Aprenda_de_Laozi_sobre_liderazgo_pasivo_y_aprenda_de_Confucio_sobre

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Capítulo 1 (1)Capítulo 1 (2)Capítulo 1 (3)Capítulo 1 (4)Capítulo 1 (5)Capítulo 1 (6)Capítulo 1 (7)Capítulo 1 (8)Capítulo 1 (9)Capítulo 1 (10)Capítulo 1 (11)Capítulo 1 (12)Capítulo 1 (13)Capítulo 1 (14)Capítulo 1 (15)Capítulo 1 (16)Capítulo 2 (1)Capítulo 2 (2)Capítulo 2 (3)Capítulo 2 (4)Capítulo 2 (5)Capítulo 2 (6)Capítulo 2 (7)Capítulo 2 (8)Capítulo 2 (9)Capítulo 3 (1)Capítulo 3 (2)Capítulo 3 (3)Capítulo 3 (4)Capítulo 3 (5) 
 
 
Capítulo 1 (1)Ilustración: el gran reino de los líderes    El liderazgo es tan natural como el agua: dondequieraque fluya, la vida brota.  Las características de un líder sobresaliente son tanflexibles y llenas de cambios como el agua: ya sea comomanantiales, como lluvia y rocío, como nubes, como niebla,como hielo y nieve, o como escarcha.  El poder de un líder destacado es como el agua, tantofuerte como débil.  La virtud de un líder destacado es como el agua: "Sébondadoso y beneficia a todas las cosas sin pelear".  El reino de un líder destacado es como el agua: nocompite con lo alto ni con lo bajo, nunca se cansa de serclaro o turbio, se vuelve espacioso y compatible con todo.   
 
 
Capítulo 1 (2)La iluminación: el gran reino de los líderes. Leccionesque los líderes deben aprender: resumir las reglas.  El "Tao Te Ching" de Laozi es una destacadamonografía sobre liderazgo: se situó en la cima del caminonatural, dedujo el "camino humano" y finalmente tomó el"camino real" como punto de aterrizaje. La palabra "jun" enla época de Laozi tenía un significado amplio, que incluíano sólo al emperador de Zhou, sino también a los reyes devarios estados vasallos, príncipes feudales, gobernadoreslocales y líderes familiares. Su significado es similar a lapalabra moderna "líder". . "Tao Te Ching" es un libroescrito para líderes y puede considerarse un clásico queexplora el arte del liderazgo eficiente.  Los eruditos tienen diferentes interpretaciones delconcepto de "Tao": ¿el atributo del Tao es materialista oidealista? Ha habido controversia a lo largo de los siglos.La mayor habilidad de los eruditos es convertir lasimplicidad en complejidad, usando un poco de agua conjabón para hacer innumerables pompas de jabón hermosas.¡La belleza es hermosa, pero puede que no sea útil o no!Esto no es sorprendente. Los académicos se ganan la vidaaplicando conocimientos, al igual que los empresarios seganan la vida haciendo negocios. Si el conocimiento sevuelve conciso y fácil de entender, y la verdad se explica enpocas palabras, más del 90% de los académicos perderán.sus trabajos. Por tanto, el aprendizaje debe hacerse desdeel lado complejo, y cuantas más ramas y ramas, mejor. Loslíderes, para mejorar la eficiencia del trabajo, debenconvertir la complejidad en simplicidad y enfatizar losresultados prácticos. Si lo entendemos desde una
perspectiva simple, el significado de "Tao" son principios yleyes. El maestro pragmático Han Feizi lo dejó muy claroen "Jie Lao": "Tao es cómo es todo. También es la base detodos los principios". . Razón. Es el texto que hace que lascosas lleguen a existir. Tao es la razón por la cual se hacentodas las cosas. Por eso, se llama Tao, que es el principio."  En el "Tao Te Ching", Laozi describió el "Tao" desdediferentes ángulos muchas veces, por ejemplo:  Si no puedes verlo, se llama Yi; si no puedes oírlo, sellama Xi; si no puedes luchar contra él, se llama Wei.(Capítulo 14 de "Tao Te Ching")  Hay cosas mezcladas, nacidas de forma innata en latierra. Silenciosa y desolada, independiente sin cambiar,moviéndose sin morir, puede ser la madre del cielo y de latierra. No sé su nombre, así que lo llamo Dao. (Capítulo 25de "Tao Te Ching")  La descripción que hace Lao Tzu del Tao es casiidéntica a la descripción que hace la filosofía occidental delas leyes o "leyes naturales". Intangible, invisible,intangible, existente dentro de las cosas, independiente dela voluntad humana y funcionando todo el tiempo.  Para las personas que hacen cosas prácticas, si quierenobtener beneficios del "Tao Te Ching", sólo necesitanentender el "Tao" como una ley. Otros significados sonsimplemente derivados, por lo que no hay necesidad depreocuparse por ellos.  Las más de 5.000 palabras del "Tao Te Ching" sepueden resumir en un punto central: actuar según lasreglas. 
La primera tarea del líder es elegir el camino correctopara la organización, y el camino correcto debe coincidir ocasi coincidir con el patrón, en lugar de cruzarseocasionalmente. Por lo tanto, resumir las reglas es unatarea obligada para los líderes.  Las leyes tienen una característica: son esquivas.  Lao Tse dijo:  Camino a Camino, muy Avenida. Famoso, muy famoso.Sin nombre, el principio del cielo y de la tierra; Nombrada,la madre de todas las cosas. (Capítulo 1 de "Tao Te Ching")  Las cosas siempre están en proceso de cambiar deinvisibles a tangibles y sus leyes son esquivas. Por lo tanto,no siempre puedes actuar de acuerdo con las reglas quehas resumido. Porque desde la antigüedad hasta elpresente, nadie ha dominado realmente las reglas y nadieha podido actuar completamente de acuerdo con las reglas,ni siquiera Confucio Sheng. Lo que los antiguos entendíanpor "iluminación del Tao" no significaba una verdaderacomprensión de las leyes, sino una conciencia de laincomprensible verdad del Tao. Dado que el Tao no puedeentenderse, ¿no se quedarían todos estupefactoscolectivamente? ¿No es innecesario practicar el taoísmo?De hecho, este no es el caso. Por el contrario, una vez quecomprendas la incomprensible verdad del Tao, podrásromper todas las reglas de tu mente, disolver todas las"obsesiones" de tu corazón y tu sabiduría se volverá suavey sin obstáculos.  "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao", lo cual puedeexpresarse de manera popular: la ley de la que hablas es ala vez ley y no ley. Puede expresarse además como: puedesutilizar las leyes que dominas, pero no puedes obsesionarte
con las leyes que dominas. El Buda Sakyamuni tambiénllegó a una conclusión similar. La primera frase es: "Todoslos dharma en el mundo son dharma budistas". La segundafrase es: "Ilegal no es ilegal". No es ni budista ni nobudista. Esto parece ser Es cierto: las contradicciones,como los trabalenguas, en realidad expresan lo esquivo delos patrones.  Aunque el patrón es esquivo, todavía se puede captar yexplotar hasta cierto punto. Por ejemplo, la ley es como ungran río: no sabes por dónde fluye, ni cuándo fluye yrefluye, pero eso no te impide "tomar un cucharón a beber"para saciar tu sed. ; tampoco te impide desviar agua parariego. , cultiva la flor de la carrera. Sin embargo, si creeque ha dominado las propiedades del agua gracias a esto,ese no es necesariamente el caso. Beber demasiada o muypoca agua es malo para la salud, pero nunca sabrás cuántaagua es la cantidad adecuada para beber. Si la flor de sucarrera no es una "planta amante de la humedad" sino una"planta amante de la sequedad", un riego intenso sóloprovocará que la flor se caiga y las ramas se marchiten. Lasleyes existen en todo en el mundo. Con la inteligencialimitada de los seres humanos, es imposible comprenderlascompletamente. Sin embargo, aún debemos usar nuestrainteligencia limitada para dominarlas y utilizarlas tantocomo sea posible. Esta es la actitud que los humanos debenadoptar hacia las leyes.  Captar y utilizar las leyes también tiene unacaracterística: la empatía con la experiencia.  Lao Tse dijo:  Adhiérase a las antiguas formas de controlar elpresente. Poder conocer el comienzo de los tiemposantiguos se llama taoísmo. (Capítulo 14 de "Tao Te Ching")
 
 
 
Capítulo 1 (3)Basándose en la experiencia pasada, se pueden obtenerresultados similares al abordar los asuntos de actualidad:ésta es la clave para utilizar las leyes.  Para entender las reglas, naturalmente no podemosconfiar en una mente inteligente para especular de la nada.Sólo podemos "aprender del pasado" y utilizar nuestraspropias experiencias o las de nuestros predecesores comomateria prima para desarrollar nuevas "fórmulas exitosas".Cada líder tiene en mente algunas experienciasúnicas y, enel proceso de explorar las reglas, puede llegar aconclusiones completamente diferentes sobre la mismacosa. Esto significa que hay más de una "receta para eléxito". El tipo de "receta" que obtenga depende del tipo de"materias primas" que tenga. Es sobre la base de unaexperiencia única que se forma su estilo de liderazgo único.  Para dar un ejemplo: durante la Guerra Antijaponesa, elpueblo de Taiwán fue severamente explotado por losinvasores japoneses. La comida era extremadamenteescasa. Los gansos criados por los aldeanos morían dehambre en masa, y los que tenían la suerte de sobrevivireran Muerto de hambre. Frente a estos gansos flacos, ¿quéinspiración puede sacar la gente de ellos? Las personas quetienen ideas fatalistas creen que esto es el destino y que loshumanos y los gansos están destinados a morir de hambre.Las personas que sostienen la idea del carpe diem creenque en lugar de ver a los gansos morir de hambre, es mejormatarlos y comer carne antes de que mueran de hambre yadelgacen para mejorar su propia nutrición. Las personasque tienen pensamientos negativos de retirarse del mundopiensan que en tiempos difíciles la vida es barata y los
