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Manzo,	Silvia	Alejandra
Filosofía	moderna
Programa	2017
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas	4.0	Internacional
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Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Filosofía
Asignatura
FILOSOFÍA MODERNA
-
Año lectivo: 2017
Régimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre) 
Profesor a cargo: Prof. Titular: Dra. Silvia Manzo
Equipo docente: Auxiliar docente: Prof. Patricio Alarcón
Alumno adscripto: Estéfano Efrén Baggiarini
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
Este programa aborda algunos problemas filosóficos fundamentales 
planteados por algunos de los exponentes principales de la filosofía comprendida 
entre los siglos XVII y XVIII a la luz de las diversas circunstancias históricas en las
que se situaron. Más allá de concentrarse en las cuestiones habitualmente 
consideradas como propias de la filosofía moderna, considerando tanto las 
nuevas corrientes surgidos en el siglo XVII y como la filosofía de la Ilustración que
tuvo lugar en el siglo XVIIII, el programa incluye al comienzo una breve 
presentación de la filosofía del Renacimiento, ineludible para comprender la 
evolución histórica de la filosofía desde fines del Medioevo hacia la Modernidad.
Las unidades introductorias 1 y 2 son más breves y generales. La unidad 1 
trata la Modernidad como periodo de la filosofía y los distintos abordajes 
historiográficos que ha recibido, al tiempo que propone una revisión crítica del 
esquema tradicional racionalismo-empirismo-criticismo. Por otro lado, propone 
conocer nuevas narrativas de la filosofía moderna, que incluyen voces y espacios,
habitualmente ausentes en los relatos más habituales, con la intención de 
recuperar “el canon olvidado” de la historia de la filosofía: las mujeres filósofas y el
espacio latinoamericano al cual pertenecemos. La unidad 2, por su parte, se 
dedica al Renacimiento, su conceptualización historiográfica y su relación con el 
Medioevo y la Modernidad, y a una presentación básica de algunas de sus 
corrientes filosóficas.
Las restantes unidades toman como eje problemáticos cuestiones 
metafísicas y gnoseológicas de la filosofía moderna en torno a las posiciones 
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asumidas por una serie de autores. Cada unidad presenta estas cuestiones en el 
marco general de las filosofías de cada autor y dentro de su contexto histórico e 
intelectual general, atendiendo a las discusiones entre las distintas corrientes 
filosóficas implicadas. Con ello, se intenta indicar, al menos panorámicamente, la 
relación de los distintos intereses del pensamiento filosófico con el contexto más 
amplio de la cultura y la sociedad.
Si bien el hilo conductor problématico de este itinerario histórico serán las 
clásicas cuestiones de la metafísica y la teoría del conocimiento, este programa 
procura señalar que la filosofía moderna no se redujo a ellas, sino que también 
abordó otras cuestiones en el campo de la ética, la filosofía política, la filosofía de 
la historia, entre otros. En la misma línea, propone una revisión crítica de la 
pertinencia de la dicotomía empirismo – racionalismo, que ha sido característica 
predominante de la reconstrucción historiográfica de la Modernidad hasta 
nuestros días. 
Los objetivos que se propone alcanzar con este programa son que los alumnos
- conozcan introductoriamente las posiciones historiográficas sobre el sentido 
de la filosofía moderna
- conozcan las principales problemáticas de los filósofos más destacados de la 
filosofía moderna
- vinculen el pensamiento filosófico moderno con sus antecedentes 
renacentistas, medievales y antiguos
- relacionen la actividad filosófica moderna con el escenario histórico en el que 
emergió
- conozcan el vocabulario y las modalidades discursivas de los textos filosóficos 
modernos
- reconstruyan, analicen y critiquen los modos de argumentación en los textos 
filosóficos modernos
- realicen una valoración general de la filosofía moderna
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
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Unidad 1: El mundo moderno y la nueva filosofía
De la Edad Media a la Modernidad: cambios sociales, religiosos y 
políticos.Nuevos escenarios y nuevos actores de la filosofía. La conciencia 
histórica entre los siglos XV y XVIII.
Las etapas de la historia de la filosofía del Renacimiento a la Ilustración. 
