Raices filosoficas

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RAICES FILOSOFICAS:
GENESIS DE LA PSICOLOGIA
“La Teoría De Los Cuatro Temperamentos”
GALENO (c. 129 – C. 201)
En Contexto
	Orientación
Humoralismo
	ANTES
c.400 A.c. El medico griego Hipócrates sostiene que las cualidades de los cuatro elementos se corresponden con los fluidos corporales.
C. 325 A.c. El filosofo griego Aristóteles habla de cuatro fuentes de la felicidad: sensual, material, ética y lógica.
	DESPUES
1543 El anatomista Andrés Vesalio publica en Italia la obra Sobre la Estructura del Cuerpo Humano, que ilustra los errores de Galeno.
1879 Wilhelm, Wundt Afirma que los temperamentos se desarrollan en proporciones distintas a lo largo de dos ejes: mutabilidad y emotividad.
1947 En Dimensions of personality, Hans Eysenck sugiere que la personalidad se basa en dos dimensiones.
Todas las cosas son combinaciones de cuatro elementos básicos: tierra, aire, fuego y agua.
Las casualidades de estos elementos se hallan en los cuatro humores (fluidos) correspondientes que afectan al funcionamiento del cuerpo.
Estos humores influyen en nuestras emociones y nuestra conducta: nuestro temperamento.
El desequilibrio de los humores causa problemas de temperamento…
… así que restaurando el equilibrio de los humores, el medico puede curar los problemas emocionales y de conducta.
Melancólico: triste, temeroso, deprimido, poético y artístico.
Flemático: lento, tranquilo, tímido, racional y constante.
Colérico: fogoso enérgico, y apasionado.
Sanguíneo: cordial, alegre, optimista y seguro de si.
El tipo de
personalidad
y la tendencia
a ciertas
enfermedades
vienen determinados
por el desequilibrio
de los humores.
Compaq (C) - 
“Hay Un Alma Que Razona En Esta Maquina”
Rene Descartes (1596 – 1650)
En contexto
	ORIENTACION
Dualismo Mente/cuerpo
	ANTES
Siglo IV A.C. El filosofo griego Platón afirma que el cuerpo es el mundo material, pero que el alma o mente pertenece al mundo inmortal de las ideas.
Siglo IV A.C. El filosofo griego Aristóteles sostiene que el alma y cuerpo son inseparables: el alma es el principio activo del cuerpo.
	DESPUES
1710 En Tratado sobre los principios del conocimiento humano, George Berkeley, filosofo anglo irlandés afirma que el cuerpo únicamente es la percepción de la mente.
1904 El filosofo William James sostiene en “Does Consciousness Exist?” que la conciencia no es una entidad separada, sino una función de experiencias particulares.
Mente y cuerpo están separados
El cuerpo es una maquina material, mecánica.
La mente puede controlar el cuerpo físico haciendo fluir los “espíritus animales” por el sistema nervioso.
La mente ( o alma) es inmaterial, pero se asienta en la glándula pineal del cerebro.
¡DUERMAN!
Abate Faria (1756 – 1819)
En contexto
	ORIENTANCION
Hipnosis
	ANTES
1027 El medico y filosofo persa Avicena (Ibn Sina) escribe sobre los trances en el libro de la curación.
1779 El medico alemán Franz Mesmer publica Memoria sobre el descubrimiento del magnetismo animal.
	DESPUES
1843 James Brald, cirujano escoses, acuña el termino “neurohipnotismo” en Neurypnology.
Década de 1880 El psicólogo francés Emile Coue descubre el efecto placebo y publica La maitrise de soi-meme par I´autosuggestion consciente.
Década de 1880 Sigmund Freud estudia la hipnosis y su aparente poder sobre los síntomas inconscientes.
Un ruego amable o una orden imperativa…
… se combinan con la mente sumamente concentrada de un sujeto…
En tal estado el sujeto se vuelve mas susceptible al poder de la sugestión.
… para inducir un estado de “sueño lucido” (trance hipnótico).
“LOS CONCEPTOS SE CONVIERTEN EN FUERZAS CUANDO SE RESISTEN ENTRE SI.”
Johann Friedrich Herbart (1776 – 1841)
En contexto
	ORIENTACION
Estructuralismo
	ANTES
1704 El filosofo alemán Gottfried Leibniz trata sobre las “pequeñas percepciones” (percepciones inconscientes) en Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano.
