Una_colección_completa_de_historias_confucianas,_budistas_y_taoístas

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Tabla de contenido
Tabla de contenidoPagina del tituloLa página de derechos de autorPrefacioHistorias clásicas confucianas.Capítulo 1 Un caballero tiene cosas que hacer y cosasque no hacer.Miles de oro no pueden comprar huesosLa brisa es fuerte y llena de justicia.Ni humilde ni arrogante, recto y recto.La honestidad también es un placer.Es difícil para la gente vivir en el mundo sin fe.Haz más y habla menos: si hablas demasiado, temalinterpretarán.La indecisión conduce al desastreSea estricto con los caballeros y sea indulgente conlos villanos.Capítulo 2: Dedicarse a cultivar la virtud y convertirseen una persona exitosaEl talento que pesa ocho toneladas no es tan buenocomo la virtud que pesa mil librasLitigio de vez en cuando, autoexamenSer único y tener individualidad.Un caballero se esfuerza por superarseMuéstrale a la gente la verdad y sus corazonestambién serán sinceros.Sé valiente, pero también ingenioso.No creas lo que escuchasCapítulo 3: Perseverancia y gran éxito en elaprendizaje.No utilizar el conocimiento es ceguera.Miles de inventos comienzan con una preguntaPerseverar en el aprendizajeNuevo cada día, nuevo cada día.Leer poesía y libros es peor que practicarlaAprovecha el hoy y confía menos en el mañanaCapítulo 4: Mantén la cabeza gacha y haz cosas con lacabeza erguida.inaguantable
d b b d l d
Los de cabeza baja son espigas de arroz, los decabeza alta son cizañaUna persona pequeña no puede soportar arruinarun gran plan.Los orgullosos se rompen fácilmenteSólo con una mente abierta podemos avanzar devez en cuando.Cambia de tema y sal del apuroLa manera de respetarse a uno mismo y a losdemásCapítulo 5: Viva con moderación y manténgase fuera delo comúnLa moderación no es mediocridad, sino lo justo.Dar carbón en tiempos de nieve y mantenercaliente el corazón.Adopte una visión a largo plazo y planifique conantelaciónSi es cuadrado, es cuadrado; si no es cuadrado, esredondo.La belleza de un caballero es la belleza de seradulto, la maldad de ser inmoral.La confusión es un tipo diferente de sabiduría.Donde el camino es estrecho, da un paso atrás ycamina con los demás.No seas ambiguo en tu vidaCapítulo 6: Ten paciencia contigo mismo, con los demásy con las cosas, y vive tu vida con calmaIntolerableNo hay necesidad de guardar las aparienciasVida tranquila y sofisticada, poética.Cree en ti mismo y no te preocupes por lasganancias y pérdidas.Nunca cambies la alegría del sufrimiento.Capítulo 7 Los buenos amigos valen millones deriqueza.La calidad del ajedrez es como el carácter, hay quetener cuidado al hacer amigos.Amonesta adecuadamente a tus amigos por susfaltas y nunca olvides mencionar sus méritos.Los cinco dedos tienen sus puntos fuertes.Los amigos son más valiosos que los caros.Sólo busco un amigo cercano en mi vida.La amistad mezclada con intereses es vulnerable.Capítulo 8: Un caballero es magnánimo, pero un villanoestá preocupado l
No juzgues a las personas por su aparienciaUn caballero es magnánimo, mientras que unvillano siempre está preocupado.Quienes usan palabras inteligentes y seducen raravez son virtuosos.Mirar a los ojos y entender el corazón.No sigas las opiniones de los demás.No rompas el corazón de las personas con honor odeshonraUn caballero es bueno para las cosas falsas.Capítulo 9: No hay ningún placer oficial en estar en lacima y un maestro no doblará la espalda.Calienta a la gente con cariño, utiliza a la gente concariño.Si conozco bien a las personas y las asigno bien,entonces puedo utilizar a todos a mi favor.Los que están arriba son generosos, los que estánabajo son respetuososAclarar responsabilidades y recomendar personasvirtuosas.Con responsabilidades pesadas, tómate tu tiempo ydiviértete.Mantén la calma y la calma, no hagas juiciosfácilmente.Capítulo 10: Sé tan inocente como un niño, ni codiciosoni arrogante ni indulgente.La benevolencia y la rectitud son "beneficios" y lamoralidad también es "beneficios".Obtener dinero con concienciaLas pequeñas ganancias son una trampaUn caballero persigue la justicia y sacrifica su vida.Tres altibajos, sin sorpresa ante el favor o ladesgraciaUn corazón inocente no admira la falsa fama.Los talentos no se reconocen, todo por falta detalento.Capítulo 11 Sólo a través de una sabia piedad filial sepuede establecer una familia.Criar a alguien sin respeto tampoco es filial.Servir a tus padres depende de tu capacidad mentalmás que de tus recursos económicos.No viajes muy lejos cuando tus padres están cercaLa piedad filial es lo primeroLa piedad no filial es un fruto amargo que unomismo elaboraó l
Mi corazón no es el mismo por Xiaoyuan.No dejes que tu familia se preocupeCapítulo 12 Una vida feliz radica en las decisionescorrectas.El sabor de la vida proviene de las elecciones devida.Cosas buenas llegarán a quienes acumulan buenasobras.El corazón es como un papel en blanco.Una mente normal es buena para uno mismo, unamente sabia es buena para el mundoMira al cielo y sé digno de él, inclínate ante elpueblo y no te avergüences de él.Es mejor prepararse para un día lluvioso que cavarun pozo cuando se tiene sedEscucha música ritual y calma tu mente.Historias clásicas budistas.Capítulo 1: Actúa con diligencia y lentitud, tu destinodepende de ti mismoLuchando por la cima, un impulso abrumadorSólo soportando el viento y la lluvia podremosmantenernos firmes.Lograrte a ti mismoEl sufrimiento es el capullo de la transformación.Alcanzar Bodhi a través de miles de tribulaciones ydificultadesHay un manantial claro en el corazón y la arena seconvierte en agua.Las oportunidades son justas para todos.Sólo tú puedes salvarteAprender de la historia para conocer el futuroCapítulo 2: Automotivación con humildad y diligenciaen todo momentoSé monje por un día y dale al reloj por un día.Haz lo que los adultos no pueden hacer, lo que losadultos no pueden hacer.Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por latarde.La vida es como una balanza, pésateadecuadamenteSin dolor no hay gananciaLa vida debe soportar dificultades.Espera pacientemente y nada será en vano.Varios significa demasiado, demasiado significaperturbard d b l
La vida debe ser como el agua, impermanente yrutinaria.Cada planta y árbol es un Buda.Capítulo 3: Renunciar a todo es el comienzoEl mundo no es perfecto, la vida tiene sus defectos.La razón por la que la carga es demasiado pesadaes porque aún no he aprendido a rendirme.Rendirse es una especie de liberación.Estad contentos y felices, relájaos.Existe una especie de sabiduría llamada "rendirse"Aprende a decir "no" primeroNo manchado por el olor a cobre.La codicia es un fuego furioso, lo que arde es unomismo.Si no puedes rendirte, quedarás atrapado.Perderlo todo es la liberación.Capítulo 4: Hay una tierra pura en el corazón,liberándoseNo te detengas en los errores del pasadoUn momento de mente pura traerá un momento depaz.Cuando la mente es pura, el camino será amplio yllano.¿Por qué molestarse en aferrarse a "mí"?El deseo no tiene límites, el arrepentimiento es unaorilla.Es mejor estar enojado que estar enojadoRenuncia a todos los antojos y escapa del dolor.Capítulo 5: No hay tiempo para la compasión, manosllenas de actos compasivos.La compasión puede conducir a la BudeidadSer amable con los demás es ser amable contigomismoTen el amor y el coraje de apagar el fuego.El fundamento de la compasión es la piedad filial.Antes de convertirte en Buda, primero debespracticar la piedad filial.Si tienes el corazón para dar, puedes practicarlo encualquier momento.La donación no se trata de cantidad, se trata dedesinterés y sinceridad.Si das amor, naturalmente conseguirás buenosresultados.Aunque dar una pequeña donación tiene grandesconsecuencias, aunque recibir muchos beneficios lañ
ganancia es pequeña.Capítulo Seis: Cuidar cada pequeña vidaCuidando una hormigaNo te obsesiones con tus propios talentosTodos los seres vivos son iguales y tratados porigual.Preocúpate por todos los que te rodeanTodas las diferencias están determinadas por laspersonas.Capítulo 7 Ayudar a que el corazón de cada BudacrezcaNubes compasivas esparcen su rocío y seconviertenen lluvia para salvar a todos los seresvivos.Ayudar a los demás y hacer felices a los demás.No importa lo hermoso que sea, es sólo una ilusión.Recetar la medicina adecuada para persuadir a laspersonas a convertirse en BudasUna palabra de alabanza salva un alma.Las palabras pueden herir a las personas más quelas espadas y las alabardas.El viejo monje se fue voluntariamente al infierno.Paga bondad con bondad, paga bondad con bondadCapítulo 8: La amargura y la alegría no entran en elcorazón, el mundo es una tierra pura.Transforma el sufrimiento en alegría y vuélvetetrascendente.Los altibajos están todos en la vida.¿Por qué acurrucarse y gatear?"Ser" es sufrimiento, "vacío" es bendiciónHaz más cosas buenas antes de morir.No es necesario que sea perfecto en todo, solo tenla perfección en tu corazón.aceptar todoNo puedes convertirte en un Buda porque noadmites que eres un Buda.Historia clásica zen.Capítulo 1 Zen interior Zen exterior iluminación vidaEl Zen llega al extremo, no hace falta hablar de ZenLa mente está en calma sólo porque el cuerpo estáen Zen.Nada se puede hacer sin miMiles de ríos y la luna son zenLa única realidad que se puede captar es la nada.d ll l d á b l
Cuando llegue el momento, podrás obtener lamente Zen.Capítulo 2: Tener una comprensión clara de la mente ycomprender plenamente el significado del ZenSi tienes una comprensión clara de tu corazón,podrás entenderlo tácitamente.Escucha en silencio y podrás aceptar la verdadinfinita.Lleno de determinación y comprensión sin deciruna palabra.Ser discreto no será enterradoEl estado de estar tan orgulloso que te olvidas dedecir algo.el silencio hablaInquebrantable, sin distracciones, sin problemasCapítulo 3: Caminar, sentarse, acostarse, practicar deforma naturalHay iluminación en todas partes de la vida.El zen está en todas partesLa práctica no es excusa para la perezaSólo aceptándote a ti mismo podrás mejorarteHablar de ello es peor que hacerlo.Tomar medidas para salvar a todos los seresconscientes.Dedica tu tiempo con diligencia y serásrecompensado en la vida.No te dejes seducir por los seis polvosSi insistes en sentarte a meditar, es mejor practicarde forma natural."Atreverse" es muy importanteCapítulo 4 Relájate y deja que todo siga su curso.Sin cálculos, sin argumentosLas ganancias y pérdidas son normales.Insatisfactorio porque tengo demasiadoHaz tu propio téNo defiendas ni calumnies, el silencio es oro.Estar contento y contentoSolo preguntabaLo peor es empezar de nuevo.Capítulo 5: No importa, puedes ganarlo todo siendotoleranteUtilice la forma de la otra persona para pagar elcuerpo de la otra persona.La tolerancia es también una educación silenciosad d d l