Cuestionamientos al “paradigma epistemológico” de la filosofía moderna: límites y 
alcances de la distinción entre empirismo y el racionalismo.
Hacia nuevas narrativas de la historia de la filosofía: mujeres filósofas y filosofía 
latinoamericana en la Modernidad. El caso de Juana Inés de la Cruz
Bibliografía obligatoria
 Haakonnsen,Knud, “La idea de filosofía”, traducción de Estéfano E. 
Baggiarini para la cátedra de Filosofía Moderna, UNLP, 2016. Texto 
original: K. H., “The idea of early modern philosophy”, en Teaching new 
histories of philosophy, Jerome Schneewind, ed., University Center for 
Human Values, Princeton University, Princeton, 2004, pp. 99-121. 
 O'Neill, Eileen, 2005. “Early Modern Women Philosophers and the History 
of Philosophy,” in Hypatia, 20(3): 185–197. Traducción al español para la 
Cátedra de FilosofíaModerna
 Femenías, María Luisa: ’Oí decir que había Universidad y Escuelas’: 
Reflexiones sobre el feminismo de Sor Juana,OrbisTertius, 1996 1(2-3). 
ISSN 1851-7811. http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/
Unidad 2: La filosofía del Renacimiento 
Temas y características generales de la filosofía en el Renacimiento. Las 
repercusiones de la Reforma en la filosofía. Fideísmo, teísmo y deísmo. 
Principales corrientes del pensamiento renacentista: humanismo, segunda 
escolástica, naturalismo italiano, escepticismo.
Bibliografía obligatoria
 Antiseri, Darío y Reale,Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y 
científico, Herder, 1995, vol. II, primera parte, cap. 1: “El pensamiento 
humanístico-renacentista y sus características generales”, secciones 1-3.
 Popkin, Richard, La historia del escepticismo desde Erasmo hasta 
Spinoza, trad. de Juan José Utrilla, Fondo de Cultura Económica, 1983, 
Prefacio, cap. 1.
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Unidad 3: La nueva imagen del mundo y el proyecto baconiano
Las críticas al cosmos y la filosofía natural aristotélico-escolásticos. 
Características generales de la Revolución Científica. Vía matemática y vía 
experimental. La filosofía mecánica. 
Francis Bacon y el programa de la nueva ciencia. Verdad y utilidad como valores 
epistemológicos. La expurgación de la mente a través del método. El rol de la 
experimentación.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Bacon, Francis, La Gran Restauración, trad. Miguel Ángel 
Granada,Alianza, 1986, Prefacio y Distribución de la obra, pp. 48-77. 
Secundaria
 Shapin, Steven, La Revolución Científica. Una interpretación alternativa, 
Barcelona, FCE, 2000, caps. 1-3.
 Manzo, Silvia, Francis Bacon: la ciencia entre la historia del hombre y la
historia de la naturaleza”, Cronos. Cuadernos Valencianos de Historia de la
Medicina y de la Ciencia, 7 (2004) 2, 277-346.
Unidad 4: Descartes
El problema del método: matemática, ciencia y filosofía. La crítica del 
escepticismo. Certeza, error y libertad. Pruebas de la existencia de Dios. Las 
funciones epistémicas y físicas de Dios en la filosofía cartesiana. Sustancia 
pensante y sustancia extensa: distinción real, distinción modal. La relación mente 
– cuerpo.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Descartes, Renè, Meditaciones Metafísicas, en Descartes, Obras 
escogidas, selección, prólogo y notas de E. de Olaso, Charcas, 1980, 
completo. 
Secundaria
 Cottingham, John, Descartes, traducción coordinada por LauraBenítez 
Grobet, México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras. 1995. Completo.
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Unidad 5: Spinoza
Sustancia y modos. Naturaleza naturante y naturaleza naturada. Pensamiento y 
extensión. El paralelismo. La causalidad. Crítica de la causalidad final. La relación
mente – cuerpo. Verdad y falsedad. Los grados del conocimiento.Necesidad y 
libertad. El conatus.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Spinoza, Baruch de, Ética demostrada según el orden geométrico, 
introducción, traducción y notas de Vidal Peña, Ed. Orbis, 1983 (primera 
ed. Editora Nacional 1980), partes 1 y 2.