1869 Eduar Von Hartman, filosofo alemán, publica La filosofía del inconsciente.
	DESPUES
1895 Sigmund Freud y Josef Breuer publican Estudios sobre la histeria, que presenta el psicoanálisis y sus teorías sobre el inconsciente.
1912 En La psicología del inconsciente, Carl Jung dice que todos los pueblos tienen un inconsciente colectivo propio.
Las experiencias y sensaciones se combinan para formar ideas.
Las ideas similares pueden coexistir o combinarse.
Las ideas disimiles se resisten mutuamente y devienen fuerzas en conflicto.
Una idea debe prevalecer sobre otra
La idea favorecida permanece en la conciencia
La idea desfavorecida abandona la conciencia; deviene una idea inconsciente.
Las ideas que no se contradicen se atraen, y pueden coexistir en la conciencia.
Dos ideas que no pueden coexistir con comodidad se repelen…
… y una de ellas puede llegar a ser expulsada de la conciencia.
Las ideas y los sentimientos son
dinámicos, según Herbart, e interactúan
atrayéndose o repeliéndose como los imanes
según su similitud o disimilitud.
“SER AQUEL QUE UNO ES VERDADERAMENTE”
Søren kierkegaard (1813 – 1855)
En contexto
	Orientacion
EXISTENCIALISMO
	ANTES
Siglo V A.c. Socrates afirma que la clave de la felicidad esta en conocerse uno mismo.
	DESPUES
1879 Wilhelm Wundt emplea el autoanalisis como medio de estudio psicologico.
1913 Jonh B. Watson rechaza el autoanalisis en psicologia, y afirma que la “introinspeccion no constituye una parte esencial de los metodos”.
1950 Rollo May publica The Meaning of Anxiety, basado en la “angustia” de Kierkegaard.
1951 Carls Rogers publica en Psicoterapia centrada en el cliente, y en 1961, El proceso de convertirse en persona.
1960 el yo individuo de R.D. Laing redefine la “locura” y propone como terapia el analisis del conflicto interno.
Quiero ser alguien distinto de quien soy: tener un yo diferente.
Asi que intento convertirme en alguien diferente.
Fracaso y me desprecio por fracasar.
Tengo exito y abandono mi verdadero yo.
En ambos casos, desespero a mi verdadero yo.
Para escapar a la desesperacion debo aceptar mi verdadero yo.
Ser aquel que uno es verdaderamente, eso es lo opuesto a la desesperacion.
“LA PERSONALIDAD SE COMPONE DE NATURALEZA Y EDUCACION”
FRANCIS GALTON (1822 – 1911)
En contexto
	Orientacion
Biopsicologia
	ANTES
1690 El filosofo britanico John Locke afirma que la mente del Niño es una tabula rasa, una hoja en blanco, y que por tanto todos nacemos iguales.
1859 El biologo Charles Darwin sugiere que todo desarrollo humano es resultado de la adaptacion al medio.
1890 William James afirma que las personas tienen tendencias individuales heredadas geneticamente, o “instintos”.
	DESPUES
1925 El conductista John B. Watson dice que la capacidad, el talento o la constitucion mental no se heredan.
Decada de 1940 Los nazis alemanes aspiran a producir una raza aria superior por medio de la eugenesia.
La personalidad se compone de elementos de dos fuentes distintas.
La educacion es lo adquirido, lo experimentado desde el nacimiento.
Podemos mejorar nuestras capacidades por medio del aprendizaje y la practica pero…
… la naturaleza fija los limites hasta los cuales podemos desarrollar nuestros talentos.
La naturaleza y la educacion tienen ambos un papel, pero la naturaleza es el factor determinante.
La naturaleza representa lo innato, lo heredado, y…
“LAS LEYES DE LA HISTERIA SON UNIVERSALES”
JEAN-MARLON CHARCOT (1825 – 1893)
	Orientacion
Neurociencia
	ANTES
1900 A.c. El papiro egipcio de Kahun recoge alteraciones de la conducta en mujeres debidas a un “utero errante”.
C. 400 A.c. El medico Hipocrates acuña el termino “histeria” para ciertas enfermedades femeninas en Sobre las enfermedades de las mujeres.
1662 El medico ingles Thomas Willis practica autopsias en mujeres “histericas” sin hallar indicios de patologias uterinas.
	DESPUES
1883 Alfred Binet trabaja en el hospital de la salpetriere en paris con Charcot; mas adelante escribira sobre el uso de la hipnosis por parte de este en el tratamiento de la histeria.