Es mejor no discutir ni decir nada, y la justiciaestará tranquila en el corazón de las personas.Ser tolerante con los demás es ser amable contigomismoComer insultos como alimento.Dale a alguien la luna brillante y tendrás la luzrestante en tu mano.No fuerces nadaLa comprensión es lo más raro.La paciencia puede disolver todo tipo de problemas.Capítulo 6: No escondas ninguna suciedad en tucorazón, naturalmente comprenderás el significado delZen.Si tienes ambiciones o no, depende de prenderfuego al suelo.La pureza mental proviene de la simplicidad.El corazón es brillante y la oscuridad no puedecorroerlo.No hay sombra sucia en mi corazónLos sonidos y colores externos son como sueños y elalma interior está en paz y tranquilidad.Escucha el canto de las cigarrasSalvarse a uno mismo también puede salvar a otrosTen la mente abierta al sol y a la luna.La mente es pura y no está apegada a nada.Cultívate y mantén tu verdadera naturaleza.La iluminación está en la tranquilidad.Los dos oídos son Bodhi y hay tranquilidad en todaspartes.Capítulo 7: Sé normal y haz cosas extraordinarias.Sea informal y mantenga su gusto natural.Si es precioso o no depende de si puede resistir elpulido del tiempo.No pierdas la cabeza normal debido a todo tipo dedelirios.Haz cosas ordinarias y descubre el gran significadodel Zen.No vivas según los estándares de otras personas.Tan inocente como un niñoLa luz no puede entrar porque el corazón está muycontaminado.Ver a través y ser normalEn primer lugar, no hay nada, entonces, ¿dóndeestá el polvo?Relájate y disfruta del presente.d l d d l l
Ajustar apropiadamente las cuerdas del alma.Capítulo 8 Si puedes levantarlo, déjalo irSólo cuando lo dejas ir podrás retomar tuespiritualidad.Tira las piedras de la cesta.No hay necesidad de mirar atrás, la otra orillaahora está a tus pies.La orilla sigue siendo la orilla, todavía eres túPuedo levantarlo, puedo bajarloEs uno mismo quien busca el dolor y el odio.Sólo si te rindes podrás ganarlodéjate ir felizmentedespertar la conciencia¿Por qué no tomar un camino diferente?Capítulo 9 Si no eres codicioso, serás felizLa codicia vuelve a la gente de mente estrechaLas tentaciones del mundo son como cuerdas.Demasiados pensamientos que te distraen son elmayor obstáculo para alcanzar la cima de la vidaSi sostienes el puño, sólo puedes sostener el mundoen la palma; si abres la mano, puedes sostener elcielo entero.Sólo aquellos que desean menos y están satisfechosson verdaderamente ricos.El formulario está vacío.El deseo es como el agua de mar, cuanto másbebes, más sed tienesSin importarle la fama y la fortunaUn centavo llena el corazónEl estado de vida más elevado es indiscutible.Capítulo 10 Deja ir los apegos y despierta en uninstante.Todos los temperamentos provienen de la ira.Corta tres mil preocupacionesEl corazón es un capullo autoatado.Sin sentimientos pesados, sin preocupacionesNo presumas, no uses nada.Tíralo todo y sigue recto.El apego eventualmente se soltaráCapítulo 11: Los que aman salen, aman regresar, y losque salen tienen la bendición de regresar.No hay diferencia entre personas, no hay distinciónentre ricos y pobres, altos o bajosBuda nunca abandona a nadieHablar bien con los demás es más cálido que la telah ú l h d l b
No hagas ningún mal, haz todo el bien.Nunca esperes nada a cambioLos que son amables con la comprensión notendrán preocupaciones, mientras que los que noson amables con la comprensión se sentarán en unaciudad de tristeza.Aprecia cada planta y árbolDispuesto a sacrificar el propio cuerpo para salvara todos los seres sintientes.Si te atreves a actuar con valentía, también podrásconvertirte en un Buda.Enciende una lámpara para ti e ilumina para losdemás.Es más bienaventurado dar que recibirCapítulo 12: Tómate tu tiempo, la felicidad debedisminuirEl corazón no puede ser abandonadoUna apariencia encantadora proviene de virtudesnobles.La belleza sin palabras es verdaderamentehermosa.La perfección está en no buscar la perfección.Olvídate de la ira, hay vida en todas partes.Lo que el dinero no puede comprar es la juventud.Llora feliz, ríe felizAprecia incluso una pequeña hoja de verduraCapítulo 13: Practica para siempre y todo saldránaturalmente.Encuentra el pescado que se adapta a tu platoUna persona reflexiva no debe temer las altasmontañas ni los largos ríos.Una forma de vida equivocada te convierte enesclavo de una vida en vanoIron Eyes trabaja duro para recaudar un centavoDespués de muchas dificultades, la naturalezasigue siendo indestructibleEl mar acepta cientos de ríos, todo porque están enlugares bajos.Día y noche, puedes lograr el éxito de forma naturalpracticando intensamente.No se trata de velocidad o rapidez, se trata deperseverancia¿Por qué es necesario buscar monjes eminentes enotra parte?Hay cielo debajol ó l h f d
La "iluminación" al hacer inferencias de un caso aotro es la verdadera "iluminación"¿Está lleno?Capítulo 14 El momento presente es real.Mira tus pies y nunca olvides progresarLo más importante ahoraQue tenga un buen díaSi no puedes apreciar esta vida, no podrás mirarhacia el futuro.El aburrimiento es el infiernoPensar fuera de la cajaEl estado de ánimo no tiene fronteras.En este mundo, mi mente se ha idoNo mires hacia adelante ni hacia atrásSi quieres avanzar, avanza; si quieres retroceder,retrocede.Capítulo 15 No te preocupes por la vida o la muerte,siéntete libre de ir y venirde nuevo.La ira es la fuente del dolor.No existe una brecha insuperable entre la vida y lamuerte.Entra con las manos vacías, vete con las manosvacíasLa vida es tan corta como una flor, debes valorareste derecho a sobrevivir.Esperando fallecerLa muerte es más ligera que un hilo de seda dearaña.En medio de una gran transformación, ni alegría nimiedoDéjate llevar y cruza los tres reinos.solo vive bienQue florezcan los prósperos y que se marchiten lossecos.Capítulo 16: Trasciende los objetos externos y realizatu verdadero yo.La fe no debe limitarse a formalidadesTodo es perfecto, todo está vacío.Las nubes y el agua siguen el destino, a gusto.No te resientas, no te dejes llevar, no te fuercesEl corazón nunca envejeceEn cualquier momento, en cualquier lugar, pase loque paseignorar todol d d d l ól
No conozco la verdadera cara del Monte Lu, sóloporque estoy en esta montaña.La vida no es como un sueño.Historia clásica taoísta.Capítulo 1: Mi corazón es ancho como el mar y puedosaltar como un pez.Romper con la superficialidad y pensar de formainnovadoraRompe las cuatro paredes de tu corazónNo hay camino a seguir, solo porque mi corazón esdemasiado estrechoEl plan a largo plazo del pueblo Dai JintropezarEl secreto del éxito está en la búsqueda delconocimiento.¿Cómo puedes arrastrarte por el barro y elevartehacia el cielo?El camino del agua de otoñoNo busques ser un éxito de taquilla, solo busca unprogreso gradualCapítulo 2: La vida necesita más espacio en blancoEl corazón del hombre multifacético esimpredeciblePor mucho que lo intentes, tienes que calcularlo túmismo.La "mente" es la fuente del sufrimiento humanoInteligente y cansadoSabiduría absolutamente santa y abandonada, viveen paz.El daño de la miopía, la virtud de la hipermetropíaSi estás perdido y no sabes cómo regresar, sólo teirás más y más lejosLa gran sabiduría es como la necedad, la granhabilidad es como la torpeza.El daño de la adulaciónHazlo tú mismo, sé autosuficienteNo es necesario definir estándares de belleza yfealdad.Capítulo 3: Un enano entra por una puerta alta y seencuentra con un hombre sabio en un lugar bajo.Hierba de afloramiento golpeada por las heladasMantén la cabeza baja y la cintura recta.Mostrar a los demás de forma normalUn buen caballero esconde sus secretos como siestuvieran vacíos, y la apariencia virtuosa de unb ll
caballero parece un tonto.¿Cómo puede haber llama sin leña?Usa tu mente sin distraccionesSi te centras en la pesca, ¿cómo no vivir sin pecesgrandes?Usa tu voluntad sin confusión, pero concéntrate enDios.Los amantes de la biblioteca deben saber escribirbien y los amantes del arte deben tener buenashabilidades.Solo mira un poquitoCapítulo 4: Resiste la soledad y la tentación.El estado de ánimo es como el agua.No complacer, no tener compasión.Quienes aspiran al mundo deben corregirseprimeroConfundido por las cosas pequeñas, no confundidopor las cosas grandes.El uso correcto de "recordar" y "olvidar"Haz el bien sin famaSigue el "Tao" y el mundo será pacífico.principio del ladrónCapítulo 5: No tienes que ser demasiado calculador enla vida.No seas demasiado calculador en la vida.Sé un ser humano e imita el camino del cielo.haz lo que debes hacerEnseñar con el ejemplo es peor que las palabras.Después de tres años de silencio, el sonido seráasombrosoSiempre hay una salidaPersistente y previsor, lo verás todo.el camino esta hechoLas cosas son impermanentes, pero los resultadosson permanentes.Capítulo 6 Vivir en la pobreza y vivir felizmente estambién disfrutar de la riqueza y el honor.Mirar la fama y la fortuna es como mirar el vientoclaro y las nubes blancas.Erradicar la "mente famosa" y dejar que otros lohaganNo te preocupes por las ganancias y pérdidas.El dinero es como una rata podrida.La fama es pena, el beneficio es pena.ll d l í l l d l l
No se llene de alegría por el salario del altofuncionario y no siga la tendencia por el futuro sinesperanza.No importa lo famoso que seas, serás olvidado.muy pobre y felizSe una persona noble como una persona pobre.Ser rico y poderoso es venenosoCapítulo 7: El cálculo del hombre no es tan bueno comoel cálculo de Dios, adáptate al cambioEncuentre una salida adaptándose a los cambiosLos tiempos cambian, las tendencias cambian, lasprácticas son informalesPensando todo el tiempoLos leales son sólo herramientas para ser utilizadasHay una delgada línea entre la sabiduría y latraiciónDonde está el desastre, donde está la bendiciónactuar dentro de la propia capacidadEl cocinero explica cómo solucionar el problema delos bueyes, de poco a pocoNo es necesario predicar en todas partes, solo darel ejemplo.Capítulo 8: Las cosas son impermanentes, el momentoes la felicidad.¿Quién despertará primero del gran sueño?La vida es infinita, llega la primavera y vuelve elverano.Es beneficioso para las personas y para el cielo, ytanto el cielo como el hombre lo elegirán.La gloria se desvanece en la desolaciónNo te tomes la muerte en serioUna buena vida es peor que una buena muerte.Exponer cadáveres o entierros profundos es lomismo.Siéntete a gusto y disfruta de la alegría de la vida.Capítulo 9 Una buena vida es peor que un buen cultivo.Un estado mental santoMantén tu corazón natural primero y mantén tunaturaleza pura.Sigue hábitos y cría tigres sin preocupacionesLa belleza de la vida reside en el silencio.Estar tranquilo es verdadRecoge tu corazón en el desiertoquien te ató d d l d d
No te sorprendas cuando algo suceda de repente,no te enojes cuando algo suceda sin razónCapítulo 10 Trata la vida como un arte.Separado de los objetos externos, puedes ser libre.Si tu corazón se convierte en un lago, naturalmenteno podrás saborear la amargura de la vida.No hacer nada, nada es imposible.Chongqingxu naturalmente, como un charco deagua viva.Todo en el cielo y en la tierra tiene verdad, bondady belleza.Relájate y vive másAdáptate al mundo exterior y sé fiel a ti mismoLa libertad es preciosaDescubre la belleza de la vida.Todo lugar en la vida es un lugar de iluminación.