Secundaria
 Hampshire, Stuart, Spinoza, Alianza, 1982, caps. I-III. 
Unidad 6: Berkeley 
La crítica del materialismo. Ser, percibir y ser percibido. Características de las 
mentes y de las ideas. Clases de ideas. La función de Dios. La “noción” de mente 
humana. Idealismo y fenomenismo.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Berkeley, George, Tratado sobre los principios del conocimiento humano, 
traducción, prólogo y notas Carlos Mellizo, Altaya, 1998 (Primera edición 
Alianza, 1984), parte I, 1-38.
Secundaria
 Secada, Jorge, “Berkeley y el idealismo”, en Echeverría, Javier (ed.), 
Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21, “Del Renacimiento a la 
Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000, pp. 197-234.
Unidad 7: Hume 
El método experimental aplicado a la ciencia del entendimiento humano. 
Impresiones e ideas. La asociación de ideas. Relaciones de ideas y cuestiones de
hecho. Crítica de la idea causalidad. Hábito y creencia. Naturalismo y 
escepticismo. 
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Bibliografía obligatoria
Primaria
 David Hume, Investigación sobre el conocimiento humano, traducción 
Jaime de Salas Ortueta, (primera edición Alianza 1980), reimpr. Altaya, 
1984, secciones 1-7 y 12.
Secundaria
 Bell, Martin, “La causalidad según Hume” en Norton, D.F. y Taylor, J. (eds.),
The Cambridge Companionto Hume,secondedition, Nueva York, 
Cambridge UniversityPress, 2009, pp. 147-176. Traducción al español 
realizada para la cátedra por Matías Zucconi, revisión por Silvia Manzo. 
Unidad 8: La Ilustración y la filosofía Kant
Contexto general de la Ilustración en Europa. 
Kant: La etapa pre-crítica. La influencia de Hume. Los límites de la metafísica. 
Juicios analíticos y juicios sintéticos. Espacio y tiempo. Los conceptos puros del 
entendimiento y su validez objetiva. La dialéctica trascendental: Dios, el alma y el 
mundo. Fenómeno y noúmeno. 
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Kant, I., Crítica de la razón pura, traducción, introducción y notas por M. 
Caími, Buenos Aires, Colihue, 2009. y Prólogos a las ediciones de 1781 y 
1787 e introducción; Doctrina trascendental de los elementos: Estética 
Trascendental; y Lógica Trascendental, Analítica de los conceptos hasta el 
§ 14 incluido. 
Secundaria
 Caími, Mario, “Introducción”, en Kant, Crítica de la razón pura,op. cit. supra.
 Allison, Henry E., El idealismo trascendental de Kant: Una interpretación y 
defensa, prólogo y traducción de Dulce María Granja Castro. Barcelona, 
Anthropos, 1992. Parte 1. 1, pp. 29-44.
3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN
En las clases teóricas el profesor presentará los contenidos centrales de 
cada unidad. Las exposiciones serán acompañadas por la lectura en clase de 
fragmentos de las fuentes incluidas como bibliografía obligatoria de cada unidad. 
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Los alumnos deberán hacer las lecturas de las fuentes que propone el profesor 
con anterioridad a cada clase, con el fin de profundizar, criticar y discutir 
conjuntamente los temas correspondientes. Además de las fuentes, que serán el 
recurso privilegiado para el acceso a las ideas de los filósofos seleccionados, las 
unidades disponen de una breve selección de bibliografía secundaria que tiene 
como objetivo ofrecer a los alumnos un marco introductorio y general para la 
interpretación de los autores y de las problemáticas tratadas. Fueron 
seleccionados para la lectura obligatoria sólo textos disponibles en idioma 
español, dado que muchas veces los alumnos del grado no cuentan con la 
formación necesaria para realizar una lectura fluida en idiomas extranjeros. Por 
otro lado, para la preparación del examen final los alumnos que lo deseen pueden
acudir a la selección de bibliografía complementaria que propone textos más 
recientes, especializados y en varios idiomas.
