La muchedumbre solitaria ppt

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La muchedumbre 
solitaria
Miguel Santagada 2013
David Riesman (1909-2002)
Concepto de Carácter
■ es la organización más o menos 
permanente, social e históricamente 
condicionada, de los impulsos y 
satisfacciones de la personalidad, la clase 
de disposiciones con que los individuos 
enfrentan al mundo y a la gente.
El Carácter Social
■ “características” que comparten los grupos 
sociales significativos y que constituyen el 
producto de la experiencia de esos grupos.
■ carácter social también se refiere al 
carácter de clases, de grupos, de regiones 
y de “sociedades nacionales”.
Función del Carácter Social
■ La sociedad como sistema de relaciones entre 
individuos requiere que estos desarrollen cierta 
disposición, actitud, tendencia comportamental 
para actuar de cierta manera esperada. 
■ Tienen que desear lo que objetivamente es 
necesario que hagan. La fuerza externa queda 
reemplazada por la compulsión interna , y por 
esa clase particular de energía humana que se 
canaliza en los rasgos caracterológicos.
Evolución del Carácter Social
■ Asegurar cierto grado de conformidad entre 
los individuos exige cierta evolución, a lo 
largo del tiempo.
■ Hay tres tipos fundamentales de carácter 
social: son tipos ideales y no categorías 
empíricas. 
Tipos ideales de carácter social
■ Sociedad de Alto Potencial de 
crecimiento
■ Sociedad de Crecimiento Transicional
■ Sociedad de Declinación demográfica 
Incipiente
Sociedad de Alto Potencial de 
crecimiento
■ La conformidad se asegura por una tendencia a seguir la 
tradición. 
■ - Los Individuos son dirigidos por la tradición.
■ La sociedad depende de las tradiciones, autoridades y 
creencias arcaicas
■ La población aumenta con lentitud (el número de nacimientos 
es equivalente al de muertes, ambos son muy altos). 
■ La población joven en (inexperta) ocupa una proporción 
elevada; y las expectativas de vida son bajas 
■ Predomina la producción primaria (agricultura, caza, pesca 
y minería)
Sociedad de Alto Potencial de 
crecimiento
■ la obediencia y el respeto a las tradiciones 
es la brújula que orienta actividad de los 
individuos 
■ No está claro para el individuo que su vida 
sea producto de sus ambiciones; el destino 
o la autoridad las rigen.
■ La conducta es objeto de prescripciones y 
no de opciones
Sociedad de Crecimiento 
Transicional
La conformidad se asegura por un conjunto de metas 
“prestigiosas” o deseables que los individuos internalizan.
■ La sociedad depende de la Dirección interna 
■ Mayor movilidad personal - Rápida acumulación de capital - 
cambios tecnológicos
■ Expansión intensiva en la producción de bienes y seres 
humanos
■ Afán por la exploración, la colonización y el imperialismo
■ Los individuos tienen posibilidades de proyectarse sin 
dirección tradicional estricta y autoevidente.
Sociedad de Crecimiento 
Transicional
La conformidad se asegura por un conjunto de 
metas “prestigiosas” o deseables que los 
individuos internalizan.
■ La sociedad depende de la dirección interna 
■ Aumento acelerado de la tasa de natalidad es 
creciente y la de mortalidad tiende a no ser 
declinante.
■ Predominio de la Esfera Secundaria de 
producción (industria manufacturera)
Sociedad de Crecimiento 
Transicional
■ El Giroscopio es el mecanismo psicológico que 
reemplaza al grupo primario.
■ Mantiene el “rumbo” de la persona de dirección 
interna, aunque la tradición no dicte ya sus 
movimientos.
■ Carácter típico de la vieja clase media (banquero, 
comerciante, pequeño empresario, ingeniero, 
etc.)
Sociedad de Declinación demográfica 
Incipiente
■ La conformidad se asegura por la sensibilidad 
frente a las expectativas y preferencias de los 
otros.
■ La Sociedad depende de la dirección de los otros. 
Carácter típico de la nueva clase media 
(burócrata, empleado de empresas, etc.)
■ Población: crecimiento lento: porque hay pocos 
nacimientos y las expectativas de vida son 
prolongadas 
■ Predomina la Esfera Terciaria de producción 
(comercio, comunicaciones y servicios)
Sociedad de Declinación demográfica 
Incipiente
■ Amplios sectores de la población pueden 
acceder a cierta abundancia material y al 
ocio. Pero la sociedad está centralizada y 
la autoridad burocrática acelera la 
industrialización y la homogeneidad de 
estilos entre razas, naciones y culturas.
■ Este tipo surgió durante la posguerra en la 
clase media alta de las grandes ciudades 
del hemisferio norte
El consumismo y la necesidad de 
consumir
■ La gente debe aprender a disfrutar y 
consumir los servicios. Sin consumo, el 
relativo equilibrio social se desbarata.