1895 Sigmund Freud, antiguo alumno de Charcot, publica Estudios sobrela Histeria.
“UNA PELICULIAR DESTRUCCION DE LAS CONEXIONES INTERNAS DE LA PSIQUE”
EMIL KRAEPELIN (1856 – 1926)
En contexto
	Orientacion
Psiquiatria medica 
	ANTES
C. 50 A.c El poeta y filosofo romano Lucrecio emplea el termino dementia de referencia a la perdidad del juicio.
1874 Wilhelm Wundt, tutor de Emil Kraepelin, publica Principios de la Psicologia Fisiologica.
	DESPUES
1908 El psiquiatra suizo Eugen Bleuler acu?a el termino “esquizofrenia” del griego skhizein (dividir, escindir) y phren (mente).
1948 La organizacion mundial de la salud incluye la clasificacion de Kraepelin de las enfermedades mentales en su Clasificacion Internacional de Enfermedades.
Decada de 1950 se utiliza la clorpromazina, el primer antipsicotico, para tratar la esquizofrenia.
“LOS INICIOS DE LA VIDA MENTAL SE REMONTAN A LOS INICIOS DE LA VIDA “
WILHELM WUNDT (1832 – 1920)
En contexto
	Orientacion
Psicologia Experimental
	ANTES
Siglo V A.c. Segun Platon y aristoteles, el nivel de conciencia de los animales es claramente inferior al de los humanos.
Decada de 1630 Descartes afirma que los animales son automatas sin sentimientos.
1859 Charles Darwin vincula a los humanos con antepasados animales.
	DESPUES
1949 Konrad Lorenz cambia nuestra vision de los animales al mostrar sus similitudes con los humanos en El anillo de rey Salomon.
2001 Donald Griffin, coologo estadounidense, afirma en El pensamiento de los animales que estos tienen una nocion del futuro, una memoria complejos y quiza incluso conciencia.
La conciencia es “experiencia interior”.
Todo ser vivo tiene dicha experiencia interior.
Todo ser vivo debe de haber tenido siempre esta esperiencia interior.
LOS INICION DE LA VIDA MENTAL SE REMONTAN A LOS INICOS DE LA VIDA.
Luego toda psicologia debe comenzar por la autoobservacion…
…registrada mediante experimentos destinados a revelar reacciones involuntarias.
Esto aporta datos cuantitativos sobre la conciencia.
La psicologia es el estudio cientifico de la vida mental.
“SABEMOS LO QUE SIGNIFICA ”CONCIENCIA” MIENTRAS NADIE NOS PIDA QUE LA DEFINAMOS”
WILLIAM JAMES (1842 – 1910)
En contexto
	Orientacion 
Analisis de la conciencia
	ANTES
1641 Rene Descartes define la conciencia de si en terminos de capacidad de pensar.
1690 El filosofo y medico ingles John Locke define la conciencia como “la percepcion de lo que pasa en la propia miente”.
1781 El filosofo aleman Immanuel Kant afirma que los sucesos simultaneos se experimentan como una “unidad de conciencia”.
	DESPUES
1923 En “Leyes de la organizacion perceptiva” Max Wertheimer explica la interpretacion activa de las imagenes por parte de la mente.
1925 John B. Watson afirma que la conciencia “no es un concepto claro ni utilizable”/
La conciencia parece seer un flujo de pensamientos.
Tales pensamientos estan totalmente separados unos de otros.
Los pensamientos se suceden uno tras otro…
…pero de algun modo se combinan y nos dan la impresion de una conciencia unificada.
Esto se debe a que los pensamientos que se nos presentan a la vez forman un “pulso” en el flujo de la conciencia.
Estos pulsos se nos desplazan de una conclusion (o “punto de reposo”) a otra…
… pero no dejan de fluir.
Sabemos lo que significa “conciencia” mientras nadie nos pida que la definamos.
Nuestra conciencia esta en constante evolucion.
“LA ADOLESCENCIA ES UN NUEVO NACIMIENTO”
G. STANLEY HALL (1844 – 1924)
En contexto
	Orientacion
Desarrollo Humano
	ANTES
1905 En Tres Ensayos para una teoria sexual, Sigmund Freud identifica la adolescencia con la “fase genital”.
	DESPUES
1928 La antropologa estadounidense margaret Mead afirma , en Adolescencia y cultura en Samoa, que la adolescencia solo se considera como una face del desarrollo humano en occidente.
1950 Erik Erikson, en su obra Infancia y Sociedad, describe la adolescencia como fase de “la identidad versus difusion de identidad”, y acu?a la expresion “crisis de identidad”.
