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TEMA 1: TEORIAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA UNIVERSIDAD JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS EMPRESARIALES Y JURIDICAS LIC. JENNIE BENAVIDES CHÁVEZ TEORÍAS QUE EXPLICAN EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA Durante la prehistoria, nuestros antepasados fueron migrando desde el sur de áfrica —lugar considerado como la cuna de la humanidad— y lentamente fueron poblando los diversos continentes; el último en poblarse fue américa. Gracias a una serie de cambios climáticos, el aislamiento natural de América respecto de los demás continentes se vio afectado, dando inicio al proceso de su poblamiento TEORÍAS QUE EXPLICAN EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA Teoría Asiática (Alex Hrdlicka) Teoría Oceánica (Paul Rivet) Teoría Australiana (Méndez Correa o Mendes Correia) Teoría Autóctona (Florentino Ameghino) TEORÍA ASIÁTICA Propuesta por el investigador checo-estadounidense Alex Hrdlicka y el mexicano Pablo Martínez, esta teoría se basa en los rasgos mongoloides de los habitantes de América y en los restos encontrados en el norte del continente que sugieren el paso de Asiáticos por el puente de Beringia, en un periodo donde el hielo y la disminución del nivel del mar permitieron cruzar a pie a nuestros antepasados en búsqueda de alimentos (quizás siguiendo a animales que también buscaban alimento). Esta teoría planteaba en un primer momento solo la migración de los asiáticos hacia América mediante barcazas con las que recorrieron la costa, pero posteriormente se confirmó que también se realizó a pie, en el tan conocido "puente de hielo de Beringia". En conclusión América se pobló con seres humanos procedentes de Asia, que cruzaron por el estrecho de Bering y, desde el norte, poblaron el resto del continente FUNDAMENTOS Otros argumentos para justificar la teoría de Hrdlicka son la "mancha lumbar" de nacimiento que tienen en común americanos y mongoloides, además de los dientes en forma de "pala", pómulos prominentes, cabello negro y lacio, etc. Esta teoría es también llamada "teoría monoracial de poblamiento americano". TEORIA DE ORIGEN MÚLTIPLE El antropólogo francés Paul Rivet afirmó que, para llegar a América, los seres humanos no sólo cruzaron por el estrecho de Bering, sino que también navegaron por el Océano Pacífico, en lo que constituiría una segunda oleada migratoria desde polinesia. Según Rivet, esta migración debió haber ocurrido entre los 15,000 y 11,000 años antes de cristo. Esta teoría sugiere que el biotipo o forma biológica de los americanos de tez morena es el resultado de una migración melaneso-polinesia. La similitudes entre los cráneos de aborígenes australianos y aquellos pertenecientes a algunos indígenas de la Patagonia parece confirmar su propuesta. FUNDAMENTOS Los argumentos para justificar esta teoría se encuentra la similitud cultural e incluso física entre los pueblos maoríes y los pueblos de los andes centrales (principalmente de influencia quechua-incaica). Semejanzas lingüísticas: palabras maorís semejantes al quechua de Perú: kumara (camote), uno (agua), pucara (fortaleza), etc. Semejanzas culturales: uso común de la pachamanca, la taqlla o palo cavador, cultivos, dioses y leyendas TEORÍA DE MIGRACIÓN AUSTRAL Esta teoría corresponde al portugués Méndez Correa y propone que el poblamiento americano se produjo a través de la Antártida y Australia. La teoría describe una migración australiana y tasmanoide, a partir de restos arqueológicos encontrados en la Antártida. Según la hipótesis, las masas continentales de Australia y la Antártida estaban unidas en el pasado, lo que permitió el tránsito de humanos de un territorio a otro. FUNDAMENTOS Esta teoría se basa en las similitudes culturales entre los habitantes de tierra del fuego y la Patagonia y los aborígenes australianos. Otros argumentos que utiliza el autor para justificar su teoría son el tipo de sangre similar en estos pueblos, características físicas y el uso de algunas herramientas en común, como el búmeran (boomerang) y las boleadoras TEORÍA DE ORIGEN AUTÓCTONO Esta teoría fue propuesta por el argentino Florentino Ameghino durante el siglo XIX, y afirma que los habitantes de América no provinieron de otros continentes, sino que se desarrollaron en América. Este investigador pensaba que el ser humano se desarrolló por primera vez en la región de las pampas argentinas y que, desde allí, emigró al resto de América y a otros lugares del mundo. Por otra parte, Samuel Morton, un investigador norteamericano afirmaba que el ser humano evolucionó paralelamente en américa, Asia, Africa y Europa. Estas hipótesis, sin embargo, carecían de evidencia arqueológica que las apoyara, lo que causó que fueran descartadas por la comunidad científica. Hoy día, estas teorías se estudian como intentos válidos de explicar el poblamiento de América. TEORÍAS DEL POBLAMIENTO DEL PERU POBLAMIENTO DEL PERU El Perú comenzó a poblarse 22 – 20 mil a.C. Los primitivos pobladores están divididos en tres grupos Los nómades (cazadores, recolectores, pescadores) Los seminámades (horticultores) Los sedentarios ( agricultores) LOS NÓMADES ( CAZADORES, PESCADORES, RECOLECTORES) El hombre de Paccaicasa: Huanta (Ayacucho), descubierto por Richard Mac Neish, instrumentos líticos con antigüedad de 20 mil a.C El hombre de Chivateros: cuenca del río Chillón (lima), descubierto por Edward Lanning, destacan los talleres líticos con 12500 años a.C El hombre de Toquepala: Tacna, descubierto por Emilio Gonzáles García , practicaron el arte rupestre El hombre de Lauricocha: Huánuco, descubierto por augusto Cardich, se encontraron 7 esqueletos con 10 mil