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1 LA MODA GENDERLESS SE EMPODERA DE LAS MARCAS COLOMBIANAS Y LA MODA SOSTENIBLE EN LA GENERACIÓN Y Y Z LAURA XIMENA GOMEZ ROMERO FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA, FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, FINANCIERAS ECONÓMICAS PROGRAMA DE MERCADEO Y PUBLICIDAD 2023 2 ESTUDIO DE LOS NUEVOS ESTEREOTIPOS EN LA COMUNICACIÓN Y EL MARKETING DE LA MODA (TEMPORAL) LAURA XIMENA GOMEZ ROMERO ASESOR DISCIPLINAR SHIRLEY LORENA BRAVO ROJAS FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA, FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, FINANCIERAS ECONÓMICAS PROGRAMA DE MERCADEO Y PUBLICIDAD 2023 3 ESTUDIO DE LOS NUEVOS ESTEREOTIPOS EN LA COMUNICACIÓN Y EL MARKETING DE LA MODA (TEMPORAL) TRABAJO DE OPCIÓN DE GRADO PARA COMPLETAR EL TÍTULO DE PROFESIONAL EN MERCADEO Y PUBLICIDAD FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA, FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, FINANCIERAS ECONÓMICAS PROGRAMA DE MERCADEO Y PUBLICIDAD 2023 4 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA AUTORIDADES ACADÉMICAS Rector Dr. Leonardo Valencia Vicerrector Académico Dra. Martha Castellanos Decano Facultad De Ciencias Administrativas Económicas Y Financieras Dr. Fernando Alonso Téllez Mendivelso Secretario Académico Dra. Adriana López Gómez Director Del Programa Dra. Diana Maritza Luque Mantilla Coordinador Académico Dra. Jeimmy Marcela Zabala Asesor Disciplinar Asesor Metodológico Shirley Lorena Bravo Rojas 5 NOTA DE ACEPTACIÓN _______________________ ________________________ PRESIDENTE DEL JURADO ------------------------------------------- Jurado -------------------------------------------- Jurado Ciudad _______________________ Día_____________ Mes _________Año __________ 6 AGRADECIMIENTOS Agradezco primeramente a Dios por permitirme disfrutar de mis estudios, ver que todo el esfuerzo realizado tanto económicamente como persona ha tenido frutos y los va a tener a futuro, a mis padres por que me han apoyado y acompañado a no rendirme a pesar de las circunstancias que se han presentado, más en el tiempo de la realización de esta opción de grado, donde se presentaron calamidades, pero siempre estuvieron ahí para no dejarme caer, y por que durante toda mi vida siempre me han brindado palabras que levantan mis ánimos y me permiten siempre terminar lo que comienzo, agradezco a mis profesores y compañeros de la universidad que a través de todo este tiempo que llevo de estudio me han enseñado a ser mejor estudiante y mejor profesional, por todos los conocimientos adquiridos que me han permitido realizar este trabajo, y por el apoyo que he recibido durante estos tres meses, con este agradecimiento hago presente mi gran afecto hacia ustedes, Dios, mi familia, mis amigos, compañeros y profesores. 7 DEDICATORIA Este proyecto está dedicado especialmente a mis padres, por su apoyo, por acompañarme en cada situación y circunstancia; me levantaron los brazos y me brindaron palabras de amor cuando creía que no lo iba a lograr o dudaba de mis habilidades, por siempre incentivarme a terminar mi carrera, y mis hermanas por siempre ser mi soporte emocional y no dejarme rendir fácilmente. 8 ADVERTENCIA La FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA no se hace responsable de los conceptos emitidos en los trabajos de grado. Solo velará por qué no se publique nada contrario a la moral y ética profesional y por qué dicho trabajo no contengan ataques o polémicas personales, antes bien en ello se vea un anhelo de buscar la verdad. 9 TABLA DE CONTENIDO AGRADECIMIENTOS 6 DEDICATORIA 7 ADVERTENCIA 8 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 9 1.1. Descripción y formulación del problema de investigación 9 1.2. Justificación 12 1.3. Objetivos 14 1.3.1. Objetivo general 14 1.3.2. Objetivos específicos 14 2. MARCO TEÓRICOS 14 2.1 Antecedentes 14 2.2. Marco legal 17 2.3. Marco conceptual 18 2.4. Marco referencial 23 2.5. Marco histórico 25 3. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN 27 3.1. Enfoque o método de estudio 27 3.2. Tipo de estudio o alcance de la investigación 27 3.3. Diario de campo 28 3.4. Entrevistas 28 3.5. Universo, población y muestra 28 3.6. Ficha técnica de entrevistados 28 4. ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN 31 4.1. Hábitos. 31 4.2. Consumo digital. 32 4.3. Competencia Directa 33 4.4. Entorno del mercado 34 4.5. Universo intangible 35 4.6. Entorno social 37 4.7. Consumo cultural 37 5. RESULTADOS 38 5.1. Hallazgos. 38 5.2. Tendencias. 38 5.2.1. Título que expresa el concepto general de la tendencia. 38 5.2.2. Explicación sobre la tendencia 38 5.2.3. La descripción de casos de éxito 40 5.2.4. Interpretación de evidencias de la tendencia entrevistas y diario de campo 41 6. CONCLUSIONES 42 7. RECOMENDACIONES 44 REFERENCIAS 44 ANEXOS 48 Lista de Figuras 10 Figura 1 30 Figura 2 30 Lista de Tablas Tabla 1 29 Tabla 2 35 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 1.1. Descripción y formulación del problema de investigación En un mundo tan cambiante y que cada día avanza más rápido, parece que hay cosas que no lo hacen, como la moda, aunque esta va y viene, también regresa y aún más fuerte, así como los iconos de la moda de antes, también lo hacen, y con algunas modificaciones la moda de los 80s, 90s, capta la atención de las nuevas generaciones, pero no solo eso, las reglas del juego también han cambiado, se crean tendencias y la forma en que establecen como se usan las prendas constantemente va evolucionando, donde esta vez resaltan la famosa moda llamada “Genderless” sin género, o también llamada moda neutra, es una prenda que no tiene identidad y que puede ser usada tanto por un hombre como por una mujer, es versátil y con más cualidades de lo que se ve a plena vista, además como puede ser de influencia a través de famosos y principalmente el Marketing. A causa de nuevas ideologías, se ha establecido un nuevo significado