gansos tienen tanta hambre ¿Cómo puede la gente sentirseavergonzada? Así que intenta escapar de la realidad. Cadauno tiene sus propias opiniones y comportamientos.  En ese momento, la tienda de arroz de Wang Yongqingse vio afectada por la guerra y se vio obligada a cerrar.Luego abrió una fábrica de ladrillos y una tienda demadera. Después de luchar por un tiempo, terminó en elfracaso, por lo que simplemente dejó el negocio y vivió encasa. Después de haber estado en el negocio durante másde diez años, naturalmente tenía más conocimientosfinancieros que el aldeano promedio y pensó que de todosmodos estaría inactivo, por lo que también podría criar másgansos y obtener un ingreso. Entonces, compró una grancantidad de gansos magros y también consiguió salvado dearroz y hojas de vegetales podridos, y los mezcló parausarlos como alimento para gansos. Lo que nunca esperófue que el ganso flaco creciera muy rápido después decomer comida tan mala, y su tamaño superaría con crecesel de los gansos alimentados normalmente. Sorprendido, sedio cuenta de la verdad: un ganso con mala salud habríamuerto de hambre hace mucho tiempo. Un ganso quepudiera sobrevivir largos períodos de inanición debe gozarde excelente salud. Una vez alimentado, engordaríasorprendentemente. Relacionó este asunto con los negociosy concluyó una "teoría de la gallina delgada": losempresarios que sobreviven en un entorno económicoextremadamente deprimido verán cómo sus carrerasdespegan rápidamente una vez que mejore el mercado.Guiado por esta teoría, decidió volver a las montañas ydedicarse al negocio de la madera: es mejor permanecerinactivo que permanecer inactivo. Si puede o no ganardinero no es lo principal". "Es lo más importante. Despuésde la rendición de Japón, la economía de Taiwán serecuperó. Wang Yongqing aprovechó la oportunidad paraexpandir su negocio y se hizo rico en unos pocos años. Más
tarde, fundó Taiwan Plastics Group Corporation, que hadominado la industria mundial del plástico durantedécadas.  Es difícil para los humanos hacer cosas más allá de supropia experiencia. Fuiste a la Escuela de Negocios deHarvard y obtuviste un MBA. ¿Eres bueno en liderazgo?¡incierto! Nunca has tomado un curso de liderazgo y nosabes ni una palabra, ¿no entiendes el liderazgo? ¡tal vez!Donde hay más de dos personas, hay liderazgo. Fuera delos libros, se pueden encontrar en todas partes la materiaprima para fermentar las leyes del liderazgo. WangYongqing solo asistió a la escuela primaria durante unosaños, pero era bueno resumiendo reglas y se convirtió enun líder destacado en el mundo empresarial. Thin Goose yBusiness Road parecían no tener nada que ver entre sí.Después de que Wang Yongqing lo resumió, se dio cuentade que existía una conexión tan maravillosa entre los dos.Hoy en día, el mundo está experimentando una recesióneconómica, y "pasar el invierno" se ha convertido en uno delos temas más populares. Los líderes también puedenquerer tomar prestada la "Teoría del ganso flaco" de WangYongqing para animarse y esforzarse por sobrevivir al largoinvierno y dar la bienvenida al mañana brillante primavera.  La forma de liderazgo puede existir en los libros, opuede existir en cualquier persona o en cualquier cosa,pero si puedes "entenderlo" depende de si eres buenoresumiendo. Pero lo más importante es despejar lospensamientos negativos y mantener una actitud positiva yoptimista.   
 
 
Capítulo 1 (4)Adiós a la era de los "grandes hombres"  La sombra de un "gran hombre" permanece en lamente de todos, y a veces se imaginan a sí mismos comouna figura extraordinaria, de pie en un lugar alto,dominando los alrededores, mirando el mundo, "viendotodas las montañas y pequeñas montañas de un vistazo". -los poderosos están orgullosos de su poder, los ricos estánorgullosos de su dinero, los que tienen conocimientosintimidan a los demás con sus conocimientos y los quetienen habilidades intimidan a los demás con sushabilidades. Todos quieren estar por encima de los demás,ser superior a los demás.  Sin embargo, Lao Tse señaló un camino opuesto paralos líderes: deshacerse de la ilusión de "gran hombre" ensus corazones y mantener una actitud humilde:  La razón por la que Jiang Hai es el Rey de los CienValles es porque es bueno manejándolo, por lo que se lepuede llamar el Rey de los Cien Valles. (Capítulo 66 de"Tao Te Ching")  La razón por la que los ríos y los mares puedenconvertirse en amos de cientos de ríos es porque sonbuenos viviendo en lugares humildes, por eso se hanconvertido en amos de cientos de ríos.  ¿Cómo puede un pico solitario albergar cientos de ríosy fusionarse con el vasto reino del mar con un perfil bajo? 
La grandeza de una persona radica en conocer supropia insignificancia. Los seres humanos somos sólo unamota de polvo en el vasto universo y una gota de agua en ellargo río de la historia, también podríamos enfrentar elmundo con humildad y mantener nuestra postura al nivelmás bajo. De esta manera, el mayor espacio espiritual sereserva para acomodar nuevos conocimientos, acomodar aotros y acomodar al mundo, permitiendo así que el valor dela vida brille más en este tiempo limitado; aunque la vidapasa volando como un meteoro, ese tiempo Un destello dela luz es suficiente para iluminar el mundo entero.  Un hombre verdaderamente grande siempre puedeexaminar su relación con el mundo con una mentetranquila y pacífica. El Sr. Mao Zedong dirigió unmovimiento revolucionario que derrocó a las "TresMontañas", pero enfatizó: "El pueblo, y sólo el pueblo, es laverdadera fuerza impulsora del desarrollo histórico". Éstaes la intuición de un maestro. Franklin, el gran científico eindustrial, utilizó innumerables inventos a lo largo de suvida para cambiar profundamente la calidad de la vidahumana. Sin embargo, en su lápida después de su muerte,solo había una simple línea de texto que escribió para símismo durante su vida: " La tumba de Franklin elImpresor." Ésta es la humildad de un hombre sabio. Todosconocen la relación correcta entre ellos y la sociedad, poreso todos son grandes personas.  Una vez que las personas se den cuenta de la grandezadel universo, de los infinitos misterios de las cosas y delpoder decisivo de la sociedad, se darán cuentaverdaderamente de su propia insignificancia, reexaminaránla relación entre ellos y la sociedad, entre ellos mismos ylos demás, y encontrarán una manera de Conéctate con elmundo exterior. El camino suave de la energía. Losantiguos decían: "Aquellos que obtienen el poder de los
demás son invencibles en el mundo, y aquellos queobtienen la sabiduría de los demás no temen a los santos."Una cerilla puede parecer insignificante, pero puedeencender una llama furiosa; aunque una persona seaInsignificante, siempre que esté conectado a la energíaexterna, también puede utilizar el impulso y lograr grandescosas. Por ejemplo, Chen Sheng de la dinastía Qin era solounafigura pequeña, pero siguió la situación actual ylevantó los brazos, y el mundo respondió, lo que abrió elpreludio de la guerra contra la dinastía Qin, y tambiénentró gloriosamente en la lista. de héroes históricos.  ¿Cómo conectarse a la energía externa? Planteo dospuntos clave: uno de mesa y otro interior:  Por lo tanto, si un sabio quiere guiar al pueblo, debehablarle; si quiere preceder al pueblo, debe hablarle a lagente que está detrás de él. (Capítulo 66 de "Tao TeChing")  Si quieres estar encima de la gente, debes ser humildeen tus palabras; si quieres estar delante de la gente, debesdejar atrás los intereses egoístas.  La gente utiliza el lenguaje como herramienta deexpresión y también es una herramienta de propagandapara promover sus ideas, sus planes, sus conocimientos ysu educación. Para llegar a ser un líder capaz y respetado,en primer lugar, también debes ser un coleccionista deopiniones y tratar de dar a los demás la oportunidad dehablar; en segundo lugar, también puedes ser un elogiadory dar gloria a los demás.  Por ejemplo, hay una gran empresa que comprende losbeneficios de "hablar con palabras", la empresa trazó unorganigrama y no puso al consejo de administración en la
cima como las empresas comunes, sino que reservó estepuesto tan honorable para clientes. Alguien preguntó alpresidente de la empresa: ¿Por qué poner al consejo deadministración al final? El presidente dijo que todas lasactividades de la empresa tienen como objetivo servir a losclientes, por lo que los clientes deberían estar en lo másalto de la lista. La junta directiva simplemente estápresionando a toda la organización para que atienda a losclientes de manera más eficiente. Además de atender a losclientes, los directores también deben servir a todos losdepartamentos, por lo que deben ubicarse en la parteinferior. Aunque es sólo un organigrama, la actitud humildede los líderes seguramente será respetada por clientes yempleados.  Como líder, si quiere estar delante de todos, debeponer el placer y el beneficio personal en último lugar. Sivaloras el placer y el interés propio, no eres diferente de lagente común; si te preocupas por las pequeñas ganancias,no eres tan bueno como la gente común; si puedesolvidarte del egoísmo, naturalmente serás diferente y tuestatus de liderazgo No se puede dudar.  Independientemente de los tiempos antiguos omodernos, las personas que han logrado grandes logros sona menudo aquellos que "se preocupan primero por laspreocupaciones del mundo y se regocijan después de lafelicidad del mundo". Gracias a esto se han ganado laconfianza de todos. Lu Zuofu, un empresario de laRepública de China, es un ejemplo. En 1937, la GuerraAntijaponesa estalló con toda su fuerza: Pingjin cayó,Songhu se retiró, Nanjing sufrió una catástrofe y la naciónchina llegó a su momento más crítico. Para evitar que laflota japonesa remontara el río, Lu Zuofu, director generalde la Compañía Minsheng y viceministro del Ministerio deTransporte, aceptó de buena gana la orden del Ministerio
de Marina y de mala gana hundió un gran número debarcos de la compañía. barcos en la línea del frente deJiangyin para bloquear el río.  Sin embargo, el Kuomintang retrocedió constantementey Wuhan cayó. En Yichang se reunieron una gran cantidadde equipos de la industria armamentística, la industria dela aviación, la industria de fabricación de equipos y laindustria ligera de China, así como armas, municiones,gasolina y otros materiales, y el ejército japonés seacercaba. El gobierno del Kuomintang decidió evacuartodos estos materiales y personal estratégicos aChongqing. Lu Zuofu asumió el trabajo de organización dela evacuación, arriesgó su vida y trabajó día y noche enmedio de los bombardeos de los aviones japoneses.Después de un arduo trabajo, todos los equipos, materialesy más de 64.000 personal importante llegaron a Chongqing,incluidos profesores y personal de docenas deuniversidades como la Universidad de Fudan, laUniversidad Central, la Universidad de Jinling y laUniversidad de Wuhan. En esta retirada, la CompañíaMinsheng sufrió grandes pérdidas, con 117 personasmuertas y 76 heridas. Sin embargo, los costos detransporte de la Compañía Minsheng no solo noaumentaron, sino que disminuyeron, alcanzando el 20% oincluso el 10% de los gastos de transporte de los barcosextranjeros. .   
