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Pedagogías de la igualdad, pedagogías de la diferencia Reflexiones y aportes acerca de “lo común” Comprender “la diferencia” Filosofía de la diferencia de Deleuze ⚫ Crítica a la “ontología” (lo uno precede a lo múltiple, sujeto como sustancia o esencia). ⚫ En su lugar “nomadología”: Devenir y multiplicidad, eterno retorno de la diferencia, del resto, no de 'lo mismo' ⚫ “Diferencia en relación”, no es 'lo dado', no es el fenómeno. Es lo que genera lo diverso (sin “uno”), el proceso mismo de producción. En las escuelas (y en toda la sociedad) la preocupación pareciera estar en “los diferentes” y no en las diferencias y las desigualdades (productoras de diversos y diferentes, extraños, anormales, otros) Educación: “Hablar con desconocidos” (Tomando a Elías Canetti) Lo que ponemos en común debería dirigirse a “cualquiera” LEER Pág. 24 y 25 de Pedagogías de la diferencia Comprender “la igualdad” Pág 15 de El maestro ignorante, de J. Ranciere El maestro Sócrates LEER Pág 46 Maestro ignorante – emancipador # Maestro explicador – embrutecedor (por principio, no por método. Pág. 45) El ignorante – emancipador saca del juego su propia inteligencia, para que las inteligencias de sus alumnos se enfrenten directamente a la cosa común (libro, realidad, desafío, conocimiento, etc) Pág 50 La igualdad de inteligencias es un punto de partida, que el maestro verifica con sus propuestas. Relacionar esta concepción respecto de la igualdad con: Diversidad epistemológica / ecología de saberes / reconocimiento “Creo en la igualdad como gesto inicial, como gesto primero, como si se tratara de una atmósfera a crear inmediatamente, de paridad, no de equivalencia ni de identidad, sino un encuentro entre pares. Por eso nunca creí en la igualdad como promesa, como utopía, como aquello que ocurriría después, más tarde.(...) Muchas igualdades prometidas se sostuvieron a través de pequeñas y largas desigualdades, infinitas humillaciones e hipocresías, volviendo insoportable el “mientras tanto” de la igualdad: mientras no hay igualdad hay violencia, sometimiento, destrucción, desierto. Si algo quisiera decir “igualdad” no es equivalencia ni identidad ni “lo mismo”, sino la posibilidad de habitar un espacio de semejanzas, común y singular al mismo tiempo, una suerte de “atmósfera” que impregna la vida para que nada ni nadie se sienta llamado a arruinarle la vida a ninguno desde su posición de privilegio, superioridad, autoritarismo, soberbia.” (Skliar) ¿Qué igualdad, qué diferencia, en qué y para qué? Las pedagogías de la igualdad y de la diferencia ¿dicen “lo mismo” o dicen “otra cosa”? ¿Cómo clarifican / complejizan nuestro modo de pensar y hacer educación estas perspectivas de “igualdad” y “diferencia”? ¿qué aportan a la construcción de “lo común”? HABLEMOS DE LA IN – DIFERENCIA… (y las pedagogías que promueve) Diapositiva 1: Pedagogías de la igualdad, pedagogías de la diferencia Diapositiva 2 Diapositiva 3 Diapositiva 4 Diapositiva 5 Diapositiva 6 Diapositiva 7 Diapositiva 8 Diapositiva 9 Diapositiva 10 Diapositiva 11 Diapositiva 12 Diapositiva 13 Diapositiva 14 Diapositiva 15 Diapositiva 16
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