Tabla de contenido
Historias clásicas confucianas.
Capítulo 1 Un caballero tiene cosas que
hacer y cosas que no hacer.
Miles de oro no pueden comprar huesos
La brisa es fuerte y llena de justicia.
Ni humilde ni arrogante, recto y recto.
La honestidad también es un placer.
Es difícil para la gente vivir en el mundo
sin fe.
Haz más y habla menos. Si hablas
demasiado, te malinterpretarán.
La indecisión conduce al desastre
Sea estricto con los caballeros y sea
indulgente con los villanos.
Capítulo 2: Dedicarse a cultivar la virtud y
convertirse en una persona exitosa
El talento que pesa ocho toneladas no es
tan bueno como la virtud que pesa mil
libras
Litigio de vez en cuando, autoexamen
Ser único y tener individualidad.
Un caballero se esfuerza por superarse
Muéstrale a la gente la verdad y sus
corazones también serán sinceros.
Sé valiente, pero también ingenioso.
No creas lo que escuchas
Capítulo 3: Perseverancia y gran éxito en el
aprendizaje.
No utilizar el conocimiento es ceguera.
Miles de inventos comienzan con una
pregunta
Perseverar en el aprendizaje
Nuevo cada día, nuevo cada día.
Leer poesía y libros es peor que
practicarla
Aprovecha el hoy y confía menos en el
mañana
Capítulo 4: Mantén la cabeza gacha y haz
cosas con la cabeza erguida.
inaguantable
Los de cabeza baja son espigas de arroz,
los de cabeza alta son cizaña
Una persona pequeña no puede soportar
arruinar un gran plan.
Los orgullosos se rompen fácilmente
Sólo con una mente abierta podemos
avanzar de vez en cuando.
Cambia de tema y sal del apuro
La manera de respetarse a uno mismo y
a los demás
Capítulo 5: Viva con moderación y
manténgase fuera de lo común
La moderación no es mediocridad, sino
lo justo.
Dar carbón en tiempos de nieve y
mantener caliente el corazón.
Adopte una visión a largo plazo y
planifique con antelación
Si es cuadrado, es cuadrado; si no es
cuadrado, es redondo.
La belleza de un caballero es la belleza
de ser adulto, la maldad de ser inmoral.
La confusión es un tipo diferente de
sabiduría.
Donde el camino es estrecho, da un pasoatrás y camina con los demás.
No seas ambiguo en tu vida
Capítulo 6: Ten paciencia contigo mismo,
con los demás y con las cosas, y vive tu vida
con calma
Intolerable
No hay necesidad de guardar las
apariencias
Vida tranquila y sofisticada, poética.
Cree en ti mismo y no te preocupes por
las ganancias y pérdidas.
Nunca cambies la alegría del
sufrimiento.
Capítulo 7 Los buenos amigos valen
millones de riqueza.
La calidad del ajedrez es como el
carácter, hay que tener cuidado al hacer
amigos.
Amonesta adecuadamente a tus amigos
por sus faltas y nunca olvides mencionar
sus méritos.
Los cinco dedos tienen sus puntos
fuertes.
Los amigos son más valiosos que los
caros.
Sólo busco un amigo cercano en mi vida.
La amistad mezclada con intereses es
vulnerable.
Capítulo 8: Un caballero es magnánimo,
pero un villano está preocupado
No juzgues a las personas por su
apariencia
Un caballero es magnánimo, mientras
que un villano siempre está preocupado.
Quienes usan palabras inteligentes y
seducen rara vez son virtuosos.
Mirar a los ojos y entender el corazón.
No sigas las opiniones de los demás.
No rompas el corazón de las personas
con honor o deshonra
Un caballero es bueno para las cosas
falsas.
Capítulo 9: No hay ningún placer oficial en
estar en la cima y un maestro no doblará la
espalda.
Calienta a la gente con cariño, utiliza a
la gente con cariño.
Si conozco bien a las personas y las
asigno bien, entonces puedo utilizar a
todos a mi favor.
Los que están arriba son generosos, los
que están abajo son respetuosos
Aclarar responsabilidades y recomendar
personas virtuosas.
Con responsabilidades pesadas, tómate
tu tiempo y diviértete.
Mantén la calma y la calma, no hagas
juicios fácilmente.
Capítulo 10: Sé tan inocente como un niño,
ni codicioso ni arrogante ni indulgente.
La benevolencia y la rectitud son
"beneficios" y la moralidad también es
"beneficios".
Obtener dinero con conciencia
Las pequeñas ganancias son una trampa
Un caballero persigue la justicia y
sacrifica su vida.
Tres altibajos, sin sorpresa ante el favor
o la desgracia
Un corazón inocente no admira la falsa
fama.
Los talentos no se reconocen, todo por
falta de talento.
Capítulo 11 Sólo a través de una sabia
piedad filial se puede establecer una
familia.
Criar a alguien sin respeto tampoco es
filial.
Servir a tus padres depende de tu
capacidad mental más que de tus
recursos económicos.
No viajes muy lejos cuando tus padres
están cerca
La piedad filial es lo primero
La piedad no filial es un fruto amargo
que uno mismo elabora
Mi corazón no es el mismo por Xiaoyuan.
No dejes que tu familia se preocupe
Capítulo 12 Una vida feliz radica en las
decisiones correctas.
El sabor de la vida proviene de las
elecciones de vida.
Cosas buenas llegarán a quienes
acumulan buenas obras.
El corazón es como un papel en blanco.
Una mente normal es buena para uno
mismo, una mente sabia es buena para
el mundo
Mirar al cielo y no avergonzarse de los
demás.
Es mejor prepararse para un día lluvioso
que cavar un pozo cuando se tiene sed
Escucha música ritual y calma tu mente.
Historias clásicas budistas.
Capítulo 1: Actúa con diligencia y lentitud,
tu destino depende de ti mismo
Luchando por la cima, un impulso
abrumador
Sólo resistiendo el viento y la lluvia
podremos mantenernos firmes.
Lograrte a ti mismo
El sufrimiento es el capullo de la
transformación.
Alcanzar Bodhi a través de miles de
tribulaciones y dificultades
Hay un manantial claro en el corazón y
la arena se convierte en agua.
Las oportunidades son justas para todos.
Sólo tú puedes salvarte
Aprender de la historia para conocer el
futuro
Capítulo 2: Automotivación con humildad y
diligencia en todo momento
Sé monje por un día y dale al reloj por
un día.
Haz lo que los adultos no pueden hacer,
lo que los adultos no pueden hacer.
Si escuchas el Tao por la mañana,
morirás por la tarde.
La vida es como una balanza, pésate
adecuadamente
Sin dolor no hay ganancia
La vida debe soportar dificultades.
Espera pacientemente y nada será en
vano.
Varios significa demasiado, demasiado
significa perturbar
La vida debe ser como el agua,
impermanente y rutinaria.
Cada planta y árbol es un Buda.
Capítulo 3: Renunciar a todo es el comienzo
El mundo no es perfecto, la vida tiene
sus defectos.
La razón por la que la carga es
demasiado pesada es porque aún no he
aprendido a rendirme.
Rendirse es una especie de liberación.
Estad contentos y felices, relájaos.
Existe una especie de sabiduría llamada
"rendirse"
Aprende a decir "no" primero
No manchado por el olor a cobre.
La codicia es un fuego furioso, lo que
arde es uno mismo.
Si no puedes rendirte, quedarás
atrapado.
Perderlo todo es la liberación.
Capítulo 4: Hay una tierra pura en el
corazón, liberándose
No te detengas en los errores del pasado
Un momento de mente pura traerá un
momento de paz.
Cuando la mente es pura, el camino será
amplio y llano.
¿Por qué molestarse en aferrarse a "mí"?
El deseo no tiene límites, el
arrepentimiento es una orilla.
Es mejor estar enojado que estar
enojado
Renuncia a todos los antojos y escapa
del dolor.
Capítulo 5: No hay tiempo para la
compasión, manos llenas de actos
compasivos.
La compasión puede conducir a la
Budeidad
Ser amable con los demás es ser amable
contigo mismo
Ten el amor y el coraje de apagar el
fuego.
El fundamento de la compasión es la
piedad filial.
Antes de convertirte en Buda, primero
debes practicar la piedad filial.
Si tienes el corazón para dar, puedes
practicarlo en cualquier momento.
La donación no se trata de cantidad, se
trata de desinterés y sinceridad.
Si das amor, naturalmente conseguirás
buenos resultados.
Aunque dar una pequeña donación tiene
grandes consecuencias, aunque recibir
muchos beneficios la ganancia es
pequeña.
