Filosofia 2

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• Aptitud académica
• Matemática
• Comunicación
• Ciencias Naturales
• Ciencias Sociales
2015
2
Preguntas propuestas
Filosofía
2
Periodo ontológico
NIVEL BÁSICO
1. El discípulo de Sócrates afirmó que aparte de 
la naturaleza existe el mundo de las
A) apariencias.
B) copias.
C) ideas.
D) cosas.
E) opiniones.
2. Identifique la característica que le correspon-
de a la naturaleza, según Platón, después de 
haberla contemplado.
A) eterna
B) perfecta
C) inmutable
D) mutable
E) ideal
3. Según Platón, el demiurgo, un ser poseedor de 
inteligencia, organizó 
A) las ideas.
B) el cosmos.
C) las esencias.
D) el bien.
E) las sustancias.
4. El mundo que está más allá de la naturaleza se 
caracteriza por ser
A) sensible.
B) aparente.
C) copia.
D) real.
E) material.
5. Señale la característica que corresponde al 
verdadero conocimiento según Platón.
A) subjetivo
B) particular
C) aparente
D) relativo
E) universal
6. En la teoría del conocimiento de Platón, cono-
cer es ............... lo que ya está en ...............
A) investigar - el alma.
B) recordar - la naturaleza.
C) estudiar - el cerebro.
D) leer - los libros.
E) recordar - el alma.
NIVEL INTERMEDIO
7. Alan busca el verdadero amor para ya no se-
guir sufriendo en este mundo. El consejo que 
le daría Platón sería el de
A) buscar una buena mujer.
B) no buscarlo porque no existe.
C) resignarse a sufrir.
D) buscarlo en otro mundo.
E) buscar un buen amigo.
8. Francisco afirma que no le interesan los pla-
ceres ni las riquezas del mundo, pues estas 
cosas degradan su humanidad. Si Francisco 
compartiera la teoría antropológica de Platón 
afirmaría que él es
A) un cuerpo inmortal con intelecto.
B) la idea de un hombre perfecto.
C) un alma inmortal sin materia.
D) mortal e inmortal a la vez.
E) un alma mortal prisionero en un cuerpo.
9. Si Álvaro deseara gobernar la sociedad perua-
na, Platón le aconsejaría 
A) ser un gran guerrero valiente.
B) volverse un gran político y orador.
C) ser un filósofo y comerciante.
D) buscar ser sofista y sabio.
E) ser filósofo y justo.
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NIVEL AVANZADO
10. Martín, luego de leer las teorías de Platón, acep-
ta que antes de que existiera la naturaleza ha 
existido
A) lo aparente que son las esencias.
B) el cosmos que posee las sustancias.
C) las ideas que son las esencias.
D) la idea que son copias del mundo.
E) el cambio y las ideas.
11. Respecto a la teoría de Platón, indique la se-
cuencia correcta de verdad (V) y falsedad (F).
 I. El que organiza el mundo sensible es el Bien.
 II. La naturaleza está en constante fluir y devenir. 
 III. De la naturaleza solo podemos tener opi-
niones.
A) VVV
B) FFV
C) FVV
D) VVF
E) FVF
12. Respecto a la teoría platónica, relacione co-
rrectamente.
 I. intelecto
 II. justicia
 III. irascible
 a. Virtud que permite a los hombres cumplir 
con su función en la sociedad.
 b. Capacidad intrínseca que desarrolla un gru-
po de hombres, que les permite defender la 
sociedad.
 c. Factor interno que le permite al hombre te-
ner la virtud de gobernar justamente.
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
E) Ic, IIa, IIIb
Filosofía
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Periodo ontológico II
NIVEL BÁSICO
1. Aristóteles, al cuestionar a su maestro, afirma-
ría que el mundo es
A) plural. B) uno. C) dual.
D) diverso. E) múltiple.
2. Según el discípulo de Platón, la naturaleza tie-
ne como característica el ser 
A) perfecta.
B) inmutable.
C) aparente.
D) móvil.
E) ideal.
