Caminar con Cristo en una relación por convenio

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Caminar con Cristo en una relación por convenio
Por la presidenta Emily Belle Freeman
Presidenta General de las Mujeres Jóvenes
Aquel que fue magullado y quebrantado por nosotros permitirá que los efectos de la vida terrenal
obren en nosotros, pero no nos pide que afrontemos esos desafíos solos.
Mi buen amigo Ilan me habló de un sendero en Israel. “Se llama el Sendero de Jesús”, me dijo,
“porque es el camino entre Nazaret y Capernaúm por el que muchos creen que anduvo Jesús”. En
ese instante decidí que quería recorrer ese sendero, así que comencé a planear un viaje a Israel.
Seis semanas antes de mi viaje, me rompí el tobillo. Mi esposo estaba preocupado por la lesión,
pero mi mayor preocupación era cómo iba a recorrer, un mes más tarde, “el Sendero de Jesús”. Soy
obstinada por naturaleza, así que no cancelé los boletos de avión.
Recuerdo la hermosa mañana de junio en la que conocí a nuestra guía israelí. Salté de la camioneta
y saqué un par de muletas y un patinete de rodilla. Mya, nuestra guía, miró mi yeso y dijo: “No creo
que puedas recorrer este sendero en ese estado”.
“Puede que no”, respondí, “pero nada me impide intentarlo”. Ella asintió levemente y
comenzamos. Le tengo cariño por eso, por creer que yo podría recorrer el sendero estando
lesionada.
Por un tiempo, caminé por la empinada senda y por las peñas yo sola, pero luego Mya, conmovida
por la sinceridad de mi compromiso, sacó un cordel, lo ató al manillar de mi patinete y comenzó a
tirar. Me llevó por las colinas, por huertos de limoneros y por las orillas del mar de Galilea. Al
llegar a nuestro destino, expresé mi gratitud por la guía tan amable que me había ayudado a lograr
algo que nunca habría podido lograr yo sola.
Cuando el Señor llamó a Enoc a ir por la tierra y dar testimonio de Él, Enoc dudó1. No era más
que un muchacho y tardo en el habla. ¿Cómo podía recorrer esa senda en su estado? Lo cegaba
aquello que tenía quebrantado en él. La respuesta del Señor a lo que representaba un impedimento
para Enoc fue sencilla e inmediata: “Anda conmigo”2 . Al igual que Enoc, debemos recordar que
Aquel que fue magullado y quebrantado por nosotros3 permitirá que los efectos de la vida terrenal
obren en nosotros, pero no nos pide que afrontemos esos desafíos solos4. Sea cual sea la gravedad
de nuestra historia o del curso actual de nuestra senda, Él nos invitará a andar con Él5.
Piensen en el joven con problemas que se encontró con Jehová en un lugar desierto. Jacob se
hallaba lejos de casa. En la oscuridad de la noche, tuvo un sueño en el que no solo había una
escalera, sino también importantes promesas por convenio, incluidas las que yo llamo las promesas
de los cinco dedos de la mano6. Esa noche Jehová se paró ante Jacob, le dijo que era el Dios del
padre de Jacob y luego prometió:
Yo estoy contigo.
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Te guardaré.
Volveré a traerte a casa.
No te dejaré.
Cumpliré la promesa que te he hecho7.
Jacob debía tomar una decisión. Podía escoger una vida en la que el Dios de su padre fuera
simplemente un conocido o vivir comprometido en una relación por convenio con Él. Años más
tarde, Jacob testi�có haber llevado una vida dentro de las promesas por convenio del Señor:
“Dios […] me respondió en el día de mi angustia y […] ha estado conmigo en el camino que he
andado”8. Al igual que hizo con Jacob, el Señor nos responderá a cada uno de nosotros en el día
de nuestra angustia si escogemos sujetar nuestra vida a la de Él. Él ha prometido andar con nosotros
en el camino.
