLUSIONES
Delimitación de los campos de estudio de la Psicología y la Sociología 
LO PSÍQUICO
LO SOCIAL
LA SEPRACIÓN NO ES CLARA EN LA FRONTERA.
LOS ENFOQUES SON MUY DISTINTOS:
Para el psicólogo :
LO SOCIAL es una variable de entorno. Le interesa el SUJETO.
Para el sociólogo:
LO PSÍQUICO es una variable de entorno. Le interesa la INTERACCIÓN SOCIAL .
Sociología y Psicología
Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas.
Sociología y Psicología
Las elecciones, las rupturas, los cambios que marcan las trayectorias individuales no pueden ser comprendidos sino en relación con la posición social de los individuos involucrados… 
No se puede excluir la parte del deseo que interviene en la elección subjetiva, por la cual cada hombre se construye a sí mismo.
LA SOCIEDAD: 
MULTIPLICIDAD DE INTERACCIONES
SOCIEDAD
Uno de los puntos posibles de partida, en busca de poder caracterizarla, es plantear uno de los interrogantes centrales, a partir de los cuales Bauman (1994) se pregunta acerca de la especificidad de estos conocimientos, es decir, lo que la identifica y, a su vez, lo que lo hace diferente a otros conocimientos y prácticas. 
¿Cuál es la diferencia que hace la diferencia? 
¿Qué hace a la Sociología distinta al resto de las disciplinas sociales?
SOCIOLOGÍA. ¿PARA QUÉ?
Bauman (2003)
La diferencia que hace a la diferencia tiene relación directa con las preguntas típicas de cada rama de la investigación, preguntas que determinan los puntos de vista desde lo que las acciones humanas son contempladas, exploradas y descriptas por los académicos pertenecientes a las diferentes disciplinas.
Lo que identifica a la sociología y le otorga su rasgo distintivo es el hábito de considerar las acciones humanas como elementos de elaboraciones más amplias, de una disposición no aleatoria de los actores, que se encuentran aprisionados en una red de dependencia mutua (Bauman, 1994)
EL RASGO DISTINTIVO DE LA SOCIOLOGÍA
	
	
	En qué sentido tiene importancia que, en cualquier cosa que hagan o puedan hacer, las personas dependan de otras personas? 
	En qué sentido tiene importancia que vivan siempre, y no puedan evitarlo, en compañía de,en comunicación, en intercambio, en competencia, en cooperación con otros seres humanos?
QUE CONSECUENCIAS TENDRÍA ESTA INTERDEPENDENCIA PARA EL COMPORTAMIENTO REAL Y POSIBLE DE LOS ACTORES HUMANOS?
La sociología es una manera de pensar acerca del mundo humano. En la manera de pensar sociológica ocupa un lugar muy especial el sentido común. Toda la experiencia que proporciona la materia prima para las conclusiones de la sociología es la experiencia de la gente común en la vida común y cotidiana. Vivir en compañía de otras personas requiere una gran cantidad de conocimiento, y ese conocimiento se llama sentido común. El sociólogo muestra como las biografías individuales se entretejen con la historia que se comparte. Cuatro diferencias fundamentales entre las maneras en que el sentido común y la sociología abordan el tópico que comparten: la experiencia humana. 
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La sociología, a diferencia del sentido común, hace un esfuerzo por subordinarse a las reglas del discurso responsable, que supuestamente es un atributo de la ciencia.
Otra diferencia tiene que ver con el tamaño del campo: los sociólogos adoptan una perspectiva más amplia que apunta al descubrimiento del vínculo que existe entre la biografía individual y los procesos sociales.
DIFERENCIAS ENTRE LA SOCIOLOGÍA Y EL SENTIDO COMÚN
CONTEXTO DE SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA
ESBOZO HISTÓRICO DE LA TEORÍA SOCIOLÓGICA
 Ritzer (1995)
Esbozo histórico de la teoría sociológica
La sociología como disciplina tiene poco más de un siglo de edad.
Es relativamente moderna.
Ideas de grandes pensadores que siguen siendo vigentes: Weber, Marx y Durkheim.
