I_ASM_Diri_Sem 35

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Anual San Marcos Filosofía
Responde
Áreas A, B y C 1 al 6
Área D y E 1 al 8
1. “¿Cómo saber que la película es buena?” se 
pregunta José Luis. “Pues si se pasa un mo-
mento divertido y agradable, entonces sí es 
una buena película” concluye. ¿Qué teoría 
ética se identifica en el razonamiento de José 
Luis? 
A) Eudemonismo
B) Hedonismo
C) Estoicismo
D) Utilitarismo
E) Formal
2. Según la reflexión kantiana acerca de la mo-
ral, una persona debe actuar ............... deber. 
Ello significa que sus acciones deben ser au-
tónomas y basadas en el puro deber. Si, por 
ejemplo, un ciudadano indica que no roba 
pues sabe que si lo hace lo pueden atrapar y 
apresarlo, no estaría actuando libremente sino 
condicionado.
A) contrario al
B) por el
C) evitando al
D) conforme al
E) rechazando el
3. Jimi sostiene que debemos actuar según el 
logos universal. En la medida que sepamos 
compatibilizar nuestros actos con el destino, 
nuestros actos conllevarán a la ataraxia. ¿Qué 
 
doctrina ética caracteriza lo planteado por 
Jimi? 
A) Hedonista.
B) Formal.
C) Eudemonista.
D) Utilitarista. 
E) Estoica.
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 4 y 5 
respectivamente.
 Si suponemos que el fin del hombre es 
la felicidad, entonces habría sido mejor que 
la naturaleza hubiera dotado al hombre de 
instinto en vez de razón para alcanzar este 
fin. La razón no proporciona la felicidad y 
la satisfacción en la vida, porque la razón 
tiene un propósito más digno. El fin de la ra-
zón es el producir una voluntad buena, que 
es el bien supremo y la condición de cual-
quier otro fin. La consecución de este fin 
supremo puede ir unido a algún perjuicio 
para alcanzar los fines de las inclinaciones 
que se resumen bajo el nombre general de 
“felicidad”.
KANT. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
4. Para el autor del texto, si el fin del hombre fue-
ra la felicidad, entonces
A) toda acción seria moral.
B) seria suficiente la razón para obtenerla.
C) la voluntad buena sería el bien supremo.
D) la naturaleza no nos dotó de razón 
innecesariamente.
E) bastaría el instinto para alcanzarla.
Teorías éticas
AnuAl SAn MArcoS - 2023
1
Práctica dirigida de 
Filosofía
semana
35
Academia ADUNI Semana 35
5. De acuerdo al texto, la razón persigue 
A) el bien supremo, que es la felicidad.
B) el desarrollo de las inclinaciones naturales.
C) la realización de lo moral en la felicidad.
D) la voluntad buena, buena en sí misma.
E) la misma finalidad que los instintos.
6. Relacione correctamente, la teoría ética con 
su tesis respectiva.
I. La virtud ética se adquiere por costumbre o 
hábito.
II. No tiene valor moral, una acción que se 
hace conforme al deber.
III. Existe un determinismo en el cosmos, el lo-
gos rige todo.
IV. Los deseos no naturales y no necesarios de-
ben ser evitados.
a. Formalismo
b. Hedonismo
c. Estoicismo
d. Eudemonismo
A) Ib, IIa, IIIc, IVd
B) Id, IIc, IIIa, IVb
C) Ia, IId, IIIc, IVb
D) Id, IIa, IIIb, IVc
E) Id, IIa, IIIc, IVb
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 7 y 8 
respectivamente.
 Según las éticas teleológicas, una acción 
es buena o no de acuerdo con el fin (del grie-
go telos, fin) al que tiende. Lo relevante para 
considerar una acción como debida es, según 
ellas, la consideración sobre si esa acción 
produce un bien como su fin. La idea básica 
de estas éticas consiste entonces en sostener 
que la bondad de fin que se alcanza con ella 
es lo que fundamenta el carácter de debido 
de una acción. Para las éticas deontológicas, 
por el contrario, una acción es buena si está 
de acuerdo con unos principios, unas normas, 
unos deberes o derechos primigenios que se 
han fundamentado de forma abstracta –en 
ideas como pueden ser “razón”, “dignidad”, 
“autonomía”– y con independencia de aque-
llo a lo esa acción tienda. Lo relevante en las 
éticas deontológicas, a fin de considerar una 
acción, como debida, es que esa acción esté 
de acuerdo con esos principios. La idea básica 
en ella es, entonces, la de que el cumplimien-
to del deber anterior (el deon griego significa 
deber) es lo que hace valida una acción o una 
norma determinada.
V. MENDEZ BAIGES. Las éticas teleológicas y 
deontológicas: una aproximación.
7. De acuerdo al texto, si actuamos buscando la 
felicidad, entonces 
A) actuamos indebidamente para la ética 
teleológica.
B) nuestra acción no persigue una finalidad.
C) la acción es buena, por cumplir por el 
deber.
D) tendemos a actuar conforme al deber.
E) la acción realizada se sostiene en un fin 
determinado.
8. Según el texto, la diferencia entre una ética 
deontológica y teleológica radicaría en que el 
primero 
A) sostiene que toda acción produce un bien 
como fin.
B) propone que la vida humana persigue una 
meta.
C) afirma que lo bueno estaría en la autono-
mía moral.
D) sostiene que una norma esta sujeta a agen-
tes externos.
E) tiene como idea básica actuar contrario al 
deber.
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