de cómo debe ser una mujer y un hombre, y en donde la sociedad, reestructura nuevos esquemas y normas, generando nuevas reglas que se adapten a los nuevos cambios que estas ideologías traen, llega el Genderless. Este concepto busca derribar las etiquetas impuestas por los estereotipos creados en la sociedad por medio de una moda más neutra que potencialice la identidad y personalidad de cada persona de acuerdo con sus principios y valores en lugar de 11 hacerlo directamente basados en los estereotipos o categorizaciones sociales. (Torres V, 2019, Pg.17) Ahora, si bien esta es una moda que ha surgido por diferentes ideologías como la comunidad LGTBIQ+, o movimientos feministas y otros, estos no son los únicos influenciadores y quienes han adoptado el uso de esta tendencia, pues el marketing y la publicidad no se han quedado atrás y han aprovechado al máximo resaltar. La Moda y todos los medios que generan imagen se han encargado de crear mensajes visuales que hacen más tangibles conceptos como: riqueza, éxito, felicidad, salud, belleza y Glamour, y estos están directamente relacionados con el cuerpo pues es lo que los vuelve materiales.” (Marcov, 2016) La imagen importa mucho, y es a través de personas con influencia que esta tendencia se encuentra en boca de toda una generación, famosos como BTS, Harry Styles, Jared Leto, y otros que han roto las reglas y estereotipos marcados desde muchos años atrás, pero no solo ellos y como se mencionaba anteriormente el marketing está dentro de estas estrategias, pero ¿cuáles son sus objetivos? pues es: Laadaptación de las compañías a los desafíos de una nueva generación de consumidores que está por incorporarse al mercado… Esta estrategia opta por la autenticidad, por el derecho a expresar la individualidad de cada persona, rebasando los estereotipos de género, pero con una mirada comprensiva y de inclusividad, e idealmente se traduce en toda la experiencia de compra de una marca. (Crespo, 2020) Y cómo estos no se desconectan de una sociedad cambiante y comprenden los nuevos cambios que estas quieren tener. Por otro lado, la forma en que nos presentamos a nosotros mismos comunica de forma no verbal, describe nuestra personalidad e ideología. La moda tiene una fuerte connotación social. La manera en la que una persona decide vestir satisface su necesidad de integrarse en un determinado grupo social o, 12 por el contrario, distinguirse entre los demás, resaltando aquellos aspectos que le satisfacen de sí mismo (Nannini, 2016) Cambios de mentalidad y erradicar ideologías establecidas a través del uso de esta tendencia, como mensaje no verbal, que no existen reglas de vestimenta para ambos géneros. 1.2. Justificación La presente investigación tendrá como enfoque examinar el contexto y la tendencia de moda Genderless, donde la sociedad está dando gran importancia y no solo las personas como tal, las marcas están siendo más abiertas a entregar productos que tengan en cuenta un estilo neutro donde pueden llegar a ambos géneros, más que se habla tanto de la inclusión. El Genderless más que una tendencia de moda tiene un trasfondo que se ha tocado por muchos años acerca de los estereotipos de vestimenta de ambos géneros, por esta razón, “El beneficio de acercarse a este concepto es desdibujar lo que se conoce por hombre y mujer en la actualidad. Es cuestionarse profundamente qué diferencia a un género del otro y por qué existen brechas de todo tipo entre ambos.” (Espinoza Pezoa, 2021, pág. 31) El concepto de moda Genderless, o sin género nace con el objetivo de impulsar una idea de igualdad entre géneros, apartándose así de los cánones binarios de género, y dejar fuera de este ámbito artístico los estereotipos y las reglas por las que se rigen los hombres y mujeres. (Espinoza Pezoa, 2021, pág. 33) Con base a esto el Genderless deja atrás el concepto que encasilla a ambos géneros, dejando de resaltar las figuras masculinas o femeninas en las prendas, dejando a libertad el modo de uso de estas prendas. 13 Ahora bien, a través de los años se han visto diferentes tipos de tendencias, cambian de acuerdo a la generación y otros factores que influyen y surgen nuevos ideales, hoy en día se lucha por uno en especial , una generación que busca la igualdad y aunque existen distintos enfoques, el que trataré es el enfocado a la igualdad de género, este tema que antes era intocable hoy en día se habla de manera frecuente, y las marcas deben aprovechar para entrar en esta tendencia, no quedarse atrás e ignorantes a lo que esta nueva generación de hoy en día está pidiendo, es por esto que muchas de ellas han dedicado esfuerzos e impulsado esta tendencia llamada el Genderless. Los Millennials y la Generación Z están redefiniendo los códigos de lo establecido, desde cuestiones políticas hasta culturales, incluso de género. Es una realidad que las posibilidades se amplían a estadios nunca explorados o tabúes, y la normalización de estos es la base de su aceptación.” (Anónimo, 2017) Desafiando cualquier estereotipo creado anteriormente por otras generaciones, las nuevas están dando un giro y como ya mencionaba las marcas no se pueden quedar atrás de esta revolución. Las marcas más conocidas lanzaron líneas dirigidas especialmente a esta tendencia, como Zara que lanzó una línea denominada 'Agender', con distintas prendas que se podían usar de la misma manera tanto para hombre como para mujer: comenzando con una serie de básicos, eso como inicio, después se introdujeron marcas como Pull & Bear y Bershka también se han unido a ofrecer prendas unisex, pero no solo estas apuestan a influenciar sino también personas que aprovechan su fama e intentan dar un mensaje diferente a través de sus prendas unisex. Encarni es modelo –protagoniza todas las imágenes de este reportaje– y artista multidisciplinar, y captura la esencia de lo que es la moda sin género. Como ella misma dice, "es algo que no solo se puede ver reflejado en mi forma de vestir, sino también en mi forma de