 
 
Capítulo 1 (5)Después de que la Compañía Minsheng se mudara aBeibei, Chongqing, gracias a los esfuerzos dedicados de LuZuofu, Beibei se convirtió en un área modelo para laconstrucción rural. Durante la Guerra Antijaponesa, casi 20instituciones nacionales de investigación científica deprimera clase y más de 3.000 expertos y académicos sereunieron aquí. , y era conocido como "el centro científicomás grande". En Minsheng Company, el método dedistribución de dividendos es que todos,independientemente de su posición, se clasifican en elquinto grado según su desempeño, y los dividendos sedistribuyen según el grado. Lu Zuofu estaba clasificado enel Nivel 1 y recibió los mismos 49 yuanes que un camareroclasificado en el Nivel 1. Incluso su familia no tenía dineropara comprarle un pollo para guisarlo. Al principio, notenía acciones en la empresa, pero luego las pocas accionesque poseía le fueron donadas por el señor de la guerra LiuXiang y otros, convirtiéndolo en gerente general conestatus de director en lugar de un simple trabajadormigrante.  El desinterés de Lu Zuofu por el bien público le valióuna gran reputación y prestigio. Zhang Qun, líder delKuomintang, dijo de él: "Un erudito sin educación formal,un empresario moderno que no busca el disfrute personal yun hombre sin dinero. "Magnate", escribió una vez elfamoso escritor Lin Yutang en un libro en inglés: "¡Elijamosa Lu Zuofu como presidente ejecutivo!"  Si cualquier líder puede ser coherente en apariencia yen hechos, y puede tanto "decir lo que dice" como "mostrarlo que dice a sus espaldas", entonces las masas estarán
felices de ser dirigidas por él y, por lo tanto, su posición deliderazgo será mejor. inquebrantable. Al respecto, Lao Tseexplicó el motivo:  Por lo tanto, cuando un sabio está en la cima, la genteno lo toma en serio, y cuando está al frente, la gente no lehace daño. Por lo tanto, el mundo está feliz de seguiradelante y nunca cansarse de ello. Como él no pelea, nadieen el mundo puede pelear con él. (Capítulo 66 de "Tao TeChing")  Un líder que se mantiene discreto y accesible nocausará presión psicológica a sus subordinados; un líderque sirve al público y antepone lo público a los asuntosprivados no supondrá cargas financieras para todos. Por lotanto, todos lo apoyarán de todo corazón y no lesdesagradarán. Le da prestigio a la gente sin luchar por ello,pero en cambio obtiene más prestigio; beneficia a la gentesin luchar por pequeñas ganancias, sino que obtienegrandes ganancias. Ésta es la belleza indiscutible.  El Sr. Long Yongtu, ex Viceministro de ComercioExterior y Cooperación Económica de China y ahoraSecretario General del Foro de Boao para Asia, contó unavez dos ejemplos que presenció con sus propios ojos, queilustran la diferencia entre los líderes que toman las cosasen serio y no tomarlos en serio, y hacer daño y no hacerdaño.  Una vez, Long Yongtu tomó un vuelo a cierto lugar enChina para un viaje de negocios. Estaba tomando unasiesta en la sala de espera cuando de repente escuchósonidos fuertes y ruidosos provenientes de una esquina.Después de preguntar, descubrió que era un secretario delpartido del condado que iba al extranjero para unainspección. Para mostrar su cortesía, personas de treinta o
cuarenta, grandes y pequeños, del municipio y la ciudad seapresuraron a despedirlo. Sus elogios harían sonrojarincluso a un estudiante de primaria. Su pompa era más dediez veces mayor que la de un cuadro ministerial, LongYongtu. Después de regresar de un viaje de negocios, LongYongtu habló sobre este asunto y expresó su odio por elestilo vulgar de la burocracia: ¡cuánta energía y recursosfinancieros se desperdiciarían para recibir y despedir así!¿No recaen gastos tan irrazonablesen los contribuyentes?  En otra ocasión, Long Yongtu fue a Italia para asistir auna conferencia internacional que se celebró en unabodega de vinos de un pequeño pueblo. No había muebleslujosos en el lugar, ni asientos de liderazgo ni asientos VIP.Todos se sentaron casualmente en bancos comunes pororden de llegada. Tan pronto como Long Yongtu se sentó,una anciana entró sola, le hizo un gesto cortés con lacabeza y luego se sentó a su lado con naturalidad yconversó con él un rato. Long Yongtu se olvidó depreguntar la identidad de la anciana y le preguntó alorganizador después de la reunión: "¿Quién es la ancianasentada a mi lado hace un momento?" El organizador sesorprendió mucho y preguntó: "¿Realmente no la conoces?"Yongtu respondió sinceramente que no lo conocía. La otraparte suspiró y dijo: "¡Ella es la Reina de los Países Bajos!"Ahora fue el turno de Long Yongtu de sorprenderse. Siguiódiciendo: "¡No me lo esperaba! ¡No me lo esperaba!" Lareina baja -El estilo clave emocionó mucho a Long Yongtu:¿Cómo puede tener la dignidad y majestad de una reina?¡Como una tía vecina amable!  En los dos casos descritos por el Sr. Long Yongtu, elsecretario del comité del partido del condado con un estilooficial y extravagante obviamente hará que la gente deabajo se sienta "pesada" y "dañina", y es imposible quetodos lo apoyen sinceramente. Por el contrario, la Reina de
los Países Bajos mantiene un perfil bajo, ¿a quién ledesagradaría? El rey fue originalmente un producto de laera feudal. En la sociedad moderna, la mayoría de lospaíses democráticos han abandonado la monarquía hacemucho tiempo. Sin embargo, la reina de los Países Bajostodavía puede ser reina con seguridad. Quizás la razón másimportante es que no es ni "pesada" ni "nocivo"".  Las personas que son despreciadas y odiadas por lasmasas no necesariamente perderán sus posiciones deliderazgo, ¡pero ser odiado por las masas como líder es elmayor fracaso en sí mismo! Las personas que son amadaspor las masas no necesariamente tienen éxito en todo,¡pero ser apoyado por las masas como líder es el mayoréxito en sí mismo! El primero ve insignificancia en mediode la prominencia, mientras que el segundo ve la grandezaen lo ordinario. Éstos son los dos reinos de un líder.   
 
 
Capítulo 1 (6)Rasgos nobles de un líder  Hay dos valores básicos en el mundo, uno es el valordel creacionismo y el otro es el valor del hedonismo.  Aunque los dos valores pueden ir de la mano, cuando setrata de personas, todavía hay una prioridad: algunaspersonas se centran en la creación y menos en el disfrute,otras se centran en el disfrute y menos en la creación.  La llamada creación se refiere a crear riqueza materialo espiritual reconocida por la sociedad; el llamado disfrutese refiere a disfrutar de los productos materiales oespirituales creados por otros. Pero la creación y el disfruteson sólo conceptos relativos y no existe una distinciónabsoluta. Porque para los creacionistas, el proceso creativoes un proceso hedónico y obtienen la mayor alegría de lavida de su trabajo. Para los hedonistas, el proceso hedónicoes también un proceso creativo y utilizan su inspiracióninnovadora en formas innovadoras de comer, beber ydivertirse.  Los verdaderos líderes son todos creacionistas:consideran la superación personal como el camino, laautotrascendencia como la meta y la autorrealización comoel mayor éxito en la vida. Les resulta difícil tener un interésreal en los placeres materiales que gustan a la gentecorriente, pero la búsqueda del éxito profesional puedeliberar por completo toda su pasión.  Un presidente de grupo dijo lo siguiente: "Valoro micarrera más que respirar. Puedo dejar de respirar, pero
nunca puedo dejar de pensar en cómo lograr mi carrera".  En una conferencia internacional donde se reunieronpersonas exitosas, alguien le preguntó a una mujer de 29años que ya tenía decenas de millones de activos: "¿Cómollegó a tener éxito?" Ella respondió: "Considero el éxitocomo mis propias piernas y como yo misma. el corazón esigual de importante”.  ¡Esto es lo que es un verdadero líder! Son comomineros trabajadores, que exploran constantemente supropio potencial todos los días, para que el valor de la vidapueda exponerse plenamente al mundo.  Guiados por valores creacionistas, los verdaderoslíderes también poseen algunas cualidades nobles pococomunes. El Tao Te Ching resume las siguientes seiscualidades de liderazgo.  El primer rasgo: el escrutinio.  Apreciar a un sabio, conocerlos. (Capítulo 33 de "TaoTe Ching")  Los líderes necesitan emplear gente, por lo quenecesitan "conocer a la gente", y el requisito previo para"conocer a la gente" es el "autoconocimiento".  Todos tenemos algo en común, el 99% de ellos soniguales y sólo el 1% son diferentes, mientras mireshonestamente tu propio corazón y te comprendas a timismo, también entenderás a los demás. En cierto sentido,"autoconocimiento" y "conocimiento de los demás" son enrealidad la misma cosa. 
