La ratificacion de la abolicion de la esclavitud

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La ratificación de la abolición de la esclavitud.
En el documento que decretó el cura Miguel Hidalgo el 6 de Diciembre de 1810
en el palacio de la audiencia de Guadalajara se establece la abolición de la 
esclavitud intentando poner fin a lo que consideraba en contra de la naturaleza
e inhumano, aunque por otro lado el cura de Dolores sabia que con esta acción
debilitaba a los españoles dueños de esclavos y acérrimos rivales de los criollos
insurgentes. 
Según el Doctor Jaime Olveda Legaspi, el documento fue mal interpretado por 
la historiografía oficial y por la tradicional porque, por el lado oficial, dan a 
entender que fueron los indios quienes con dicha ordenanza rompieron las 
cadenas de la servidumbre, como se expone en algunas representaciones de 
pintores y muralistas, por el otro, porque sostienen que a partir de entonces ya
no hubo esclavos y esto no fue así. 
El objetivo de este artículo es mostrar, por primera parte, el interés de darles 
humanidad a las personas que eran utilizadas como esclavos en la Nueva 
España al ser este, un acto racista y cruel en contra de la raza negra y las 
castas de mulatos, principalmente. El segundo es señalar la fecha del decreto 
oficial de la abolición después de varios años de ya ser ilegal la esclavitud o la 
propiedad de personas en el país.
La finalidad de la guerra de independencia mexicana era lograr liberarse del 
dominio y control que la corona española tenía sobre territorio nacional en una 
batalla que terminaría durando once años. Hoy en día existe información muy 
amplia de casi cualquier tema y esto lleva consigo enorme cantidad de 
problemas ya que se puede caer en la equivocación e incluso en la 
manipulación de información para beneficio de algunos cuantos.
Durante el tiempo de la guerra de independencia acontecieron distintos 
sucesos que marcaron para siempre la identidad del mexicano y apoyaron la 
dignidad del extranjero junto con la de distintas personas de castas variadas 
que eran utilizadas como esclavos.
Como ya se menciono anteriormente el cura Hidalgo decretó la abolición 
absoluta de la esclavitud en la ciudad de Guadalajara un 6 de diciembre en la 
que se establecía que siendo contra los clamores de la naturaleza, el vender a 
los hombres, quedan abolidas las leyes de la esclavitud, no sólo en cuanto al 
tráfico y comercio que se hacía de ellos, sino también por lo relativo a las 
adquisiciones; de manera que conforme al plan del reciente gobierno, pueden 
adquirir para sí, como unos individuos libres al modo que se observa en las 
demás clases de la república, en cuya consecuencia, supuestas las 
declaraciones asentadas deberán los amos, sean americanos o europeos, 
darles libertad dentro del término de diez días so pena de muerte, que por 
inobservación de este artículo se les aplicará.
“Generalmente, quienes han abordado el tema de la abolición de la esclavitud 
en la Nueva España la interpretan como un acto estricto de caridad cristiana o 
como un gesto filantrópico o humanitario por parte de Hidalgo. Incluso en 
algunos lienzos o pinturas murales aparece el cura de Dolores con el rostro 
profundamente conmovido por el sufrimiento de quienes estaban privados de 
la libertad. Parte de sus motivaciones bien pudieron ser éstas, pero no deben 
descartarse las tendencias mundiales”.
Cabe señalar que pese a las intenciones de Hidalgo y aunque la esclavitud se 
prohibía en México, el decreto oficial que la abolió fue declarado hasta el 15 de
septiembre de 1829, durante el gobierno del presidente José María de 
Bocanegra.
Es importante saber también que aunque la esclavitud fue oficialmente abolida
en México, el periodista John Kenneth Turner, famoso por su ensayo "México 
Bárbaro", documentó casos de esclavitud indígena en algunos lugares como 
Yucatán durante la época del Porfiriato.
Es necesario dejar en claro que el rey de España, Carlos V, desde principios del 
siglo XVI prohibió la esclavitud de los naturales y que el bando del cura de 
Dolores fue únicamente un asunto simbólico porque, como la autoridad de 
Hidalgo no era reconocida, no se cumplió su decreto; por eso el líder 
insurgente José María Morelos siguió prohibiéndola, lo mismo que Agustín de 
Iturbide, Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero en los primeros años 
del México independiente. Pero indemnizando a los dueños para no afectar el 
derecho de propiedad, posteriormente, el Ejecutivo volvió a suprimirla, lo que 
indica que este asunto se prolongó en el siglo XIX
Quienes tenían la condición de esclavos en la época virreinal en Nueva 
España eran algunos negros y mulatos; hacia ellos iba dirigido el bando de 
Hidalgo. Por tal razón, para mediados del siglo XX los muralistas mexicanos 
Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros debieron haber 
pintado a estos grupos de origen africano rompiendo las cadenas, en lugar de 
los indios que exhibieron.
La importancia de este documento, es profunda, de gran impacto y alcance 
para el mundo, ya que México fue de las primeras naciones que abolió la 
esclavitud, en todo su territorio; el decreto de referencia inició una tradición, 
que los ciudadanos mexicanos han respetado a lo largo de los últimos 200 
años. Prueba de esto, es que la Constitución de 1917, que rige actualmente a 
la nación mexicana, en su segundo artículo, relativo a las garantías 
individuales, prohíbe de manera terminante, la esclavitud en México, y quien 
llegue a pisar territorio nacional, siendo esclavo, por ese simple hecho 
recupera su libertad, lo que le es garantizado por el Estado.
La nación mexicana, a lo largo de 200 años, ha luchado en sus aspiraciones por
lograr, no sólo la abolición de la esclavitud, sino por consolidar la libertad, 
como uno de los derechos fundamentales de la humanidad.