Benjamín doc

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Benjamín
● Piensa en los cambios en las condiciones de producción del arte; en el
contexto de la Era de la reproductividad técnica.
● Énfasis en los dispositivos técnicos
● Pensar la técnica como resultado de la invención humana (también nos
transforma, son extensiones de nuestros sentidos o viceversa)
● Hay ciertas transformaciones sociales que afectan la sensibilidad del hombre.
● La obra de arte siempre ha sido susceptible de ser reproducida; lo nuevo es
que hay modos de reproducción técnica. Una serie de tecnologías que
permiten una serie de reproducciones mecánicas.
La fotografía descarga la responsabilidad a la mano que siempre va a ser mas
lenta dibujando y en su lugar la foto va a poner mas énfasis en el ojo que mira en
el objetivo de la cámara y además es mucho mas rápido captando.
Benjamín considera que lo mas ilustrativo es inferir estas nuevas técnicas a la
figura tradicional de la obra de arte. Sin embargo, Benjamín considera que en la
reproducción mas acabada de una obra de arte “FALTA ALGO”. Es el aquí y ahora
de la obra, su existencia singular, única irrepetible. Tiene que ver con su concepto
de autenticidad en la obra original. La reproductividad técnica suele tener mas
independencia respecto del original, abre nuevos horizontes estéticos, nuevos
potenciales (fotografía ampliada nos permite captar detalles); pone en cuestión la
idea de autenticidad de la obra, su autoridad. Lo que la reproducción técnica
provoca en la reproducción de la obra de arte tradicional es una atrofia del aura
(percepción aurática, tiene un halo mágico, que la reproductividad técnica viene a
poner en crisis, que no necesariamente desaparece); desvincula al arte de la
tradición (la saca de contexto), permite la presencia masiva de la obra (ya no es
única e irrepetible) y permite a la obra salir a la búsqueda del receptor, ya no es
buscada.
Los modos de percepción sensorial están condicionados históricamente; nadie ve
en si mismo, sino que ve en un modo de mirar. Los cambios sociales producen
cambios en la sensibilidad. El aura es la manifestación irrepetible de una lejanía
por mas cercana que pueda estar. La atrofia del aura permite acercar a las masas
el arte. La contemplación es el modo dominante de la recepción artística.
La reproductividad técnica va a emancipar a la obra de una existencia parasitaria.
Benjamín considera que hay que pensar las particularidades de la recepción.
Piensa que la recepción se produce bajo ciertos acentos. Hay dos formas
destacables: hay un modo de recepción que pone acento en el valor cultual
(relativo al culto) que alude a la idea de recepción contemplativa, ritual, presencia
del aura; el otro modo pone acento en el valor exhibitivo de la obra , de la
tendencia de la obra a salir al encuentro, que circula.
Los medios que surgieron potencian fuertemente el valor exhibitivo del arte y a
reprimir el valor cultual.
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