pensar y de ser. (Hurtado de Mendoza, 2015) 14 Es entonces esta tendencia también expresión de ideales que forman las nuevas generaciones, decisiones que toman referente a cómo quieren o no ser identificados, sentirse libres al escoger cómo vestirse, y reflejar una esencia diferente a la establecida, salirse de estereotipos, como debería o no vestirse un hombre y crear confianza y libertad en cada prenda que usan, el Genderless es entonces una tendencia de moda que se irá y luego en unos años la volveremos a ver, o aparece para quedarse y revolucionar la forma en que hoy nos vestimos y vemos de forma distinta cada género; quizá no lo sepamos ahora, pero debemos aprovechar cada mensaje que nos da esta tendencia y que las marcas puedan conectar con las nuevas generaciones a través de esta. 1.3. Objetivos 1.3.1. Objetivo general Exponer cómo la moda “Genderless” se posiciona en las generaciones y en el marketing en la actualidad. 1.3.2. Objetivos específicos Analizar cómo la moda Genderless genera impacto en la sociedad actual Identificar como la moda Genderless llega a romper estereotipos pasados de moda. Describir cómo las marcas influencian en sus consumidores y la moda Genderless. 2. MARCO TEÓRICOS 2.1 Antecedentes A lo largo del tiempo podemos comprobar que la moda es un reflejo cambiante de nuestra forma de ser o de los tiempos que estamos viviendo, hace referencia a los usos, gustos y costumbres de la sociedad, su concepto ha evolucionado tantas veces pero finalmente lo describimos como parte de nuestra identidad, pero que no solo es definida por nosotros mismos, sino por factores sociales y culturales, la definición de cómo una mujer y un hombre debe vestirse, ha sido resaltada durante muchos años y décadas atrás, en la antigüedad era muy marcada y más estricta en comparación a la actualidad, como 15 menciona la estudiante María Paula Alvarado Pérez (2020) en su tesis: “Ropa Queer: cuerpos que se visten para romper estereotipos de género” menciona que “La construcción de la categoría género como un diferenciador social ha permitido el condicionamiento del accionar de las personas, desde su construcción como sujetos hasta sus relaciones interpersonales.” (pág.16), condicionando también a ambos a vestirse como lo dictaba la sociedad, creando estereotipos de vestimenta que resaltan no solo la diferencia de género sino también del estrato social; el significado de todo lo que usaban les daba identidad y representaba una diferencia social, la influencia que tenía una sola prenda era tan grande que durante la revolución francesa en 1789 la persona que vistiera con las indumentarias de la realeza o aparentan pertenecer a ella ponía en riesgo su vida y podía terminar en guillotina el hecho de que esto pasara significaba una sola cosa, que el factor social influye y aún sigue influyendo en la manera en cómo las personas deben vestirse, además , la tesis Modos de vestir e identidades de género: reflexiones sobre las marcas culturales en el cuerpo puede definir que : La moda cohesionaba a los distintos grupos a la vez que los diferencian entre sí. Thortein Veblen (1974), destacó que la indumentaria funcionó como un símbolo de ocio porque una “apariencia elegante” brindaba información acerca del lugar que el sujeto ocupaba en la estructura productiva. El autor mediante la Teoría de la clase ociosa destacó que un individuo alinvertir su dinero en el consumo de la moda/indumentaria, mostraba a los demás −en una primera instancia− su capacidad adquisitiva mediante un derroche ostensible. (citado por Zambrini, Laura, 2018). El significado de una prenda representa no solo eso, es una expresión propia de la persona. Ahora bien durante mucho tiempo ha sido tan arraigada la cultura y la sociedad a la moda, como se mencionaba anteriormente, que siempre ha permanecido una regla obligatoria y es cómo cada género debe usar la vestimenta, pero de esa misma manera una lucha constante de ir contra la corriente para romper estereotipos y lograr así formas 16 distintas de expresión, más actualmente como menciona la estudiante Viviana Carolina Cañón Tovar 2022, en su tesis “Análisis de la percepción de los jóvenes frente a la moda no-binaria en Bogotá” que dice “hay esperanza de cambio en las personas más jóvenes, las cuales tienen una mente más abierta y dispuesta a aprender, explorar e indagar en nuevos valores fuera de los preestablecidos.” (pág.12.) Sin embargo, el dirigir la mirada hacia otro sentido en la moda, no ha sido fácil, se arraigan temas culturales como los valores inculcados desde la niñez, el comportamiento que desde muy pequeños deben tener los niños, o el rechazo que provoca pensar de manera diferente o vestir de manera diferente. En la tesis Las consecuencias de la tendencia en moda Ungendered en el cambio de estereotipos y la difuminación entre las líneas divisorias entre géneros mencionan: “Por lo que cabe tener en cuenta la utilización de la publicidad como persuasor de los consumidores, en la medida en la que les ofrece un referente diseñado alrededor de emociones, experiencias y valores que pueden llegar a generar un vínculo difícil de romper cuando ya se ha consolidado en conexión con sus vivencias personales. (Gómez, Echezarreta y Gisbert, 2009)” citado por Sánchez Baixauli, pág. 16) Sin embargo se deben plantear el tema de la moda unisex, Genderless, no binaria, etc., desde varios puntos de vista, donde no solo es afectado o provocado por la inclusión de género, sino también los estereotipos que han creado sobre la mujer, utilizándolas como objetos sexuales, y que hoy en día aunque la publicidad se ha encargado de contrarrestar, en la vida real aún sigue sucediendo , y por otro lado a los hombres mostrándolos como una persona que debe permanecer y aparentar ser fuerte, masculina, sin mostrar emociones sensibles, es por esto que hoy más que nuca se trabaja en la comunicación publicitaria, cambiando la perspectiva de la moda, Y “Si bien es cierto que los estereotipos son difíciles de quebrar una vez han sido aceptados y aprehendidos por una sociedad, también es posible volver a darles forma y 17 desmentir aquellas relaciones con imágenes o roles que no estén de acuerdo con la realidad en la que se comunican.” (Sánchez Baixauli, pág. 17) Es por esto por lo que analizar las perspectivas en la moda y su contexto se vuelve interesante, al descubrir cómo se crean nuevos conceptos, diferentes tendencias que han sido capaces de romper estereotipos a través de los años, como desdibujan esa diferencia entre géneros y se rompen esquemas creados por muchos años en la sociedad. 