AACG VALLEJO 2009 D7-páginas-49

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unI 2009 -ISolucionario de Aptitud Académica y Cultura General
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de la mayoría o de un individuo, sino intereses 
universalizables. El acuerdo al que lleguemos no 
será un pacto estratégico en el que los interlocutores 
se instrumentalizan recíprocamente para alcanzar 
cada una de sus metas individuales, sino el 
resultado de un diálogo en el que se aprecian 
como interlocutores igualmente facultados, y tratan 
de llegar a un acuerdo que satisfaga intereses 
universalizables. Así pues, la racionalidad de los 
pactos es una racionalidad instrumental, mientras 
que la racionalidad de los diálogos es comunicativa 
y tiene en cuenta los intereses de todos. Tal es la 
denominada "Ética Dialógica".
Análisis y procedimiento
De todas las alternativas, la clave D es la que 
presenta a uno de los representantes de la Ética 
Dialógica, el filósofo alemán Jürgen Habermas 
nacido en el año 1929.
Respuesta
Jürgen Habermas
Alternativa D
Pregunta N.º 84
Según Kant poseemos una razón práctica que nos 
permite decidirnos libremente a cumplir nuestro 
deber, por lo tanto
A) somos seres autónomos.
B) el placer es nuestra meta.
C) siempre hacemos lo que debemos.
D) hemos nacido para ser felices.
E) no somos capaces de cumplir el deber.
Solución
Tema
Kant (Ética)
Referencias y/o contexto
Kant distingue entre razón pura y razón práctica. 
La primera busca saber lo que las cosas son, y 
responde a la pregunta: "¿Qué puedo saber?" 
La segunda es la razón aplicada a la acción, a la 
práctica, a la moral y responde a las preguntas: 
"¿Qué debo hacer?" y "¿Qué puedo esperar?".
Además, Kant distingue entre moral autónoma y 
heterónoma; la voluntad es autónoma cuando ella 
se da a sí misma su propia ley, y es heterónoma 
cuando recibe la ley de un agente externo.
Análisis y procedimiento
La alternativa correcta sería la alternativa A, 
pues la voluntad es autónoma cuando sigue el 
imperativo categórico proveniente de nuestra 
razón; es incondicional, pues cumple el deber por 
el deber mismo. La alternativa B se enmarca dentro 
de la tesis del hedonismo, mientras que la D sería 
compatible con las tesis eudemonistas, posturas 
que por ser heterónomas son rechazadas por Kant. 
Las claves C y E son distractoras; el primero niega 
la libertad y el segundo la capacidad moral del 
hombre, tesis contrarias a lo propuesto por Kant.
Respuesta
Somos seres autónomos.
Alternativa A
psicoloGía
Pregunta N.º 85
Señale cómo se denomina a la peculiar estructura 
interior, constante y propia de cada uno.
A) Temperamento
B) Voluntad
C) Personalidad
D) Consciencia
E) Afectividad