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F-8100 TEXTOS FILOSÓFICOS GRIEGOS: EL POEMA DE PARMÉNIDES Área en la Escuela de Filosofía: Debates y tradiciones filosóficas Requisito: F-8030 Aforismos filosóficos griegos Nivel: Bachillerato Período: I Ciclo de 2020 Créditos: 3 Profesor: Dr. Luis A. Fallas López Oficina: 235 LE Dirección electrónica: luis.fallaslopez@ucr.ac.cr Teléfono: 2511–8407 Atención a estudiantes: martes 14–16 hrs. Para otra hora, concertar por correo electrónico Horario del curso: Martes y viernes 11-12:50 hrs. Contraseña en Mediación virtual: Elea Descripción Siguiendo el desarrollo cognitivo que implica la materia de Aforismos Filosóficos Griegos, este curso incursiona en el estudio en lengua original de textos y fragmentos de Parménides de Elea, con énfasis en su poema Περὶ φύσεως. Meta del curso es llegar a traducir este escrito en su totalidad, hacer una adecuada revisión de otros fragmentos de la doxografía para complementar este trabajo y además hacer investigaciones colaterales en donde se muestren los alcances de este texto. Estudiar a Parménides obliga a elucubraciones complejas, no solo porque en sus textos hay dificultades importantes y vacíos por llenar, sino también porque una larga tradición interpretativa no dejó de ofrecer una lectura de su filosofía, empezando por sus propios contemporáneos y siguiendo por los grandes filósofos del período clásico y quienes les sucedieron. Desde ahí a las lecturas contemporáneas el proceso es complejo. En la actualidad existe incluso un congreso dedicado todos los años al pensamiento eleático y la cantidad de publicaciones es abrumadora. Por eso, este curso es ambicioso tanto por su pretensión de traducir un texto tan comentado, discutido y degustado, sino por pretender dar pasos filosóficos desde él. Objetivos generales 1. Analizar, traducir y comentar rigurosa y sistemáticamente los principales fragmentos de Parménides de Elea. 2. Confrontar las más importantes interpretaciones del pensador que estén en posibilidad de conseguirse. 3. Elaborar una investigación técnica sobre un aspecto o tema de la filosofía del pensador eleata. mailto:luis.fallaslopez@ucr.ac.cr Objetivos específicos 1. Apreciar la composición y fundamentación de los escritos filosóficos de Parménides. 2. Acercarse a la lógica de razonamiento del filósofo desde su misma lengua. 3. Ampliar en lo posible las interpretaciones filosóficas que permite el uso de los textos originales, pero sin dejar de considerar los más reconocidos trabajos contemporáneos sobre estos. 4. Acercarse a los modelos de análisis más consistentes y rigurosos en el estudio actual del pensamiento antiguo. 6. Desarrollar investigaciones puntuales que permitan elaborar escritos que correspondan a la técnica interpretativa especializada en filosofía antigua. Temas 1. Antecedentes filosóficos, lingüísticos y conceptuales de los textos parmenídeos 2. Epistemología y lógica parmenídeas 3. La ontología y sus alcances en la filosofía 4. El discurso sobre la naturaleza que aparece 5. Las interpretaciones eleáticas iniciales 6. El largo aliento del eleatismo Metodología y evaluación Este programa y los materiales de lectura obligatoria del curso están en la página de Mediación Virtual de la Universidad de Costa Rica, precisamente bajo el nombre del curso. Este elemento virtual solo se dará así, por lo que califica como “bajo virtual”. Para cada lección habrá una tarea de traducción de los textos parmenídeos, lo cual supone un análisis estricto de algunos elementos morfológicos, de la sintaxis y la semántica. Estas tareas se revisarán exhaustivamente en clase con la idea de que quede una versión grupal del texto en español. Para una mejor intelección de los textos se recomienda tener a la vista distintas versiones interpretativas contemporáneas, de manera particular las traducciones de Diels y Kranz, Bernabé, Cerri, Conche, Cordero, Cornford, Coxon, Cornavaca, Eggers y Juliá, Gallop, Kirk y Raven, Láscaris, Míguez, Tarán, Reale y Untersteiner. El texto griego base será el editado por Diels y Kranz. Para cada tarea se pedirá un comentario puntual filológico (relativo a la interpretación lingüística) y filosófico; para este último conviene tener a la vista trabajos de análisis genérico del pensamiento de Parménides, como los de Cordero, Jaeger, Guthrie, Cornford, Heidegger, Barnes, Popper, Tarán, entre otros. En las lecciones se avanzará en la traducción de los textos, pero más en la discusión de sus alcances; como esto es un trabajo grupal, se espera una asistencia constante -cada sesión se evaluará en este sentido-. Cada estudiante desarrollará de forma individual un ensayo, o artículo, en el que trabaje uno de los problemas que propicie el texto parmenídeo y que deseablemente sea cercano a sus intereses filosóficos, siempre acompañado de una bibliografía pertinente y lo más actual posible (como mínimo deberá contar con 15 referencias de trabajos sobre Parménides). Para este trabajo se espera que haya un proceso de preparación sistemático, por lo que se pedirán avances de la siguiente manera: 24 de marzo: Propuestas iniciales del problema a considerar 31 de abril: Primer avance de investigación: problema, justificación del trabajo y primera bibliografía 21 de abril: Justificación, hipótesis, objetivos, estado de la cuestión 5 de mayo: Proyecto definitivo de investigación 16 de junio: Presentación del borrador que se expondrá 7 de julio: Fecha límite para entregar el texto definitivo No se aceptarán trabajos fuera de las fechas estipuladas, a menos que medie una razón de fuerza mayor; cualquier entrega tardía incluirá una penalidad en la nota. Todo plagio –sea la copia de un trabajo completo o una parte del mismo- será castigado con un cero en la nota de la tarea asignada y supondrá que la persona queda condicionada: una segunda ocasión supondrá la pérdida del curso y un posible proceso de aplicación del Reglamento de orden y disciplina de los y las estudiantes de la Universidad de Costa Rica, que define el plagio como una falta grave. Se hará un examen parcial en el que se traducirá un fragmento de los textos parmenídeos. Para su realización se tendrá un día de plazo, a cada persona le corresponderá un texto distinto. Esto será como una tarea corta, pero que exigirá un mayor peso en la interpretación filosófica del texto. Evaluación Tareas 30% Participación 15% Examen parcial 15% Trabajo de investigación Presentación escrita del primer avance: tema, contenidos y bibliografía inicial 5% Justificación, hipótesis, objetivos, estado del arte 10% Proyecto de investigación 5% Escrito 15% Exposición 5% BIBLIOGRAFÍA Fuentes: Bernabé, A. (2001). De Tales a Demócrito. Madrid: Alianza Editorial. Coxon, A. H. (2009). The Fragments of Parmenides: A critical text with introduction, translation, the ancient testimonia and a commentary. Las Vegas: Parmenides Publishing. Del Pino, Matilde (2016). Textos presocráticos: Heráclito, Parménides, Empédocles. Barcelona: Ediciones Brontes. De Vogel, C. J. (1969). Greek philosophy. Leiden: Brill. Diels, H. (1967-69). Die Fragmente der Vorsokratiker. Zürich: Weidmann. Eggers L., C., et al. (1986 et al.). Los filósofos presocráticos. Madrid: Gredos. Filósofos presocráticos (2008). Fragmentos I. Buenos Aires: Losada. (2009). Fragmentos II. Buenos Aires: Losada. 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