2.2. Marco legal La industria de la moda “esta industria se ha visto afectada por la ausencia de protecciones jurídicas específicas para su particular forma de funcionamiento que perjudican su crecimiento económico” (Delgado Ramírez & Duque Duque, 2022), aunque hay distintas leyes que cubren este sector de la moda, no son leyes directas hacia esta, por ejemplo en el caso de decidir cómo vestirse, está el derecho a la libre expresión, o en casos de diseño de la moda, originalidad de creaciones, el tema de plagios, ya que sucede comúnmente hacía pequeños diseñadores, es por esta razón que en el mundo jurídico se ha visto obligado a crear leyes que puedan proteger estas situaciones y aseguren la creatividad y originalidad de cada persona que labora en esta área. Se define el derecho de la moda para incluir cuatro pilares básicos: la propiedad intelectual; los negocios y las finanzas, con subcategorías que van desde el derecho laboral hasta el inmobiliario; el comercio internacional y la reglamentación gubernamental, incluyendo cuestiones de seguridad y sostenibilidad, cultura del consumidor y derechos civiles. Además de su enfoque central en la ropa y los accesorios, el derecho de la moda incluye áreas relacionadas como la producción textil, el modelaje, los medios de comunicación y las industrias de la belleza y 34 las fragancias. Desde la perspectiva de la práctica, el derecho de la moda puede incluir la representación de clientes dedicados a los sectores del diseño, la fabricación, la distribución o la venta al por menor, entre otros, o incluso de consumidores (como se citó en Furi-Perry, 2013, p. 10) citado por (Delgado Ramírez & Duque Duque, 2022) 18 El derecho de la moda cubre diferentes etapas que en ella se presentan como la propiedad intelectual, diseños y estilos creados, los procesos creativos, procesos como la materialización de los resultados del diseño previo y la creación final de este. Por otra parte esta tendencia Genderless no solo se encamina a romper las barreras entre la moda femenina y masculina, sino que es el cambio de pensamiento de las nuevas generaciones donde se resalta la libre expresión, y la libertad de representar a través de las prendas nuestro verdadero pensamiento y forma de ser, y finalmente buscan no regirse a los dictámenes tradicionales de la moda, y cambiar la perspectiva de esta, es por esto que según el artículo 20 de la constitución política de Colombia “Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social.” (Colombia, 2022). 2.3. Marco conceptual La moda masculina, desde tiempos antiguos se ha resaltado la masculinidad, elegancia en las prendas de un hombre, pero a través del pasar de los tiempos, la indumentaria que caracteriza a este género ha cambiado, y Podemos asegurar que la moda masculina colombiana se ha visto influenciada no solo por la moda que se ha dado en el mundo y junto a ella los cambios económicos, políticos, culturales y sociales, sino también, por las actitudes o rasgos personales que posee cada hombre, aspectos que están enmarcados desde sus aprendizajes y saberes, hasta sus intereses y necesidades. (BOLAÑOS & MAQUILON, pág. 13) Es por esto por lo que resaltar su evolución se hace importante para entender cómo ha llegado la moda Genderless, y como hoy en día los hombres también se han dejado llevar por estas nuevas tendencias. 19 Diferentes factores han alterado el concepto y estereotipos de la moda en el hombre, culturalmente, influye en sus deseos, gusto y preferencias; el factor social, donde el hombre es influido por su familia, su rol dentro de la sociedad y el Status que este desempeña dentro de la misma, generando así presión de cómo debe comportarse y vestir. Y factores psicológicos, donde influyen las creencias, su carácter, actitudes, provocando un impacto muy profundo en la forma que compran y de qué manera le dan uso a la moda. La Moda Femenina, Ahora bien, es importante también resaltar lo que es la moda femenina, para entender la tendencia Genderless; La vestimenta femenina logra ir más allá de ser prendas de vestir, pues trae consigo diferentes acontecimientos, así como la evolución social a través del tiempo, no sólo ha sido una respuesta a la necesidad de la mujer. Esta se ha visto influenciada por diferentes sucesos como: movimiento feminista de los años 60´s, el movimiento Hippie que se dio entre los años 60´s y 70`s, el movimiento Punk en los 70´sentre otros. Así mismo la búsqueda de la comodidad, practicidad y los diferentes entornos económicos han ayudado e influido en los diferentes cambios de la moda. (AGUIRRE ALZATE & NAVIA SERNA, pág. 13) Según lo anterior, la moda femenina no solo ha sido causada por resaltar su belleza, sino también por marcar un estereotipo, es un reflejo de lo que se inculca psicológica, cultural y socialmente. También existen otros factores que ha influenciado en gran medida la incorporación de la moda en la mujer los cuales son los medios de comunicación y publicidad, pues según estudios ambos factores son portadores de información acerca de cómo es el ideal de mujer y cuerpo, estos ejercen presión social lo que lleva a la mujer a buscar su identidad y estilo mediante el uso de prendas, con el fin de suplir lo que su 20 contexto social le dicta y el querer estar a gusto consigo misma.” (AGUIRRE ALZATE & NAVIA SERNA) Estereotipos de moda, después de resaltar lo