Para la evaluación de la cursada los alumnos podrán optar por tres 
modalidades: 
1) Promoción con cursada regular, descarga parcial de contenidos y 
examen final reducido (8.c del Régimen de enseñanza y promoción, 2011). Para 
ser regulares los alumnos deberán asistir por lo menos al 75 % de las clases 
prácticas y deberán
i) aprobar dos exámenes parciales escritos sobre todos los contenidos de 
los prácticos durante la cursada con un promedio de 6 (seis). 
ii) cumplido i), realizar un trabajo escrito monográfico o un trabajo práctico 
sobre temas a determinar del programa de clases teóricas en fecha a convenir 
con los alumnos. 
iii) cumplidos i) y ii), aprobar un examen oral reducido sobre los contenidos 
de las clases teóricas no descargados. 
2) Promoción con cursada regular y examen final (art. 8.b del Régimen de 
enseñanza y promoción). Para ser regulares los alumnos deberán asistir por lo 
menos al 75 % de las clases prácticas y aprobar dos parciales escritos sobre 
temas abordados en las clases prácticas con un promedio de 4 (cuatro). Con ello 
estarán habilitados para rendir un examen final oral sobre todos los contenidos de
los teóricos.
3) Promoción con examen final libre. No requiere un mínimo de asistencia 
a clases teóricas ni prácticas. En tal caso se les tomará un examen escrito sobre 
los temas de la cursada de prácticos. Si tal examen es aprobado, se le tomará un 
examen oral sobre los contenidos del curso de teóricos para completar la 
evaluación. Puede rendirse en fechas separadas el examen escrito y el examen 
oral. 
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4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA 
Bibliografía de consulta general
 Antiseri, Darío y Reale, Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y 
científico, Herder, 1995, vols. 2 y 3.
 Copleston, F., Historia de la filosofía, Ariel, 1984, vols., 3-7.
 Echeverría, Javier (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21, 
“Del Renacimiento a la Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000.
 O’Connor, D. J. (comp.), Historia crítica de la filosofía occidental, Paidós, 
1982, vols. 2-5.
 Pérez de Tudela, Jorge, Historia de la filosofía moderna. De Cusa a 
Rousseau, Madrid, Akal, 1995.
 Duque, Felix, Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid, 
Akal, 1998. 
 Olaso, Ezequiel de (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 6, 
“Del Renacimiento a la Ilustración I”, Madrid, Trotta, 1994.
Bibliografía complementaria en español para cada unidad (selección)
Unidad 1:
 Aston, Trevor,Crisis en Europa 1560-1660, introducción Christopher Hill. Tr. 
Nelson Rodríguez Díaz. Madrid, Alianza, 1983.
 Bianchi, Susana, Historia social del mundo occidental. Del feudalismo a la 
sociedad contemporánea, Universidad Nacional de Quilmes, 2006, caps. 2 
y 3. 
 Blumenberg, Hans, La legitimación de la edad moderna, Valencia, Pre-
textos, 2008.
 Burke, Peter, Historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderot, 
Barcelona, Paidós, 2002.
 Koselleck, Reinhardt, “Modernidad”, en Futuro pasado. Para una 
semántica de los tiempos históricos. Barcelona: Paidós, 1993, pp. 289-307.
 Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, doce lecciones, 
trad. Manuel Jiménez Redondo, Taurus.
 Hazard, Paul, La crisis de la conciencia europea (1680-1715), Madrid, 
Pegaso, 1952. 
 Hill, Christopher, Los orígenesintelectuales de la Revolución inglesa, 
Barcelona, Crítica, 1980.
 Hobsbawn, Eric, La era de la Revolución (1789-1848), Barcelona, Labor 
Universitaria, 1991.
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 Löwith, Karl, Historia del mundo y salvación. Los presupuestos teológicos 
de la filosofía de la historia, trad. Norberto Espinoza, Buenos Aires, Katz, 
2007. Primera ed. 1949.
 Manzo, Silvia “La filosofía en la Modernidad: interpretaciones 
historiográficas y proyecciones contemporáneas”, 2009. Accesible en 
www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.519/ev.519.pdf
 Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European 
Ideas, 1, 4 (1981) 331-344. Traducción al español de la cátedra (sólo 
primera parte del artículo).
