Filosofia 3

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• Aptitud académica
• Matemática
• Comunicación
• Ciencias Naturales
• Ciencias Sociales
2015
3
Preguntas propuestas
Filosofía
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Empirismo
NIVEL BÁSICO
1. Para John Locke, el conocimiento de todo 
hombre se origina en
A) la razón.
B) el pensamiento.
C) la experiencia.
D) la duda.
E) la experiencia y razón.
2. El hombre, según el representante del empi-
rismo, nace 
A) con ideas.
B) dudando.
C) sin ideas.
D) pensando.
E) razonando.
3. John Locke manifiesta que en la experiencia 
externa se ............... y en la experiencia interna 
se ...............
A) piensa - tiene sensaciones.
B) tiene sensaciones - da la reflexión.
C) razona - tiene sensaciones.
D) tiene pensamientos - analiza.
E) analiza - reflexiona.
4. Según John Locke, ¿qué percibimos de las 
cosas?
A) sustancias B) ideas C) esencias
D) cualidades E) formas
5. Hume manifiesta que tenemos dos tipos de 
percepciones que se dividen en
A) sensaciones e intuiciones.
B) ideas y sensaciones.
C) impresiones e ideas.
D) sensaciones e impresiones.
E) intuiciones e ideas.
6. Para el empirista David Hume, las ideas son 
producto 
A) de la razón.
B) del pensamiento.
C) de las impresiones.
D) de la intuición.
E) de los razonamientos.
NIVEL INTERMEDIO
7. Carlos, al observar y probar una manzana, ma-
nifiesta que es roja y dulce. Según Hume, Car-
los estaría manifestando 
A) las cualidades primarias de la manzana.
B) las características reales de la manzana.
C) sus propias impresiones producto de su ex-
periencia.
D) las cualidades secundarias de la manzana.
E) las características reales y existentes de la 
manzana.
8. John Locke y David Hume estaban en contra 
A) del empirismo gnoseológico.
B) de la percepción humana.
C) de la corriente empirista.
D) del innatismo gnoseológico.
E) de todo tipo de experiencia.
9. Luis manifiesta que la causalidad es una ley 
universal que rige la naturaleza. ¿Qué manifes-
taría Hume sobre tal afirmación? 
A) Luis conoce la verdadera ley de la realidad.
B) La ley de la causalidad está en la naturaleza.
C) La ley de la causa y efecto es la única que 
se conoce.
D) La ley de la causalidad que afirma Luis es 
producto de la costumbre.
E) No podemos conocer la ley de la causalidad.
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NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de John Locke, señale 
la secuencia correcta de verdad (V) o false- 
dad (F).
 I. El método del empirismo es el deductivo.
 II. La sustancia es un no sé qué, que subyace 
en medio de las cualidades.
 III. El Estado debe defender la libertad y la pro-
piedad privada.
 IV. Locke es considerado el padre del liberalismo.
 V. La libertad e igualdad son naturales en el 
hombre.
A) VVVFV
B) FVVFV
C) FVFVV
D) FFVVV
E) FVVVV
11. Relacione los siguientes conceptos con sus 
respectivas definiciones según David Hume.
 I. idea
 II. sustancia
 III. causalidad
 IV. impresión
 a. No tiene conexión necesaria.
 b. Recuerdo de la percepción fuerte.
 c. Percepción con mayor vivacidad. 
 d. Idea sin impresión.
A) Ib, IId, IIIc, IVa
B) Id, IIc, IIIa, IVb
C) Ib, IId, IIIa, IVc
D) Ia, IIb, IIId, IVc
E) Ib, IIc, IIIa, IVd
12. Indique la relación incorrecta respecto a los 
siguientes planteamientos.
A) Locke: las cualidades primarias son objeti-
vas, como el tamaño y peso.
B) Hume: una manzana es una idea compleja 
y su olor una idea simple.
C) Empirismo: la razón no proporciona cono-
cimientos.
D) Tabula rasa: el hombre nace sin ninguna 
percepción.
E) Agnosticismo: uno de sus representantes es 
Hume.
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Criticismo
NIVEL BÁSICO
1. Identifique la frase que manifiesta el sentido 
de la Ilustración para Kant.
A) Conócete a ti mismo.
B) Pienso, luego existo.
C) Atrévete a pensar por ti mismo.
D) Solo sé que nada sé.
E) Dios ha muerto.
2. ¿Qué se puede conocer para el representante 
del criticismo?
