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Nota: Este curso es en la modalidad en línea a través de la herramienta Zoom. Se requiere que el participante cuente con computadora, laptop, tablet, teléfono inteligente o cualquier otro dispositivo que permita reproducir audio y video y una buena conexión a internet. Las clases serán en tiempo real en los días y horario publicados. Las sesiones no serán grabadas y el participante sólo tendrá acceso a las sesiones del curso en el grupo al cual se haya inscrito. Mtro. Diego Eduardo Merino Lazarín Licenciado en filosofía por la Universidad La Salle. Cursó sus primeros estudios de posgrado en filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM especializándose en el área de ética; de forma paralela conoció los principios de la filosofía china clásica. Posteriormente llevó a cabo un posgrado más en el Colegio de México bajo la facultad de Estudios de Asia y África en el área de China incursionando en estética china, pero especializándose en el pensamiento del filósofo chino Zhuangzi. Ha cursado diversos cursos y diplomados entre los que destacan los diplomados en Formación Intercultural e Intervención Pedagógica en la ULSA, Creación Literaria en la Escuela Mexicana de Escritores y el curso en Arte, cuerpo y enfermedad, Un lugar oscuro: la literatura gótica y La Sombra de Drácula por parte de la UNAM. Profesor de filosofías y estéticas orientales, así como profesor de estética de lo grotesco. Fue institutor de las materias de Ética Médica, Existencia y Valores y Dialogo Intercultural en la Universidad La Salle. También ha impartido las asignaturas de Psicología del Arte, Introducción al Budismo, Introducción a la Filosofía, Introducción al Taoísmo, Introducción al Arte Indio, Chino y Japonés, Introducción a la Filosofía China Clásica, Introducción a la Filosofía India, China y Japonesa, entre varias otras en el Instituto de Cultura Superior. Actualmente ha colaborado en el Instituto Científico Técnico y Educativo como docente en las materias de Introducción a la Filosofía Oriental, Textos Filosóficos II, Filosofía de la Naturaleza, Teodicea, Estética I y II, Metafísica I y II y Textos Selectos de Ontología. Paralelo a su labor académica, el proyecto de los Filósofos Malditos es materia de estudio constante. Proyecto independiente que ha buscado desde hace ya más de diez años difundir y dar a conocer de manera seria, concisa y académica el pensamiento de autores subversivos. A través de entrevistas, ensayos y conferencias en universidades, institutos y librerías, el proyecto de los Filósofos Malditos se ha visto enriquecido a lo largo de los años de la participación de varios filósofos mexicanos y ha colaborado en más de una ocasión con variadas editoriales independientes. El curso ofrece, desde el punto de vista académica, el panorama general de las religiones tradicionales Chinas: la religiosidad popular, el confucianismo, el taoísmo y el budismo chino. Introducción a las religiones de China Versión en línea Reconocer y analizar los principios básicos de las religiones chinas en orden a sus respectivos fundamentos filosóficos y en relación, a su vez, a los planteamientos y presupuestos de las corrientes y autores más sobresalientes a través de los textos fundamentales. • El trabajo del programa se planea bajo la modalidad de curso teórico y en línea. • Al llevar a cabo el curso será de fundamental importancia la dirección del profesor en la introducción y contextualización del mismo, así como la participación de los alumnos. • Se considera de primordial importancia la utilización de las categorías y métodos del análisis filosófico para la reflexión sobre las religiones chinas en la sociedad actual • Elaboración de mapas conceptuales de cada tema. • Análisis de cuadros sinópticos y comparativos procurados. • Reflexiones grupales. • Lecturas grupales en clase. • Lecturas adicionales para el estudio en casa. Interesados académicamente en el conocimiento de las religiones de China 1. Contexto, fundamento y características del ejercicio proto religioso chino antiguo 1.1. El pensamiento proto religioso en Xià (夏), Shāng (商朝)y Zhōu (周). 1.2. Chamanes y oráculos. 1.3. Cielo (天) y Shàngdì (上帝). 1.4. Tradición escrita y clásicos. 1.5. Yìjīng (易經). 2.-Religión Popular china 3.-Confucianismo 3.1. Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso 3.2. El acto humano 3.3. El Soberano y el pueblo 3.4. El modo correcto frente al gobierno 3.5. Sobre pensar el mundo 3.6. Relaciones familiares 3.8. Las virtudes confucianas 3.9. Jerarquía y Rituales 3.10. La rectificación de los nombres 4.-Taoismo 4.1.- Lao Zi(老子) 4.2.- Zhuangzi (莊子) 5.-Budismo. 5.1.-La llegada del Budismo a China en la Dinastía Hàn (漢朝) 5.2.-Budismo Chán (禪). 6.- Cultos y rituales chinos.
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