La obra del templo y de historia familiar, una misma obra

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La obra del templo y de historia familiar, una misma
obra
Por el élder Benjamín De Hoyos
De los Setenta
Un enfoque central del plan de nuestro Padre Celestial es unir a las familias por esta vida y por la
eternidad.
Estoy muy agradecido por la continua edi�cación de templos en esta, la “dispensación del
cumplimiento de los tiempos” (Doctrina y Convenios 128:18). Desde los primeros días de la
Restauración, los santos �eles han hecho muchos sacri�cios para recibir las ordenanzas y los
convenios del templo. Siguiendo su gran ejemplo, en 1975, después de muchos sacri�cios
económicos para viajar desde la Ciudad de México, mi querida esposa, Evelia, y yo, acompañados
por nuestros queridos padres, fuimos sellados como esposo y esposa eternos en el Templo de Mesa,
Arizona. Ese día, al ser unidos por la autoridad del sacerdocio en la Casa del Señor,
verdaderamente experimentamos un vislumbre del cielo.
La obra y el propósito de los templos
Aquella experiencia me ha permitido apreciar mucho mejor cómo, después de tres años de arduo
trabajo y gran sacri�cio, los santos en Kirtland, Ohio, �nalmente completaron su hermoso templo
en la primavera de 1836, el primero en esta dispensación. En marzo de aquel mismo año, más de
mil personas se congregaron en el interior del templo y en sus entradas para el servicio dedicatorio.
El profeta José Smith se levantó para ofrecer la oración dedicatoria, la cual había recibido por
revelación (véase Doctrina y Convenios 109). En ella describió muchas de las extraordinarias
bendiciones que son otorgadas a aquellos que entran dignamente en los templos del Señor. Luego
el coro cantó el himno “El Espíritu de Dios” y la congregación se puso de pie y dio la Exclamación
de Hosana “con tal fuerza que parecía […] levantar el techo del edi�cio” (Enseñanzas de los
Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 325).
Una semana después, el Profeta describió la aparición del Señor en el templo, quien dijo:
“Porque he aquí, he aceptado esta casa, y mi nombre estará aquí; y me manifestaré a mi pueblo en
misericordia en esta casa […].
“Y la fama de esta casa se extenderá hasta los países extranjeros; y este es el principio de la
bendición que se derramará sobre la cabeza de los de mi pueblo” (Doctrina y Convenios 110:7, 10).
Después de esta y otras visiones, Elías el Profeta, que fue llevado al cielo sin gustar la muerte,
apareció ante el profeta José Smith y Oliver Cowdery y dijo:
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/109?lang=spa
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teachings-joseph-smith/chapter-26?lang=spa&para=2#p2
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teachings-joseph-smith/chapter-26?lang=spa&para=2#p2
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/110.7,10?lang=spa#p7
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“He aquí, ha llegado plenamente el tiempo del cual se habló por boca de Malaquías, testi�cando
que él [Elías el Profeta] sería enviado antes que viniera el día grande y terrible del Señor,
“para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y el de los hijos a los padres, para que el
mundo entero no fuera herido con una maldición.
“Por tanto, se entregan en vuestras manos las llaves de esta dispensación; y por esto sabréis que el
día grande y terrible del Señor está cerca, sí, a las puertas” (Doctrina y Convenios 110:14–16).
El templo y la historia familiar
Una vez que el Señor restauró las llaves para sellar a José Smith, comenzó de nuevo la obra de
salvación en ambos lados del velo en nuestra dispensación (véanse 1 Corintios 15:22, 29;
Doctrina y Convenios 128:8–18).
El presidente Boyd K. Packer enseñó: “Aunque este acontecimiento notable pasó inadvertido para
el mundo, habría de in�uir en el destino de toda alma que haya vivido o que vivirá sobre la tierra.
Diversos sucesos comenzaron a acaecer calladamente. La Iglesia se tornó en una iglesia
constructora de templos.
“Surgieron en el mundo, aquí y allí, en una manera que parecía ser espontánea, personas,
organizaciones y sociedades interesadas en buscar genealogías. Todo esto ha ocurrido desde la
aparición de Elías el Profeta en el Templo de Kirtland” (véase Cómo prepararse para entrar en el
Santo Templo, 2002, pág. 31).