Fuerzas sociales en el desarrollo de la teoría sociológica
Objeto de estudio de la sociología: contexto social
Fuerzas sociales en el desarrollo de la teoría sociológica
Revoluciones políticas a lo largo del siglo XIX (Revolución Francesa de 1789) constituyó el factor más inmediato de la aparición de la teorización sociológica. 
Caos y desorden. Deseos de restaurar el orden social.
Necesidad de encontrar nuevas bases de orden en las sociedades.
EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA ESTÁ DIRECTAMENTE RELACIONADA CON LOS CAMBIOS OCURRIDOS EN EUROPA DURANTE LOS SIGLOS XV, XVI, XVII Y XVIII
En este gran arco de tiempo se producen hechos históricos cruciales que, dado sus implicancias, nos permiten hablar de una NUEVA EPOCA, de una 
NUEVA ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Este nuevo período histórico llamado MODERNIDAD ha sido el resultado de un lento proceso histórico operado en los últimos siglos de la Edad Media que generó un nuevo orden: social, político y económico.
En lo económico:
Paso del modo de producción feudal al capitalista , con el maquinismo, la industrialización y el mercado, que dará lugar a la aparición de nuevos estratos sociales y de nuevas relaciones de producción.
El desarrollo del mercado y la ruptura de relaciones comunitarias implicarán la escisión de la esfera pública de lo privado
En lo político:
Surgen los Estados Nacionales, las monarquías aboslutas, y la preocupación por el individuo, como un fenómeno nuevo.
Las teorías contractualitas, desde las concepciones liberales intentarán dar las primeras explicaciones de lo social, pensando lo social a partir del individuo, como átomo, como unidad indivisa de lo social.
En lo social:
La aparición de nuevas clases sociales –burguesía y proletariado – abrirá un periodo de nuevos conflictos sociales y teorías que intentarán dar cuenta de la nueva situación.
En el S XIX desde el positivismo de Saint Simon y Comte se dará una visión más centrada en el logro del consenso interpretando al conflicto de clases como realidad transitoria.
Autores como K. Marx interpretarán el conflicto de clases como fenómeno estructural de la sociedad capitalista. 
La ciencia política: El surgimiento de las naciones y de los estados centralizados ponía en el centro del debate el tema de la organización del poder que, bajo el modo de producción capitalista entonces en expansión, no podía ser pensado sino como un contrato voluntario entre sujetos jurídicamente iguales: Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau son algunos de estos jalones en ese camino de constitución de un nuevo orden social.
La economía es el segundo campo que se constituye como saber independiente de la filosofía a partir del SVIII con autores como Smith y Ricardo.
La sociología es la tercera ciencia que, a partir de a delimitación de lo social como objeto, se desgaja de la filosofía y la economía.
Portantiero (1987) sostiene: 
“ El estímulo para la aparición de la sociología es la llamada Revolución Industrial; mejor, la crisis social y política que dicha transformación económica genera. Con ella aparece un nuevo actor social, el proletariado de las fábricas, vindicador de un nuevo orden social, cuando todavía estaban calientes las ruinas del Ancien Regimen, abatido por la Revolución Francesa”.
Las transformaciones sociales 
Demográficas
Urbanísticas
Económicas
Institucionales
Refuerzan el interés de un conocimiento científico de lo social.
La sociedad medieval va dando paso a la compleja y vertiginosa sociedad capitalista
EXTRAÑA a sus propios artífices 
Este conjunto de hechos conforma el marco de referencia de la primera sociología, la de los 
PADRES FUNDADORES.
Fuerzas sociales:
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: transformación del mundo occidental que pasó de ser un sistema fundamentalmente agrícola a otro industrial.
Cambios de empleos.
Mejoras tecnológicas.
Nuevas formas de economía: intercambiar diversos productos. Pocos obtenían enormes ganancias y la mayoría percibía bajos salarios.
Ccreación del movimiento obrero y de otros movimientos que deseaban derrocar al sistema capitalista.
Marx, Weber, Durkheim y Simmel se sentían preocupados por estos cambios y por los problemas que habían generado al conjunto de la sociedad.
El nacimiento del socialismo:
La serie de cambios que perseguían soluciones para los excesos producidos por el sistema capitalista permitieron el nacimiento del socialismo.