que es la moda masculina y femenina, también cabe resaltar los estereotipos que se han creado de ellas, aún más, cuando de publicidad se trata, ya que los estereotipos que se crean tanto para hombre y mujer se vuelven difíciles de alcanzar, pero antes de entrar al tema a profundidad debemos definir qué significa el término estereotipo: En términos sociales, cuando pensamos en la palabra estereotipo actualmente, pensamos en un conjunto de normas aceptadas por un grupo que se le atribuyen a personas u objetos, encontramos estereotipos de raza, cultura, género, clase social, belleza, edad. Estereotipo, es una palabra que encadena una serie de ideas y conceptos que van más allá de la simple definición que encontramos en el diccionario de la lengua española. Son una serie de conceptos abstractos que varían constantemente según a qué nos refiramos. (Guerrero Alarcón., 2012, pág. 22) Pero “Los estereotipos de género en la sociedad occidental de los cuales somos objeto desde que nacemos, pueden ser en gran medida un impedimento en la vida y en la libertad de las personas. Puesto que su principal defecto es delimitar nuestra forma de pensar y actuar”. (Guerrero Alarcón., 2012) El “Genderless'' es un concepto que reconoce a los individuos que no se identifican con ningún género de la matriz binaria, es una opción que permite que las personas no se sientan excluidas de la sociedad. En otras palabras, este concepto es parte de un movimiento de inclusión, en el cual simplemente se desea un estado de pertenencia dentro de un grupo o presencia dentro de una sociedad limitada” (Vinlove, 2018). Basado a lo que podemos capturar de la moda de Genderless, vemos que existe un compromiso táctico de cómo pueden verse a sí mismos y proyectarse ante la sociedad, proponer nuevos leguajes del género con su forma de vestir, ya que la identidad de género los puede llevar a conocer 21 más afondo un diseño bajo a la autoestima del portador, ya que son cuestionados seriamente, en el intento de desprenderse de los roles sociales asignados por el sexo biológico. El Gender bending, Se han creado diferentes tendencias, esta no se queda atrás, pues surge el Gender Bending, el cual “hace referencia a aquella persona la cual se revela contra los roles y estereotipos de género y el sistema binario que estos establecen, siendo dicha ruptura para con ellos mostrada de cara al público de manera activa.” (Catillero Mimenza, 2018), también es importante entenderlo, ya que del Genderless se desprenden otros conceptos acerca de la moda sin género. No binario “Es aquella que no se siente identificada con ninguno de los términos de la dualidad tradicional entre lo femenino y lo masculino en la sociedad, es decir, que se considera a sí misma en un punto intermedio, o bien en ambas categorías a la vez, o incluso en una u otra dependiendo del momento de su vida.” (Equipo editorial, Etecé. De: Argentina, 2022). y según Antonio Monfrini, diseñador de moda “La moda no binaria, no es travesti a ningún género. Es desarrollar prendas que puedan ser usadas por todes, sin masculinizar o feminizar las figuras”. (Dana, 2020, pág. 113) Moda Queer, otra tendencia que no define género es la moda Queer, pero primero es necesario entender qué significado tiene esta palabra, por esto La palabra Queer, afirman, es utilizada como verbo que significa ‘desestabilizar’ normas aparentemente fijas. Mientras que el adjetivo queer es entendido como ‘raro’, ‘torcido’ o ‘extraño’ y no existiría sin su contraparte Straight, que significa “derecho” o “heterosexual, la teoría queer rechaza clasificar a las personas por su orientación sexual o identidad de género. (Sentido, 2013), Pero esta no solo ha surgido como una ideología, también ha influenciado y revolucionado el mundo de la moda, así como en “Grandes íconos pop de la historia -como Marlene Dietrich, David Bowie o Elton John- han traspasado las barreras de la moda 22 heteronormada y se han atrevido a usar prendas que abren caminos a nuevas formas de mostrar la belleza de la diversidad sexual.” (De La Fuente, 2021), ahora más iconos han creado prendas que rompen la barrera de género y experimentado nuevas formas de vestir. Contracultura, se abre paso a este concepto, ya que tiene mucho que ver con lo que es la moda Genderless, la contracultura se refiere a aquellos movimientos culturales que se oponen a la cultura dominante o hegemónica. Por norma, estos movimientos se enfrentan directa o indirectamente al orden social establecido, el cual genera en ellos inconformidad, malestar, frustración, indignación o resistencia.” (Imaginario, 2019), y la moda no se queda atrás, su historia ha recorrido y cruzado barreras no solo físicas, sino también culturales, yendo en contra de corrientes y conceptos de lo que antes se creía que era la moda, por eso esta palabra es importante resaltar la, cómo la moda también ha ido en contra de distintas barreras y esta esta es una de ellas. Moda Genderful, Se considera el Genderful como un salto más allá o una transformación del Genderless que resalta el orgullo y defiende de manera ferviente la identidad de género con la que la persona se identifica, dejando atrás los conceptos negativos y los tabúes. De la Ideología de genero surgen muchas tendencias, y es la principal razón por la que la moda sin género o Genderless, exista, Es un sistema de pensamiento de carácter filosófico que interpreta la sexualidad y la afectividad humanas como un hecho puramente psicológico (preferencia y voluntad) y cultural, prescindiendo e incluso anulando toda influencia de la naturaleza en la conducta humana. Las "diferencias" entre varón y mujer, por tanto, no provendrían de la naturaleza biológica y psíquica del ser humano, sino de una construcción cultural o social (convencional), a partir de los roles y estereotipos que se asignan a los sexos.” (La Barrera, s.f.) 23 Género, “La noción de “género” parte de la diferencia sexual que se deriva de un conjunto de procesos anatómicos y en estrecha relación con la reproducción. Genitalidad, Hormonasy cromosomas fundamentaron dicha distinción, a partir de la asunción de que existen ciertas características universales y comunes a todas las mujeres y todos los hombres, incrustadas en sus respectivos cuerpos. En esta clasificación dicotómica y esencialista se obvian las múltiples variaciones dentro de la categoría mujer y dentro de la categoría hombre, así como la existencia de seres humanos cuya anatomía y fisiología desbordan o no concuerdan exactamente con ninguna de las dos categorías. 