Llamamos a esto caminar por la senda de los convenios, una senda que comienza con el convenio
del bautismo y conduce a convenios más profundos que hacemos en el templo. Quizás escuchen
estas palabras y piensen en casillas que hay que marcar; tal vez todo lo que vean sea una senda de
requisitos, pero si miran más de cerca, verán algo más atrayente. Un convenio no solo consiste en
un contrato, aunque eso es importante; consiste en una relación. El presidente Russell M. Nelson
enseñó: “La senda de los convenios se trata ante todo de nuestra relación con Dios”9.
Piensen en un matrimonio por convenio. El día de la boda es importante, pero es igual de
importante la relación que se forja a lo largo de la vida que se comparte después. Lo mismo sucede
con una relación por convenio con Dios. Se han establecido las condiciones y a lo largo del
camino habrá expectativas. Sin embargo, Él nos invita a cada uno a venir según nuestras
posibilidades, con íntegro propósito de corazón, y a “seguir adelante”10 con Él a nuestro lado,
con�ando en que Sus bendiciones prometidas llegarán. En las Escrituras se nos recuerda que, a
menudo, esas bendiciones llegan en Su propio tiempo y a Su propia manera: treinta y ocho años11,
doce años12 o de inmediato13. Por difícil que sea el sendero, Su socorro es seguro14.
La Suya es una misión de condescendencia. Jesucristo se encontrará con nosotros allí donde
estemos y como estemos. Ese es el porqué del jardín, de la cruz y del sepulcro. El Salvador fue
enviado para ayudarnos a vencer15, pero permanecer donde estamos no nos brindará la liberación
que buscamos. Así como no dejó a Jacob ahí, en la tierra, no es la intención del Señor dejar a
ninguno de nosotros donde estamos.
La Suya es también una misión de ascensión. Él obrará en nuestro interior16 para elevarnos hasta
donde Él está y, en el proceso, permitirnos llegar a ser como Él es. Jesucristo vino para
levantarnos17. Él desea ayudarnos a llegar a ser como Él. Ese es el porqué del templo.
Debemos recordar: no es el camino por sí solo lo que nos exaltará, sino el compañero, nuestro
Salvador. Y este es el porqué de la relación por convenio.
Cuando estuve en Israel, visité el Muro de las Lamentaciones. Para los judíos, ese es el lugar más
sagrado de Israel, es todo lo que queda de su templo. La mayoría de ellos lleva sus mejores ropas
cuando visita ese lugar sagrado; la elección de su atuendo es un símbolo de su devoción a su
relación con Dios. Van al muro para leer las Escrituras, adorar y elevar sus oraciones. La súplica por
tener un templo entre ellos ocupa cada uno de sus días, cada una de sus oraciones; anhelan tener
una casa del convenio. Admiro su devoción.
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Al regresar a casa desde Israel, escuché con más atención las conversaciones a mi alrededor en
cuanto a los convenios. Noté que la gente preguntaba: ¿Por qué debería caminar por una senda de
convenios? ¿Necesito entrar en una casa para hacer convenios? ¿Por qué llevo el santo gárment? ¿Debería
invertir en una relación por convenio con el Señor? La respuesta a esas buenas e importantes preguntas
es sencilla: depende del grado de relación que deseen tener con Jesucristo18. Cada uno de nosotros
tendrá que encontrar su propia respuesta a esas preguntas profundamentepersonales.
Esta es la mía: Yo camino por esta senda como una “hija amada de padres celestiales”19, a la cual
conocen2 0 divinamente y en quien confían profundamente2 1. Como hija del convenio, tengo
derecho a recibir las bendiciones prometidas2 2 . He escogido2 3 andar con el Señor. He sido llamada2 4
a ser testigo de Cristo. Cuando siento que la senda es abrumadora, soy fortalecida2 5 con gracia
habilitadora. Cada vez que cruzo el umbral de Su casa, siento una relación por convenio más
profunda con Él. Soy santi�cada2 6 con Su Espíritu, investida2 7 con Su poder y apartada2 8 para
edi�car Su reino. Mediante un proceso de arrepentimiento diario y la participación semanal de la
Santa Cena, estoy aprendiendo a llegar a ser �rme2 9 y a andar haciendo bienes30. Camino por esta
senda con Jesucristo, esperando con anhelo el día prometido en que Él volverá de nuevo. Entonces
seré sellada como Suya31 y levantada como una santa32 hija de Dios.
