ortiz mas resumido mod 4

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MODERNIDAD, MUNDO E IDENTIDAD→ Ortiz 
 
▪ Para los antropólogos, la identidad estaba dada por la totalidad de un 
territorio físico. Por lo tanto, la identidad puede ser observada y 
delineada. 
▪ Ortiz define a la identidad como una construcción simbólica producto de 
la historia de los hombres, una construcción simbólica q se hace en 
relación con un referente (etnia, nación, cultura) 
▪ Ortiz toma los procesos de mundialización globalización y el concepto de 
nación, q es un nuevo tipo de org social. 
▪ Habla de las socs agrarias e industriales. Las 1eras eran socs 
segmentadas, dnd la elite se encontraba muy separada de los otros 
estratos sociales. Los grupos subalternos debido a su heterogeneidad 
étnica, religiosa y lingüística se encerraban en la especificidad de sus 
costumbres, cada uno con su dinámica propia. La soc industrial rompe 
con esa lejanía porq la división de trabajo obliga a los individuos a 
circular constantemente, lo q da poco lugar para mundos segmentados. 
Por lo tanto, para lograr integración aparece la nación, q viene a 
representar a la totalidad q transciende a los individuos, grupos y clases 
sociales. 
▪ Giddens→desencaje: el advenimiento de la modernidad hace q las 
relaciones sociales no se aferren más al contexto local de interacción. 
Las socs pasadas estaban contenidas por el entorno físico, la modernidad 
desplaza las relaciones sociales a un territorio más amplio. 
▪ La mundialización transforma la idea de espacio, q lleva a la 
descentralización de los territorios y a la pluralización de identidades. Ej: 
la conducta de un sector de los jóvenes solo puede entenderse si la 
situamos en el concepto de mundialización. Grupos de rock, música, 
ropa son referencias desteritorializadas q forman parte de un léxico y de 
una memoria juvenil q transciende las fronteras, de carácter 
internacional. 
▪ Es así q la nación no puede contener mas a los movs identitarios q 
existen en su seno. 
▪ Por mundialización cultural se entiende procesos mundiales que 
envuelven a todas las formaciones sociales del mundo, reordenando las 
diversas nacionales y culturales. Ver los procesos culturales desde una 
perspectiva desterritorializada. 
▪ La noción del espacio y el tiempo ha cambiado radicalmente con el 
proceso de la globalización Por lo cual el debate sobre las identidades 
tiene una nueva mirada, ya que anteriormente la discusión sobre éstas 
giraba entorno a los Estados-nación, que tenían sus límites y fronteras 
bien delimitadas, situación que actualmente se ha descentrado, es decir, 
esto no quiere decir que el proceso de mundialización no tenga 
fronteras, sí tiene fronteras, sólo que son otras, en ese sentido cambia la 
relación de las identidades nacionales y de sus sociedades, lo que a su 
vez nos ha abierto otro tipo de creación de identidades, como las 
identidades transnacionales. 
▪ Identidad, a partir de entenderla como una construcción simbólica que 
se hace en relación con un referente, por lo tanto, en el contexto de la 
globalización los referentes se han diversificado y difundido a nivel 
mundial, de ahí que se estén creando identidades transnacionales.