14 resulta difícil establecer límites precisos entre lo biológico (Nature) y lo sociocultural (Nurture), lo que nos lleva a pensar que el sexo está sometido también a influencias del entorno en el que se desarrolla y que los cuerpos son portadores de significados construidos socioculturalmente.” (Otero-González,pág. 5) 2.4. Marco referencial A continuación, se describen los perfiles de diseñadores e Influencers de diferentes partes del mundo, quienes contribuyen en la tendencia llamada Genderless, sin género, y si bien existen muchos más que se han unido a esta revolución, a continuación, se mencionaran los siguientes tres: 2.4.1. Guillermo Jester Su fundador Guillermo y su marca mexicana que con tus diseños ha sido parte de este movimiento, romper estereotipos sociales y en cuanto al género han demostrado su inclusión, sus “Diseños sin género basados en la apreciación de la indumentaria tradicional indígena de México, y a través de colaboraciones con artesanos principalmente de Chiapas, desarrollamos prendas atemporales, Texturas y formas donde el género no tienen 24 relevancia. Una vinculación entre diseños y técnicas ancestrales, resultado de un intercambio de conocimientos de moda y tradiciones sobre cada diseño.” (Jester, s.f.) “El diseño Genderless va más allá de hacer únicamente prendas neutrales, sino de poder fluir entre estéticas más femeninas o masculinas sin importar el género, para lograr expresar nuestra individualidad’, declara Guillermo Jester a Vogue” (ARCHETTO, 2021) 2.4.2. Laura Acevedo Trillos La diseñadora colombiana Laura Acebedo junto con su marca Papel de punto, una marca de concepto especializada en tejido de punto que combina moda y la visión única del universo artístico de la diseñadora, además también realiza sus diseños adaptables tanto para hombre como para mujer, “Creemos que el futuro de la moda es Genderless, que si se desdibujan los límites del género se puede estar más cerca de quien se quiere ser, que los individuos pueden encontrarse a sí mismos y experimentar sin ningún juicio de valor’, declara la diseñadora a Vogue. Papel de Punto” (ARCHETTO, 2021) 2.4.3. Harry Lambert Diseñador y estilista de moda de celebridades, principalmente de Harry Styles, reconocido cantante, quien a través de Harry Lambert ha desafiado los estereotipos y las barreras de la moda femenina y masculina, usando perlas, collares, y ropa colorida y de lentejuela, navegando contra de todo lo establecido para la vestimenta de un hombre, según Harry Lambert, dice “Es interesante porque los chicos conocen a Balenciaga. Saben de Prada. Y les interesa la manicura. Están interesados en arreglarse. Están interesados en todo lo relacionado con la forma en que se ven. Y creo que las chicas encuentran eso atractivo. Algo ha cambiado», asegura.” 25 2.5. Marco histórico Para entender cómo surgió la tendencia Genderless o moda sin género, tendremos que remontarnos a la historia de la moda, entender cómo se crearon los estereotipos de vestimenta tanto para hombres como para mujeres, y finalmente como surgió el concepto a través de las nuevas comunidades LGTBI+ y otras que influyeron en la creación y pensamiento del Genderless. La moda durante años ha sido una forma de expresión de ideologías, expresión de la libertad de cada individuo, con ella se han roto y creado estereotipos, es la representación física de los ideales que han sido formados por décadas, sin embargo aunque esta es una representación de nuestra identidad, pero en la antigüedad no se pensaba de esta manera, estaba arraigado el pensamiento de que las mujeres debían portar faldas y mostrarse muy femeninas y recatadas, y del mismo modo un hombre, representación de la autoridad y control, pero el tema de la identidad en la moda se remonta En la Edad Media, la ropa marcaba un estatus social, entonces podemos decir, que la ropa también es un privilegio de clase, por ende, la clase dominante dictaba leyes donde se establecen los parámetros con los que se debían confeccionar las vestimentas, delimitando qué telas y que colores quedaban restringidos para los nobles. Las prohibiciones de ciertos diseños, telas, colores y materiales servían para la compresión de las identidades en base a la clase. Los nobles en este contexto querían imitar el estilo de la realeza, lo que obligó a los costureros a confeccionar estilos que los diferencien de la burguesía. (Anónimo, Afrofeminas, 2021) Más adelante en “En la Edad Moderna la moda respondía a sociedades cuyas estructuras internas se caracterizaban por la fijación de los roles sociales. Por ende, la indumentaria refería, a simple vista a las identidades de los sujetos de acuerdo con sus actividades y posiciones en la escala social. Asimismo, el ascenso de la alta burguesía mercantil como grupo social dominante ayudó a que estas características se fueran modificando, también, entró a jugar otros acontecimientos sociales como: La Revolución 26 Francesa, la Revolución Industrial y la posterior consolidación del sistema capitalista, dando paso a la lógica de la distinción social, que produjo cambios internos en la estructura social abriéndole paso a nuevas identidades colectivas.” (Anónimo, Afrofeminas, 2021) Y es así como de esta manera se generaba una diferenciación de roles sociales y género, todo esto que más adelante se convirtió en una poderosa arma en las luchas de género. Ahora bien, el uso de la vestimenta como el pantalón, tiene una