3. Para Aristóteles, el movimiento del mundo es 
causado por
A) el demiurgo.
B) el bien.
C) el motor móvil.
D) Dios.
E) el motor inmóvil.
4. Aristóteles considera que la naturaleza está 
compuesta de ............... y de ...............
A) tierra - materia.
B) materia - agua.
C) forma - tierra.
D) materia - forma.
E) ideas - forma.
5. Los alumnos de ADUNI, para el filósofo de Es-
tagira, serían animales
A) sensitivos e intelectuales.
B) instintivos y políticos.
C) políticos e irracionales.
D) instintivos y racionales.
E) racionales y políticos.
6. El filósofo griego, autor de la obra Organón es
A) Heráclito.
B) Parménides.
C) Platón.
D) Aristóteles.
E) Demócrito. 
UNAC 1999
NIVEL INTERMEDIO
7. Según Aristóteles, la filosofía estudia las prime-
ras causas y los principios de la realidad. Seña-
le estas causas.
A) material, formal, aparente, real
B) formal, perfecta, material, final
C) material, formal, eficiente, final
D) real, eficiente, material, móvil
E) inmóvil, material, final, formal
8. La naturaleza está en constante cambio y mo-
vimiento para Francisco. Si Francisco compar-
tiera la teoría del movimiento de Aristóteles, 
afirmaría que ello se debe 
A) a la unidad y lucha de los contrarios.
B) al paso del acto a la potencia.
C) a que todo está lleno de dioses.
D) al paso de la potencia al acto.
E) a que todo fluye.
9. Aristóteles, al observar la conducta de su maes-
tro Platón, aconseja a sus alumnos no seguirla 
porque, para él, la finalidad de todo hombre en 
este mundo es
A) purificar su alma.
B) ser feliz mediante la virtud.
C) contemplar las estrellas.
D) buscar los principios de la naturaleza.
E) filosofar para sentir placer.
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NIVEL AVANZADO
10. Si Alejandro no sabe cómo actuar en la vida, 
entonces Aristóteles le aconsejaría
A) buscar la felicidad y el placer.
B) buscar las riquezas y el justo medio.
C) ir en busca de la prudencia y el placer.
D) buscar el justo medio para ser virtuoso.
E) purificar el alma y el espíritu.
11. Respecto a la teoría de Aristóteles, indique 
la secuencia correcta de verdad (V) o false-
dad (F).
 I. El primer motor es un dios que se ama a sí 
mismo.
 II. Un huevo es un pollo en acto.
 III. El conocimiento empieza por lo sentidos.
 IV. El filósofo solo se dedica a contemplar la 
naturaleza.
 V. Las esencias están más allá de la realidad.
A) VVFFV
B) VFVVF
C) FVVVF
D) FFVVV
E) VFFVV
12. Respecto a la teoría aristotélica, relacione co-
rrectamente.
 I. acto
 II. causa eficiente
 III. hylemorfismo
 IV. potencia
 a. Lo que tiene la posibilidad de actualizarse.
 b. Lo que actualiza la potencia.
 c. Materia y forma componen las sustancias.
 d. Inicia la existencia de una sustancia.
A) Ib, IIa, IIIc, IVd
B) Id, IIb, IIIc, IVa
C) Ia, IIc, IIIb, IVd
D) Id, IIc, IIIa, IVa
E) Ic, IIa, IIIb, IVd
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Filosofía medieval: Patrística
NIVEL BÁSICO
1. Señale el tema tratado por la filosofía medieval.
A) la ciencia
B) los dioses
C) la virtud
D) las dos verdades
E) los átomos
2. Durante la Patrística, la Iglesia actualizó la doc-
trina ..............., principalmente, gracias al pen-
samiento de ...............
A) aristotélica - Santo Tomás.
B) platónica - Santo Tomás.
C) platónica - Boecio.
D) aristotélica - San Agustín.
E) platónica - San Agustín. 
UNAC 2008 - I
3. Agustín de Hipona afirma que la ............... su-
bordina a la ...............