años de antigüedad LOS SEMINÓMADES - HORTICULTORES El hombre de Guitarrero: Santa (Ancash). Primitivos horticultores descubierto por Lynch Kennedy El hombre de Santo Domingo: Paracas (Pisco – Ica) descubierto por Frederick Engels, los primeros pescadores a red y los primeros esqueletos encontrados en la Costa. El hombre de jaywamachay: Huanta (Ayacucho) descubierto por Richard Mac Neish, primeros ganaderos y cultivadores de quinua. El hombre de pikimachay: Huanta (Ayacucho) descubierto por Richard Mac Neish, los primeros cunicultores y domesticadores de llama SEDENTARIOS El hombre de Lurín: Lima, descubierto por Josefina Ramos, fueron los primeros sedentarios El hombre de Cerro Paloma: Lima, descubierto por Federico Engels, los primeros arquitectos. El hombre de Huaca Prieta: valle de Chicama (La Libertad) descubierto por Guilino Beard, los primeros en construir chozas con huesos de ballena. El hombre de kotosh: Huánuco, descubierto por Seichi Izumi , descubre el Templo de las Manos Cruzadas hecho de barro. TEORÍA INMIGRACIONISTA – MAX UHLE El arqueólogo alemán Max Uhle fue el fundador de la arqueología científica en el Perú. El consideraba que las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas la alta cultura peruana antigua eran productos de un difusionismo proveniente de Centroamérica, concretamente de la cultura Maya. FUNDAMENTOS Los fundamentos presentados en favor de esta hipótesis son varias: Las culturas de la costa peruana tienen más antigüedad que las culturas de la sierra. Las primeras altas culturas costeñas se superponen sobre pueblos de primitivos pescadores. Eso demostraría que su origen no estaría en estos pueblos incipientes o muy poco desarrollados, sino que habrían llegado de Centroamérica. La influencia cultural centroamericana habría llegado por vías marítimas y terrestres, en forma directa e indirecta. La zona donde comenzó a desarrollarse la alta cultura fue la costa, generando las culturas Mochica y Nazca. Existe gran similitud cultural entre los antiguos peruanos y centroamericanos en diversos campos, como la arquitectura, la cerámica, etc. Esta teoría coincide con lo que sostenía el científico italiano AntonioRaymondi. TEORÍA AUTOCTONISTA – JULIO C. TELLO Julio Cesar Tello Rojas fue el médico y arqueólogo peruano, descubridor de la cultura Chavín en 1919. Después de realizar varias excavaciones en distintos lugares del Perú, llego a una conclusión opuesta a la de Uhle. La cultura peruana se formó en Chavín de Huantar, que recibió influencia a su vez, de pobladores provinientes de la selva amazónica. Los logros culturales de Chavín, a orillas del rio Marañón, se expandieron hacia todo el territorio andino. En la primera etapa de su propagación mantuvieron, casi en su totalidad, sus características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del medio físico, estas características se modificaron. FUNDAMENTOS DE JULIO C. TELLO Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas para avalar esta teoría: Los restos de Chavín aparecen dispersos de norte a sur y de este a oeste, dentro de toda el área andina. Existen senderos y caminos a través del vasto territorio andino que son anteriores al dominio incaico. Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y monos exóticas en la costa y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos selváticos. Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, con la yuca, los frejoles y el maíz, son procedentes de la selva amazónica. El mito cosmológico de los mellizos pertenece a la civilización de los Andes orientales. Se halla difundido desde la selva amazónica hasta el litoral del Pacífico. TEORIA HOLOGENISTA - LUMBRERAS El conocido arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras superando el autoctonismo y el aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista. Mediante esta hipótesis se señala que todos los factores internos y externos confluyen en los procesos de cambios, los que se presentan cuando el nivel de desarrollo histórico de los pueblos lo permite y requiere. De tal manera, pues, las culturas habrían sido síntesis de factores externos al mismo tiempo que habrían tenido logros internos y todos estos dos factores confluyentes posibilitarían la irradiación de culturas si el momento histórico lo permite. TEORIA HOLOGENISTA - LUMBRERAS Mediante esta hipótesis se señala que todos los factores internos y externos confluyen en los procesos de cambios, los que se presentan cuando el nivel de desarrollo histórico de los pueblos lo permite y requiere. De tal manera, pues, las culturas habrían sido síntesis de factores externos al mismo tiempo que habrían tenido logros internos y todos estos dos factores confluyentes posibilitarían la irradiación de culturas si el momento histórico lo permite. TEORIA ALOCTONISTA – FEDERICO KAUFFMANN El arqueólogo peruano Federico Kauffmann sostiene que le origen de la cultura peruana es aloctona. Es decir, es foráneo, por lo tanto se opone a la teoría de Julio C. Tello. En un principio creyó que nuestra raíz cultural se encontraba en Centroamérica. Posteriormente presentó una versión distinta, diciendo que el origen de la cultura se forja primero en Ecuador, con la cultura Valdivia, hace algo más de 5 mil años y que de este sector se propagó hacia México y Perú. ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE SERÁ IMPORTANTE SABER COMO SE POBLO EL CONTINENTE? POR QUÉ? ESCRIBE TU RESPUESTA EN 10 LÍNEAS. AVERIGUAR SOBRE EL SITIO DE FOLSOM Y LA CULTURA CLOVIS PLANTEA UNA HIPÓTESIS SOBRE LA POBLACIÓN DE NUESTRO TERRITORIO Y ARGUMENTA ESE PLANTEMAIENTO ELABORA UN POST UP SOBRE LA FORMACIÓN DE LA ALTA CULTURA ANDINA.
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