gran connotación dentro de esta historia, “El pantalón era la prenda del bárbaro, del pobre y se convirtió en sinónimo de revolución y modernidad. El pantalón, como símbolo revolucionario de clase pasó a ser considerado por las mujeres como símbolo de igualdad, por lo tanto, en el 1800 fue prohibido para ellas su uso, condenando en los derechos como en vestimenta.” (Anónimo, Afrofeminas, 2021) Por lo tanto el pantalón pasa de ser una representación de clase social a la representación de un género, ya que este representaba un fuerte símbolo masculino , pero que más adelante la mujer implementa el uso del pantalón como símbolo de igualdad y autonomía, resistencia a los estereotipos, pero esta revolución no termina aquí, terminar con los estereotipos en los hombre y mujeres en el campo de la moda no era el único objetivo, el término igualdad de género también torno a otros caminos y uno de ellos era inclusión de género, es entonces como las fronteras de género han desaparecido con una velocidad aún más acelerada, y hoy en día las marcas apoyan más la libertad de expresión en el sector de la moda, uniéndose así a moda sin género, sin marcar apariencias ,estereotipos o arraigando a la cultura, y más personas se unen a romperlos, a crear nuevas expresiones en la moda, y según Wilson(1985). “La moda está obsesionada con el género, define una y otra vez las fronteras de género” y esta nunca deja de sorprendernos. 27 3. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN 3.1. Enfoque o método de estudio El método para realizar esta desarrollado mediante el enfoque cualitativo, según Roberto Hernández Sampieri en su libro Metodología de la investigación (2013), el “Enfoque cualitativo Utiliza la recolección y análisis de los datos para afinar las preguntas de investigación o revelar nuevas interrogantes en el proceso de interpretación.” (pág 40.), La investigación de datos cualitativa, se puede obtener de distintos recursos como lo son de forma verbal, audiovisual, a través de imágenes o textos, los cuales por medio de un análisis nos brindaran información de sucesos, acciones que bien interpretados nos darán una vista más amplia del tema a tratar, además en este proceso cualitativo, “el investigador se introduce en las experiencias de los participantes y construye el conocimiento, siempre consciente de que es parte del fenómeno estudiado. Así, en el centro de la investigación está situada la diversidad de ideologías y cualidades únicas de los individuos.” (internacional, 2013) 3.2. Tipo de estudio o alcance de la investigación El tipo de estudio a realizar es etnográfico, según el autor Victor Miguel Niño Rojas en su libro metodología de la investigación, La etnografíase entiende como la disciplina que estudia el modo de vida de una unidad social concreta. “Persigue la descripción o reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social del grupo investigado (…). Una familia, una escuela, una clase, un claustro de profesores son algunos ejemplos de unidades sociales educativas que pueden describirse etnográficamente” (Rodríguez G., 1998).” Citado por (Niño Rojas, 2011, pág. 36) Este es un tipo de investigación cualitativa que apoyara en la obtención exacta de información brindando una visión más clara a respuestas correspondientes a la cultura, grupos sociales y comunidades, y más específicamente en los consumidores de la moda Genderless. 28 3.3. Diario de campo “El diario de campo sirve para proyectar las reacciones de la persona o tendencia que investiga durante el ejercicio de su actividad. Sirve también para entender mejor la investigación, e incluso para analizar la realidad social.” (García Jorba, J. M. ,2000). El diario de campo es una metodología que me permitió observar más a detalle todo lo que se mueve alrededor de la moda Genderless, y entender esta realidad social por medio de la cultura, las marcas, la estética o el diseño y finalmente los medios y ver todo el panorama de un modo diferente. 3.4. Entrevistas Según el autor Víctor Miguel Niño Rojas en su libro metodología de la investigación, “La entrevista es una técnica, fundamentalmente de tipo oral, basada en preguntas y respuestas entre investigador y participantes, que permite recoger las opiniones y puntos de vista de dichos participantes o, eventualmente, según objetivos, intercambiar con ellos en algún campo.” (Niño Rojas, V, 2011, Pg 64), es importante para esta investigación obtener a través de la entrevista el concepto que se tiene de parte del consumidor acerca de la moda Genderless, además de ver por medio de su perspectiva y opinión como esta tendencia ha dejado huella en ellos y en el tiempo. 3.5. Universo, población y muestra La población seleccionada fueron hombres y mujeres entre la generación Z (centennials) y Y (Millennials) es decir entre las edades de 11 a 30 años, radicados en la ciudad de Bogotá, una generación joven que viene con ideales modernos e influenciados por la tecnología. 29 Figura 1 Buyer Person Generación Y (Millennials) Figura 2 Buyer Person Generación Z (Centennials) 30 3.6. Ficha técnica de entrevistados Tabla 1 Ficha técnica de entrevistados FICHA TÉCNICA SZ02 JM01 PS03 LR04 VG05 Sergio Zamudio Juan Mora Paula Bautista Laura Ramírez Valentina Gomez Edad: 30 años Edad: 18 años Edad: 20 años Edad: 26 años Edad: 25 años Carrera: Diseñador de modas e ilustrador Carrera: Estudiante de economía Carrera: Estudiante de mercadeo y publicidad Carrera: Diseñadora Industrial Carrera: Diseñadora Industrial Ocupación: trabaja como independiente en su marca de moda Genderless Salvaje y Rolo Ocupación: Auxiliar contable Ocupación: Diseñadora Gráfica Ocupación: trabaja como independiente en su marca LeGoupie Ocupación: trabaja como independiente en su marca LeGoupie Pasatiempos: Compartir con su familia, viajar, salir con su perro compartir sus outfits, salir en las noches con amigos, mostrar los diseños realizados para su marca Pasatiempos: Conferencista y activista apoyando a la comunidad