A) razón - fe.
B) ciencia - fe.
C) fe - ciencia.
D) ley - razón.
E) fe - razón.
4. Para el representante de la Patrística, el mundo 
surgió
A) del ápeiron.
B) de la materia.
C) del demiurgo.
D) de la nada.
E) del primer motor.
5. Agustín afirmaría que la humanidad 
A) evolucionó.
B) fue creada.
C) es eterna.
D) se extinguirá.
E) desaparecerá.
6. Álvaro manifiesta compartir la teoría de Agus-
tín de Hipona acerca del hombre; de ahí que 
afirma que él tiene
A) destino.
B) futuro.
C) sabiduría.
D) libre albedrío.
E) responsabilidad.
NIVEL INTERMEDIO
7. A Luis le gustaría preguntarle al papa qué estu-
vo haciendo Dios antes de crear el mundo. Si 
el papa le respondiera con la teoría agustinia-
na, diría que
A) el tiempo no existe.
B) no sabe que es el tiempo.
C) el tiempo no se puede ubicar.
D) el tiempo fue creado por Dios.
E) para Dios el tiempo es eterno.
8. Francisco, al observar las guerras y la violen-
cia en el mundo, se pregunta: ¿Por qué tanta 
maldad en el mundo? Agustín de Hipona le 
respondería que
A) el bien y el mal luchan entre sí en el mundo.
B) el mal existe por culpa de la humanidad.
C) los males en el mundo soncastigos de Dios.
D) el mal no posee ser, solo es ausencia de bien.
E) el mal y el bien existen eternamente en el 
mundo.
9. Helena, un día antes de su examen de admi-
sión, le dice a sus padres que confía en la teo-
ría de Agustín de Hipona. Por ello, espera que 
en pleno examen de admisión
A) alguien que tiene fe en Dios se apiade de 
ella y le pase las preguntas.
B) pueda plagiar de aquellos que tienen fe en Dios.
C) logre recordar todo lo que ha estudiado en 
la academia.
D) Dios ilumine su alma porque tiene fe en él.
E) se iluminen su mente y alma para lograr el 
ingreso.
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NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de Agustín de Hipona, in-
dique la secuencia correcta de verdad (V) o 
falsedad (F).
 I. Dios desconoce el futuro de la humanidad.
 II. Dios es el ser supremo y el poseedor de las 
verdades absolutas.
 III. El hombre si desea puede hacer lo que 
desee en el mundo.
 IV. El hombre logra el conocimiento gracias a 
las sagradas escrituras.
A) VVFV 
B) FVVF 
C) FVVV
D) VVFF 
E) FVFV
11. Relacione los siguientes conceptos con sus 
respectivas definiciones según la teoría agus-
tiniana.
 I. mal
 II. providencialismo
 III. ciudad terrenal
 a. Las acciones malas de las ciudades son co-
nocidas por el bien.
 b. Hombres que han elegido vivir alejados del 
que todo lo sabe.
 c. Ausencia del ser supremo, sin tener ningu-
na responsabilidad Dios.
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
12. Un médico observa en el hospital que sus pa-
cientes padecen de cáncer y otras enferme-
dades incurables con dolores insoportables. 
Agustín de Hipona le diría que
A) estos hechos ocurren porque el hombre es 
malo por naturaleza, de ahí que tiene liber-
tad de sufrir.
B) estos hombres son culpables de lo que les 
ocurre, por alejarse del ser supremo.
C) es el destino de aquellos hombres que eli-
gieron seguir a Dios, de ahí que los males 
lo siguen.
D) esto les ocurre por negar el mal y por des-
conocerla, no saben elegir entre el bien y 
el mal.
E) el bien es la ausencia del mal, por ello, el 
hombre no puede elegir, solo le queda sufrir.
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Escolástica
NIVEL BÁSICO
1. La escolástica estuvo influenciada principal-
mente por la teoría
A) platónica.
B) socrática.
C) patrística.
D) aristotélica.
E) relativista.
2. Según Tomás de Aquino, la ............... se com-
plementa con la ................