Marx: apoyaba el derrocamiento del sistema capitalista y la sustitución de este por un sistema socialista.
Weber y Durkheim: reconocían los problemas del capitalismo buscaban una reforma social dentro del sistema capitalista. 
Urbanización:
Emigración masiva desde el campo hacia emplazamientos urbanos.
Weber y Simmel muestran interés por los problemas asociados a la urbanización
Problemas urbanos: ruido, contaminación, tráfico, masificación.
Cambio religioso y ciencia:
Muchos de los sociólogos eran religiosos y enlazaban sus objetivos de religión y de sociología simplificados en mejorar la vida de las personas.
Creciente interés por la ciencia. Necesidad de productos tecnológicos.
Algunos sociólogos (Comte, Durkheim, Spencer) aspiraban a modelar la sociología a partir de las ciencias más duras (física y química) porque habían alcanzado un gran reconocimiento social.
El debate acerca de sí la sociología se constituye como ciencia o no, está vigente. En ese momento Weber ya consideraba que las características de la vida social no encajaban en un modelo absolutamente científico.
En este sentido se torna necesario dar cuenta del contexto histórico que acompañó y posibilitó el surgimiento de la sociología como ciencia para de esta manera ir aproximándonos a una primera comprensión de la realidad social.
Esto es: 
Lo social como fenómeno político, económico y cultural; fenómeno complejo, multi-determinado. 
FUERZAS INTELECTUALES: la Ilustración
La Ilustración fue un período de notable desarrollo y cambio intelectual en el pensamiento filosófico.
El interés central era la producción de sistemas ambiciosos, generales y abstractos de ideas que tuvieran sentido racional
Derivaron ideas del mundo real y bregaron por su comprobación empírica.
Modelocientífico: investigación empírica y primacía de la razón.
Aplicación del método científico al mundo social.
Fuerzas Intelectuales: Reacción conservadora
Reacción conservadora, mayor interés en la sociedad, en sus propias leyes de desarrollo y en el reconocimiento de sus raíces pasadas.
Una sociedad se compone de elementos tales como roles, posiciones, relaciones, estructuras e instituciones.
Las partes de una sociedad están interrelacionadas y son interdependientes.
Se consideraba al cambio como una amenaza para la sociedad y para los individuos.
Pequeñas unidades como la familia, el vecindario y los grupos religiosos eran esenciales para los individuos y la sociedad.
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Los diversos componentes de la sociedad son útiles para el individuo y para la sociedad. No existía el deseo de cuestionar ni analizar los efectos negativos de las estructuras ni de las instituciones sociales.
Los cambios sociales generan desorganización y efectos destructores.
Los conservadores reconocían aspectos no racionales como importantes para la vida social.
MODERNIDAD LÍQUIDA 
Bauman (2003)
Tiempos Líquidos
MODERNIDAD: se crea un nuevo escenario, que presenta novedades no carentes de consecuencias y estrechamente interrelacionadas.
Novedade:
	Condición en que las formas sociales (las estructuras que limitan las elecciones individuales , las instituciones que salvaguardan la continuidad de los hábitos, los modelos de comportamientos aceptables) ya no pueden mantener sus formas por más tiempos, porque se descomponen, se derriten antes de que cuenten con el tiempo necesario para asumirlas y, una vez asumidas, ocupar el lugar que se les ha asignado.
Paso de la fase sólida de la modernidad a la FASE LÍQUIDA:
Novedades:
Desplazamiento del Estado/ Nación al espacio global.
Poder: para actuar con eficacia.
Espacio global: políticamente incontrolable.
2. Separación entre el poder y la política
Novedades:
La palabra comunidad suena cada vez más vacía de contenido. Los vínculos humanos son cada vez más frágiles y provisionales. La sociedad se configura como una red (matriz de conexiones e interconexiones aleatorias y de números esencialmente infinito de permutaciones posibles), en vez de cómo una estructura (totalidad sólida)
3. Gradual y sistemática reducción de los seguros públicos garantizados por el Estado, priva a la acción colectiva de gran parte del atractivo y socava los fundamentos de la solidaridad social.