Por eso camino por la senda de los convenios.
Por eso me aferro a las promesas por convenio.
Por eso entro en Su casa del convenio.
Por eso llevo el santo gárment como un recordatorio constante.
Porque deseo vivir comprometida en una relación por convenio con Él.
Tal vez ustedes también lo hagan por eso. Comiencen desde donde estén33. No dejen que su estado
les impida hacerlo. Recuerden que la velocidad y la ubicación en la senda no son tan importantes
como el progreso34. Pidan a alguien de con�anza, que esté en la senda de los convenios, que les
muestre al Salvador que ha llegado a conocer. Aprendan más de Él, inviertan en esa relación
concertando un convenio con Él. No importa su edad ni su estado: pueden caminar con Él.
Cuando acabamos de recorrer el Sendero de Jesús, Mya no retiró el cordel; lo dejó atado a mi
patinete y en los días siguientes mis sobrinos adolescentes y su amigo se turnaron para llevarme por
las calles de Jerusalén35. Se aseguraron de que no me perdiera las historias de Jesús. Eso me recordó
la fortaleza de la nueva generación. Podemos aprender de ustedes. Tienen un deseo genuino de
conocer al guía, Jesucristo; confían en la fuerza del cordel que nos sujeta a Él; tienen el don inusual
de reunir a otras personas para llevarlas hacia Él36.
Menos mal que caminaremos este sendero juntos, alentándonos unos a otros en el camino37. A
medida que compartamos nuestra experiencia personal con Cristo, vamos a fortalecer la devoción
personal. De esto testi�co en el nombre de Jesucristo. Amén.
Notas
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1. El pueblo de Enoc se había desviado, había negado a Cristo y había “buscado sus
propios consejos en las tinieblas” (véase Moisés 6:27–28). Cuando Enoc ya había
perdido la fe en la humanidad, se volvió al Señor en busca de guía. Este llamado a
Enoc es el mismo llamado que el Señor nos extiende a todos nosotros: “Anda conmigo”
(Moisés 6:34; véase también Mateo 11:28). Pero tal vez, al igual que Enoc, no estén
seguros de si pueden caminar por esta senda en su estado; tal vez se sienten impedidos
de algún modo. Quizás la razón por la que debemos caminar por la senda de los
convenios sea precisamente nuestro estado, porque estamos impedidos de algún modo y
necesitamos Su ayuda.
2. Véase Moisés 6:23–34.
3. “Por nosotros fue magullado, quebrantado y desgarrado en el monte del Calvario”,
según el himno “Jesús de Nazaret”, Himnos, nro. 105, en su versión en inglés.
4. Véase Éter 12:27.
5. Véase Mateo 11:28–30.
6. Mis hijas, cada mañana, quieren susurrar estas promesas de los cinco dedos de la mano a
sus hijos (mis nietos) como recordatorio de un Padre Celestial que, divinamente, está al
tanto de cada uno de Sus hijos.
7. Véase Génesis 28:10–22. Esa noche también se hizo mucho hincapié en el convenio
abrahámico. Estos aspectos del convenio abrahámico desempeñan un papel esencial en
nuestra vida y en el Evangelio de Jesucristo: (1) la promesa de una herencia eterna
(versículo 13); (2) una posteridad eterna (versículo 14); y (3) la bendición y la
responsabilidad de bendecir a todas las naciones de la tierra (versículo 14).
