AACG VALLEJO 2009 D7-páginas-35

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unI 2009 -ISolucionario de Aptitud Académica y Cultura General
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A) Miguel de Unamuno.
B) Juan Ramón Jiménez.
C) Federico García Lorca.
D) Antonio Machado.
E) Pío Borja.
Solución
Tema
La Generación del 98
Referencias y/o contexto
La Generación del 98 está conformada por un con-
junto de autores (poetas, novelistas, dramaturgos 
y ensayistas, principalmente) que surgen a finales 
del s. xix con el fin de criticar la difícil situación por 
la que atravesaba la España semifeudal (pérdida 
de las últimas colonias, derrota ante EE. UU., etc.).
Análisis y procedimiento
Entre sus representantes, encontramos a Antonio 
Machado (considerado el principal poeta de la 
generación, redescubre el paisaje castellano y, 
alegóricamente, lo utiliza para presentar la situación 
de España en su obra Campos de Castilla, Miguel 
de Unamuno (líder de la generación, autor de 
Vida de don Quijote y Sancho), José Martínez Ruiz 
(conocido como Azorín) y Pío Baroja (autor de El 
árbol de la ciencia).
En cambio, Juan Ramón Jiménez es representante 
del Modernismo español con su obra elegiaca 
Platero y yo y Federico García Lorca pertenece a 
la Generación del 27.
Respuesta
El representante de la Generación del 98 que, en el 
plano de la lírica, redescubre el paisaje castellano 
como materia poética y publica Campos de Castilla 
es Antonio Machado.
Alternativa D
HistoRia del peRú y del mundo
Pregunta N.º 59
Considerando las siguientes proposiciones
I. El poder Chavín tenía un núcleo religioso.
II. El llamado "lanzón" representa una divinidad 
del "mundo de abajo"
III. Sus creencias religiosas tuvieron eco hasta el 
Collao.
¿Cuáles son correctas respecto a Chavín?
A) solo B) I y II C) I y III
D) II y III E) I, II y III
Solución
Tema
Formativo Andino: Chavín (2000 - 200 a. n. e)
Referencias y/o contexto
Hablar de Chavín es introducirnos al periodo 
del Formativo Andino (2000 - 200 a. n. e.), un 
periodo en el cual se consolidan las sociedades 
de clases (explotación de los ayllus), el Neolí-
tico Andino, y se van formando las primeras 
sociedades esclavistas bajo gobiernos teocrá-
ticos (especialistas en astronomía, hidráulica, 
artesanía, etc.) y Chavín sería la que logre la 
mayor síntesis.
Análisis y procedimiento
Al ser la primera síntesis panandina a nivel cultu-
ral del Perú, Chavín evidencia la existencia de un 
centro de cohesión religiosa, política y comercial, 
como fue el caso del templo de Chavín de Huántar 
(Ancash). Asimismo, para mantener una influencia 
en los ayllus necesitó de conocimientos acertados 
y vaticinios fiables que los sacerdotes muy bien 
conocieron, pero ello debería ser explicado bajo po-
deres sobrenaturales representados en sus dioses.