A) la realidad
B) las sustancias
C) el fenómeno
D) las esencias
E) la cosa en sí
3. Kant manifiesta que el conocimiento humano 
se inicia en ............... y se origina en ...............
A) la razón - la experiencia.
B) el entendimiento - la razón.
C) los sentidos - la experiencia.
D) la experiencia - el entendimiento.
E) la razón - el entendimiento.
4. De acuerdo con Kant, el giro copernicano sig-
nifica que el objeto es pasivo y el sujeto
A) real. 
B) activo. 
C) cognoscible.
D) pasivo. 
E) incognoscible.
5. ¿Qué no se puede conocer para Kant?
A) la apariencia
B) el fenómeno
C) la realidad
D) lo aparente
E) la percepción
6. Para Kant, la moral del ser humano se funda-
menta en 
A) la experiencia y la razón.
B) la libertad y la Iglesia.
C) la razón y la sociedad.
D) los sentidos y la sociedad.
E) la razón y la libertad.
NIVEL INTERMEDIO
7. Según Kant, todo ser humano puede explicar 
el funcionamiento del sistema planetario solar, 
como lo hace Newton, pues todos poseemos 
A) ideas innatas producto de nuestra experiencia.
B) la capacidad de conocer la realidad tal 
como es.
C) formas y categorías a priori que nos permi-
ten ordenar el mundo.
D) ideas innatas producidas por nuestra razón.
E) la capacidad de conocer las leyes de la na-
turaleza.
8. Carlos manifiesta que ni sus padres ni la so-
ciedad pueden decirle cómo debe actuar en la 
vida. Kant le diría que
A) necesita hacerle caso a sus padres para po-
der vivir tranquilo.
B) es libre de hacer lo que desee, pero es ne-
cesario actuar conforme a la razón.
C) no se puede vivir así, de ahí que es necesa-
rio obedecer las leyes sociales.
D) es libre de hacer lo que desee sin reglas y 
sin normas.
E) busque ayuda psicológica y religiosa para 
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vivir tranquilo.
9. Para Descartes, los sentidos nos engañan, de 
ahí que el conocimiento humano surge de la 
razón. ¿Qué manifestaría Kant sobre lo afirma-
do por Descartes?
A) Descartes está equivocado, pues el conoci-
miento se origina en los sentidos.
B) El conocimiento no tiene principio, de ahí 
que Descartes está equivocado.
C) Descartes tiene razón sobre el origen del 
conocimiento.
D) Descartes se equivocó, pues los sentidos y 
la razón son necesarios para conocer.
E) Descartes no se atreve a pensar por sí mis-
mo, de ahí su equivocación.
NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría ética de Kant, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
 I. Los imperativos categóricos son dictados 
por la sociedad.
 II. El hombre es un ser racional y libre en su 
actuar.
 III. La moral heterónoma se basa en imperati-
vos hipotéticos.
 IV. Los postulados de su ética son la existencia 
de Dios y del alma humana.
 V. Por basarse en el deber mismo se la conoce 
como deontológica.
A) VVVFV 
B) FVVFV 
C) FVFVV
D) FVVVV 
E) VVFVF
11. Relacione los siguientes conceptos con sus 
respectivas definiciones según Kant.
 I. imperativo hipotético
 II. tiempo y espacio 
 III. imperativo categórico
 a. Son a priori y nos permiten tener experien-
cias.
 b. Son leyes a priori dictadas únicamente por 
la razón. 
 c. Se basan en la experiencia humana y son a 
posteriori.
A) Ia, IIb, IIIc 
B) Ic, IIb, IIIa 
C) Ib, IIc, IIIa 
D) Ic, IIa, IIIb 
E) Ia, IIc, IIIb 
12. Indique la relación incorrecta respecto a los 
siguientes planteamientos de Kant.
A) El tiempo: está en la conciencia humana.
B) Realidad: está fuera de la conciencia de 
todo hombre.
C) La apariencia: está fuera de la conciencia 
humana.
D) El espacio: está en la conciencia de todo ser 
humano.
E) Bien: se fundamenta en la buena voluntad.
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El idealismo alemán
NIVEL BÁSICO
1. La filosofía del filósofo alemán Hegel es
A) materialista.
B) idealista.
C) mecanicista.
D) realista.
E) empirista.
2. ¿Qué es la filosofía para Hegel?
A) ciencia de las causas
B) amor a la sabiduría
C) saber absoluto
D) actividad esclarecedora
E) interpretación de la realidad
3. Para Hegel, la realidad es producto del desa-
rrollo dialéctico de
A) la naturaleza.