8. Génesis 35:3; cursiva agregada. Los padres de Jacob le dijeron que se marchara de su
hogar para alejarse de Esaú, quien había amenazado con matarlo, y para que tuviera la
oportunidad de conocer a alguien con quien pudiera casarse en el convenio (véanse
Génesis 27:41–45; 28:1–2, 5).
9. Russell M. Nelson, “El convenio sempiterno”, Liahona, octubre de 2022, pág. 11.
10. 2 Ne� 31:20.
11. Véase Juan 5:5, el relato del estanque de Betesda.
12. Véase Marcos 5:25, el relato de la mujer que tocó el manto de Cristo.
13. Véase Mateo 14:31, el relato de Pedro caminando sobre las aguas.
14. Véase “How Firm a Foundation”, Hymns, nro. 85.
15. Véase 1 Ne� 11:16–33.
16. Véanse Filipenses 1:6; 2:13; Palabras de Mormón 1:7.
17. Véase Juan 12:32.
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/6.34?lang=spa#p34
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18. A menudo las sendas se de�nen por características fundamentales, tales como postes
indicadores o marcadores de kilómetros o millas. Es una manera de asegurarnos de que
nos encontramos en el sendero correcto o estamos progresando en la dirección correcta.
Una relación también se puede de�nir por características fundamentales, entre ellas,
expectativas (véanse Jeremías 29:11; Doctrina y Convenios 132:7); sumisión (véanse
Mosíah 3:19; Alma 7:23; 13:28); humildad; obediencia; paciencia; entrega; con�anza
(véase Proverbios 3:5); y amor (véase Romanos 8:31–39).
19. “Lema de las Mujeres Jóvenes”, Biblioteca del Evangelio, cursiva agregada; véase
también Bonnie H. Cordon, “Hijas amadas”, Liahona, noviembre de 2019, pág. 67.
20. Véase Juan 4:1–29, el relato de la mujer junto al pozo.
21. Véase Alma 38:1–3.
22. Véase Números 6:23–27
23. Véase Josué 24:22.
24. Véase Doctrina y Convenios 25:3, la historia de Emma Smith.
25. Véase 1 Corintios 15:9–10.
26. Véase 2 Crónicas 20:1–17, especialmenteel versículo 14.
27. Véase Doctrina y Convenios 109:1–46.
28. Véase 1 Samuel 16:11–13.
29. Véase Ester 4:16, la historia de Ester.
30. Véase Hechos 10:38.
31. Véase Isaías 43:1–5.
32. Véase Deuteronomio 28:1–9.
33. Un buen amigo me recordó que un llamado a la acción es importante en cualquier
relación.
34. Conversación con Kristen Olsen, septiembre de 2023.
35. Gracias a Mack Oswald, Camden Oswald, Ashton Matheny y a Jack Butler por llevarme
tirando del cordel.
36. “Recordarán que he invitado a los jóvenes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días a alistarse en el batallón de jóvenes del Señor para participar en la
causa más sublime sobre la tierra en la actualidad: el recogimiento de Israel. Hice esa
invitación a los jóvenes porque ellos son extraordinariamente talentosos para acercarse a
los demás y compartir lo que creen de una manera convincente” (Russell M. Nelson,
“Testigos, cuórums del Sacerdocio Aarónico y clases de las Mujeres Jóvenes”, Liahona,
noviembre de 2019, pág. 38).
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/1-sam/16.11-13?lang=spa#p11
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/acts/10.38?lang=spa#p38
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/isa/43.1-5?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/deut/28.1-9?lang=spa#p1
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37. “El Reino de Dios […] es semejante a una ciudad sitiada y rodeada de muerte por todo
lado. Cada hombre ocupa su lugar en la muralla para defender y ninguno puede estar
en el mismo sitio que otro, pero ‘nada nos impide que nos demos aliento unos a otros’”
(Martin Luther, en Lewis William Spitz, �e Renaissance and Reformation Movements,
1987, pág. 335).