Un verdadero líder comprende el valor de los demás ytambién el de su propio lugar. Bai Jianming, directorgeneral de Minghui Weiye, es un empresario de medianaedad que comenzó su negocio repartiendo aguaembotellada en un triciclo. Sólo le llevó 6 años alcanzar unaescala con ventas anuales de más de 100 millones y 500empleados. Es una de las empresas líderes a nivel nacionaly extranjero y agente de primer nivel de una reconocidamarca de electrodomésticos. Una vez, en una entrevistacon un periodista, rara vez hablaba de sí mismo, pero congran alegría presentó a sus destacados socios y colegas. Élcree que cuando empuja un triciclo para repartir agua, esla persona más importante de su negocio; cuando tiene másde 500 empleados, el éxito surge del trabajo en equipo y laimportancia de los individuos es muy limitada. ¡Tiene losojos tan claros sobre la relación entre las personas ynosotros mismos, y es digno de ser llamado "el que seconoce a sí mismo entenderá"!  El que no se comprende a sí mismo no puedecomprender a los demás. A veces serás ciegamente inferiory otras veces serás ciegamente engreído. El mayorinconveniente para un líder es, por supuesto, el egoísmo.Alguien le pidió al director general de una conocidaempresa multinacional que nombrara los tres principalesproblemas que impiden a las personas convertirse enlíderes destacados. Su respuesta fue: "Arrogancia,arrogancia y arrogancia". Como no se conoce a sí mismo, semagnifica infinitamente, por lo que ignorar las necesidadesde los demás Valor, este es el mayor obstáculo para el éxitoprofesional.  El segundo rasgo: la resiliencia.  El que conquista a los demás es poderoso, y el que seconquista a sí mismo es fuerte. (Capítulo 33 de "Tao Te
Ching")  "Victoria sobre los demás" y "victoria sobre uno mismo"también son la misma cosa. Mientras sigas venciéndote a timismo y logres la autotrascendencia, a medida que tucompetitividad mejore gradualmente, naturalmente podrásseguir superando a los demás. Por el contrario, si nopuedes vencerte a ti mismo, caerás en las filas de losperdedores.  Hay una fábula: un pato se encontró con un águila y lepreguntó: "Nos parecemos mucho, pero ¿por qué tú teconviertes en objeto de elogio de la gente, pero nosotrossiempre nos convertimos en comida de la gente?"  El águila dijo: "Aunque nos parecemos en apariencia,en realidad somos muy diferentes en naturaleza. He estadoentrenando mis habilidades de vuelo en el viento y la lluviadesde que era un niño. He experimentado numerosasdificultades y fracasos antes de poder volar en el cielo.Estas experiencias han cultivado mi resistencia y micarácter fuerte. Y estas son cosas que no puedesexperimentar ni entender." Después de que el águilaterminó de hablar, agitó sus alas y voló hacia el cielo.  Las personas parecen ser similares entre sí, peroalgunas mejoran sus habilidades y carácter al superardiversas dificultades y aprender más conocimientos,derrotando constantemente al viejo yo y logrando un nuevoyo, mientras que otras permanecen estancadas durantedécadas. Es difícil cambiar los conceptos, conocimientos,habilidadesy hábitos del pasado, por lo que la brecha entreambos es cada vez más amplia. El experto estadounidenseen éxito Napoleon Hill dijo: "Sólo hay pequeñas diferenciasentre las personas, ¡pero esta pequeña diferencia hace unagran diferencia! La pequeña diferencia es que la
mentalidad es positiva o negativa, la gran diferencia es eléxito y el fracaso".  Las personas con una mentalidad negativa se rinden asu antiguo yo, mientras que las personas con unamentalidad positiva están dispuestas a desafiar su antiguoyo y nunca admitir la derrota. El rey naviero griego Onassisdijo una vez que si algún día se encontraba en laindigencia, su forma de regresar sería trabajar comocamarero en un restaurante donde se reunía la gente rica yobservar de cerca cómo los ricos hablan, se comportan y secomunican con los demás. y pensar en los problemas. ,cómo tomar decisiones. Evidentemente, si una personarealmente hace lo que dijo Onassis, su mentalidad,temperamento y forma de pensar sufrirán cambiosradicales. Ciertamente, esta no es la única manera dederrotar a tu antiguo yo, pero vale la pena aprender de estaactitud positiva.  La tercera cualidad: la autosuficiencia.  El que está contento es rico. (Capítulo 33 de "Tao TeChing")   
 
 
Capítulo 1 (7)Un verdadero líder nunca está satisfecho en el caminode la creación, sino que se contenta con la búsqueda defama, fortuna y placer. Porque estás contento, eres rico.Como dijo Sócrates: "Cuanto menor es el deseo, más cercaestá de Dios." Cuanto más te deshaces de las cadenas deldeseo, mayor será el grado de libertad espiritual queobtendrás y más podrás concentrarte en el trabajo creativo.  Einstein dijo una vez: Aparte de la ciencia, no habíanada que le gustara demasiado. Durante un viaje en barco,el capitán le brindó un trato especial y le permitió alojarseen la habitación más exquisita del barco. Einstein se negósin dudarlo. Dijo que no era diferente de los demás y queno necesitaba aceptar ese trato preferencial. Además, a susojos, no hay mucha diferencia entre la habitación másexquisita y la habitación más ordinaria.  Después de que los Curie descubrieron el radio,llegaron cartas de todo el mundo pidiendo formas derefinarlo. El Sr. Curie le dijo a su esposa: "Debemos elegiruna de dos decisiones. Una es explicar los resultados denuestra investigación sin reservas, incluido el método derefinación. La otra es que nos consideramos lospropietarios e inventores del radio, pero debemos "Primeroobtener una licencia de patente para la tecnología paraextraer mineral de brea de uranio y determinar nuestrosderechos sobre la industria del radio en todo el mundo".Obtener una patente significa que pueden obtener enormescantidades de dinero, una vida cómoda y dejarlo en manosde sus hijos Una gran herencia. Pero Marie Curie dijofirmemente: "No podemos hacer esto, de lo contrarioviolaría nuestra intención original de dedicarnos a la
investigación científica". Por lo tanto, decidieron renunciara la oportunidad de obtener una enorme riqueza.Semejante actitud ante la vida, indiferente a la fama y lafortuna, demuestra lo contentos que están.  El señor Curie murió prematuramente y la señora Curievivió sola y tranquila. Ganó 16 medallas de diversos tipos y117 títulos honoríficos a lo largo de su vida, pero no se lotomó en serio. Un día, una amiga llegó a su casa y vio a supequeña hija jugando con una medalla de oro que leacababa de otorgar la Royal Society, no pudo evitarsorprenderse y le preguntó rápidamente: "Señora Curie,esa medalla representa extremadamente alto. ¿Cómopuedes darles a tus hijos un honor con el cual jugar?"Madame Curie sonrió y dijo: "Quiero que mis hijos sepandesde una edad temprana que el honor es como un juguete,sólo se puede jugar con él y no se debe jugar con él. serguardado para siempre."  Cuando una persona tiene una autosuficiencia tanfuerte, ¡nunca en su vida se verá perturbada por la fama yla fortuna! Deshazte de los grilletes de la fama y la fortunay obtén un alto grado de libertad espiritual.  El cuarto rasgo: la resistencia.  Los fuertes tienen la voluntad. (Capítulo 33 de "Tao TeChing")  No hay motivos para el éxito en la mayoría de lasempresas, pero tampoco hay motivos para el fracaso. Siutiliza el espíritu del "Viejo tonto que mueve montañas"para llevar a cabo su empresa decidida, entonces,apretando los dientes y trabajando duro, lo imposible. seráposible. Por otro lado, si te rindes cuando encuentras unapequeña dificultad, puede resultar imposible.
  El conocimiento de Confucio no tuvo mercado algunodurante el Período de Primavera y Otoño, pero su actitudfue: "Hazlo incluso cuando sepas que no puedes hacerlo".Sus discípulos posteriores heredaron su espíritu "forzado"y, como resultado, El confucianismo finalmente alcanzó elestatus de "supremo" y ha sido popular durante más de dosmil años.  En la vida, existen innumerables ejemplos de éxitologrado confiando en la "fuerza". En el "Árbol genealógicoXu" de Huizhou, se registra una conmovedora "historia delespíritu empresarial familiar": había una persona en lafamilia Xu llamada Xu Daoshan que hizo negocios enQingyuan cuando era joven. Una vez hizo una fortuna y seclasificó entre los mejor entre los empresarios locales. Mástarde, cuando regresó a casa a mitad de camino, su negociose vio interrumpido y el negocio familiar se fuemarchitando poco a poco. Xu Daoshan vio crecer a sus hijosy decidió regresar y revivir el negocio familiar. Ordenó a suhijo Yongjing que se hiciera cargo de los asuntos familiaresy fue solo a Linqing para hacer negocios. Poco después,enfermó y murió en tierra extranjera. Su hijo Yongjingdecidió heredar la ambición de su padre, se despidió de sumadre, su esposa y sus hijos y siguió los pasos de su padrepara hacer negocios en el extranjero. Inesperadamente,permaneció alejado durante décadas y murió en tierraextranjera. Después de que el hijo de Yongjing creció, sumadre sacó su dinero privado y le ordenó que continuarahaciendo negocios y completara los asuntos pendientes desu abuelo y su padre. Como resultado, el arduo trabajovalió la pena y la familia Xu finalmente logró un gran éxitoen los negocios.  Para revitalizar su negocio familiar, tres generacionesde la familia Xu viajaron por todas partes, incluso a
expensas de la felicidad familiar, lo que se puede llamar"forzado". Para aquellos que están tan ansiosos portriunfar, ¡no hay ninguna razón por la que no debantriunfar!  El quinto rasgo importante: la inteligencia.  Quienes no pierdan su lugar durarán para siempre.(Capítulo 33 de "Tao Te Ching")  Como líder, debes tener un "Tao" al que adherirse,incluidos los valores, la búsqueda de metas y los principiospara hacer las cosas. De esta manera, tu alma tendrá algoque seguir y nunca te perderás en el conflicto de fama yfortuna.  Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial,Churchill perdió su candidatura a la reelección comopresidente. En ese momento, estaba nadando en la piscinade su casa, y su secretaria corrió hacia él sin aliento y ledijo: "¡No! ¡Sr. Churchill, usted ha perdido las elecciones!"Inesperadamente, Churchill sonrió con calma y dijo: "¡Genial! Esto significa que hemos ganado. ¡Sí! Lo queperseguimos es la democracia. Si la democracia gana, ¿novale la pena celebrarlo? Amigo mío, por favor pásame latoalla. ¡Es hora de que suba!”.  Churchill fue un héroe de la Segunda Guerra Mundial,dirigió al pueblo británico y unió las fuerzas de la justiciaen el mundo para ganar la guerra antifascista y logrógrandes logros. Inesperadamente, en un abrir y cerrar deojos, el pueblo británico se volvió "ingrato" y lo abandonó.Sin embargo, la democracia fue su objetivo de toda la vida.A partir de su fracaso electoral, vio el poder de lademocracia y no es de extrañar que se sintiera muysatisfecho. Su actitud hacia las ganancias y las pérdidas es
como lo que dijo Confucio: "Busca benevolencia y ganabenevolencia". Su capacidad para "mantenerse firme" ymirar más allá de sus propios intereses es el sello distintivode un líder sobresaliente y merece admiración.  Los líderes destacadosson buscadores del Tao en lugarde aquellos que persiguen la fama y la fortuna. Puedenmirar los problemas desde la perspectiva del público engeneral e incluso de toda la humanidad, en lugar decentrarse en las ganancias y pérdidas personales. Confuciodijo: "Aquel que escucha el ¡El Tao de la mañana morirápor la noche!" Mientras tú mismo Si el Tao que persigueses popular en el mundo, tu vida individual será con el Tao.¿Qué arrepentimientos habrá en tu vida?  El quinto rasgo: fuerza mental.  El que muere pero no muere vivirá más. (Capítulo 33de "Tao Te Ching") 
 
 
Capítulo 1 (8)Respecto a las cuatro palabras "muerte e inmortalidad",el maestro de filosofía Liang Qichao explicó: La vida delcuerpo humano es sólo de unas pocas décadas. Esimposible que una persona viva para siempre, pero elespíritu humano puede ser inmortal, porque aunque su Elcuerpo desaparece, su doctrina, sus pensamientos y suespíritu tendrán una influencia a largo plazo en lasgeneraciones actuales y futuras, en este sentido, la gentepuede "morir sin morir" por completo.  Las opiniones de Liang Qichao antes mencionadas soncomo el sentimiento poético de Wen Tianxiang: "Desde laantigüedad, nadie ha muerto y su lealtad será recordadapor la historia". Los líderes destacados a menudo puedentrascender las limitaciones de la vida individual ytransformar el "pequeño yo". en el "gran yo", y su espíritutambién ha ganado vitalidad sostenible. Los antiguosdecían que hay tres empresas principales en la vida:establecer la virtud, establecer el mérito y establecer lareputación. Si puedes utilizar tus verdaderas virtudes,buenas obras y buena reputación para influir en el mundoactual e incluso en las generaciones futuras, ¡no tearrepentirás en la vida!  Construye una personalidad sólida  Los antiguos maestros asumieron como misión "cultivarel Tao", lo que significaba explorar, descubrir y aplicarleyes. Las generaciones posteriores de eruditos pusieron lapalabra "Tao" bajo el manto del misticismo, el idealismo yla metafísica, rompiendo así con la esencia delmonaquismo.