 Platas, Viridiana y Toledo, Leonel (coords.), Filósofas de la Modernidad
temprana y la Ilustración, Veracruz,Universidad Veracruzana, 2014.
 Santa Cruz, Ma I. “Filosofía y Feminismo en sor Juana Inés de la Cruz”, En:
Santa Cruz et alia, Mujeres y Filosofía, Buenos Aires, CEAL, 1994
 Toulmin, Stephen, Cosmopolis. El transfondo de la Modernidad, trad. B. 
Moreno Carrillo, Península, Barcelona, 2001
 Trevor Roper, Hugh, La crisis del siglo XVII: Religión, Reforma y cambio 
social, tr. Lilia Mosconi. Buenos Aires, Katz, 2009
Unidad 2:
 Bouwsma, William, El otoño del Renacimiento, 1550-1640, trad. Silvia Furió 
Castellví, Barcelona, Crítica, 2001.
 Granada, Miguel Ángel, El umbral de la modernidad, Barcelona: Herder, 
2000.
 Kristeller, Paul Oskar, Ocho filósofos del Renacimiento italiano, Madrid, 
Fondo de Cultura Económica, 1996.
 Mondolfo, Rodolfo. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento, Buenos 
Aires, Losada, 1968.
 Rossi, Paolo, Los filósofos y las máquinas 1400-1700, Barcelona, Labor, 
1970.
 Vickers, Brian (ed.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento, 
Alianza, 1990.
Unidad 3:
 Beltrán, A., Revolución científica, Renacimiento e historia de la ciencia,
Madrid, Siglo XXI, 1995.
 Dear, Peter, La revolución de las ciencias, trad. de Ramón Marcaida López,
Marcial Pons ediciones, 2007.
 Rossi, Paolo, Francis Bacon: De la magia a la ciencia, trad. de Susana 
Gómez López, Alianza, 1990.
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http://www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar/cgi-bin/wwwisis/wwwi32.exe/%5Bin=bibhuma/search.in%5D?experta.x=experta.x&pagcien%5Et6100=0&h2%5Et5002=10&h1%5Et5001=1&%5Et7100=libros&expbool%5Et7000=au=Mosconi,%20Lilia
Unidad 4:
 Clarke, Desmond, La filosofía de la ciencia de Descartes, Alianza, 1986.
 Hamelin, Octave, El sistema de Descartes, trad. de A. H. Raggio, Buenos 
Aires, Losada, 1949.
 Turró, Salvi, Descartes: Del hermetismo a la nueva ciencia, Barcelona
Anthropos, 1985.
 Wilson, Margaret, Descartes, trad. de José Antonio Robles, UNAM, 1990.
 Williams, Bernard, Descartes: el proyecto de la investigación pura, trad. de 
Laura Benítez, UNAM, 1995.
 Rodis Lewis, Genevieve, Descartes y el racionalismo, , Barcelona: Oikos-
Tau, 1971.
Unidad 5:
 Deleuze, Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, Muchnik,
1996.
 Deleuze, Gilles, En medio de Spinoza, trad. y notas equipo editorial Cactus, 
Buenos Aires, Cactus, Serie Clases, 2006.
 Dujovne, León, Spinoza. Su vida, su época, su obra, su influencia, Buenos 
Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1945.
 Gebhardt, Carl, Spinoza, trad. Oscar Cohan, Buenos Aires, Losada, 1977.
 Tatián, Diego, La cautela del salvaje, Buenos Aires, Hidalgo, 2001
Unidad 6:
 Bennett, Jonathan, Locke, Berkeley, Hume: Temascentrales, trad. José 
Antonio Robles, UNAM, 1988. 
 Benítez, Laura; Robles, José A., De Newton y los newtonianos: Entre 
Descartes y Berkeley, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 2006.
Unidad 7:
 Costa, Margarita, El empirismo coherente de Hume, Prometeo, 2003.
 Noxon, James, La evolución de la filosofía de Hume, trad. de Carlos Solís, 
Revista de Occidente, 1974.
 Rábade Romeo, Sergio, Hume y el fenomenismo moderno, Madrid, Gredos,
1975. 
 Stroud, Barry, Hume, trad. de Antonio Zirión. México, UNAM, 1986.