■ Las presiones de la escuela y del grupo de 
pares se ven reforzadas y continuadas por 
los medios masivos y la cultura popular en 
general.
Rasgos más sobresalientes de la 
dirección por los otros
■ CONDUCTA CONFORMISTA 
■ NECESIDAD DE APROBACIÓN POR 
PARTE DE LOS OTROS 
■ SON RESISTIDOS POR LOS BASTIONES 
DE INDIVIDUOS DIRIGIDOS 
INTERNAMENTE QUE SUBSISTEN, Y 
SON AGREDIDOS POR LOS BASTIONES 
DE DIRECCION TRADICIONAL 
INDIGNACION Y TOLERANCIA
■ El MORALIZADOR es un tipo de individuos con 
dirección interna.
■ Su actitud se origina en la esfera de la producción, pone 
menos interés en los medios y más énfasis en los fines. 
■ El BIEN INFORMADO un tipo de individuos 
dirigido por los otros, 
■ Su actitud se origina en la esfera del consumo, pone más 
interés en los medios y menos énfasis en los fines.
Los mass-media y la política
■ los canales importantes entre los actores 
dirigidos por los otros en la política
■ critican a la función y la gestión de los 
políticos en general y adiestran al auditorio 
en las técnicas del consumo político.
Algunos ejemplos de “indignados”
■ Imagina que eres idiota. E imagina que 
eres miembro del Gobierno. No, estoy 
repitiendo lo mismo”. Mark Twain
■ “La democracia debe ser algo más que dos 
lobos y una oveja votando qué van a 
comer”. James Bovard
Algunos ejemplos de “indignados”
■ “El Gobierno es 
como el órgano 
digestivo de un 
bebé: mucho apetito 
en un extremo y 
ninguna 
responsabilidad en 
el otro”.
La influencia de los medios en la 
política
■ La cultura popular es una 
fuente difusora del 
consumismo porque 
enseña al hombre 
dirigido por los otros a 
consumir y considerar la 
política y la información y 
las actitudes políticas 
como bienes de 
consumo.
La influencia de los medios en la 
política
■ los medios enseñan a ser tolerantes.
■ El mensaje indignante se reciba en una forma no 
indignada. Esta situación del auditorio lleva a un 
énfasis 
■ la “sinceridad” de la presentación. Este acento en 
la sinceridad, tanto en la cultura popular como en 
la política, hace que el auditorio tolere la 
incompetencia de la presentación.
La influencia de los medios en la 
política
■ Existe un residuo significativo de actitud 
moralizadora de dirección interna en la 
difusión de noticias y editoriales, esto no 
basta eliminar las persuasiones ejercidas 
por la cultura popular a favor de la 
tolerancia y la pasividad de la dirección por 
los otros.
La política como objeto de consumo
■ El hombre dirigido por los 
otros no sabe exactamente 
qué quiere, ni qué le 
preocupa, pero sí sabe bien 
qué le gusta.
■ indiferentes del nuevo estilo, 
atraidos por el glamour, o 
carisma.
■ En contraste, el hombre con 
dirección interna, en esferas 
como la política, sabe qué 
quiere, pero no se permite 
saber qué le gusta. 
La política como objeto de consumo
■ La búsqueda de glamour 
en la política proporciona 
valores psicológicos 
atractivos al cliente. 
■ Los valores de los 
políticos son “los mismos 
rasgos que nos gustan en 
nuestros amigos”: 
limpieza, aspecto 
moderno, generosidad, 
cortesía, honestidad, 
paciencia, sinceridad, 
simpatía y afabilidad. 
Los medios, la tolerancia y la 
sinceridad
■ cuanto mayor es el alcance del medio, más tiende 
a producirse y consumirse en un tono de 
tolerancia dirigida por los otros y menos dirigesu 
atención a los indignados.
■ El anhelo de sinceridad es un indicador de cuán 
poca confianza pueden tener los 
consumidores-ciudadanos en sí mismos o en los 
demás en
■ la vida diaria. 
Imprevisibilidad de la opinión pública 
(Charles Wright Mills (1916-1962) 
■ No es realista pensar 
a la OP como 
completamente 
manipulada por los 
mass-media. 
■ Hay fuerzas entre el 
público y los 
mass-media que son 
independientes de 
estos últimos.
Etapas de la OP desde el S. XVIII 
■ FASE DEMOCRATICA CLASICA 
■ FASE TOTALITARIA 
■ NUEVA DEMOCRACIA CAPITALISTA 
FASE DEMOCRATICA CLASICA
■ Libre discusión entre las personas 
■ Las discusiones se transforman en acción 
luego de formada la opinión por medio de 
deliberaciones públicas 
■ El público está conformado por muchos 
círculos de discusión, y se organiza en 
partidos. 