B) los humanos.
C) la sociedad.
D) los filósofos.
E) la idea absoluta.
4. Hegel manifiesta que la idea en sí es ............... 
y la idea fuera de sí es ...............A) el cosmos - la naturaleza.
B) la naturaleza - Dios.
C) Dios - el hombre.
D) el hombre - la naturaleza.
E) Dios - la naturaleza.
5. Para Hegel, el devenir de la idea absoluta se 
expresa fundamentalmente por medio de 
A) razones.
B) afirmaciones.
C) negaciones.
D) abstracciones.
E) interpretaciones.
6. Indique la alternativa correcta respecto a la 
dialéctica de Hegel. 
A) Es una díada de tesis y antítesis.
B) Es la afirmación de la afirmación.
C) Es una tríada de tesis, antítesis y síntesis.
D) Es ilógica e irracional.
E) Es mecanicista y racional.
NIVEL INTERMEDIO
7. Juan, al observar la naturaleza, se pregunta 
lo siguiente: ¿Dónde está Dios que no lo veo? 
¿Qué le respondería Hegel?
A) Dios está más allá de la naturaleza, de ahí 
que no lo puede ver. 
B) Solo existe la naturaleza y Dios es un inven-
to humano.
C) Es imposible ver y conocer a Dios, de ahí 
que Juan no lo puede conocer.
D) La naturaleza es el mismo Dios pero ena-
jenado. 
E) Dios solo está en la mente humana, de ahí 
que no lo puede conocer. 
8. Martín, al reflexionar sobre el hombre, mani-
fiesta que este es el único ser del universo que 
posee conciencia de la naturaleza y de sí mis-
mo. ¿Qué manifestaría Hegel de lo dicho por 
Martín?
A) El hombre no tiene autoconciencia de sí 
mismo ni del mundo.
B) La humanidad no tiene conciencia de sí 
misma, pero sí de la naturaleza.
C) El hombre es autoconsciente de sí mismo y 
consciente de la realidad.
D) El ser humano es autoconsciente de la rea-
lidad, pero no de sí mismo.
E) La humanidad no es consciente de la natu-
raleza, pero sí de sí mismo.
Filosofía
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9. Luis comparte la teoría del Estado de Hegel, 
por ello cuando observa las manifestaciones 
de los campesinos y trabajadores contra esta 
institución, manifiesta que estos deberían so-
meterse a las leyes que dicta el Estado. ¿Qué 
sería el Estado para Luis? 
A) Un instrumento de dominación de una cla-
se sobre otra.
B) La expresión del espíritu absoluto que im-
pone sus leyes.
C) La voluntad del pueblo que desea orden.
D) La máxima expresión del espíritu objetivo 
que garantiza el orden social.
E) Una entidad que oprime a la gente que usa 
la razón. 
NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de Hegel, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
 I. El panlogismo se manifiesta en todo lo real 
es racional y todo lo racional es real.
 II. El hombre es la expresión de la idea en sí y 
para sí.
 III. La razón universal o espíritu absoluto es 
Dios.
 IV. La negación de la negación es la tesis en la 
dialéctica. 
 V. La filosofía es la expresión del espíritu sub-
jetivo.
A) VVVFV B) FVVFV C) FVFVV
D) VVVFF E) VVFVF
11. Relacione las siguientes obras con sus respec-
tivos objetos de estudio según el filósofo de la 
teoría del panlogismo.
 I. fenomenología del espíritu
 II. ciencia de la lógica
 III. filosofía de la naturaleza
 a. Estudia la idea enajenada y transformada.
 b. Estudia la idea que toma autoconciencia de 
sí misma.
 c. Estudia la idea pura que se transforma en 
su contraria.
A) Ia, IIb, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
12. Indique la relación incorrecta respecto a los 
planteamientos de Hegel.
A) Tesis: la afirmación de la idea en sí, la cual 
es Dios.
B) Filosofía: saber absoluto de todo lo real.
C) Antítesis: negación de la negación, en que 
la idea en sí se aliena.
D) Historia: espíritu que ha seguido un proceso 
coherente hacia la libertad.
E) Síntesis: negación de la negación de la afir-
mación de la idea en sí.
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Positivismo
NIVEL BÁSICO
1. Para Augusto Comte, la sociedad peruana lo-
grará el orden y progreso mediante el desarro-
llo de
A) la moral.
