Resumen de las ponencias del I CONACS 2021

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE ASADRE GROHMANN
FACULTAD DE EDUCACION, COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES – FECH
ESCUELA DE EDUCACION – ESED
	CURSO: PPP Observación y actividades I	
INTEGRANTES: GRUPO 1
· Mirian Jhoseline Acero Torres 2019-113001
· Noe Isaac Barrera León 2019-113002
· Miriam Margot Reyes Vílcanqui 2019-113008
· Heidy Nicole Valencia Apaza 2019-113019
· Edgaradrian Enrique Salamanca Mamani 2019-113039 
	 
TACNA - PERU
Resumen de las ponencias del I CONACS 2021
El presente resumen es de las conferencias que se realizó el día 12 de hasta el día 16 de Julio.
El primer resumen es de la conferencia del día 12 de Julio que se titula ¨Las conmemoraciones de la Independencia durante el Centenario, el Sesquicentenario y el Bicentenario ¨ del ponente Dr. Jose Chaupis Torres; y el segundo resumen es de la ponencia del día 13 de Julio que se titula ¨Los desafíos de la educación no presencial en el contexto de la educación superior¨ del ponente Miguel Angel Canqui.
1) ¨Las conmemoraciones de la Independencia durante el Centenario, el Sesquicentenario y el Bicentenario ¨ del ponente Dr. Jose Chaupis Torres
Este es el primer avance de la investigación financiada por la Universidad Mayor de San Marcos, cuyo objetivo es indagar sobre el proyecto cultural conmemorativo de la independencia del Perú en el siglo XX, abordando en la primera parte las conmemoraciones del centenario durante el gobierno de Leguía y en la segunda el centenario durante el gobierno de Velasco
Matices gobierno de Augusto B Leguía centenario gobierno consolidado 1924
Jorge Basadre divide el oncenio en cuatro etapas: 
· inicial fascinación (1919-1920) 
· lucha 1920-1925 LEGUIA
· Apoteosis (1925 1929 
· Ocaso final (1929-1930)
Baltazar Caravedo divide en dos fases:
· Democrático (1919-1922)
· Autoritario (1923 1930)
La patria nueva de Leguía y su política cultural (uso político de la historia):
· Leguía emplea el concepto de patria para darle un sentido político de carácter territorial al Perú planteando una promesa de prosperidad hacia el futuro como un tiempo nuevo (ruptura con el pasado cercano), El concepto de patria y nación se usa políticamente para legitimar su proyecto político progresista y modernizador (Julio Cotler) con elementos tradicionalistas que mantuvo las formas clásicas de gobierno en el Perú (Manrique)
· La reelección de Leguía (1924) hace uso político del pasado para crear una imagen en torno a la memoria en lo que representa y concretizo a través de actividades ceremoniales y rituales públicos que incluyen la inauguración de monumentos museos exposiciones internacionales ferias industriales entrega de medallas y difusión de estampillas conmemorativas la lectura de discursos conmemorativos, recepciones y agasajos bailes y banquetes carrera de caballos funciones de teatro y veladas artísticas paradas militares y desfile de honor que prolongaron las celebraciones por varios días. Las fiestas para celebrar el centenario de Ayacucho fueron suntuosas que las realizadas para conmemorar el primer centenario de 1921, porque lo consideran como la culminación con el drama de la independencia. Modernizó la capital y recién se resuelve la frontera con Colombia en 1922 y estaba pendiente por resolverse los problemas limítrofes con Chile.