Capítulo Seis: Cuidar cada pequeña vida
Cuidando una hormiga
No te obsesiones con tus propios
talentos
Todos los seres vivos son iguales y
tratados por igual.
Preocúpate por todos los que te rodean
Todas las diferencias están
determinadas por las personas.
Capítulo 7 Ayudar a que el corazón de cada
Buda crezca
Nubes compasivas esparcen su rocío y se
convierten en lluvia para salvar a todos
los seres vivos.
Ayudar a los demás y hacer felices a los
demás.
No importa lo hermoso que sea, es sólo
una ilusión.
Recetar la medicina adecuada para
persuadir a las personas a convertirse en
Budas
Una palabra de alabanza salva un alma.
Las palabras pueden herir a las personas
más que las espadas y las alabardas.
El viejo monje se fue voluntariamente al
infierno.
Paga bondad con bondad, paga bondad
con bondad
Capítulo 8: La amargura y la alegría no
entran en el corazón, el mundo es una tierra
pura.
Transforma el sufrimiento en alegría y
vuélvete trascendente.
Los altibajos están todos en la vida.
¿Por qué acurrucarse y gatear?
"Ser" es sufrimiento, "vacío" es
bendición
Haz más cosas buenas antes de morir.
No es necesario que sea perfecto en
todo, solo ten la perfección en tu
corazón.
aceptar todo
No puedes convertirte en un Buda
porque no admites que eres un Buda.
Historia clásica zen.
Capítulo 1 Zen interior Zen exterior
iluminación vida
El Zen llega al extremo, no hace falta
hablar de Zen
La mente está en calma sólo porque el
cuerpo está en Zen.
Nada se puede hacer sin mi
Miles de ríos y la luna son zen
La única realidad que se puede captar es
la nada.
Cuando llegue el momento podrás
obtener la mente Zen.
Capítulo 2: Tener una comprensión clara de
la mente y comprender plenamente el
significado del Zen
Si tienes una comprensión clara de tu
corazón, podrás entenderlo tácitamente.
Escucha en silencio y podrás aceptar la
verdad infinita.
Lleno de concentración y comprensión
sin decir una palabra.
Ser discreto no será enterrado
El estado de estar tan orgulloso que te
olvidas de decir algo.
el silencio habla
Inquebrantable, sin distracciones, sin
problemas
Capítulo 3: Caminar, sentarse, acostarse,
practicar de forma natural
Hay iluminación en todas partes de la
vida.
El zen está en todas partes
La práctica no es excusa para la pereza
Sólo aceptándote a ti mismopodrás
mejorarte
Hablar de ello es peor que hacerlo.
Tomar medidas para salvar a todos los
seres conscientes.
Dedica tu tiempo con diligencia y serás
recompensado en la vida.
No te dejes seducir por los seis polvos
Si insistes en sentarte a meditar, es
mejor practicar de forma natural.
"Atreverse" es muy importante
Capítulo 4 Relájate y deja que todo siga su
curso.
Sin cálculos, sin argumentos
Las ganancias y pérdidas son normales.
Insatisfactorio porque tengo demasiado
Haz tu propio té
No defiendas ni calumnies, el silencio es
oro.
Estar contento y contento
Solo preguntaba
Lo peor es empezar de nuevo.
Capítulo 5: No importa, puedes ganarlo todo
siendo tolerante
Utilice la forma de la otra persona para
pagar el cuerpo de la otra persona.
La tolerancia es también una educación
silenciosa
Es mejor no discutir ni decir nada, y la
justicia estará tranquila en el corazón de
las personas.
Ser tolerante con los demás es ser
amable contigo mismo
Comer insultos como alimento.
Dale a alguien la luna brillante y tendrás
la luz restante en tu mano.
No fuerces nada
La comprensión es lo más raro.
La paciencia puede disolver todo tipo de
problemas.
Capítulo 6: No escondas ninguna suciedad
en tu corazón, naturalmente comprenderás
el significado del Zen.
Si tienes ambiciones o no, depende de
prender fuego al suelo.
La pureza mental proviene de la
simplicidad.
El corazón es brillante y la oscuridad no
puede corroerlo.
No hay sombra sucia en mi corazón
Los sonidos y colores externos son como
sueños y el alma interior está en paz y
tranquilidad.
Escucha el canto de las cigarras
Salvarse a uno mismo también puede
salvar a otros
Ten la mente abierta al sol y a la luna.
La mente es pura y no está apegada a
nada.
Cultívate y mantén tu verdadera
naturaleza.
La iluminación está en la tranquilidad.
Los dos oídos son Bodhi y hay
tranquilidad en todas partes.
Capítulo 7: Sé normal y haz cosas
extraordinarias.
Sea informal y mantenga su gusto
natural.
Si es precioso o no depende de si puede
resistir el pulido del tiempo.
No pierdas la cabeza normal debido a
todo tipo de delirios.
Haz cosas ordinarias y descubre el gran
significado del Zen.
No vivas según los estándares de otras
personas.
Tan inocente como un niño
La luz no puede entrar porque el
corazón está muy contaminado.
Ver a través y ser normal
En primer lugar, no hay nada, entonces,
¿dónde está el polvo?
Relájate y disfruta del presente.
Ajustar apropiadamente las cuerdas del
alma.
Capítulo 8 Si puedes levantarlo, déjalo ir
Sólo cuando lo dejas ir podrás retomar
tu espiritualidad.
Tira las piedras de la cesta.
No hay necesidad de mirar atrás, la otra
orilla ahora está a tus pies.
La orilla sigue siendo la orilla, todavía
eres tú
Puedo levantarlo, puedo bajarlo
Es uno mismo quien busca el dolor y el
odio.
Sólo si te rindes podrás ganarlo
déjate ir felizmente
despertar la conciencia
¿Por qué no tomar un camino diferente?
Capítulo 9 Si no eres codicioso, serás feliz
La codicia vuelve a la gente de mente
estrecha
Las tentaciones del mundo son como
cuerdas.
Demasiados pensamientos que te
distraen son el mayor obstáculo para
alcanzar la cima de la vida
Si sostienes el puño, sólo puedes
sostener el mundo en la palma; si abres
la mano, puedes sostener el cielo entero.
Sólo aquellos que desean menos y están
satisfechos son verdaderamente ricos.
El formulario está vacío.
El deseo es como el agua de mar, cuanto
más bebes, más sed tienes
Sin importarle la fama y la fortuna
Un centavo llena el corazón
El estado de vida más elevado es
indiscutible.
Capítulo 10 Deja ir los apegos y despierta en
un instante.
Todos los temperamentos provienen de
la ira.
Corta tres mil preocupaciones
El corazón es un capullo autoatado.
Sin sentimientos pesados, sin
preocupaciones
No presumas, no uses nada.
Tíralo todo y sigue recto.
El apego eventualmente se soltará
Capítulo 11: Los que aman salen, aman
regresar, y los que salen tienen la bendición
de regresar.
No hay diferencia entre personas, no hay
distinción entre ricos y pobres, altos o
bajos
Buda nunca abandona a nadie
Hablar bien con los demás es más cálido
que la tela
No hagas ningún mal, haz todo el bien.
Nunca esperes nada a cambio
Los que son amables con la comprensión
no tendrán preocupaciones, mientras
que los que no son amables con la
comprensión se sentarán en una ciudad
de tristeza.
Aprecia cada planta y árbol
Dispuesto a sacrificar el propio cuerpo
para salvar a todos los seres sintientes.
Si te atreves a actuar con valentía,
también podrás convertirte en un Buda.
Enciende una lámpara para ti e ilumina
para los demás.
Es más bienaventurado dar que recibir
Capítulo 12: Tómate tu tiempo, la felicidad
debe disminuir
El corazón no puede ser abandonado
Una apariencia encantadora proviene de
virtudes nobles.
La belleza sin palabras es
verdaderamente hermosa.
La perfección está en no buscar la
perfección.
Olvídate de la ira, hay vida en todas
partes.
Lo que el dinero no puede comprar es la
juventud.
Llora feliz, ríe feliz
Aprecia incluso una pequeña hoja de
verdura
Capítulo 13: Practica para siempre y todo
saldrá naturalmente.
Encuentra el pescado que se adapta a tu
plato
Una persona reflexiva no debe temer las
altas montañas ni los largos ríos.
Una forma de vida equivocada te
convierte en esclavo de una vida en vano
Iron Eyes trabaja duro para recaudar un
centavo
Después de muchas dificultades, la
naturaleza sigue siendo indestructible
El mar acepta cientos de ríos, todo
porque están en lugares bajos.
Día y noche, puedes lograr el éxito de
forma natural practicando
intensamente.
No se trata de velocidad o rapidez, se
trata de perseverancia
¿Por qué es necesario buscar monjes
eminentes en otra parte?
Hay cielo debajo
La "iluminación" al hacer inferencias de
un caso a otro es la verdadera
"iluminación"
¿Está lleno?
Capítulo 14 El momento presente es real.
Mira tus pies y nunca olvides progresar
Lo más importante ahora
Que tenga un buen día
Si no puedes apreciar esta vida, no
podrás mirar hacia el futuro.
El aburrimiento es el infierno
Pensar fuera de la caja
El estado de ánimo no tiene fronteras.
En este mundo, mi mente se ha ido
No mires hacia adelante ni hacia atrás
Si quieres avanzar, avanza; si quieres
retroceder, retrocede.
Capítulo 15 No te preocupes por la vida o la
muerte, siéntete libre de ir y venir de nuevo.
La ira es la fuente del dolor.
No existe una brecha insuperable entre
la vida y la muerte.
Entra con las manos vacías, vete con las
manos vacías
La vida es tan corta como una flor, debes
valorar este derecho a sobrevivir.
Esperando fallecer
La muerte es más ligera que un hilo de
seda de araña.
En medio de una gran transformación,
ni alegría ni miedo
Déjate llevar y cruza los tres reinos.
solo vive bien
Que florezcan los prósperos y que se
marchiten los secos.
Capítulo 16: Trasciende los objetos externos
y realiza tu verdadero yo.
La fe no debe limitarse a formalidades
Todo es perfecto, todo está vacío.
Las nubes y el agua siguen el destino, a
gusto.
No te resientas, no te dejes llevar, no te
fuerces
El corazón nunca envejece
En cualquier momento, en cualquier
lugar, pase lo que pase
ignorar todo
No conozco la verdadera cara del Monte
Lu, sólo porque estoy en esta montaña.
La vida no es como un sueño.
Historias clásicas taoístas.
Capítulo 1: Mi corazón es ancho como el
mar y puedo saltar como un pez.