B) la religión.
C) los valores.
D) la ciencia.
E) la política.
2. Según el fundador del positivismo, ¿cuál es el 
primer estadio de la humanidad?
A) metafísico
B) teleológico
C) científico
D) abstracto
E) teológico
3. Según el fundador del positivismo, en el esta-
dio .............., el hombre explica la naturaleza 
partiendo de leyes naturales.
A) metafísico
B) religioso
C) abstracto
D) positivo
E) teológico
4. Para Augusto Comte, el método de la ciencia 
se fundamenta principalmente en
A) la observación.
B) la hipótesis.
C) las teorías.
D) la especulación.
E) la religión.
5. ¿Cuál es el estadio donde el hombre busca 
sustancias y esencias en la naturaleza según la 
teoría positivista?
A) teológico
B) científico
C) religioso
D) positivo
E) metafísico
6. Según Augusto Comte, la .............. es la ciencia 
más desarrollada y compleja.
A) matemática
B) biología
C) química
D) sociología
E) física
NIVEL INTERMEDIO
7. Carlos escucha en los medios de comunica-
ción que la causa del terremoto en Ica se de-
bió al choque de las placas tectónicas. Respec-
to a lo anterior, ¿en qué estadio se encontraría 
el Perú según Augusto Comte? 
A) teológico y abstracto
B) metafísico y positivo
C) religioso y científico
D) positivo o científico
E) teológico o religioso
8. Luis manifiesta que el método propuesto por 
Augusto Comte le permite 
A) aceptar las explicaciones racionales y abs-
tractas.
B) conciliar las explicaciones míticas con las 
científicas.
C) encontrar las esencias de los fenómenos 
naturales.
D) rechazar todo tipo de explicación metafísica.
E) aceptar las explicaciones científicas y abs-
tractas.
Filosofía
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9. Martín desea estudiar y explicar el comporta-
miento de la naturaleza. Según Augusto Com-
te, ¿qué debería estudiar Martín para explicar 
la naturaleza?
A) Las esencias de los fenómenos naturales.
B) Solo debería estudiar lo sustancial de las 
cosas o hechos.
C) Únicamente los fenómenos de la naturale-
za y no las sustancias.
D) Las sustancias o esencias de la naturaleza. 
E) Los fenómenos y las sustancias de la natu-
raleza.
NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de Comte, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
 I. La adultez es el estadio positivo de la huma-
nidad.
 II. El desarrollo científico solo nos permite ex-
plicar la naturaleza.
 III. El filósofo no tendría cabida en una socie-
dad positiva.
 IV. La realidad no se puede conocer tal como es.
 V. El gran ser en el estadio positivo es la huma-
nidad.
A) VVVFV B) FVVFV C) VFFVV
D) VVFVV E) VVFVF
11. Relacione los siguientes términos con sus res-
pectivos enunciados según la teoría positiva.
 I. sociedad positiva
 II. física social
 III. estadio positivo
 a. Se inicia el predominio de lo racional y el 
uso del método científico.
 b. La organiza el filósofo basándose en el co-
nocimiento de las leyes científicas.
 c. Estudia las leyes que permiten el orden y 
progreso.
A) Ib, IIa, IIIc 
B) Ic, IIb, IIIa 
C) Ib, IIc, IIIa 
D) Ic, IIa, IIIb 
E) Ia, IIc, IIIb 
12. Indique la relación incorrecta respecto a los 
planteamientos del francés Augusto Comte.
A) Estática social: estudia el orden de la sociedad.
B) Método científico: busca cómo son los he-
chos y no por qué ocurren.
C) Ciencia: solo sirve para descubrir las leyes 
de la naturaleza.
D) Dinámica social: estudia las leyes del pro-
greso de la sociedad.
E) Sociología: este término es usado por pri-
mera vez por Augusto Comte.
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Marxismo
NIVEL BÁSICO
1. Para Carlos Marx, la filosofía sirve para trans-
formar la
A) educación.
B) cultura.
C) naturaleza.
D) religión.
E) realidad.
2. Indique a qué campo filosófico pertenece el 
marxismo.
A) dogmatismo 
B) idealismo
C) agnosticismo
D) materialismo
E) escepticismo
3. ¿Qué es el ser según Carlos Marx y Federico 
Engels?
A) espíritu
B) razón
C) materia
D) Dios
E) energía
4. El hombre evolucionó principalmente por 
..............., según Federico Engels.
