I_ASM_Diri_Sem 24

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Anual San Marcos Filosofía
Responde
Áreas A, B y C 1 al 6
Área D y E 1 al 8
1. Los planteamientos apristas de Haya de la To-
rre parten de la realidad de los pueblos ame-
ricanos explotados por el imperialismo norte 
americano. De ahí que exige la solidaridad 
entre los pueblos. A todos estos pueblos los 
denomina como
A) Tiempo histórico.
B) Proletariado.
C) indoamérica.
D) yanquis.
E) Espacio histórico.
2. Haya de la Torre consideraba que cada pueblo 
tiene su propio tiempo y espacio histórico: “el 
espacio-tiempo histórico de cada cultura de-
termina categorías propias en todos los rangos 
de la vida social”. ¿Cómo se le puede caracte-
rizar, entonces, a la teoría del Espacio - tiempo 
histórico, planteada por Haya de la Torre?
A) positivismo.
B) socialismo científico
C) materialismo dialéctico.
D) relativismo histórico.
E) espiritualismo.
3. Los postulados políticos de Mariátegui parten 
de una caracterización de la realidad peruana. 
A partir de su interpretación materialista dia-
léctica, concluyó que el Perú es 
A) semi esclavista. B) semi feudal.
C) imperialista.
D) capitalista. E) feudal.
 
4. El imperialismo forma parte de este aspec-
to de nuestra economía que depende de los 
intereses extranjeros. Y como en el imperia-
lismo es fundamental la exportación de capi-
tales, la expansión económica, nosotros te-
nemos que tomarlo en cuenta dentro de una 
observación de la economía del país. Porque 
no es que seamos enemigos del capital ex-
tranjero; es que consideramos absolutamente 
necesario que el Estado controle el capital ex-
tranjero a fin de que su concurso dentro de la 
economía nacional sea de cooperación y no 
de absorción.
V.R. HAYA DE LA TORRE. Programa Mínimo del 
Partido Aprista Peruano.
 Del texto anterior, sería correcto afirmar que
I. El imperialismo depende de los intereses 
extranjeros, por eso debe ser rechazado.
II. La participación del capital extranjero en la 
economía nacional debe ser regulado.
III. El imperialismo no permite desarrollar una 
economía independiente en el país.
A) solo II
B) I y II
C) II y III
D) I y III
E) solo I
5. En contraste con los planteamientos de Mariá-
tegui, Haya de la Torre propone que ................ 
dirigirá la lucha política.
A) el proletariado
B) el campesino
C) el obrero
D) la clase media
E) el yanqui
Filosofía en el Perú II
AnuAl SAn MArcoS - 2023
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Práctica dirigida de 
Filosofía
semana
24
Academia ADUNI Semana 24
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 6 y 7 
respectivamente
 Todas las tesis sobre el problema indígena, 
que ignoran o eluden a éste como problema 
económico-social, son otros tantos estériles 
ejercicios teóricos, —y a veces sólo verba-
les—, condenados a un absoluto descrédito. 
No las salva a algunas su buena fe. Práctica-
mente, todas no han servido sino para ocultar 
o desfigurar la realidad del problema». Mariá-
tegui concibe el problema del indio no como 
un asunto racial, administrativo, jurídico, edu-
cativo o eclesiástico, sino como un problema 
sustancialmente económico cuyo origen está 
en el injusto régimen de propiedad de la tierra, 
en el gamonalismo; mientras subsista esta for-
ma de propiedad todo intento por solucionar 
el problema del indio quedará disuelto en la 
estéril denuncia lírica o en la prédica oportu-
nista e inconsciente.
MARIATEGUI. 7 ensayos de interpretación 
de la realidad peruana
6. Para Mariátegui, el problema del indígena 
A) no posee relevancia social.
B) se origina con la propiedad de la tierra.
C) es un asunto administrativo.
D) radica en su agotamiento como raza.
E) radica en su incapacidad moral y retraso 
educativo.
7. Según el texto, si se trata el problema del indí-
gena desde un tema educativo, jurídico o ecle-
siástico entonces
A) se aborda el problema en su radicalidad.
B) la cuestión del indígena es un problema social.
C) no se encara de manera objetiva el problema.
D) se eliminará el gamonalismo finalmente.
E) se logrará encontrar la raíz del problema 
nacional.
8. Con respecto a los planteamientos de J.C. Ma-
riátegui, indique cuál de los siguientes enun-
ciados son verdaderos.
I. El imperialismo es la última fase del 
capitalismo.
II. El marxismo es inaplicable a nuestra 
realidad.
III. El hombre es un animal metafísico
A) I y III B) II y III C) I y II
D) solo I E) solo II
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