Romper con la superficialidad y pensar
de forma innovadora
Rompe las cuatro paredes de tu corazón
No hay camino a seguir, solo porque mi
corazón es demasiado estrecho
El plan a largo plazo del pueblo Dai Jin
tropezar
El secreto del éxito está en la búsqueda
del conocimiento.
¿Cómo puedes arrastrarte por el barro y
elevarte hacia el cielo?
El camino del agua de otoño
No busques ser un éxito de taquilla, solo
busca un progreso gradual
Capítulo 2: La vida necesita más espacio en
blanco
El corazón del hombre multifacético es
impredecible
Por mucho que lo intentes, tienes que
calcularlo tú mismo.
La "mente" es la fuente del sufrimiento
humano
Inteligente y cansado
Sabiduría absolutamentesanta y
abandonada, vive en paz.
El daño de la miopía, la virtud de la
hipermetropía
Si estás perdido y no sabes cómo
regresar, sólo te irás más y más lejos
La gran sabiduría es como la necedad, la
gran habilidad es como la torpeza.
El daño de la adulación
Hazlo tú mismo, sé autosuficiente
No es necesario definir estándares de
belleza y fealdad.
Capítulo 3: Un enano entra por una puerta
alta y se encuentra con un hombre sabio en
un lugar bajo.
Hierba de afloramiento golpeada por las
heladas
Mantén la cabeza baja y la cintura recta.
Mostrar a los demás de forma normal
Un buen caballero esconde sus secretos
como si estuvieran vacíos, y la
apariencia virtuosa de un caballero
parece un tonto.
¿Cómo puede haber llama sin leña?
Usa tu mente sin distracciones
Si te centras en la pesca, ¿cómo no vivir
sin peces grandes?
Usa tu voluntad sin confusión, pero
concéntrate en Dios.
Los amantes de la biblioteca deben
saber escribir bien y los amantes del
arte deben tener buenas habilidades.
Solo mira un poquito
Capítulo 4: Resiste la soledad y la tentación.
El estado de ánimo es como el agua.
No complacer, no tener compasión.
Quienes aspiran al mundo deben
corregirse primero
Confundido por las cosas pequeñas, no
confundido por las cosas grandes.
El uso correcto de "recordar" y "olvidar"
Haz el bien sin fama
Sigue el "Tao" y el mundo será pacífico.
principio del ladrón
Capítulo 5: No tienes que ser demasiado
calculador en la vida.
No seas demasiado calculador en la vida.
Sé un ser humano e imita el camino del
cielo.
haz lo que debes hacer
Enseñar con el ejemplo es peor que las
palabras.
Después de tres años de silencio, el
sonido será asombroso
Siempre hay una salida
Persistente y previsor, lo verás todo.
el camino esta hecho
Las cosas son impermanentes, pero los
resultados son permanentes.
Capítulo 6 Vivir en la pobreza y vivir
felizmente es también disfrutar de la
riqueza y el honor.
Mirar la fama y la fortuna es como mirar
el viento claro y las nubes blancas.
Erradicar la "mente famosa" y dejar que
otros lo hagan
No te preocupes por las ganancias y
pérdidas.
El dinero es como una rata podrida.
La fama es pena, el beneficio es pena.
No se llene de alegría por el salario del
alto funcionario y no siga la tendencia
por el futuro sin esperanza.
No importa lo famoso que seas, serás
olvidado.
muy pobre y feliz
Se una persona noble como una persona
pobre.
Ser rico y poderoso es venenoso
Capítulo 7: El cálculo del hombre no es tan
bueno como el cálculo de Dios, adáptate al
cambio
Encuentre una salida adaptándose a los
cambios
Los tiempos cambian, las tendencias
cambian, las prácticas son informales
Pensando todo el tiempo
Los leales son sólo herramientas para
ser utilizadas
Hay una delgada línea entre la sabiduría
y la traición
Donde está el desastre, donde está la
bendición
actuar dentro de la propia capacidad
El cocinero explica cómo solucionar el
problema de los bueyes, de poco a poco
No es necesario predicar en todas
partes, solo dar el ejemplo.
Capítulo 8: Las cosas son impermanentes, el
momento es la felicidad.
¿Quién despertará primero del gran
sueño?
La vida es infinita, llega la primavera y
vuelve el verano.
Es beneficioso para las personas y para
el cielo, y tanto el cielo como el hombre
lo elegirán.
La gloria se desvanece en la desolación
No te tomes la muerte en serio
Una buena vida es peor que una buena
muerte.
Exponer cadáveres o entierros profundos
es lo mismo.
Siéntete a gusto y disfruta de la alegría
de la vida.
Capítulo 9 Una buena vida es peor que un
buen cultivo.
Un estado mental santo
Mantén tu corazón natural primero y
mantén tu naturaleza pura.
Sigue hábitos y cría tigres sin
preocupaciones
La belleza de la vida reside en el
silencio.
Estar tranquilo es verdad
Recoge tu corazón en el desierto
quien te ató
No te sorprendas cuando algo suceda de
repente, no te enojes cuando algo
suceda sin razón
Capítulo 10 Trata la vida como un arte.
Separado de los objetos externos, puedes
ser libre.
Si tu corazón se convierte en un lago,
naturalmente no podrás saborear la
amargura de la vida.
No hacer nada, nada es imposible.
Chongqingxu naturalmente, como un
charco de agua viva.
Todo en el cielo y en la tierra tiene
verdad, bondad y belleza.
Relájate y vive más
Adáptate al mundo exterior y sé fiel a ti
mismo
La libertad es preciosa
Descubre la belleza de la vida.
Todo lugar en la vida es un lugar de
iluminación.
Una colección completa de
historias clásicas
confucianas, budistas y
taoístas que se han
transmitido durante miles
de años. 
 
Zhao Fanyu Bai Xiaoxia/Editor 
editorial nuevo mundo
Datos de catalogación en publicación (CIP) Una colección completa de historias confucianas,budistas y taoístas que se han transmitido durante miles deaños/Compilado por Zhao Fanyu y Bai Xiaoxia. —Pekín:Editorial Nuevo Mundo, 2012.4ISBN 978-7-5104-2462-5 
Ⅰ.①Liu… Ⅱ.①Zhao…②Bai… Ⅲ.①Colección-de-historias-ChinaⅣ.①I247.8 Biblioteca de versiones chinas Verificación de datos CIP(2011) No. 271029 
Una colección completa de historias
confucianas, budistas y taoístas que se han
transmitido durante miles de años.Autor: Zhao Fanyu y Bai XiaoxiaEditor a cargo: Zhao Tao Wang DaoyingDiseño de distribución: Zhang Qiaoli y DingjuanImpresión responsable: Li Yiming y Huang HouqingEditorial: Editorial Nuevo MundoDirección de la empresa: No. 24, Baiwanzhuang Street,distrito Xicheng, Beijing (100037)Departamento de Emisión: (010) 6899 5968 (010) 68998733 (fax)Redacción: (010) 6899 5424 (010) 6832 6679 (fax)http://www.nwp.cnhttp://www.newworld-press.comDepartamento de derechos de autor: +8610 6899 6306Correo electrónico del Departamento de derechos de autor:frank@nwp.com.cnImpresión: Langfang North China Petroleum HuaxingPrinting Co., Ltd.Distribución: Librería XinhuaFormato: 787×1092 1/16Número de palabras: 525.000 palabrasHoja de impresión: 26,25Edición: 1.ª edición en abril de 2012 1.ª impresión en abrilde 2012ú d l b
Número de libro: ISBN 978-7-5104-2462-5Precio: 29,00 yuanes
Todos los derechos reservados. La infracción será
perseguidaLos libros comprados a nuestra editorial se puedendevolver o cambiar en cualquier momento si hay errores deimpresión y encuadernación, como páginas faltantes,páginas invertidas o páginas faltantes.Línea de atención al cliente: (010) 6899 8638
Prefacio
El Sr. Nan Huaijin, un famoso maestro de estudioschinos, comparó una vez las tres escuelas deconfucianismo, budismo y taoísmo: el confucianismo escomo una tienda de alimentos que proporciona a la gentealimento espiritual esencial; el budismo es como una tiendadepartamental, con todo tipo de artículos diarios.necesidades, y el taoísmo es como una tienda de alimentos:farmacias, panaceas, utilizadas para salvar a la gente ysalvar al mundo. Debes frecuentar las tiendas confucianas.El sabio dijo: "Comiendo y bebiendo, hombres y mujeres,mantén los grandes deseos del hombre". Las tiendasbudistas se pueden visitar en cualquier momento. Si tienesdinero, puedes comprar, si no. Si tienes dinero, puedesesperarlo con ansias, contiene todo lo que es indispensableen la vida. En las tiendas taoístas no es necesario entrar sino tienes nada que hacer, si estás enfermo debes ir a verlo,de lo contrario enfermarás gravemente y te arrepentirásdemasiado tarde.Se puede decir que la esencia de las tres escuelas depensamiento, el confucianismo, el budismo y el taoísmo,constituye el pensamiento filosófico básico de la sinología.Incluso los estudiosos occidentales tienen que admitir elestatus de estas tres, entre los "Tres grandes santos deOriente". Una vez calificado por los eruditos occidentales,el primero es Laozi, el segundo es Confucio y el tercero esel Sexto Patriarca Huineng, que representa exactamentelas tres escuelas de taoísmo, confucianismo y budismo enChina: el taoísmo representado por Laozi, el confucianismorepresentado por Confucio. , y el budismo chinorepresentado por el Sexto Patriarca del Budismo Zen,Huineng.Después de miles de años de evolución e integración, elconfucianismo, el budismo y el taoísmo se han penetrado yasimiladoentre sí y, desde algunas perspectivas, se hanconvertido en "tres religiones en una". En el templo Shaolinde la montaña Songshan hay un lugar dedicado aSakyamuni, Laozi y Confucio. La copla dice: "Cien escuelasde pensamiento compiten, todo el dharma está unificado;l l l l