  La visión del "monaquismo" es mejorar la sociedad,pero el objetivo es mejorar uno mismo. En pocas palabras,construir una personalidad sólida y mostrar las palabras ylos hechos correctos en el momento y lugar correctos. Elconfucianismo persigue "gobernar el país y traer la paz almundo", pero toma como base "cultivarse uno mismo yadministrar la familia" y comienza desde el lado cercano; elbudismo persigue "salvar a todos los seres sintientes", perotoma la autoiluminación y la autoliberación comofundamento, a partir del cultivo de uno mismo. La opiniónde Lao Tzu sobre el taoísmo es la misma: primero, debemosempezar por mejorar nuestra propia personalidad. Él dijo:  Cuando un hombre superior escucha el Tao, lo practicadiligentemente; cuando un sargento escucha el Tao, vive omuere; cuando un joven escucha el Tao, se ríe. No sonreírno es suficiente para el Tao. ("Laozi" Capítulo 41)  Las personas con capacidad, sabiduría y carácter sabencómo respetar las reglas y, una vez que las dominen,actuarán inquebrantablemente de acuerdo con ellas. Porejemplo, cuando el concepto occidental de "el cliente esDios" se introdujo por primera vez en China, esosempresarios de primera clase lo entendieron einmediatamente colocaron el servicio al cliente como laprioridad suprema. Para dar un ejemplo lejano: cuandoChen Guangfu fundó el Banco Comercial y de Ahorros deShanghai en 1915, se fijó el objetivo de "servir a lasociedad" y dijo: "Todas las industrias de propiedadprivada, instituciones financieras, grandes empresas, etc.,por favor mantengan en mente Con las palabras 'Estoy aquípara servir', de lo contrario, su destrucción será inevitablepase lo que pase". También formuló seis principios deservicio: no molestar, no evitar el trabajo duro, no buscargrandes ganancias y no ser menospreciado por los demás.
Por el bien del éxito, empiece poco a poco y piense siempreen nuevas formas. Posteriormente, el Shanghai Commercialand Savings Bank se convirtió en un gran éxito debido a suservicio de primera clase.  Las personas que tienen habilidad pero no sabiduría nicarácter tienen dudas sobre las reglas, lo que se refleja ensu comportamiento: a veces obedecen las reglas y otrasveces dan media vuelta y van en la dirección opuesta. Aúntomando como ejemplo el servicio al cliente, conocen laimportancia del servicio, pero están llenos de dudas sobrelos resultados del servicio. Siempre están preocupados porsembrar más y cosechar menos, sembrar mucho y cosecharmenos. Naturalmente, no están dispuestos a Paguedemasiado por el servicio y la calidad del servicio tambiénes mala. Acabo de obtener un pequeño descuento. Una vezque ocurre una disputa de servicio, el concepto de "elcliente es Dios" se dejará de lado y aparecerá la cara de"pagano". Por ejemplo, la misión de Sanlu Milk PowderCompany es "lograr un progreso incesante para la nutricióny la salud del público", y sus valores fundamentales son"integridad, armonía, innovación, responsabilidad", lo cualestá muy bien dicho, con una fuerte Sentido de servicio yniveles de servicio habituales. Realmente no está mal, perouna vez que se encontraron con el "incidente de la leche enpolvo venenosa", para cuidar de sus propios intereses,dejaron de lado la integridad, ignoraron la salud de losconsumidores, intentaron todos los medios para encubrir laverdad y eludir la responsabilidad. Como resultado,tuvieron que pagar por su "perdida". El comportamientodel "Tao" es el que sufre la mayor pérdida.  Las personas más bajas no creen en reglas en absoluto.Se ríen cuando escuchan las llamadas verdades y piensanque son tonterías. Cuando ven a otros actuar de acuerdocon la razón, piensan que simplemente están haciendo
estupideces. Son como el anciano sabio de "Yu Gong Movesthe Mountain", que piensa que son inteligentes y ridiculizalas hazañas de Yu Gong. Hay muchos ejemplos de este tipode "reír" en la vida, y todavía tomamos como ejemplo elservicio a los clientes. Muchas personas se llaman a símismas "ateas". Incluso si Dios entra en escena, no locreen, y mucho menos. No consideran a los clientes comoDios en absoluto. Incluso creen en mitos como "Ningunadroga es un marido", "Un hombre no puede ser rico sin unaganancia inesperada, y un caballo no puede engordar sinhierba nocturna", y consideran el fraude comercial comouna buena manera de acumular riqueza. Incluso si locastigan con regularidad, nunca se arrepentirá hasta lamuerte.  ¿Por qué la gente tiene diferentes actitudes hacia lasleyes? Porque las reglas son sutiles, invisibles einsustanciales pero siempre están vigentes. No importa sison personas de primera o de clase baja, es imposiblecomprender completamente las reglas. Seguirlas o no amenudo depende no del coeficiente intelectual, sino delcarácter. Es como caminar por un camino oscuro y pococlaro donde los peligros no se ven con claridad, la gente deprimera hace lo que debe y es valiente y valiente, mientrasque la gente de clase baja se refugia en el camino fácil ytiene miedo de seguir adelante. La diferencia entre ambosno es la inteligencia, sino el carácter.  Respecto a la naturaleza oculta de las leyes, Lao Tseexplica lo siguiente:  Por lo tanto, hay una sugerencia: el camino hacia lailuminación es como la ignorancia, el camino hacia elavance es como el retroceso y el camino hacia la confusiónes como la traición. ("Laozi" Capítulo 41) 
"Jianyan" puede ser un libro antiguo, perodesafortunadamente se perdió hace mucho tiempo. Algunaspersonas también creen que "Jian Yan" se refiere a lasmáximas transmitidas por los antiguos. Esto no esimportante, lo importante es el siguiente punto de vista: elcamino brillante parece oscuro, el camino a seguir parecetortuoso y el camino liso parece accidentado.  El Presidente Mao resumió esta regla de manera másclásica: El futuro es brillante, pero el camino es tortuoso.  No importa qué negocio inicies, nunca será fácil. En laetapa inicial siempre hay muchas dificultades y lasesperanzas de éxito son muy escasas. Por ejemplo, despuésde queel Ejército Rojo experimentara el fracaso de laquinta campaña contra el cerco y la represión y la derrotaen la batalla del río Xiangjiang, el futuro parecía muyoscuro, tortuoso y accidentado, y dependía enteramente delas creencias y personalidades de los Comunistas paracompletar la ardua y gran Gran Marcha. Esos elementosdébiles y oportunistas hace tiempo que se asustaron yhuyeron. En retrospectiva, ¿el fracaso de la campaña decontracerco y represión puso al Ejército Rojo en un caminobrillante hacia adelante? Porque la ardua Gran Marchaconvirtió al Ejército Rojo en un ejército de hierro decidido eimbatible, convirtiendo una espada de hierro recién fundidoen acero y convirtiéndola en una espada indestructible.  La llamada "virtud" del "Tao Te Ching" de Laozi tieneun significado diferente de la "virtud" confuciana de seguirla etiqueta y la ley y puede entenderse como personalidad.La formación de una personalidad destacada debe estarrelacionada con el Tao, es decir, obedecer las leyes de lanaturaleza. Lao Tzu resumió diez personalidadesdestacadas de líderes: 
La virtud superior es como un valle, la virtud amplia escomo una deficiencia, construir la virtud es como robar, lacalidad es como la sinceridad, la claridad es como unahumillación, la generosidad no tiene rincones, los grandeslogros llegan tarde, los grandes sonidos son fuertes, loselefantes son invisibles. , y Tao está oculto y sin nombre. Elmarido es perfecto, bueno prestando y exitoso. ("Laozi"Capítulo 41) 
 
 
Capítulo 1 (9)Cuanto más noble es una persona, más abierta es sumente.  Cuanto más sabia es una persona, más verdaderamentesiente su propia insignificancia y falta de sabiduría. Yan Fudijo: "Si aprendes mucho, serás humilde; si lo sabes conclaridad, serás cauteloso. Después del autoestudio, te daráscuenta de los muchos errores de tu vida". El universo y lavida son extremadamente profundos e infinitos. cambiando.Nadie puede reconocer nada claramente. Aquellos quecreen que lo saben todo definitivamente serán muyignorantes.  Cuanto más diligente es una persona en el cultivo de lavirtud, más desdeñosa es al exhibirse deliberadamente.Esto es similar a cómo una persona rica no mostraríaintencionalmente sus zapatos nuevos para mostrar suriqueza.  Cuanto más sincera es una persona, menos inteligenteparece. Cuando Wei Zheng le dio sugerencias al emperadorTaizong de la dinastía Tang, fue muy terco y, a veces, hizoinfeliz a su jefe. Por el contrario, He Shen y los de su calañasaben cómo "hablar palabras humanas cuando conocengente, pero decirle a los fantasmas cuando ven fantasmas",y elegirán lo que al jefe le gusta escuchar. Parecen sermucho más inteligentes, pero su sinceridad escuestionable. .  Cuanto más pura es el alma, más tontos parecen. ¿Nose ridiculiza a las personas de la sociedad que estándispuestas a hacer el bien y las buenas obras como
“tontos”? Jiao Yulu se dedicaba a servir al bien público y, alos ojos de los funcionarios corruptos, debía haber sido"estúpido".  Cuanto más entiende la gente el mundo, menos aristastiene. Algunas personas dicen ser rectas y siempre estándispuestas a criticar a los demás para corregir sus"errores". Como todo el mundo sabe, herir la autoestima deotras personas es un pecado grave en sí mismo y es unerror mayor que un error. Konosuke Matsushita dijo:"Privar a los seres humanos de la libertad y la dignidad esel asesinato más imperdonable de todos los asesinatos". Sidetienes las "opiniones equivocadas" de los demás, puedesprivar a otros de su libertad de expresar sus opiniones; siridiculizas y culpas a los demás por sus errores, puedehaber pisoteado la dignidad de los demás. Este tipo devirtud ya no es recta sino tosca o incluso de menteestrecha. Realmente no vale la pena estar orgulloso de ella.  Cuanto más logradas son las personas, más tienen quepasar por luchas de largo plazo. Los antiguos decían: "Nohay persona falsa que tenga una gran reputación." Unapersona que tiene una reputación duradera debe haberpasado por un largo período de cultivación. Algunaspersonas dicen: Quienes anhelan el éxito no son dignos deser maestros. ¡Xinran!  Cuanto más razonable es la gente, menos habla. "GranSonido" se refiere al sonido del Tao. Todo en el universoopera en obediencia a las "instrucciones" del Tao, pero¿quién escucha la voz del pasaje? Las personas másrazonables no se basan en palabras para expresarse, sinoque lo demuestran con acciones. Confucio dijo: "Primerohaz lo que dices y luego síguelo." Si lo haces bellamente ylos resultados son buenos, la gente naturalmente estará