FASE DEMOCRATICA CLASICA
■ La Opinión Pública está en línea con la 
autoridad democrática porque sirve para 
legitimarla 
■ Juzga las políticas y acciones de los que 
ejercen la autoridad 
FASE TOTALITARIA
■ La concepción clásica sobre la opinión pública 
cambia en el S. XX, en especial con el nazismo. 
A partir de allí hay otra concepción de Público y 
de OP. 
■ Auge de los mass-media (radio y cine)
■ Ampliación de instituciones económicas y políticas.
■ Las relaciones primarias se atrofian.
■ Las instituciones devienen autoritarias
■ Medios con gran ascendencia sobre el público primario.
FASE TOTALITARIA
■ El poder está parcialmente oculto, y concentra 
autoridad para ejercer manipulación
■ La publicidad sustituye a la influencia personal de 
la opinión. 
■ El líder político habla ante millones de personas 
que jamás vio, ni verá. 
■ Se ejerce una sujeción emocional para ajustar a 
la docilidad a la obediencia a fin de que la gente 
esté dispuesta a creer cualquier cosa.
FASE TOTALITARIA
■ La opinión pública es la reacción –no la 
respuesta- al contenido de los mass-media.
■ La autoridad se vale de propagandista que 
organizan y monopolizan el manejo de la 
información, fragmenta al público 
mediante amenazas e imponen el 
conformismo .
FASE TOTALITARIA
■ Influencia de los mass-media y disminución de 
los círculos de discusión
■ Centralización del proceso de opinión
■ Las opiniones tienden a ser impuestas de modo 
autoritario, mediante la manipulación de la 
información y la provocación de terrores.
■ Sanciones físicas y morales para disciplinar la 
formación de opinión
NUEVA DEMOCRACIA 
CAPITALISTA
■ influencias variadas y heterogéneas actúan 
sobre el público; dentro de ellos hay 
muchas resistencias y contra fuerzas a 
tales influencias. En esta etapa se forma 
una CONTRAOPINION. 
NUEVA DEMOCRACIA 
CAPITALISTA
■ Cualquiera puede ser líder de la opinión para diferentes temas
■ Los líderes de opinión están distribuidos equitativamente en la 
población , dentro de distintas clases y ocupaciones. El 
liderazgo informal es horizontal.
■ Para que se produzca la influencia, estas personas han de 
mantener un contacto más o menos continuado entre sí. De 
esta manera surgen círculos de opinión informales, con sus 
propios o más extraoficiales líderes de opinión.
■ Estos círculos y sus líderes de opinión pueden rechazar lo que 
contienen los medios de masas, pueden refractarlo y también 
difundirlo. Los medios son sólo una fuerza. La OP es un hecho 
popular.
■ La fuerza efectiva de los mass-media descansa en su 
aceptabilidad para los círculos de opinión y sus líderes 
extraoficiales de opinión.
NUEVA DEMOCRACIA 
CAPITALISTA
■ Comparación de lo que se dice en los medios con su propia 
experiencia personal y su conocimiento directo de los 
acontecimientos. Dificultades para esto: a) un individuo no 
puede experimentar todos los acontecimientos y sucesos 
discutidos y expuestos por los medios. Sólo tiene experiencia 
de una fracción pequeña de ello. b) Aunque tenga 
experiencia directa, no es primaria, ni cruda. Es mediada y 
organizada en estereotipos.
■ Comparación de experiencia y opiniones entre los individuos. 
Estas discusiones del público primario sn la punta de lanza y 
el contexto típico contra el que pueden desarrollarse 
resistencia porque dan apoyo al individuo, alimentan su 
seguridad por su propia crítica.
NUEVA DEMOCRACIA 
CAPITALISTA
■ Los medios influyen directamente e 
indirectamente, a través de los líderes de la 
opinión, hay choques de opiniones que se 
producen en las conversaciones entre distintos 
líderes de opinión y entre las personas que están 
en contacto con distintos líderes de opinión y 
diferentes ofertas de los medios. Es en estas 
conversaciones, en estas relaciones informales y 
extraoficiales de unas personas que hablan con 
otras, donde la opinión pública se forma y cambia 
con la mayor eficacia
NUEVA DEMOCRACIA 
CAPITALISTA
■ MEDIOS DE RESISTENCIA A LOS 
MASS-MEDIA A DISPOSICION DEL INDIVIDUO:
■ Comparación de los medios entre sí. Cuanta 
mayor competencia hay entre los medios, mayor 
resistencia puede manejar el individuo. Las 
variaciones de los contendidos de los medios dan 
al individuo efectivamente un nivel para resistir 
las persuasiones de los medios.