Unidad 8:
 Cassirer, Ernst, Kant. Vida y doctrina. México, FCE, 1978.
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 Duque, Felix, “Immanuel Kant: la encarnación de la era de la crítica” en id. 
Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid, Akal, 1998, pp.
37-158. 
 Heidegger, Martin, Kant y el problema de la metafísica. México, FCE, 1954,
varias ediciones.
 Jauregui, Claudia, “Introducción”, en I. Kant, Crítica de la razón pura, trad. 
J. del Perojo y J. Rovira Armengol, Buenos Aires, Losada, 2003.
 Körner, Stephan, Kant, Madrid, Alianza, 1995.
 Torretti, Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la 
filosofía crítica. 2ª ed., Buenos Aires, Charcas, 1967.
Bibliografía específica disponible en otros idiomas (selección)
 Alexander, Peter, Ideas, Qualities and Corpuscles. Locke and Boyle on the 
External World, Cambridge University Pres, 1985.
 Atherton, Margaret (ed.), Women Philosophers of the Early Modern Period, 
Indianapolis: Hackett, 1994.
 Broad, Jacqueline, Women Philosophers of the Seventeenth Century, 
Cambridge: Cambridge University Press, 2002. 
 Beck, L. J., The metaphysics of Descartes: A study of the ‘Meditations’, Ox-
ford University Press, 1965.
 Beck, L. J., The method of Descartes: A study of the ‘Regulae’, Oxford, 
1964.
 Brook, Richard J, Berkeley’s Philosophy of Science, MartinusNijhoff, 1973
 Cottingham, John (ed.), The Cambridge Companion to Descartes, 
Cambridge University Press, 1992.
 Chapell, Vere (ed.), Locke, Oxford University Press, 1998.
 Dicker, Georges, Hume’s Epistemology and Metaphysics, an Introduction, 
Routledge, 1998.
 Garber, Daniel, Descartes’ Metaphysical Physics, The University of Chicago 
Press, 1992.
 Gaukroger, Stephen, Descartes. An intellectual Biography, Cambridge 
University Press, 1988
 Gay, Peter, The Enlightenment: An Interpretation,1969
 Grayling, A. C., Berkeley: the Central Arguments, Open Court, 1986
 Guyer, Paul (ed.), The Cambridge Companion to Kant, Cambridge, 
Cambridge University Press, 1992.
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 Henry, John, The scientific revolution and the origins of modern science, Mc 
Millan, 1997.
 Kemp Smith, Norman, A Commentary to Kant's Critique of Pure 
Reason,reimp. 2nd. ed., Humanities Press, 1962
 Kemp Smith, Norman, The Philosophy of David Hume. A Critical Study of its
Origins and Central Doctrines, MacMillan, 1966. 
 Marion, Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes, PUF,1981.
 Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European 
Ideas, 1, 4 (1981) 331-344.
 Paton, Herbert J., Kant's Metaphysic of Experience. A Commentary on the 
First Half of the Kritik der reinenVernunft, Allen & Unwin, 1935, 2 vols.
 Schmitt, Charles, Aristotle and the Renaissance, Cambridge, Mass.. and 
London: Harvard UniversityPress, 1983. Hay trad. española, ed. Universidad
de León.
 Schouls, Peter A., Reasoned Freedom, John Locke and Enlightenment, 
Cornell University Press, 1992.
 Warnock, G.J., Berkeley, Oxford, Basil Blackwell, 1982.
 Yobel, Yirmihahu, Spinoza, das Abenteuer der Immanenz, Steidl, 1996. 
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	Universidad Nacional de La Plata
	Asignatura
	FILOSOFÍA MODERNA
	Unidad 1: El mundo moderno y la nueva filosofía
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 3: La nueva imagen del mundo y el proyecto baconiano
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 4: Descartes
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 5: Spinoza
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 6: Berkeley
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 7: Hume
	Bibliografía obligatoria
	Unidad 8: La Ilustración y la filosofía Kant
	Bibliografía obligatoria
	Primaria
	SecundariaBibliografía de consulta general
	Bibliografía complementaria en español para cada unidad (selección)
	Bibliografía específica disponible en otros idiomas (selección)