Segunda parte Juan Velasco Alvarado en el sesquicentenario de la independencia
El 6 de agosto del 2020 de la biblioteca nacional del Perú presentó el sitio web sesquicentenario de la independencia, plataforma compuesta por 144 textos editados por la comisión nacional de centenario de la independencia del Perú (CNSIP) durante el gobierno de Velasco NUESTRA MEMORIA NUESTRA HISTORIA
Periodización del septenio velasquista
· 1968-1970 es la etapa de legitimación del proceso se define el gobierno como revolucionario
· 1970 1973 es la etapa de despliegue y expansión se profundiza las reformas hacen uso político de la historia
· 1973-1975 es la etapa de declinación de Velasco
Política cultural de Velasco
· Busco implementar una política cultural estatista populista donde la identidad no se encontraría en la raza la geografía la historia o las costumbres sino en el estado que tendría carácter revolucionario, viste el estado impulsó la institucionalización de un área cultural crea en 1971 el instituto nacional de cultura (INC) organismo público descentralizado del ministerio de educación. Sus principales fines fueron impulsar el desarrollo de la cultura peruana respetando sus rasgos diferenciales afirmando los valores propios favorecer la capacidad creativa y crítica de la persona para su realización integral
La conmemoración del sesquicentenario de la independencia
· Son fenómenos colectivos donde la sociedad actualiza su pasado en el presente (celebra sus hitos personajes y acontecimientos) y replantea sus metas y proyectos futuros. El capitán Julio j Elías en su discurso señalará que las conmemoraciones son por lo general circunstanciales, se trata del marco y no del cuadro mismo (discurso de 1972: 38). Fenómenos colectivos donde la sociedad actualiza su pasado al presente celebra sus personajes y acontecimientos y se replantea sus metas y proyectos futuros, aprovecharon la celebración para impulsar una memoria determinada utilizando un acontecimiento central del pasado fundacional de la peruanidad. La GRFA por la presión del calendario cívico creo un escenario de conmemoración, 1971 sería declarado año del sesquicentenario de la independencia del Perú creó una comisión formada por historiadores especialistas que sustenten la memoria a través de la historia fue la CNSIF. 
· Los comités de actuaciones públicas y monumentos nacionales (CAPMN) estuvo dirigido por militares. Los militares crearon una memoria que fuera creíble la CNSIP busco una representación de la historia con sustento documental como fuente de objetividad, esto le permitió conectar la primera y la segunda independencia para impulsar la postulación de un hombre y sociedad nuevos. Nuestra primera independencia fue por eso una gran conquista histórica inconclusa porque fundamentalmente las condiciones reales de vida de la inmensa mayoría de los peruanos permanecieron en esencia inalteradas nuestra segunda independencia debe ser una realización integral que abarque todos los ámbitos de nuestra realidad que tenga un significado directo o tenga un significado directo o verdadero para cada mujer y para cada varón de nuestro pueblo.
· Este bicentenario nos presenta un momento importante de reflexión por la coyuntura del Covid-19 no es posible hacer una conmemoración bicentenaria como lo que hizo Augusto B Leguía el tiempo y la pandemia nos exige poderla celebrar como estas actividades pero de manera virtual académica pero es importante señalar la cobertura estas acciones llegan a a gran tiempo y la distancia social no se exige Cómo celebrar la como esta gran actividad de manera virtual mi académica es importante señalar cobertura como actividades como ésta tiene una gran cobertura y distintos espacios nacionales e internacionales
Velasco apela a la segunda independencia ya que la primera independencia no da resultados que se esperaba. Velasco tiene una gran influencia la política cultural es involucionar ya impulsada desde el estado crea un orden social justo quería desarrollar la autonomía e independencia en base a un orden social justo moderno y humanista, mientras que Leguía quería modernizar el Perú bajo la influencia norteamericana.
2) ¨Los desafíos de la educación no presencial en el contexto de la educación superior¨
El acceso a los medios tecnológicos ha tenido dificultades y la no comunicación daña la educación y se debe tener en consideración: la calidad educativa es un derecho, las herramientas virtuales son estrategias para avanzar en el proceso de formación del estudiante, proponer ficha de seguimiento para docentes en incumplimiento de las normas vigentes, la tecnologíaayuda a la formación profesional y la libertad de catedra y se debe respetar en la universidad.
La búsqueda de la acreditación de la calidad educativa (Ley Universitaria 30220 SINEACE ley 28740)
Es un desafío que no se da mágicamente, es un proceso normativo de investigación, que señalan la forma los parámetros que las universidades deben ceñirse.