A) ley - razón.
B) fe - ley.
C) ciencia - razón.
D) fe - razón.
E) ciencia - fe.
3. Tomás de Aquino manifiesta que la razón nos 
permite demostrar la existencia de
A) la nada.
B) la ciencia.
C) la fe.
D) Dios.
E) la maldad.
4. Según el representante de la escolástica, ¿qué 
vía es la más importante?
A) de la contingencia
B) de los grados de perfección
C) del cambio y movimiento
D) de la causalidad
E) de la finalidad
5. Los argumentos de las cinco vías desarrollados 
por Tomás de Aquino se fundamentan en la
A) fe.
B) ciencia.
C) razón.
D) experiencia.
E) reminiscencia.
6. Dios es superior al hombre, y este es superior 
a los animales y las plantas. Según Tomás de 
Aquino, el enunciado anterior se demuestra a 
través de la vía
A) del cambio.
B) de los grados de perfección.
C) de la causalidad.
D) de la contingencia.
E) de la finalidad.
NIVEL INTERMEDIO
7. Francisco observa que la naturaleza tiene un 
orden. Según la teoría tomista, eso se debe a 
la vía
A) del movimiento.
B) de la contingencia.
C) de la causalidad.
D) de los grados de perfección.
E) de la finalidad. 
8. La vía de la causalidad de Tomás de Aquino 
le permite demostrar al alumno Alan que la 
naturaleza
A) es eterna y no tiene ningún principio natural.
B) fue hecho por un ser divino e inteligente.
C) tiene un principio natural y que se capta 
con la razón.
D) se puede conocer con la fe y la razón hu-
mana.
E) no se crea ni se destruye solo se transforma.
9. Juan, después de estudiar Filosofía y Teología, 
manifiesta estar de acuerdo con las teorías de 
la escolástica. Entonces, él afirma que
A) el centro de toda creación es Dios.
B) la naturaleza es el centro de la creación.
C) el hombre y Dios es el centro de la creación.
D) los ángeles son el centro de toda creación.
E) el centro de toda creación es el hombre. 
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NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría de Tomás de Aquino, se-
ñale la secuencia correcta de verdad (V) o fal-
sedad (F).
 I. Dios y la naturaleza existen por la razón.
 II. La fe para demostrar la existencia de Dios 
necesita de la razón.
 III. Dios es el motor inmóvil que causa los cam-
bios de la naturaleza.
 IV. Dios no necesita de nada para existir.
A) VVFV
B) FVVF
C) FVVV
D) FFVV
E) FVFV
11. Respecto a la teoría tomista, relacione correc-
tamente.
 I. vía de la contingencia
 II. Dios
 III. vía del cambio
 a. Ser necesario para la existencia de todo
 b. Es necesario un ser para transformar la na-
turaleza
 c. Se necesita de un ser, pues de la nada no 
puede surgir nada
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
12. Tomás de Aquino, a diferencia de Aristóteles, 
afirma que, aparte de la materia y la forma, 
para que la naturaleza exista necesita que Dios 
le dé 
A) la sustancia y el sustrato.
B) la esencia y la existencia.
C) la existencia.
D) el sustrato.
E) el espíritu.
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Filosofía moderna: Racionalismo
NIVEL BÁSICO
1. El tema principal de la filosofía moderna es
A) el origen del hombre.
B) la esencia de Dios.
C) el origen del conocimiento.
D) la esencia de los entes.
E) el principio de mundo.
2. Descartes es considerado el padre de la filo-
sofía
A) antigua. 
B) medieval.
C) postmoderna.
D) moderna.
E) premoderna.
3. El padre de la filosofía moderna afirmó que 
el hombre posee ideas ............... que están en 
...............
A) innatas - el cerebro.
B) ficticias - la duda.
C) innatas - el alma.
D) confusas - los sentidos.
E) adventicias - la glándula pineal.
4. Según el fundador del racionalismo, los senti-
dos nos
A) dan certezas.
B) proporcionan conocimientos.