dispuesta a escucharte. Si lo dices bellamente pero lo hacesfeo, la gente naturalmente se reirá.  Cuanto más famosa es una persona, menos dispuestaestá a presumir. "Elefante" se refiere a la imagen del Tao:el Tao está oculto en todas las cosas y es vasto, pero nadiepuede verlo. Una persona verdaderamente famosa no temeque otros lo olviden, por eso no tiene muchas ganas deaparecer en los medios y vive una vida normal entre lagente corriente, a veces como si no existiera. Cuenta laleyenda que un estudiante de primer año de la Universidadde Pekín entró al campus con arrogancia y cuando vio a unanciano al lado de su dormitorio, lo detuvo y le pidió que loayudara a cuidar su equipaje. El anciano no dijo nada ymiró en silencio el equipaje del nuevo estudiante, y no sefue hasta que el nuevo estudiante regresó de una apretadaagenda. Más tarde, el estudiante de primer año descubrióque el anciano que cuidaba su equipaje era en realidad JiXianlin, un maestro de la cultura tradicional china, ¡y nopudo evitar sorprenderse! Un hombre justo como el Sr. JiXianlin, naturalmente, desdeña gritar "Soy Ji Xianlin" entodas partes, y mucho menos grabar su nombre en la paredde ladrillos de la Gran Muralla con un cuchillo.  La frase "El Tao está oculto y no tiene nombre. Unmarido sólo conoce el Tao, y un buen préstamo lo haráexitoso". Esta frase utiliza una técnica de personificación."Sin nombre" significa intangible, lo cual es fácil deentender. ¿Qué significa "buen préstamo"? El Tao tienetodos los secretos del éxito, está más que feliz deprestárselos a cualquiera que los desee y, de hecho, puedeayudarle a alcanzar el éxito. El proceso de "cultivar el Tao"es el proceso de pedir la receta exitosa del Tao y el procesode seleccionar la receta exitosa del banco secreto del Tao."Tao" nunca es tacaño ni escaso y puede satisfacer a
cualquiera, pero si no estás dispuesto a pedir ayuda y usartu corazón, ¡"Tao" será indefenso!  ¡La razón por la cual los líderes exitosos tienen éxito esporque son diligentes en buscar la verdad!  Estar a la vanguardia del cambio  Innovar lo viejo y hacer nuevo es lo más apasionante dela sociedad humana. Todos los acontecimientos fascinantesde la historia de la humanidad están relacionados con elcambio y la innovación. Esos líderes destacados siempreestán a la vanguardia del cambio y se convierten en losactivistas más importantes.  En la sociedad moderna, "innovación" es una de laspalabras más utilizadas.  ¿Cómo innovar? En primer lugar, debe haber suficienteespacio para la innovación. Lao Tse dijo:  Treinta radios, un total de un centro, si no está, sepuede utilizar como carro. El 叟埴 se considera un utensilio,pero debe usarse como utensilio si no está allí. Recorta lapuerta para hacer una habitación, finge que no existe yúsala como habitación si la hay. Por tanto, si lo tienes, tebeneficiarás, y si no lo tienes, lo utilizarás. (Capítulo 11 de"Tao Te Ching")  El carruaje está hecho de una variedad de materiales ypuede funcionar como carruaje solo cuando el medio estávacío. La cerámica se fabrica mediante múltiples procesosy solo se puede usar cuando el medio está vacío. Lahabitación tiene paredes, puertas. y ventanas, pero solo elmedio está vacío. Solo cuando se usa la habitación se puedeutilizar por completo. Esto es cierto para todo en el mundo:
utilice cosas tangibles para hacer que las cosas intangiblesfuncionen.  Lo mismo ocurre con la mente humana, que almacenavarias cosas "famosas": conocimientos, experiencias eideas,que constituyen el marco de pensamiento básico delas personas. Dentro del marco del pensamiento, cuantomayor es el espacio variable, más fuerte es la capacidad deinnovación; cuanto más pequeño es el espacio variable, másdébil es la capacidad de innovación.  Para las personas que no son buenas dejando espaciosen blanco, cuanto más conocimiento y experiencia tengan,más abarrotadas estarán sus mentes y el espacio para lainnovación se volverá muy estrecho. Estas personas estánestancadas en sus costumbres y no piensan en laflexibilidad, carecen de interés por los nuevosconocimientos y falta de buena voluntad hacia las cosasnuevas, rechazan cualquier punto de vista que no sea de suagrado y se oponen a cualquier actividad revolucionariaque perturbe la vida pacífica. Por el contrario, algunaspersonas con conocimientos y experiencia insuficientestienen pocas reglas y regulaciones en mente, pero tienenuna gran capacidad de innovación. Zheng Juyong, elfundador del Grupo Hyundai en Corea del Sur, solía decirque aunque solo tiene educación primaria, puede pensar enmuchas cosas en las que los expertos y académicos no seatreven a pensar, y se atreve a probar cosas que muchosexpertos y académicos no se atreven a pensar. no lo heprobado. Sin ninguna formación profesional, propusomuchos métodos de construcción que llevan su nombre, loque sorprendió a los expertos de la industria, pero tuvieronque admirar sus brillantes métodos. El éxito de ZhengZhouyong se debe en gran medida a su capacidad deinnovación, ya que no tiene reglas ni regulaciones en su
mente y no está sujeto a ningún pensamiento cualitativo,por lo que tiene una gran capacidad de innovación.  Esto no quiere decir que el conocimiento y laexperiencia no sean beneficiosos para la innovación. Dehecho, la mayoría de los genios innovadores son personasconocedoras y experimentadas, como Einstein, Newton,Hua Luogeng, Yuan Longping... así como Laozi, Confucio yotros maestros en diversas industrias. Todos ellos handominado las tecnologías más avanzadas y ricas.conocimiento en la industria, logrando así resultadosinnovadores que la gente común no puede imaginar.  De hecho, el verdadero obstáculo para el pensamientoinnovador no es el conocimiento y la experiencia, sino laincapacidad de dejar espacios en blanco. El conocimiento yla experiencia son como materiales de construcción: cuantomás tengas, mejor equipado estarás para construir unedificio magnífico. Sin embargo, si no eres altruista niambicioso, y sólo quieres perseguir tu propia felicidad y notienes intención de beneficiar a la sociedad, entonces tenerdemasiado conocimiento y experiencia se convertirá en unacarga. Esto es como construir una villa privada con losmateriales utilizados para construir un rascacielos: todaslas habitaciones están apretadas, entonces, ¿cómo puedequedar espacio?  Suponiendo que el espacio de innovación en su mentesea lo suficientemente grande y que haya suficientesmateriales innovadores, ¿cómo puede utilizarlos parainnovar? Basándose en su observación de las leyes de lanaturaleza, Lao Tse propuso el método más simple: laexistencia y la no existencia se crean entre sí. Él dijo:  Lo opuesto es el movimiento del Tao, y lo débil es el usodel Tao. Todas las cosas en el mundo nacen del ser y el ser
nace de la nada. (Capítulo 40 de "Tao Te Ching")   
 
 
Capítulo 1 (10)Las cosas siempre se mueven en ciclos en sentidocontrario, lo débil se vuelve fuerte, lo próspero y luegodecae, lo viejo y lo nuevo se reemplazan, las bendiciones ylas desgracias dependen unas de otras... Las cosas nacenen lo tangible, y las cosas tangibles. Se transforman desdeel estado intangible, y también se moverán hacia lointangible, el estado cambia y desaparece. Hace cientos demillones de años, la Tierra no existía en el universo, ycientos de millones de años después, la Tierra ya no existeen el universo, pasó de invisible a tangible y de tangible ainvisible. El tiempo para que las cosas adquieran un estadotangible puede variar, pero la ley de la existencia y la noexistencia no cambiará.  Para los líderes, no es aconsejable quedarse con loexistente, sino mirar todo lo que les rodea desde unaperspectiva dinámica y cambiante, y convertirse en eliniciador, guía e implementador del cambio.  El proceso de innovación es en realidad un proceso denegación del pasado, que incluye los siguientes aspectos.  1. Negar el conocimiento existente  El conocimiento existente resume el pasado pero nopuede reflejar el futuro. Negar el conocimiento pasadosignifica aprender constantemente nuevos conocimientos.  Nietzsche es un maestro en filosofía y una vez dijo a losestudiantes que se graduaban: si no comprendéisprofundamente mis enseñanzas, no podéis crecer; si nopensáis que mis enseñanzas son una mierda, no podéis
madurar. Décadas después, si todavía os aferráis a estepunto de vista mío, ¡entonces sois los pecadores de estaera!  El Buda Sakyamuni también dijo algo similar: suevaluación de sus décadas de enseñanza fue: ¿Cómo hepredicado alguna vez? Él cree que el budismo que enseñaes "ilegal y no ilegal", no es ni budismo ni deja de serbudismo. Significa: puedes aprender budismo, pero nopuedes aferrarte a él. Debes tener tu propia comprensión yconocimiento.  Los líderes necesitan aprender conocimientos, pero nopueden aplicarlos rígidamente, necesitan ajustar supensamiento y comportamiento en cualquier momento deacuerdo con las nuevas situaciones.  2. Negar la experiencia existente  La experiencia existente, al igual que el conocimientoexistente, es incompleta y está desactualizada y debeactualizarse en cualquier momento.  Los líderes chinos a menudo lamentan la "desnutrición"en términos de innovación, porque el modelo educativo fijode China es extremadamente perjudicial para elpensamiento innovador. Dejando de lado la rígidaeducación primaria y secundaria, incluso la educaciónuniversitaria relativamente flexible tiene la desventaja decarecer de flexibilidad. Los profesores del MBA de Harvarddicen claramente a los estudiantes que no existe una "únicarespuesta correcta" en administración de empresas, sólo"caminos" que conducen a diferentes respuestas. La tareadel maestro no es enseñar a los estudiantes las respuestas,sino capacitarlos para que exploren diferentes "caminos".Obviamente, los estudiantes chinos reciben una formación