A) la razón
B) la naturaleza
C) el trabajo
D) Dios
E) la sociedad
5. Para Carlos Marx, una sociedad debe ser estu-
diada partiendo de
A) su cultura.
B) la educación.
C) los valores.
D) su economía.
E) la ciencia.
6. Según Carlos Marx y Federico Engels, el hom-
bre en el capitalismo está
A) civilizándose.
B) alienándose.
C) socializándose.D) evolucionando.
E) humanizándose. 
NIVEL INTERMEDIO
7. Luis, al reflexionar sobre los conflictos socia-
les, concluye que el Estado siempre sale a 
favor de las empresas y reprime siempre a la 
población. ¿Qué le diría Marx a Luis sobre el 
Estado?
A) El Estado sirve para conciliar las clases so-
ciales.
B) La población es ignorante, de ahí que nece-
sita la represión del Estado. 
C) El Estado es un instrumento de dominio de 
una clase sobre otra.
D) Los gobernantes usan el Estado para defen-
der el principio de autoridad.
E) El Estado es usado para defender el orden y 
la democracia.
8. Gustavo observa que mientras más producti-
vos son los trabajadores, los empresarios po-
seen y acumulan cada vez más riqueza. Según 
Carlos Marx, esta riqueza se debe
A) al esfuerzo y a la capacidad que posee el 
empresario para el trabajo.
B) al trabajo no remunerado al obrero, lo cual 
produce la plusvalía.
C) a la cultura de ahorro que poseen los em-
presarios.
D) al trabajo del empresario que le ha permiti-
do ahorrar dinero.
E) a la capacidad de organización que posee 
el empresario en la producción.
Filosofía
11
9. En el sistema económico en el que vivimos hoy, 
los peruanos le dan más valor al mundo mate-
rial que al humano. Según Carlos Marx, ¿qué 
estaría pasando con la población peruana?
A) Los peruanos están progresando, de ahí que 
valoran lo económico.
B) La población peruana está deshumanizán-
dose, por ello se está alienando.
C) Los peruanos son más conscientes de su 
capacidad económica.
D) La población peruana no es consciente de 
su humanidad.
E) Los peruanos se están olvidando de quié-
nes son.
NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de Carlos Marx y Federico 
Engels, indique la secuencia correcta de ver-
dad (V) o falsedad (F).
 I. La naturaleza es una, eterna y está en cons-
tante transformación.
 II. El derecho, la educación y política están de-
terminados por la producción. 
 III. La riqueza es producto del trabajo del obrero.
 IV. El marxismo es una concepción científica 
del mundo.
 V. La única manera de transformar la socie-
dad es con justicia, libertad y razón.
A) VVFFV B) VFVVF C) VVFVF
D) FFVVV E) VFFVV
11. Relacione los siguientes conceptos con sus 
respectivas definiciones según la teoría mar-
xista.
 I. ser social
 II. conciencia social
 III. sociedad
 a. Es la superestructura, que tiene como base 
la economía.
 b. Lugar en donde la estructura y superestruc-
tura surgen.
 c. Es la base de la superestructura de todo 
grupo humano.
A) Ib, IIa, IIIc 
B) Ic, IIb, IIIa 
C) Ia, IIc, IIIb 
D) Ib, IIc, IIIa 
E) Ic, IIa, IIIb 
12. Indique la relación incorrecta respecto a los 
planteamientos de la concepción científica del 
mundo.
A) Socialismo: organización social en la que se 
aplica la dictadura del proletariado.
B) Materialismo dialéctico: llamado también la 
filosofía del marxismo.
C) Comunismo: sistema social sin clases so-
ciales gobernado por un Estado.
D) Comunidad primitiva: organización social 
sin Estado y sin propiedad privada.
E) Materialismo histórico: método que nos 
permite estudiar la sociedad desde su base 
económica.
Anual Integral
Empirismo
01 - c
02 - c
03 - b
04 - d
05 - c
06 - c
07 - c
08 - d
09 - d
10 - e
11 - c
12 - c
CritiCismo
01 - c
02 - c
03 - d
04 - b
05 - c
06 - e
07 - c
08 - b
09 - d
10 - d
11 - d
12 - c
El idEalismo alEmán
01 - b
02 - c
03 - e
04 - e
05 - c
06 - c
07 - d
08 - c
09 - d
10 - d
11 - c
12 - c
positivismo
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07 - d
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10 - c
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12 - c
marxismo
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03 - c
04 - c
05 - d
06 - b
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