las tres religiones son una y las nueve corrientes tienen lamisma". origen". También hay un pareado en la montañaShaoshi: "Los talentos están divididos. El cielo, la tierra ylas personas siempre pertenecen al mismo principio, y elconfucianismo, el budismo y el taoísmo conducen en últimainstancia al mismo camino". El resumen es incisivo y Señalalas características esenciales de las tres escuelas depensamiento que conducen a un mismo objetivo porcaminos diferentes.Las tres escuelas tienen puntos de vista diferentessobre el cultivo personal, pero son similares: elconfucianismo es "ordenar la familia, gobernar el país ytraer la paz al mundo", el budismo es "ver la naturaleza,salvar el mundo y comprender todas las cosas". y eltaoísmo es "nutrir la salud, retirarse del mundo y absorbertodas las cosas". El confucianismo lucha por el "camino dela humanidad", el budismo persigue el "camino delbudismo" y el taoísmo carece del "camino del cielo". Elconfucianismo enfatiza "rectificar el corazón", el budismoenfatiza "limpiar el corazón" y el taoísmo persigue "refinarel corazón". El confucianismo enfatiza "gobernar elmundo", el budismo busca "gobernar la mente" y el taoísmoenfatiza "gobernar el cuerpo".En cuanto a la comprensión del mundo, elconfucianismo concede gran importancia al cultivo de estemundo. Confucio dijo: "Si no puedes servir a la gente,¿cómo puedes servir a los fantasmas?" La gente debeentender primero la vida antes de hablar de la muerte. Sison pobres, sólo pueden beneficiarse a sí mismos, y sitienen éxito, pueden ayudar al mundo; el budismo habla de"naturaleza vacía de origen dependiente", y los cuatroelementos están vacíos; el taoísmo habla de "cambioagotador". Lao Tzu ha sido incansablemente decirle a lagente la ley del cambio de todas las cosas, para que puedanimitar el camino del cielo, seguir la naturaleza y aprender acomportarse en el mundo según la naturaleza.La sabiduría confuciana es la sabiduría de la virtud. Através de la enseñanza de los rituales, la música y lapráctica de autocultivo, uno puede comprender plenamentela naturaleza y comprender el cielo; la sabiduría budista esla sabiduría de la liberación, sin apegos ni deseos,rompiendo con el capullo, liberarse y comprenderdirectamente la verdadera naturaleza de la vida; lasabiduría taoísta es a la vez espiritual y espiritual. Lab d í b é l b d í d l d
sabiduría es también la sabiduría de vivir en el mundo,buscando una forma armoniosa de vivir en la naturaleza.Desde una perspectiva social, cada una de las tresfamilias tiene sus propios méritos.La esencia del confucianismo es comprometerseactivamente con el mundo. Comparada con las enseñanzasde la escuela taoísta, es menos libre y desenfrenada y másmundana; es menos mundana y aislada, y más proactiva.En comparación con la silenciosa inacción del budismo, haymenos retribución en la otra vida y más responsabilidad enesta vida; menos responsabilidad de salvar a todos los seressintientes y más responsabilidad de autocultivo. Por lotanto, el confucianismo tiene problemas: el autocultivo noes perfecto y las ambiciones son difíciles de realizar... perola mayoría de ellos son placeres: la alegría del autocultivo,la alegría de armonizar la familia, gobernar el país y traerla paz. razones internas.La esencia del budismo explica la comprensión de lavida y la comprensión del universo desde una perspectivaúnica. Hace más de 2.000 años, el Buda dijo: "La vida esdura." Han pasado más de 2.500 años y los problemas de lavida que enfrentaban los pueblos antiguos y modernos sehan mantenido esencialmente sin cambios. La mayorsabiduría del pensamiento budista reside en la valentía deafrontar la realidad de la vida en lugar de evitarlapasivamente. Señala que los seres humanos puedenliberarse del dolor y utilizar la sabiduría para alcanzar laperfección de la vida. Desde que el budismo se introdujo enChina, se ha arraigado en China a través de varios cambiosy ha formado múltiples sectas, entre las cuales el budismozen está particularmente cerca de la realidad. Acerca ladistancia entre todos los seres vivos y el Buda, y muestraque si las personas quieren liberarse de las preocupacionesy alcanzar la Budeidad, deben apelar directamente a suspropios corazones. La claridad de la mente es autovisible yestá llena de intimidad. , lo que mejora enormemente lacreencia de las personas en convertirse en Buda.La esencia del pensamiento taoísta es desde laperspectiva macro del universo, el cielo y la tierra y la vidacompleta de los seres humanos. Piensa en qué tipo de vidadeberían vivir las personas. Trasciende las limitaciones delsistema de conocimiento y la ideología y reflexiona sobre lavida. desde el centro del cielo y el borde de la vida.Profundiza en la naturaleza humana y no se adhiereciegamente a principios morales altisonantes. Construye und l l d l b d l
mundo simple y natural de libertad para las personas,ayudándolas a encontrar un equilibrio entre nacer en elmundo y unirse al mundo, y lograr el éxito mundano. sinperder su hogar espiritual.Estas tres sabidurías intentan decirnos la verdad:aunque no podemos cambiar el mundo que nos rodea,podemos cambiarnos a nosotros mismos.Puede verse que el confucianismo, el budismo y eltaoísmo no sólo hicieron importantes contribuciones a lacultura tradicional de la nación china, sino que tambiéndesempeñaron un papel vital en el establecimiento delespíritu humanista chino. Las tres escuelas depensamiento, el confucianismo, el budismo y el taoísmo,tienen una influencia sutil en los pensamientos y accionesde las personas contemporáneas y también pueden mejorarla sabiduría moral de las personas al tratar con el mundo.En vista de esto, este libro selecciona más de 400historias y koans clásicos que integran la esencia delconfucianismo, el budismo y el taoísmo y, al tiempo queanaliza la connotación de cada escuela de pensamiento,combina diversas situaciones de la vida real para hacerlaimpredecible y difícil de entender. Los pensamientostradicionales son como palabras cotidianas que sepronuncian con elocuencia y hacen que la gente piense,comprenda y encuentre soluciones a los problemas de lavida. Además, el pensamiento budista se introdujo en Chinadesde la India, y el signo más evidente de su localización esel surgimiento del budismo Zen. Por lo tanto, desde otraperspectiva, el budismo Zen es un budismo de estilo chino,que se acerca más a la cultura mundana del pueblo chino yla encarna. concepto, por lo que este libro en particular, lashistorias budistas y los koans zen se distinguen paramostrar las similitudes y diferencias entre los dos y ayudara los lectores a comprender la profundidad de lospensamientos taoístas.Espero sinceramente que estas historias sean como unmanantial claro, que fluye gorgoteando, trayendo unasensación de tranquilidad a nuestra vida impetuosa yruidosa; espero sinceramente que estas sabidurías seancomo las gotas de rocío rodando sobre los pétalos,cristalinas, recuperando la espiritualidad de la vida. y elsentido de supervivencia.
 
l l d l h l f
En la cultura tradicional china, el confucianismopersigue la responsabilidad y encarna el principio deintegridad;El budismo persigue la tolerancia y encarna el caminodel desapego; el taoísmo persigue la inacción y encarna elcamino de la armonía. 
Historias clásicas
confucianas.
El confucianismo, que se originó en la dinastía anteriora Qin y alcanzó el éxito en la dinastía Han, toma la idea de"benevolencia" como su ética central, incluida sabiduríacomo la piedad filial, la hermandad, la lealtad, el perdón, laetiqueta, el conocimiento y el coraje. , respeto, tolerancia,confianza, sensibilidad y beneficio. Cada uno de estos tiposde sabiduría participa activamente en el mundo, mejora losestándares morales e ideológicos de las personasy mejorasu capacidad para comportarse en el mundo. Le dice a lagente que primero deben cultivar su carácter moral ycomprender la vida, luego hablar sobre cómo administrarsus familias y el país, y finalmente alcanzar el estado debeneficio para el mundo.Zhu Xi, un gran erudito de la dinastía Song del Sur,tiene un poema popular: "Medio acre de estanque cuadradoestá abierto y el cielo y las nubes permanecen juntos. Sipregunto dónde está tan claro el canal, encontraré unafuente de agua". agua viva." Habla sobre la influencia y elpapel de la cultura confuciana en el mundo. . Significa queel confucianismo es como la fuente de agua, que existe enel mundo de manera fluida, reúne diversas filosofías de laexistencia humana, beneficia a todos los seres vivos yayuda a las personas a cultivar sus vidas.d d l l d l
Se puede decir que los literatos y poetas durante milesde años han estado fascinados por el confucianismo. Enestas historias populares, lo que brilla no sólo es lasabiduría confuciana en la vida, sino también la brillantezde la naturaleza humana bajo la influencia delconfucianismo. 
Capítulo 1 Un caballero tiene cosas
que hacer y cosas que no hacer.
Lo más preciado del mundo no es el oro y la plata, sino el corazón de uncaballero, recto y desinteresado, generoso y humilde, y de noble conducta, quees un tesoro escaso que no se puede comprar ni siquiera con mucho dinero.Como dijo Mencio: "Vivir en la inmensidad del mundo, establecer la posicióncorrecta en el mundo, seguir el gran camino del mundo; seguir la voluntad y lagente, y seguir el camino solo si no se tiene la voluntad; el ser rico y noble nopuede ser licencioso, el ser pobre y humilde no puede ser conmovido y el serpoderoso no puede ser sometido. Esto es lo que se llama un verdaderohombre." Esta es la conducta de un caballero del que no se duda por nada en elmundo.