intensiva en pensamiento fijo, lo que inevitablementeinhibe su inspiración innovadora. Por lo tanto, los líderesque han recibido muchos años de educación escolar debenaprender a romper el marco inherente en sus mentes yliberar inspiración innovadora.  3. Negar las habilidades existentes  En la antigüedad, las personas con una habilidadespecial podían mantener su posición de liderazgo durantedécadas o incluso siglos. Como se describe en las novelasde artes marciales, siempre y cuando aprendieranhabilidades secretas como "Dieciocho palmas para someteral dragón" y "Nueve huesos blancos Yin". Garras",Definitivamente puedes ingresar a las filas de los mejoresexpertos. Pero la capacidad de aprendizaje de la gentemoderna es demasiado fuerte. Si tienes alguna habilidad,es bueno estar uno o dos años por delante. A veces, hoyestás un paso por delante y mañana serás superado. Poreso, necesitamos negarnos constantemente y realizaractualizaciones tecnológicas.  La razón por la que Microsoft ha podido mantener suposición de liderazgo en el mercado durante más de 20años se debe a sus continuas actualizaciones de productos.Los expertos en gestión llaman a esta estrategia la "ley deactualización de versiones". Mediante la abnegación y laconstante elevación del umbral técnico, Microsoft siempredeja atrás a sus perseguidores. Esta es una buena lecciónpara los líderes: no importa las ventajas técnicas que ustedy su equipo tengan, sólo las "actualizaciones de versión"continuas son la forma de ganar el futuro.  4. Negar los productos existentes 
Cualquier producto quedará obsoleto y cualquierservicio se quedará atrás, en lugar de esperar a laeliminación natural, es mejor negarlo primero y buscaractivamente el cambio.Hay una pequeña fábrica de máquinas de coser en losEstados Unidos. Durante la Segunda Guerra Mundial, elnegocio fue lento. El jefe, Jack, le dijo a su hijo responsablede la fábrica que dejara de producir máquinas de coser ycambiara a pequeñas sillas de ruedas para personasdiscapacitadas. .  El hijo estaba desconcertado, pero aun así siguió elconsejo de su padre. Después de algunas modificaciones enel equipamiento, se lanzaron lotes de sillas de ruedaspequeñas. En ese momento, la guerra acababa de terminary muchos soldados y civiles que habían resultado heridos ydiscapacitados en la guerra estaban comprando sillas deruedas pequeñas. Los productos de Jack Factory no solo sevendieron bien en los Estados Unidos, sino que también seexportaron al extranjero.  El hijo quedó sorprendido y encantado, y admiró laprevisión de su padre. Pero el viejo Jack le dijo que no sealegrara demasiado pronto y le recordó: "La guerra haterminado y el mercado de las pequeñas sillas de ruedaspronto se saturará. ¿Qué piensan las personas que hanvivido la guerra? Naturalmente, esperan vivir una vidaestable y hermosa". vida. Entonces, ¿de qué depende unabuena vida? Depende de un cuerpo sano. En el futuro, lagente valorará la salud física más que cualquier otra cosa.Por lo tanto, tenemos que cambiar a equipos de fitness".  Efectivamente, unos 10 años después de la guerra, losequipos de fitness comenzaron a hacerse populares. En esemomento, solo había un fabricante de equipos de fitness en
Estados Unidos, y era el fabricante líder. La familia Jack seconvirtió en multimillonaria.  Los líderes de las industrias industrial y comercialdeben darse cuenta de que no importa cuán populares seansus productos, eventualmente serán reemplazados pornuevos productos. En lugar de esperar a que loscompetidores lo rechacen, es mejor negarse a sí mismo, serel primero en proponer productos innovadores yconvertirse en el líder del mercado.  5. Negar los compromisos existentes  Los buenos líderes siempre se ven a sí mismos comoemprendedores y exploradores, en lugar de triunfadoresprofesionales. Nunca están satisfechos y siempre están a lavanguardia del cambio, marcando el camino.   
 
 
Capítulo 1 (11)Lee Kun-hee, presidente del Grupo Samsung de Coreadel Sur, tiene un dicho famoso: "Excepto mi esposa y mishijos, todo debe cambiar". Este es también un fiel retratodel arduo trabajo y la reforma que llevó a cabo el GrupoSamsung. . En 1987, Lee Kun-hee, que acababa de hacersecargo del Grupo Samsung, estaba decidido a darle "alSamsung dormido una fuerte dosis de medicina y una señalde reforma". El cambio comienza primero con lamodificación del horario laboral, cambiando el original "9 a5" por "7 a 4": 200.000 empleados irán a trabajar dos horasantes y trabajarán una hora más. Naturalmente, llevar acabo cambios a gran escala encontrará mucha resistencia,pero Li Jianxi dijo a los empleados: "Para la empresa, lavida, la propiedad e incluso la reputación pueden serabandonadas". Bajo su fuerte promoción, todo en Samsungha cambiado. Todo desde el sistema de la empresa, losprocesos de producción, los métodos de marketing hasta elestado mental de los empleados se ha renovado porcompleto.  En resumen, independientemente del conocimiento, laexperiencia, la tecnología, los productos o incluso toda lacarrera, la madurez significa obsolescencia y el éxitosignifica estancamiento. Si no quieres quedarte rezagado,debes abandonar el pasado lo antes posible y caminar haciael futuro con una nueva actitud el camino.  Sabio, pero no necesariamente astuto  La forma de liderar es ser sabio pero nonecesariamente astuto, previsor y sabio, pero nonecesariamente blanco y negro y capaz de detectar cada
detalle. ¿Por qué? Un líder es alguien que lleva al equipo aperseguir sus sueños, es mejor ser "previsor" que "miope".  A los ojos de algunos empleados, el líder parececonfundido - "No puedo distinguir entre los buenos y losmalos", tiene un coeficiente intelectual bajo - "si fuera yo,haría lo que quisiera, definitivamente lo lograré". mejor queél", y tiene una actitud casual - - "Esa cosa es obviamenteirrazonable, ¿no puede verlo?" La mayoría de losempleados creen que son más inteligentes que sus líderes ymejores líderes que sus líderes. Como todo el mundo sabe,los líderes no tienen por qué ser tan inteligentes como losempleados; de lo contrario, ¿cuál es la diferencia entreellos y los empleados? Los líderes se mantienen altos y venlejos, por lo que, naturalmente, no pueden ver con claridadlo que sucede bajo sus pies, y los empleados deben pensar,hacer y mejorar estas cosas.  Cuantos más "problemas" y "lagunas" tenga un líder,más probable será que posea las características de un líderexcelente. Cuando los empleados corrijan con entusiasmolos errores y corrijan las omisiones, la organización sevolverá cada vez más dinámica y el negocio será cada vezmás próspero. Si el líder es extremadamente perfecto eimpecable, y los empleados no tienen nada que criticar y noestán dispuestos a esforzarse en ello, ¡la organizaciónestará en peligro!  El liderazgo reside en la sabiduría del liderazgo másque en la astucia. Una persona sabia puede controlarfácilmente la situación; una persona astuta debe prestaratención a todo y eso le afectará. Los líderes sabios tienenpercepciones de largo alcance y una gran sabiduría,mientras que las personas astutas sólo se centran enintereses inmediatos y no tienen visión para el desarrollo alargo plazo. Las personas que dominan el liderazgo tienen
características diferentes de los empleados comunes en suámbito ideológico, cultivo de la personalidad,temperamento espiritual y personalidad. Lao Tse dijo:  Aquellos que practicaban bien el taoísmo en laantigüedad tenían un conocimiento sutil y profundo que eradifícil de discernir. No puedo reconocerlo, así que lo hicever así: Yu es como caminar a través de ríos en invierno;todavía es como tener miedo de los vecinos; confundido escomo un invitado; Huan es como Ling Shi; la calma es comola simplicidad; abierto es como un valle, mezclado es comoun valle, es como turbiedad, es como el mar, es como sifuera interminable. (Capítulo 15 de "Tao Te Ching")  Las personas que han alcanzado el Tao son sutiles,sutiles e insondables, es difícil etiquetarlos con palabrassólidas y sólo podemos describirlos de mala gana. Lao Tzuresumió las siguientes nueve características de laspersonas que han alcanzado el taoísmo.  La primera característica: precaución.  "Yu Xi es como cruzar el río en invierno": una miradatímida, como si cruzara el río descalzo en invierno.  Sólo los ignorantes pueden ser valientes. Cuanto másprofunda sea tu comprensión de las cosas, más descubrirásque es imposible ver verdaderamente a alguien o algo conclaridad. Todo conocimiento puede ser sólo ilusiones y, porlo tanto, el mundo está lleno de variables y de cualquierdetalle. son descuidados Puede causar arrepentimientosirreparables, por lo que debe proceder con precaución.Esto es especialmente cierto para los líderes, que casisiempre dudan a la hora de tomar decisiones sobre asuntosimportantes. Aunque eventualmente se debe tomar unadecisión, no hay necesidad de apresurarse demasiado,
porque una decisión puede conducir al éxito o al fracaso dela organización, por lo que se debe tomar con cuidado.  La segunda característica: el estado de alerta.  "Eres como si tuvieras miedo de tus vecinos": unamirada atenta, como si hubiera enemigos poderosos a tualrededor.  Un verdadero líder no es alguien arrogante o audaz,sino alguien que está lleno de conciencia del peligro. ¿Porqué? Porque cuanto más grande y exitoso sea su negocio,más y más poderosos serán sus oponentes, por lo que máscerca estará del fracaso. Araf Kuhn dijo: "Una vez que teconviertes en un ganador, otros quieren vencerte, por loque tienes que seguir compitiendo. Cuanto más alto subas,más feroz será la competencia, más difícil será tu situacióny más probabilidades tendrás de fracasar". .”  Bill Gates es el "Rey del Software", pero nunca haperdido la sensación de peligro. Advirtió a sussubordinados:"No digan siempre cosas como: 'Somos ellíder y ya es suficiente'. Esto provocará un retraso y unaeliminación. Un líder del mercado también puededesaparecer rápidamente como un destello en la sartén". ."También afirmó: Microsoft siempre está a sólo dieciochomeses de la quiebra. ¿Por qué? Debido a que dieciochomeses es el momento de las actualizaciones de software,una vez que una actualización no tiene éxito, sus oponentespueden superarlo o incluso derrotarlo.  Cuando los líderes tienen una sensación de riesgo,permanecerán muy alerta a los riesgos. El rey Zhuang deChu derrotó al ejército de Jin y se rindió a Zheng Bo. En elcamino hacia el triunfo, el general Zi Zhong parecíatriunfante e hizo comentarios inapropiados muchas veces.