La calidad educativa es el nivel óptimo de formación que debe alcanzar las personas para enfrentar los retos del desarrollo humano para ejercer su ciudadanía y continuar aprendiendo durante toda la vida. La educación debe llegar a la ciudadanía y los profesionales, dentro de la filosofía y las normas legales la calidad es la excelencia es el principio de todas las normas de todo estatuto de la universidad incluso de la ley universitaria lo presenta es importante hablar de la calidad hablar de los principios porque justamente ese punto está constituida la médula de la creación de las universidades los estudiantes merecen tener una calidad porque se espera mucho más de lo que se enseña.
Estrategias para la enseñanza a distancia (Art. 47 Ley Universitaria)
La enseñanza a distancia se habla de asincrónico y sincrónico donde la sincronía empleada sobre una realidad virtual. Por el distanciamiento por causa de la pandemia, a pesar de las dificultades como estar sometido en ambientes cerrados se manejó una estrategia para enseñanza, se dio solución, se apertura y continua con la calidad de educación.
La SUNEDU decía que las universidades deberían de ser acreditadas siguiendo estándares y fue contradictorio al usar los medios virtuales para continuar con la educación, antes de la pandemia, las universidades privadas que tenían sucursales por todo el Perú pues le era difícil tener tantos docentes a su disposición y para ellos era natural trabajar de manera virtual y ante ello la SUNEDU les cerró la posibilidad del paso a la acreditación, pero en esta época de pandemia son ellas las que enseñaron sobre las cuestiones virtuales, las universidades nacionales demoraron mucho en ingresar a la sincronía en entrar en esta forma virtual tan diversa del conocimiento para emplearlo en la metodología de la enseñanza y aprendizaje donde se tenía encasillado una enseñanza de tradicionalista 
Desfase entre la preparación de los docentes 
La innovación tecnológica crecía a pasos agigantados hasta el punto de que muchos profesionales mayores de 50 años iban quedando desfasados, muchos de ellos consideraban que este avance tecnológico nunca los alcanzaría, hasta que llego la pandemia, había de capacitarlos, había que darle medios tecnológicos, había que darles tiempo para que a través de ese medios de trabajo se inserten en su nuevo ámbito laboral, pero aprender en las necesidades tecnológicas para una persona mayor tiene mucha lentitud, le es muy difícil y muchos son reacios, se realizó capacitaciones dentro de la universidad y se les dio medios de internet se distribuyó medios tecnológicos. 
Presencia de tecnologías de acceso virtual (R.C.N. 16669)
Antes de la pandemia se tenían a la laptop sin usar y se manejaba documentos en físico y con todo que conllevan los papeles era una situación diferente para posteriormente mientras que el profesor sentía la dureza de conectarse por un cañón multimedia ahora en el ámbito virtual ha cambiado todo. La tecnología ha venido para quedarse, somos parte de un nuevo ciclo de un nuevo ámbito virtual de los medios tecnológicos, es el futuro y ya no podemos desligarnos de ella, hemos cambiado la forma de vida, para llegar a ello se ha tenido que implementarse con medios tecnológicos como Tablet, celulares e inclusive de las herramientas virtuales como las pizarras virtuales.
Identidad. Democracia institucional. Libertad de cátedra (Art. 5 ley 30230)
La identidad debe ser que con estudiantes, docentes y administrativos, conocer las leyes y normativas que nos rige para lograr sacar adelante a los estudiantes en la calidad sino también a los administrativos ayudarlos en los problemas de salud que tiene a los docentes que un fallecido
La SUNEDU sólo se rige bajo el criterio de evaluar la universidad en la parte de finanzas, tecnológica, economía hasta en el ámbito laboral pero no interviene en la libertad de cátedra no se toca es un derecho de parte de la educación la universidad tiene su autonomía, dada por una reforma estudiantil donde los estudiantes y docentes comparten nuevos conocimientos y tener el docente o y su experiencia e investigación cuando un docente no investiga se queda parametrado en contextos que no van al más allá