Miles de oro no pueden comprar
huesos
El condado de Weixian, provincia de Shandong, solíaser un lugar conflictivo, con frecuentes inundaciones ysequías. Zheng Xie (también conocido como ZhengBanqiao), uno de los ocho excéntricos de Yangzhou, fuemagistrado del condado durante siete años, y en cinco deellos ocurrieron desastres. El año en que asumió el cargopor primera vez, hubo una inundación en el condado deWeixian. Nueve de cada diez casas estaban vacías y elsuelo estaba lleno de gente hambrienta. La escena erahorrible. Zheng Banqiao informó la verdad y pidió altribunal que abriera almacenes para ayudar en casos dedesastre, pero el tribunal se negó a permitirlo. En elmomento crítico, Zheng Banqiao abrió resueltamente elalmacén para almacenar grano y dijo: "No podemos esperarmás. Es urgente salvar vidas. Si el tribunal tiene algunaculpa, castígueme a mí solo". las víctimas se salvaronrápidamente.Zheng Banqiao conoce muy bien el antiguo dicho deque "el pueblo es la base de un país y la base es la base delpaís". Cuando hace algo, lo primero en lo que piensa es enla gente. Reclutó trabajadores migrantes para repararcarreteras y ciudades inundadas, y adoptó un método deb b d l h b
trabajo por socorro para brindar socorro a los hombresfuertes en las zonas de desastre; al mismo tiempo, ordenó alas familias numerosas que proporcionaran gachas deavena a los ancianos, los débiles y los hambrientos. enzonas urbanas y rurales, y prohibió a los empresariosacaparar; él mismo tomó la iniciativa de donar salariosoficiales y grabó el sello "Ojalá pudiera cubrir la deuda delhambre en el mundo". Cuando abrió un almacén para pedirprestado grano, tenía un pagaré para pagar el granodespués del otoño. Cuando llegó la cosecha de otoño, lasvíctimas tuvieron una mala cosecha. Quemó el pagaré enpúblico, instando a la gente a estar tranquilos y trabajarduro en producción y pagar suficientes impuestosterritoriales el próximo año. Gracias a sus acciones,innumerables víctimas han podido superar los peligros.Por el bien de la gente común, ofendió a algunasfamilias ricas y, especialmente al rectificar los asuntos dela sal, tocó los intereses egoístas de los empresarios ricos.El condado de Weixian está adyacente a la bahía deLaizhou y es rico en sal marina. Durante mucho tiempo,funcionarios y empresarios se han confabulado paraintimidar al mercado, hacer subir el precio de la sal,venderla a bajo precio y venderla a alto precio. ZhengBanqiao prohibió estrictamente estas deficiencias. Por eso,algunas personas adineradas difundieron rumores, lodifamaron y presentaron denuncias anónimas. En 1752,hubo otro gran desastre en el condado de Weixian. ZhengBanqiao se presentó ante el tribunal para solicitar ayuda encasos de desastre. Sus superiores estaban enojados porquelo había ofendido muchas veces y había escuchadocalumnias.Cuando dejó Weixian, toda la gente estaba enamoradade él. Zheng Banqiao había sido funcionario durante másde diez años. No tenía nada que ocultar. Simplementecontrató tres burros, uno de los cuales viajaba solo. Dos deellos estaban cargados con libros y equipaje. Un sargentoabrió el camino y caminó. lamentablemente a su ciudadnatal. Al salir, pintó bambú y escribió un poema para lapoblación local: "Deseche la gasa negra y no se conviertaen funcionario. La bolsa revolotea y las mangas están frías.Escribí un bambú fino y lo usé como pescante. caña en elrío en el viento de otoño."Iluminación en el momento
Como funcionario, Zheng Banqiao no utilizó sus talentos como medio depromoción o alarde, sino que los utilizó para beneficiar a la gente. Este tipo deespíritu generoso y desinteresado es el estado más elevado de la personalidad.Confucio dijo: "Soy un ser humano que escucha demandas.¡Definitivamente evitaré demandas!" Significa: puedo hacerlo tan bien comootros en escuchar demandas. ¡Pero siempre espero en mi corazón que estascosas nunca vuelvan a suceder! La emoción de Confucio era que esperabamejorar la cultivación de las personas y reducir la incidencia de delitos a travésde la educación. Este es un sentimiento elevado y amplio que considera almundo entero. A los ojos del santo, lo más preciado del mundo no es el oro y laplata, sino un alma generosa, desinteresada y noble, es un tesoro escaso que nose puede comprar ni siquiera con mucho dinero.
La brisa es fuerte y llena de justicia.
Wen Tianxiang era originalmente un funcionariopúblico, pero para resistir la invasión mongola y defendersu país, fue valientemente al campo de batalla. En esemomento, Mongolia envió un gran ejército para destruir ladinastía Song del Sur. Cuando Wen Tianxiang escuchó lanoticia, sacó las propiedades de su familia y reclutó a30.000 hombres fuertes para formar un ejército rebeldepara luchar contra la dinastía Yuan y salvar el país. Algunaspersonas dijeron: "Hay tantos soldados mongoles. Sólotienes a estas personas. ¿No están luchando los tigres y lasovejas entre sí?" Wen Tianxiang dijo: "El país está enproblemas y no hay nadie que lo rescate. Me rompe elcorazón. Aunque mi fuerza es débil, todavía tengo queluchar. "¡Haz lo mejor que puedas por el país!"Más tarde, los gobernantes de la dinastía Song del Surse rindieron al ejército mongol, pero Wen Tianxiang aúnpersistió en la guerra de resistencia. Les dijo a todos:"Salvar el país es como salvar a tus padres. Si tus padresestán enfermos, incluso si es difícil de curar, ¡tu hijo debehacer todo lo posible para salvarlos!" Poco después, fuederrotado y capturado, y se negó a rendirse. Escribió elfamoso poema "¿Quién ha estado en la vida desde laantigüedad?" "Nunca moriré, pero mi lealtad serárecordada por la historia". Esto muestra su determinaciónde defender la integridad de la nación hasta la muerte.Rechazó muchos intentos de los mongoles de rendirse yfinalmente sacrificó su vida para servir al país y muriógenerosamente.
Iluminación en el momentoLa rectitud sobrecogedora es la idea central de Mencius sobre el cultivomoral. Se puede decir que el qi sobrecogedor es la "columna vertebral" delespíritu humano y la "barrera" contra las tendencias nocivas. Si la justicia durapara siempre, los espíritus malignos estarán a raya y la neblina no invadirá; sila justicia durapara siempre, la brisa será fuerte y el universo estará claro.Para mantener la rectitud de Haoran, debemos "examinarnos a nosotrosmismos tres veces al día", ser respetuosos con nosotros mismos,autorreflexivos, autoadvertidos y automotivados, y asumir como nuestraresponsabilidad despertar la turbidez, promover la claridad y promover lajusticia en todo momento y en todas partes, para que la justicia se fortalezcadía a día, los espíritus malignos desaparezcan gradualmente y lideren el mundoentero. La sociedad continúa avanzando hacia la justicia y la civilización. Éstaes la manera de ser un caballero.
Ni humilde ni arrogante, recto y
recto.
Para heredar el legado de su padre, el joven Sima Qianplaneó escribir un "libro de historia" que describiera demanera integral el período desde el Emperador Amarillohasta la Dinastía Han. Cuando había acumuladoconocimientos durante veinte años y comenzó a escribiresta obra maestra histórica, ocurrió el incidente de Li Ling.En ese momento, Du Zhou, el oficial imperial a cargo delderecho penal, condenó al inocente Sima Qian a"corrupción" (es decir, cortar los órganos reproductivos deun hombre) para atender y complacer al emperador. Segúnlas leyes de la dinastía Han de aquella época, losprisioneros sentenciados podían utilizar dinero para expiarsus crímenes. Sin embargo, la familia Sima ha sidohistoriadora durante generaciones y no puede pagar elrescate en absoluto. Por tanto, sólo podría sufrirhumillación.Ser sometido a semejante tortura es una granvergüenza en la vida. Sima Qian ya no tenía valor paravivir. Sin embargo, el legado de su padre aún no se hacompletado, y los materiales que ha pasado toda su vidacoleccionando y su ideal de convertirse en "una familia"aún no se han hecho realidad. Después de innumerablesdías y noches de doloroso sufrimiento, finalmente se diod l d h f l d l
cuenta de que el rey Wen de Zhou fue encarcelado en Youlipor el rey Zhou y escribió "El Libro de los Cambios";Confucio estuvo en problemas toda su vida, pero trabajóincansablemente para educar a sus estudiantes y escribió"El Libro de los Cambios", "Primavera y Otoño"; ZuoQiuming era ciego y escribió "Guoyu" con granperseverancia; Qu Yuan fue condenado al ostracismo,incriminado y exiliado a un país extranjero, pero escribió elfamoso "Li Sao"; Sun Bin fue incriminado por su amigoPang Juan y le cortaron dos cabezas. Aunque tenía lasrótulas rotas, pudo soportar la humillación y escribir "Elarte de la guerra" de Sun Tzu. Estos grandes hombres de lahistoria china dieron a Sima Qian una gran inspiración.Entonces decidió abandonar su dolor y humillaciónpersonales, seguir el ejemplo de estos antiguos y cumplirsu ambición. Después de que Sima Qian fuera liberado deprisión, el emperador Wu de la dinastía Han lo nombróZhongshu Ling. Con gran perseverancia, soportó eldesprecio y el ridículo de la corte imperial, y después demás de diez años de perseverancia y arduo trabajo,finalmente completó esta obra maestra histórica sinprecedentes: "Registros históricos".Iluminación en el momentoMencio definió a un verdadero hombre así: "Vivir en la inmensidad delmundo, establecer la posición correcta en el mundo, seguir el gran camino delmundo; seguir la voluntad del pueblo y seguir el camino solo". si no se tienevoluntad; el ser rico y noble no puede ser lascivo, el ser pobre y humilde nopuede ser conmovido y el ser poderoso no puede ser sometido. A esto se lellama un verdadero hombre." Significa que si vives en la residencia más grandedel mundo, estar en la posición más erguida del mundo y caminar por el caminomás ancho del mundo, si puedes realizar tu ambición, debes hacerlo con lagente. Si no puedes realizar tu ambición, solo implementar este principio por sísolo; un funcionario alto y un salario rico no pueden conmover mi corazón, lapobreza y el bajo estatus no pueden cambiar mi comportamiento, la autoridad yla fuerza no pueden frenar mi ambición, a esto se le llama un verdaderohombre.Aunque Sima Qian sufrió una gran humillación en la vida, no se rindió porello. Con el tiempo se convirtió en un miembro de la familia y dejó su nombreen la historia. Este es un hombre de verdad.
La honestidad también es un placer.
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Zhang Shao y Shi Shi estudiaron juntos en Taixue. Losdos tenían temperamentos similares y se convirtieron enhermanos jurados. Más tarde, regresaron a sus ciudadesnatales respectivamente. Zhang Shao y Shi Shi acordaronque visitarían la casa de Shi Shi para visitar a sus padres yver a sus hijos. en el Doble Noveno Festival del próximoaño. Cuando se acercaba la fecha señalada, Fan Shi lecontó a su madre sobre el incidente y le pidió quepreparara comida y vino para Zhang Shao.Sin embargo, Shi Shi esperó y esperó hasta que el solse puso por el oeste y la luna nueva colgó en el cielo, peroZhang Shao aún no asistió a la cita. Su madre le preguntó:Han estado separados durante dos años y son miles. Akilómetros de distancia. ¿Le crees tan en serio? Respuestamodelo: Zhang Shao es una persona confiable ydefinitivamente no incumplirá el contrato. Paradigm esperóafuera de la puerta hasta altas horas de la noche cuandovio una sombra oscura que se acercaba débilmente.Cuando miró con atención, vio que era el fantasma deZhang Shao. Resultó que para mantener a su familia,Zhang Shao estaba ocupado haciendo negocios y, sinsaberlo, se olvidó de su cita en el Doble Noveno Festival yno lo recordó hasta la mañana de ese día. Pero está a milmillas de Shanyang, donde está Zhang Shao, y es imposiblellegar allí en un día. Para cumplir su promesa, recordó loque dijeron una vez los antiguos: la gente no puede viajarmil millas en un día, pero los fantasmas sí. Entonces sesuicidó con un cuchillo y dejó que el fantasma cumpliera supromesa."Hermano, perdóname por mi negligencia. Por misinceridad, si vas a Shanyang y ves mi cuerpo, moriré enpaz. "Después de que el fantasma de Zhang Shao terminóde hablar, se alejó. En cuanto a Shi Fan, después de correra Shanyang y ver el ataúd de Zhang Shao, se sintióavergonzado de que Zhang Shao hubiera muerto por él, ¡asíque se suicidó con un cuchillo para pagar la fe de ZhangShao! Todos quedaron conmocionados y luego fueronenterrados juntos. Cuando el emperador Ming de ladinastía Han se enteró de esto, apreció mucho la sinceridady el afecto entre los dos y construyó un templo frente a sustumbas, llamado "Templo Xinyi".Iluminación en el momento
"En el Festival Doble Noveno, volveré a ver crisantemos". Qué cita tanpoética, y suicidarse sólo para celebrarla es realmente una hazaña asombrosa.Ambos merecen ser adorados en los templos.La virtud de la integridad se ha enfatizado repetidamente en los clásicosconfucianos porque es el elemento fundamental para que las personasinteractúen entre sí. La integridad es el principio básico de la vida y el mínimocultivo moral. Ser sincero y tratar a los demás con confianza no es sólo unacualidad interior y una exigencia espiritual de una persona, sino también unanorma social.