Cuando el rey Chuzhuang vio esto, se sintió muypreocupado. Al mediodía, el marqués Shen ofreció comida,pero el rey Zhuang de Chu estaba demasiado preocupadopara comer. El marqués Shen pensó que había hecho algomal y le pidió al rey Zhuang de Chu que lo perdonara. Elrey Zhuang de Chu suspiró profundamente y dijo: "Escuchéque un rey con virtud y talento y la guía de un maestropuede convertirse en un rey sabio; un rey con virtud ytalento promedio pero con la guía de un maestro puedeconvertirse en un señor supremo; un Rey con baja virtud ytalento y ministros no tan buenos como él, el paísseguramente perecerá. Mi virtud y talento son bajos, y misministros no son tan buenos como yo. ¡Me preocupa que elpaís perezca! Quiero sobrevivir , pero ¿de qué dependerépara alimentarme?"  Verá, el rey Chuzhuang obtuvo una gran victoria, perotodavía estaba preocupado por la subyugación del país ypodía ver signos de la subyugación del país. No es deextrañar que no solo no subyugara al país, sino que seconvirtiera en un "señor supremo".  La tercera característica: la solemnidad.  "Como si fueras un invitado": luce respetuoso ysolemne, como si fueras un invitado en la casa de otrapersona.  Zeng Guofan advirtió una vez a su hijo: sea digno yrespetuoso. Zhuang significa una actitud digna, prestandoatención tanto a los detalles mayores como a los menores.Respeto significa ser humilde en actitud, cortés en palabrasy hechos, y respetar a los demás y a uno mismo. "Aquellosque respetan a los demás siempre serán respetados por losdemás, y aquellos que aman a los demás siempre seránamados por los demás." Una persona que se respeta a sí
misma, se ama a sí misma y es buena en la autodisciplinadefinitivamente respetará y apreciará a los demás, y Noexigir unilateralmente respeto y amor a los demás. Para loslíderes, es más apropiado ser dignos y respetuosos de símismos; de lo contrario, perderán sus calificaciones deliderazgo en la mente de sus subordinados.  La cuarta característica: gratis y fácil.  "Huanxi es como si fuera Lingshi": parece disperso,como si el hielo y la nieve se estuvieran derritiendo.  Estar relajado no significa ser casual o perezoso,significa no estar nervioso, ser capaz de ver las cosasabiertamente, ser capaz de aceptarlas y dejarlas ir.  El líder es el "agente calmante" de la organización y,cuando todos entran en pánico, su calma puededesempeñar un papel calmante eficaz. "No te preocupes, elcielo no se caerá", "Habla despacio, no importa": estaspalabras pueden ayudar a los subordinados a deshacerserápidamente de la tensión y comenzar a encontrar concalma soluciones a los problemas.  La quinta característica: la sencillez.  "Dun and simple": puro y honesto, como árboles sintallar.  Los líderes excelentes nunca son conocidos por suastucia, ni tampoco son buenos para hablar ni paradisfrazarse. Después de una investigación, alguiendescubrió que los líderes de las principales empresas delmundo tienen una característica en común: son francos ydirectos, y hablan con sinceridad. Esta es la característicaque deben tener los buenos líderes, y también es la base
para que puedan ganarse la confianza de sus subordinados.Los líderes excelentes lo han comprendido, por lo queabandonan sus cálculos ingeniosos y regresan a las leyesnaturales de seguir el camino, que parece sencillo.  La sexta característica: la mentalidad abierta.  "Es tan abierto como un valle": parece vacío, como unvalle abierto.  Los líderes excelentes tienen pocos prejuicios y no sedejan llevar por el pensamiento inercial, pueden escucharlas diferentes opiniones de los demás para obtener unacomprensión más integral de la situación dentro y fuera dela organización y obtener más información para la toma dedecisiones y materiales innovadores.  Por supuesto, así como un valle tiene bordes, losbuenos líderes también tienen sus propios principios. Losprincipios del liderazgo se elevan a principiosorganizacionales, formando diferentes característicasorganizacionales.   
 
 
Capítulo 1 (12)La séptima característica: la tolerancia.  "Lodoso como si fuera turbia" - confuso, como aguaturbia.  Los líderes sólo se preocupan por lo que deberíaimportarles y a menudo hacen la vista gorda ante otrascosas, por lo que parecen confundidos. Obviamente, esto noes una verdadera confusión, ni finge estar confundido, essimplemente una actitud abierta: no hay necesidad detomarlo en serio sobre asuntos triviales. Preste menosatención a las cosas pequeñas que se pueden arreglar paraque otras las manejen y concéntrese en las cosas grandesde las que solo usted mismo puede ocuparse, para quepueda desempeñar mejor un papel de liderazgo.  Además, la confusión de los líderes también se reflejaen su insensibilidad ante el bien y el mal. Este no es unmundo en blanco y negro. Muchas cosas son difíciles dedistinguir entre el bien y el mal. Dado que no está claro yno está claro, no hay necesidad de forzarlo. Siempre que noviole el sistema, también puede considerar todo connormalidad.  La octava característica: tranquilidad.  "Es tan tranquilo como el mar": parece pacífico, comoel mar vasto e ilimitado.  La tranquilidad del mar no es un silencio sepulcral, sinoolas ondulantes. El corazón de un líder también esdinámicamente tranquilo. De hecho, el movimiento y la
quietud son sólo términos relativos. Por ejemplo, se pidió ados pintores que pintaran con el tema de la "tranquilidad":un pintor pintó un estanque profundo y silencioso, quieto ysilencioso; el otro pintó una cascada que cae en cascada, yun pájaro duerme plácidamente en su nido junto a lacascada. Evidentemente, encontrar la paz en medio delcaos es la verdadera tranquilidad.  Zhuge Liang dijo: "La indiferencia aclara la ambición deuno, y la tranquilidad conduce a metas de largo alcance."La tranquilidad de un líder no significa tener una menteclara, sino más bien perseguir sus metas sin ser molestadopor el ruido. Este es un mundo impetuoso, con cambiossociales drásticos, competencia feroz, explosión deinformación y lleno de tentaciones, que hace que muchaspersonas se distraigan, se distraigan, se sientan ansiosas yperdidas. Algunas personas trabajan sin parar y estánagotadas; solo ve con la corriente y se las arreglan; algunaspersonas hacen un movimiento desesperado, y el pezmuere y la red se rompe. Pero los buenos líderes sonbuenos para cultivar la calma, ser capaces de permanecerconcentrados ante el deseo y la tentación, serenos ante lafama, la fortuna, el honor y la desgracia, permanecerdecididos ante los reveses y obstáculos, y permanecercentrados en el futuro. frente al ruido y la conmoción.Analiza la situación de forma objetiva, sigue estrictamentelas reglas, conócete correctamente y sigue paso a paso losobjetivos establecidos. La tranquilidad es una especie detemperamento, una especie de cultivo, una especie deestado. Hay un dicho que dice bien: "En una sociedadimpetuosa, gana quien tiene la mente tranquila". Loslíderes excelentes pueden mantener la tranquilidad en unambiente impetuoso y pueden Naturalmente, aprovecha lavictoria en cualquier momento Oportunidad.  La novena característica: la pasión.
  "El sonido es interminable", lleno de vitalidad, soplandocomo un monzón.  Oprah Winfrey, la "Reina de los Medios" en EstadosUnidos, dijo algo al celebrar su 50 cumpleaños: "Cuandotenía 20