“Desde ese mismo día, el 3 de abril de 1836, el corazón de los hijos comenzó a volverse a sus
padres. De allí en adelante, las ordenanzas no fueron provisorias, sino permanentes. El poder para
sellar estaba con nosotros. Ninguna autorización lo excede en valor y trascendencia. Dicho poder
dota de vigor y durabilidad eterna a todas las ordenanzas que se efectúan con la debida autoridad,
tanto por los vivos como por los muertos” (véase Cómo prepararse para entrar en el Santo Templo,
2002, pág. 31).
Queridos hermanos y hermanas, la construcción y el uso correcto de los templos ha sido en
cualquier dispensación una señal de la Iglesia verdadera de Jesucristo. Después de la dedicación del
Templo de Salt Lake en 1893, el presidente Wilford Woodru� animó a los miembros de la Iglesia a
buscar los registros de sus antepasados y a registrar su genealogía llegando lo más lejos posible
para poder llevar los nombres al templo y realizar las ordenanzas de salvación y exaltación (véase
Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodru�, 2004, pág. 180).
La obra de historia familiar y del templo: una obra
Un año después, en 1894, el mismo presidente Woodru� supervisó la creación de la Sociedad
Genealógica de Utah. Cien años después, en 1994, el élder Russell M. Nelson, entonces miembro
del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo: “Los acontecimientos de ese año histórico establecieron la
investigación de historia familiar y el servicio en el templo como una sola obra de la Iglesia” (“El
espíritu de Elías”, Liahona, enero de 1995, pág. 98).
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-cor/15.22,29?lang=spa#p22
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/128.8-18?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teachings-wilford-woodruff/chapter-17?lang=spa&para=6#p6
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La obra de historia familiar
Queridos hermanos y hermanas, el Señor nos anima, como miembros de Su Iglesia, a preservar
nuestra propia historia familiar, a aprender de nuestros antepasados y hacer los arreglos necesarios
para que ellos también reciban las ordenanzas del Evangelio en los templos, a �n de ayudarlos a
progresar en la senda de los convenios, lo cual nos bendecirá con una familia eterna. Ese es un
enfoquecentral del plan de nuestro Padre Celestial: unir a las familias por esta vida y por la
eternidad.
Para aquellos de ustedes que aún no se sientan capaces de realizar esta obra, deben saber que no
están solos. Todos podemos recurrir a las herramientas que la Iglesia ha preparado y que se
encuentran en los centros de FamilySearch, que antes conocíamos como los centros de historia
familiar. Estos centros de FamilySearch han sido diseñados de manera que casi cualquier persona,
con poca ayuda, pueda encontrar la información de sus antepasados y organizarla debidamente
para poder llevarlos a la Casa del Señor. Por favor, contacten con los consultores de historia
familiar de su barrio o rama, quienes los guiarán en cada paso del camino.
A medida que sigamos la guía de los profetas, aprendamos a hacer nuestra historia familiar y
realicemos las ordenanzas del templo por nuestros antepasados, experimentaremos un gran gozo al
punto que no querremos dejar de hacerlo. El espíritu inundará nuestro corazón, despertará nuestras
facultades para lograrlo y nos guiará en la búsqueda de los nombres de nuestros antepasados. Sin
embargo, recordemos que la historia familiar va más allá de solo buscar nombres, fechas y lugares;
es unir las familias y sentir el gozo que viene de extenderles las ordenanzas del Evangelio.
Amo la inspirada enseñanza de nuestro querido profeta, el presidente Russell M. Nelson, quien ha
dicho: “El templo es el núcleo del fortalecimiento de nuestra fe y fortaleza espiritual porque el
Salvador y Su doctrina son la esencia misma del templo. Todo lo que se enseña en el templo,
mediante la instrucción y el Espíritu, amplía nuestra comprensión de Jesucristo. Sus ordenanzas
esenciales nos unen a Él mediante convenios sagrados del sacerdocio. Luego, al guardar nuestros
convenios, Él nos inviste de Su poder sanador y fortalecedor” (“El templo y el cimiento espiritual
de ustedes”, Liahona, noviembre de 2021, pág. 93).
Ciertamente, la obra del templo y de historia familiar son una misma obra en la Iglesia.
Testi�co de estas verdades. Yo sé que esta es la Iglesia del Señor Jesucristo, nuestro Salvador y
Redentor, a quien recordamos y veneramos en estos días de Pascua de Resurrección. Sé que Él nos
ama y que cuando guardamos los convenios y ponemos nuestra con�anza en Él, Él nos inviste con
Su poder sanador y fortalecedor. En el nombre de Jesucristo. Amén.
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