I_ASM_Diri_Sem 27

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Anual San Marcos Filosofía
Responde
Áreas A, B y C 1 al 6
Área D y E 1 al 8
1. Dentro del análisis del conocimiento, se evi-
dencia la característica de no deformar el 
objeto cognoscible. Por ejemplo, No puede 
considerarse conocimiento aquella idea que 
sea producto de prejuicios y no de hechos. ¿A 
qué característica del conocimiento hacemos 
referencia?
A) Necesario.
B) Universal.
C) Objetivo.
D) Fundamentado.
E) Verificable.
2. Peter Higgs dedujo que deben existir partículas 
más pequeñas de las que conocemos a partir 
del movimiento de otras partículas ya cono-
cidas. Dicho conocimiento, según la relación 
con el objeto, sería
A) intuitivo.
B) a priori
C) discursivo.
D) a posteriori
E) sensorial.
3. Cuando el infante logra emitir su primera pala-
bra, evidencia la capacidad de desarrollar con-
ceptos. Y ello conllevará a que pronto desarro-
lle juicios y razonamientos. Podemos afirmar 
que dicho infante ha logrado alcanzar la fase 
del conocimiento denominado
A) sensorial.
B) experimental.
 
C) racional.
D) a posteriori.
E) intuitiva.
4. Indique la secuencia correcta de verdad (V o F) 
respecto a las clases de conocimiento.
I. Un conocimiento discursivo se origina de 
manera inmediata.
II. El conocimiento a priori requiere de la ex-
periencia para ser válido.
III. La expresión “Los seres vivos están com-
puestos de carbono” es un conocimiento 
intuitivo.
IV. El saber ordinario se adquiere desorde- 
nadamente.
A) FFFF B) FFVV C) VVFF
D) FFFV E) FFVF
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 5 y 6 
respectivamente.
 Empleando la palabra “conocer” como 
equivalente de la palabra “conocimiento” se 
ve con claridad este carácter de acto que tiene 
el conocimiento. ¿En qué consiste este acto? 
Consiste en la aprehensión de una cosa, una 
propiedad, un hecho y, en general, un objeto 
por un sujeto o ser consciente. Esta caracte-
rización, que a primera vista parece fácil de 
aceptar, encierra sin embargo muchas dificul-
tades. En efecto, ¿Qué quiere decir en general 
la palabra “aprehensión”? Quiere decir cap-
tación, captura, acción de agarrar una cosa. 
Pero es evidente que cuando la empleamos 
para describir el acto de conocimiento no la 
empleamos en un sentido físico o material. 
Cuando conocemos no agarramos un objeto 
Gnoseología I: El conocimiento
AnuAl SAn MArcoS - 20223
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Práctica dirigida de 
Filosofía
semana
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Academia ADUNI Semana 27
de la misma manera que lo hacemos cuando 
tomamos con las manos.” Aprehensión “signi-
fica pues otra cosa aplicada al conocimiento.
A. SALAZAR BONDY. INTRODUCCION A LA FILOSOFIA
5. Teniendo en cuenta el texto, ¿en qué consiste 
el acto del conocer?
A) en captar mentalmente un objeto por un 
sujeto cognoscente.
B) en aprender un objeto cognoscente.
C) en agarrar físicamente una cosa cualquiera.
D) en capturar un hecho de forma subjetiva.
E) crear cualidades del objeto sin evidencia.
6. En el texto, la palabra “aprehensión” hace alu-
sión a 
A) una operación material.
B) una captación distorsionada.
C) un proceso mental
D) una operación física.
E) alucinación.
7. Cuando se menciona que es imposible que un 
conocimiento sea variable, es decir, es de una 
forma y no de otra, entonces se está mencio-
nando que el conocimiento es 
A) universal.
B) necesario.
C) objetivo.
D) fundamentado.
E) contingente.
8. ¿Qué alternativa muestra un ejemplo de un co-
nocimiento intuitivo?
A) La composición del agua.
B) La carga absoluta de un electrón.
C) El índice de desempleo en el Perú.
D) El sabor de una manzana.
E) Las partes internas de la Tierra.
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