Es difícil para la gente vivir en el
mundo sin fe.
Huangfu Ji fue un ministro famoso de la dinastía Sui. Supadre murió cuando él tenía tres años y su madre no podíamantener a la familia por sí sola, por lo que lo llevó a vivircon su abuela. El abuelo vio que Huangfu Ji era inteligentey lamentable sin su padre, por lo que lo amabaespecialmente.El abuelo de Huangfu Ji se llamaba Wei Xiaokuan. Lafamilia Wei era una familia rica y conocida en el área local.Como había muchos niños en la escuela en casa, mi abuelocontrató a una maestra para que les enseñara a los niñosen casa, lo que iba a montar una escuela privada. Comoresultado, Huangfu Ji y sus primos fueron a la escuela en supropia escuela.Aunque mi abuelo es de buen corazón, también es unanciano muy estricto, especialmente cuando se trata dedisciplinar a sus nietos. Cuando comenzó la escuelaprivada, mi abuelo estableció la regla de que si alguien nocompletaba su tarea sin ningún motivo, se le volvería aenseñar veinte veces de acuerdo con la ley de familia.Un día, después de clase por la mañana, Huangfu Ji yvarios desus primos se escondieron en una pequeña casaabandonada y jugaron ajedrez. Tan pronto como comencé ajugar, llegó la hora de la clase de la tarde antes de que mediera cuenta. Todos se olvidaron de hacer la tarea que dejóla maestra por la mañana.Al día siguiente, mi abuelo se enteró de esto, llamó asus nietos al estudio, los regañó severamente y luego,según las reglas, cada uno jugó veinte tableros grandes.
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El abuelo vio que Huangfuji era el más joven y por logeneral se portaba muy bien, además, como ya no teníapadre, no podía soportar golpearlo. Entonces lo llamóaparte y le dijo amablemente: "Aún eres joven, así que note castigaré esta vez. Pero no podrás volver a cometer esoserrores en el futuro. Si no haces tu tarea y aprende bien tushabilidades, ¿cómo puedes lograr grandes cosas en elfuturo?" "Huangfuji suele llevarse muy bien con sus primos ytodos lo aman y protegen. Me alegré mucho de ver queXiao Huangfu Ji no fue castigado. Sin embargo, XiaoHuangfu Ji se sintió muy triste y pensó: Mis hermanos y yocometimos el mismo error y retrasamos nuestra tarea. Elabuelo no me castigó, fue porque sentía pena por mí. Perono puedo permitirme el lujo de seguir las reglasestablecidas anteriormente y volver a jugar en el tablero delos veinte grandes.Entonces Huangfuji fue con sus primos y les pidió quelo castigaran veinte veces en nombre de su suegro. Cuandolos primos escucharon esto, todos se rieron. Huangfuji dijoseriamente: "Esta es la regla en la escuela privada. Todosle prometimos al abuelo que seríamos castigados sirompíamos las reglas; de lo contrario, no cumpliremosnuestra promesa. Todos ustedes han sido castigados deacuerdo con las reglas, y yo sin excepción."Todos los primos se sintieron conmovidos por elespíritu de Huangfuji de cumplir con las reglas de laescuela y reformarse sinceramente. Entonces, sacó su reglay golpeó a Huangfu Ji con veinte tablas grandes.Más tarde, Huangfu Ji se convirtió en un altofuncionario de la corte imperial, pero nunca se perdió elcarácter de cumplir promesas y tener el coraje de admitirerrores que había desarrollado desde la infancia, lo que lehizo disfrutar de una gran reputación entre los funcionariosciviles y militares.Iluminación en el momentoUna promesa vale mil dólares, lo que has dicho debe contarse y laspromesas que has hecho deben cumplirse. Como dijo Confucio: "Si la gente notiene fe, no saben lo que pueden hacer. ¿Cómo puede moverse un carro grandesin asa y un carro pequeño sin asa?" Tanto el asa como el asa son la clave parauna carro. Si un carro grande no tiene barras transversales, un carro pequeñono se puede mover. Sin el gancho, el carro no se puede mover. Si una personano tiene crédito, simplemente no puede sobrevivir bien en la sociedad. Lo
mismo ocurre con las personas: ya sea en la vida, en la sociedad o en elgobierno, la "fe" es la clave.
Haz más y habla menos. Si hablas
demasiado, te malinterpretarán.
En la antigüedad, había un emperador que creía quehabía creado el reino más poderoso del mundo, todo en elpaís era lo mejor del mundo, especialmente las cuerdas quehacía no tenían paralelo en el mundo. Sin embargo, ungrupo de empresarios extranjeros creía que las cuerdas deeste país no eran fuertes y que las suyas eran de primeracategoría, por lo que hicieron correr la voz de que lascuerdas del país no eran tan buenas como las extranjeras.El emperador se enojó mucho cuando se enteró y, furioso,envió tropas para arrestar a todos los comerciantesextranjeros y condenó al líder de la caravana a la horca.El día de la ejecución, el líder de la caravana fue atadoa la horca. Cuando comenzó el ahorcamiento, luchódesesperadamente, balanceándose a izquierda y derecha,negándose a someterse. De repente, rompió la cuerda quecolgaba y cayó al suelo de repente. En ese momento, si seencontrara tal situación durante la ejecución, seconsideraría que el prisionero estaba bendecido por Dios ydebía ser perdonado, de lo contrario sería una falta derespeto a Dios y sería castigado.Después de convencerse el líder de la caravana de quesería perdonado, se dejó llevar y gritó a los presentes:"¡Mirad, la cuerda de vuestro reino es tan mala que nisiquiera puede colgar a una persona! Siempre pretendéisser un ¡Un país grande, pero ni siquiera puedes hacer unacuerda!El supervisor informó al emperador de la noticia de lasoga rota. Aunque el emperador se enojó mucho cuando loescuchó, las reglas transmitidas por sus antepasados no sepodían romper fácilmente, por lo que escribió un perdónpersonal para el líder de la caravana.En ese momento, el emperador preguntó de repente:"¿Ese tipo dijo algo después de que se rompió la cuerda?""Su Majestad", dijo el eunuco, "dijo que las cuerdas denuestro país son tan malas que ni siquiera pueden colgar auna persona, y nuestro país no puede hacer nada ..."l d b d ó
El emperador estaba tan enojado que rompió enpedazos la orden de indulto y dijo en voz alta: "¡Está bien,en ese caso, demostrémoslo con hechos!".Al día siguiente, el líder de la caravana fue nuevamenteatado a la horca. Esta vez la cuerda no se rompió.Iluminación en el momentoConfucio dijo: "Empieza con lo que dices y luego síguelo". Esto significa quelas personas deben tener cuidado con lo que dicen y hacen cuando caminan ensociedad. De lo contrario, hablar demasiado a menudo les hará daño y lesllevará a arrepentimientos para toda la vida. Hay demasiadas lecciones de laantigüedad de que "hablar demasiado conducirá a errores", así que no esperesusar palabras para impresionar a los demás. Cuanto más hablas, menos puedescontrolar. Aquellos que dicen cosas estúpidas La posibilidad es mayor que. Lasflores no deben florecer demasiado, de lo contrario se marchitarán. No hablesdemasiado, de lo contrario algo se perderá. Deja algo de espacio para ti parano sufrir de "franqueza". En el camino de la vida, cada palabra y acción estárelacionada con el éxito o fracaso personal, el honor o la desgracia, por lo quetener cuidado con las palabras es de gran importancia para la conducta yconducta de una persona. Evite hablar demasiado en la vida, ya que hablardemasiado conducirá a errores.
La indecisión conduce al desastre
Durante el período del shogunato Edo en Japón en elsiglo XVI, surgieron feroces conflictos entre los señores dela guerra Tokugawa Ieyasu y Takeda Shingen, queresultaron en un conflicto. Confiando en su gran fuerza ycapacidad de mando, Takeda Shingen derrotó al ejército deTokugawa y se retiró al castillo de Hamamatsu sin lacapacidad de defenderse.Takeda Shingen lo persiguió hasta el final,preparándose para aniquilar a las fuerzas enemigas en elcastillo de Hamamatsu. Cuando las tropas de Takedallegaron a la ciudad, vieron las puertas del castillo deHamamatsu abiertas de par en par, los fuegosbrillantemente encendidos y la atmósfera era pacífica ypacífica. Takeda Shingen era un famoso teórico militarjaponés en ese momento. Había estado familiarizado conlos libros militares desde que era un niño y estabafamiliarizado con el "Arte de la guerra de Sun Tzu" deChina. Supo de un vistazo que Tokugawa estaba levantandod d í í h l
una ciudad vacía. estrategia, y quería correr hacia laciudad de inmediato. Pero luego lo pensé, Tokugawa sabíaque podía ver a través del plano de la ciudad vacía, y si seatrevía a hacer tal arreglo, debía haber fraude en él, por loque debía actuar con precaución. Entonces Takedarenunció a atacar directamente la ciudad y estacionó sustropas fuera de la ciudad. En ese momento, las 3.000tropas de reserva de Tokugawa también se habíanacercado a Hamamatsu, Takeda estaba más convencido desu juicio y creía que debía haber una emboscada en laciudad, por lo que nunca se atrevió a atacar la ciudad.Pronto murió de una enfermedad pulmonar debido alexceso de trabajo y a dormir en el campo.Iluminación en el momentoEl personaje de Ji Wenzi es demasiado cauteloso y no se atreve a correrriesgos, no hará nada sin un 100% de posibilidades de éxito. Después deescuchar esto, Confucio dijo: "¡Otra vez, está bien!" Significa que basta conpensarlo dos veces, y no ser indeciso