C) dan ficciones.
D) engañan.
E) dan evidencias.
5. ¿Cuál es el primer principio del conocimiento 
para Descartes?
A) Solo sé que nada sé.
B) Atrévete a pensar por ti mismo.
C) Conócete a ti mismo.
D) Pienso y luego existo.
E) El hombre es un fin en sí mismo.
6. Según el ..............., el pensamiento constituye 
la fuente del conocimiento y nuestras ideas 
son innatas, es decir, no aprendidas y anterio-
res a la experiencia.
A) empirismo
B) racionalismo
C) criticismo
D) vitalismo
E) idealismo
UNAC 2009 - II 
NIVEL INTERMEDIO
7. El primer paso que daría Luis al aplicar las re-
glas del método de Descartes sería
A) aceptar las ideas claras y confusas.
B) analizar las ideas claras y distintas.
C) aceptar solo lo claro y evidente.
D) sintetizar las ideas innatas.
E) aceptar solo en lo que se puede dudar.
8. El físico italiano Galileo descubrió la ley de la 
inercia. Descartes afirmaría que lo logró me-
diante 
A) los sentidos y la razón.
B) las matemáticas, usando la razón.
C) la duda metódica con las ciencias.
D) la experimentación científica.
E) la razón y la lógica matemática.
9. Álvaro comparte la teoría antropológica de Des-
cartes, de ahí que él manifiesta que el hombre es
A) alma mortal e infinita.
B) res extensa y res pensante.
C) res infinita y res cogitans.
D) res material y res formal.
E) alma inmortal y res infinita.
Filosofía
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NIVEL AVANZADO
10. Respecto a la teoría cartesiana, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
 I. La duda metódica nos permite dudar de 
todo sin lograr ninguna evidencia.
 II. La primera certeza se logra según Descar-
tes mediante la duda metódica.
 III. La duda metódica nos permite dudar de 
todo menos de la realidad.
 IV. La idea de Dios es una idea evidente, clara 
y distinta según Descartes.
A) VVFV
B) FVVF
C) FVVV
D) FFVV
E) FVFV
11. Respecto a la teoría cartesiana, relacione co-
rrectamente.
 I. idea innata
 II. res cogitans
 III. conocimientoa. Primera certeza y se intuye su existencia.
 b. Se obtiene por deducción e intuición.
 c. Es simple y se intuye.
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ib, IIc, IIIa
C) Ic, IIa, IIIb
D) Ia, IIc, IIIb
E) Ic, IIb, IIIa
12. Mario desea que el profesor de Geografía le se-
ñale en qué lugar de la Tierra se encuentra la 
gravedad. Si el profesor de Mario compartiera 
las teorías de Descartes, manifestaría que
A) la gravedad es inubicable en el mundo.
B) los sentidos algún día nos mostrará la ubi-
cación exacta de la gravedad.
C) se puede demostrar deduciendo matemáti-
camente, sin tener la necesidad de usar los 
sentidos.
D) la razón es incapaz de demostrar la existen-
cia de la gravedad.
E) Dios no revela los misterios de la naturale-
za, solo se tiene fe de su existencia.
Anual Integral
Periodo ontológico
01 - C
02 - D
03 - B
04 - D
05 - E
06 - E
07 - D
08 - C
09 - E
10 - C
11 - E
12 - E
Periodo ontológico ii
01 - B
02 - D
03 - E
04 - D
05 - E
06 - D
07 - C
08 - D
09 - B
10 - D
11 - B
12 - B
FilosoFía medieval: Patrística
01 - D
02 - E
03 - E
04 - D
05 - B
06 - D
07 - D
08 - D
09 - D
10 - B
11 - D
12 - B
escolástica
01 - D
02 - D
03 - D
04 - C
05 - C
06 - B
07 - E
08 - B
09 - E
10 - D
11 - D
12 - C
FilosoFía moderna: racionalismo
01 - C
02 - D
03 - C
04 - D
05 - D
06 - B
07 - C
08 - B
09 - B
10 - E
11 - C
12 - C