1983 En Margaret Mead and Samoa, el antropologo neozenlandes Derek Freeman rechaza la afirmacion de Mead de que la adolescencia se una mero concepto social.
El desarrollo humano lo determina la naturaleza es una repeticion de nuestro “historial ancestral”.
El niño tiene dispociciones de tipo animal y pasa por varias fases de crecimiento.
En la adolescencia, el impulso evolutivo decrece es un tiempo de cambio individual.
En esta etapa salvaje y anarquica, el adolescente es cada vez mas sensible, temerario, timido y propenso a la depresion.
El niño emerge como adulto: un ser mas civilizado, de orden superior.
La adolescencia es un nuevo nacimiento.
“24 HORAS DESPUES DE APRENDER ALGO OLVIDAMOS DOS TERCERAS PARTES”
HERMANN EBBINGHAUS (1850 – 1909)
EN CONTEXTO
	Orientacion
Estudios sobre la memoria
	ANTES
Siglo V A.c. Los antiguos griego utilizan recursos mnemotecnicos para ayudar la memoria.
1582 En Ars memoriae, el filosofo italiano Giordano Bruno ofrece metodos para memorizar con diagramas de conocimiento y experiencia.
	DESPUES
1932 para Frederick Bartlett, todo recuerdo es una mezcla de conocimiento e inferencia.
1949 En Organizacion de la conducta, Donald Hebb describe el aprendizaje como el resultado del emsablaje de celulas cerebrales estimuladas.
1960 El estadounidense Leo Potsman muestra que el nuevo aprendizaje puede inferir en el previo, a lo que llama “interferencia retroactiva”.
Los experimentos en Ebbinghaus con la memoria mostraria que…
… el olvido es mas rapido en las primeras nueve horas.
… lo que se ha olvidado se puede reaprender mas deprisa que lo que aprende por primera vez.
… aquello que se estudia hasta dominarlo por completo se recuerda durante mas tiempo.
…Las cosas con sentido se recuerdan durante un tiempo diez veces mayor que las cozas azarosas, sin sentido.
… aquella que aparece al principio o al final de una serie se recuerda mas facilmente.
… la retentiva en cualquier tema mejora cuanto mayor es el intervalo de tiempo durante el cual se repiten las sesiones de aprendizaje.
“LA INTELIGENCIA DE UN INDIVIDUO NO ES UNA CANTIDAD FIJA”
ALFRED DINET ( 1857 – 1911)
EN CONTEXTO
	Orientacion 
Teoria de la inteligencia
	ANTES
1859 Charles Darwin en El origen de las especies propone que la inteligencia se hereda.
A partir de 1879 Wilhelm Wundt aplica a la psicologia metodos cientificos, buscando modos de medir capacidades mentales como la inteligencia.
1890 James Cattell idea test para medir las diferencias en las capacidades mentales individuales.
	DESPUES
Decada de 1920 El psicologo educativo ingles Cyrill Burt afirma que la inteligencia es principalmente genetica.
Decada de 1940 Raymond Cattell define la inteligencia fluida (innata) y la cristalizada (formada por la experiencia).
Las pruebas de inteligencia solo pueden medir…
… la capacidad mental de un individuo en un momento y un contexto dados.
Las capacidades cambian en breves peridos, y tambien a largo plazo como parte del proceso de desarroollo.
La inteligencia varia a lo largo de la vida de la persona.
La inteligencia de un individuo no es una cantidad fija.
“EL INCONSCIENTE VE A LOS HOMBRE TRAS LA CORTINA”
PIERRE JANET (1859 – 1947)
EN CONTEXTO
	Orientacion 
Ciencia Neurologica
	ANTES
1878 Jean-Martin Charcot, describe en Lecons sur les maladie du systeme nerveux los sintomas de la histeria, considerada entonces una enfermedad biologica.
	DESPUES
1859 Sigmund Freud señala la disociacion como uno de los mecanismos de defensa de la mente.
Decada de 1900 El neurologo estadounidense Morton Prince habla de un espectro de desordenes disociativos.
1913 J.P.F. Deleuze, naturalista frances, describe la disociacion como la formacion de dos personas, una despierta y la otra en estado de trance.
1977 Ernest R. Hilgard trata en Divied Consciusness Sobre la conciencia diividida por la hipnosis.
Si alguien muestra señales fisiologicas de terror o aungustia sin razon aparente…
… podria deberse a una idea subconciente…
… que la terapia descubre relacionada con un incidente traumatico anterior.
En casos graves esto puede llevar a la disociacion: la existencia de dos concienciasseparadas.
FIN 