Novedades:
Reduciendo la historia política y las vidas individuales a una serie de proyectos de corto alcance.
4. Colapso del pensamiento, de la planificación y de la acción a largo plazo.
Novedades:
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Recae sobre las espaldas de los individuos de quienes se espera que sean electores libres y que soporten las consecuencias de sus elecciones. 
5. Circunstancias cambiantes e insoportablemente volátiles
Sociedad abierta
Sociedad globalizada: abierta material e intelectualmente, expuesta a los golpes del destino.
Globalización: efectos secundarios no planificados – los armamentos, la delincuencia, el terrorismo-.
Representó una auto-determinación de una sociedad libre y orgullosa de su apertura.
HOY: evoca la experiencia aterradora de una población heterónoma, desaventurada, vulnerable y abrumada por fuerzas que no controla ni entiende del todo.
Lo sólido
Tiene formas bien definidas
Predominio de lo pesado
Ocupa un espacio concreto
Certeza.
Se mantiene en el tiempo
Lo líquido
Liviandad
Levedad
Se puede mover fácilmente sin ataduras
Espacio sin relevancia
Instantáneo. Fluye
La modernidad sólida
A pesar de los cambios existentes durante la era moderna, ciertos presupuestos se mantienen estables
Trabajo
Familia
Comunidad
Estado
Ideal de progreso
La modernidad líquida
La fluidez indica la capacidad permanente de cambio, y es fuente de resistencia debido a las posibilidades de adaptación
Al limitar la estabilidad de las instituciones (no su permanencia), se generan estados de incertidumbre y ansiedad en los individuos. 
La vida se convierte en una eterna sucesión de elecciones
En el nuevo contexto – postmodernidad, modernidad reflexiva, modernidad líquida- las prácticas sociales se hacen fluidas
Modernidad líquida: 
Las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marco de referencia para la acción humana. Exigen a los individuos que sean flexibles y, por ende, que cambien de tácticas. 
se presenta como flexible y voluble
Análisis sociológico
Trabajo
Familia
Vínculos
Sistema educativo
Salud
El Trabajo en tiempos líquidos
Flexibilización del trabajo
Cambio en los puestos de trabajo
Trabajo independiente
Tarea flexible 
Relaciones vinculares en tiempos líquidos
Vínculos más ambiguos
Vínculos como red
Fáciles de desmontar
Fáciles de desimplicar
El Sistema educativo en tiempos líquidos
La educación… es víctima de la modernidad líquida…El pensamiento está siendo influenciado por la tecnología. Por ejemplo, hay una crisis de atención. Concentrarse es dedicarse por un tiempo prolongado a una cuestión muy importante. Cada vez somos menos capaces de hacer eso en forma correcta… Esto se aplica en gran parte a los jóvenes. Los profesores se quejan porque no consiguen lidiar con ello. Ni siquiera pueden leer un artículo que se les pide para la siguiente clase. Buscan citas, atajos, fragmentos.
Si nos tardamos más de un minuto para acceder a Internet al encender la computadora, nos ponemos furiosos. ¡Sólo un minuto! Nuestro umbral de paciencia disminuye. La información con más éxito, la que tiene más probabilidades de ser consumida, son solo fragmentos. 
La persona en tiempos líquidos
Identidad
Se vive en un mundo lleno de oportunidades en el que todo permanece incompleto: la identidad es un proyecto que no termina nunca
Elección
Lo único que no podemos elegir es estar en permanente elección (Los casos contrarios son marginados).
Consumismo
El consumismo se asocia al anhelo de autoexpresión
A modo de conclusión:
Libertad individual
Derretimiento de un sociedad controladora y totalitaria.
Emancipación
Centrado en el yo y en el consumo como el camino para alcanzar la realización y la felicidad.
Individualidad
Se separan de la práctica.
Tiempo/espacio
Cinco nociones claves para entender la modernidad líquida
En estado de incesante movilidad.
El hombre líquido sin permanencia ni seguridad, vive el momento. Planes a corto plazo.
Trabajo
Promete seguridad pero parece privar de la libertad, el derecho o de ser nosotros mismos.
Comunidad