LGTBI, y temas sociales ambientales y de educación sexual, amante de la moda y de tendencias, marchar por buenas causas Pasatiempos: Apasionada por el diseño, le gusta salir con amigos, pasar tiempo con su mama y a su hermano, le gustan los perritos ama compartir con ellos, le gusta la música pop, le encanta aprender constantemente a través clases virtuales Pasatiempos: Compartir sus outfits de moda, compartir en lugares únicos y diferentes, festivales de música, fotografía, le encantan los animales, compartir tips de moda, viajar Pasatiempos: Viajar, Salir con amigos, publicar sus outfits, conciertos, ser modelo de moda, descubrir nuevos lugares, las fiestas, compartir sus momentos más divertidos Si bien la moda Genderless nace de ideales de grupos como el LGBTQ, muchas de las personas que usan ropa unisex también la consumen, ya que a través de ella pueden expresar sus ideales, romper estereotipos y llevar su creatividad al vestir a otro nivel. 31 4. ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN 4.1. Hábitos. Entrevista VG05 “bueno como trabaje en un Fast y pasé de trabajar ahí y comprar todo el tiempo porque tenía descuento …tenía que cambiar también mi hábito para realmente uno poder dar el discurso y aplicarlo, entonces básicamente Ya solo no puedo decir que de pronto cada cinco seis meses yo creo pero incluso más ahora es básicamente cada que necesito algo”; LR04 “por la moda sostenible he tenido mi crisis eco ambientales y todo esto entonces pasé comprar mucha ropa , pero ahorita los que compró porque necesito y bastante me hace falta y actualmente no se pone tú que cada cuatro o cinco meses y cosas selectas.” ; PS03 “Uy la verdad yo compro ropa cada como dos meses ya siento que es como necesito ropa”; JM01 “Bueno no sé también puede variar como puede ser cada seis meses puede ser cada un mes Como cada cuanto yo sienta la necesidad porque pues también es también está el hecho de que él siempre trato de comprar ropa de segunda en su mayoría por que esta el tema del medio ambiente , creo que es un factor , compro ropa de segunda trata de hacer un poco más seguido que es más económica pero más accesible y porque pues más amigable”; SZ02 “soy como a la fija cosas que necesito realmente, y como siempre lo hago de afán voy a tiendas como H&M, sin embargo solo prendas de la parte inferior, ya que chaquetas nunca más volví a comprar, porque solo uso las que yo mismo confeccionó” Análisis Uno de los factores comunes de hábitos de consumo que resaltan dentro de las cinco entrevistas fueron la compra de ropa en periodos largos pensando en la moda sostenible y el Fast Fashion producido en los últimos años, tres de ellos han trabajado en grandes marcas de ropa, donde pudieron vivir y presenciar la gran producción de moda rápida y sin objetivo alguno, afectando tanto el medio ambiente y ellos mismos siendo conscientes , algo que también evidencie en el diario de campo, donde la Marca Da Booty, 32 resalta que "el Genderless nos brinda la oportunidad de gestionar el armario de forma más personal y sobre todo, sostenible". (vasco, A. 2021). y aportando no solo mediante su conocimiento sino a la hora de comprar, adicional a esto han optado a no seguir las tendencias sino se centran en la búsqueda de la ropa que necesitan en el momento. Es entonces como la generación Y y Z se vuelven más conscientes a la hora de comprar y en donde hacerlo, siempre dirigiendo su mirada a ropa de segunda mano, marcas pequeñas y nacionales que recién están naciendo, además de esto, un factor común de los entrevistados es el interés y conocimiento que tienen de la moda, donde no solo están escuchado sobre el tema, sino también se están informando acerca de lo que está sucediendo en la industria de la moda, que está en tendencia y que ha dejado de serlo, por lo tanto no se rigen o dejan llevar por la adquisición de prendas desenfrenada para estar en tendencia, sino que la crean de maneras más sostenibles, que sean más económicas sin dejar atrás la buena calidad y larga duración, lo cual generará ese ciclo de compra por la falta duración de las prendas y otros factores del Fast Fashion. esto también se refleja dentro del diario de campo realizado, marcas como Official Rebrand, artista que no solo se enfocó en su marca de moda Genderless, sino que además adicionar la sostenibilidad, elaborando moda ecológica y anti-residuos,donde sus prendas recicladas tampoco se limitan a las categorías de género tradicionales. 4.2. Consumo digital. Uno de los factores comunes al describir las marcas, es que estas son nacionales, pequeñas y que han tenido mayor reconocimiento en las redes sociales, aunque su consumo digital no fue mencionado en las entrevistas, las marcas mencionadas y que consumen, venden a través de Instagram, y detallando sus perfiles en redes sociales puedo determinar que Instagram es una de los medio digitales en los que mayor consumen su tiempo, en cuanto a la moda consumen marcas, o influencias de moda que les lleva a inspirarse en su forma de vestir, además que tres de ellos SZ02, LR04, VG05 cuentan con 33 su marca propia de ropa que promueve la moda Genderless, por lo que su principal canal de venta también es Instagram, por lo mismo también dedican su tiempo a informarse acerca de lo que otras marcas hacen, entender a su consumidor, creación de contenido y lo que está sucediendo en sus temas de interés, dentro de la plataforma. por otra parte, comparten momentos de ocio, momentos de esparcimiento y logros obtenidos, como sus distintos intereses, además se muestran orgullosos de expresar su creatividad a la hora de vestir, pues mientras publican sus outfits también promueven sus marcas y además expresan la libertad de vestirse sin limitarse a estereotipos o géneros. 4.3. Competencia Directa SZ02, “Yo defiendo mucho lo nacional…soy malísimo para comprar pantalones, Pero últimamente probé los H&M y me gustaron, no estoy de acuerdo con eso, fue como una pelea interna en donde yo toda la vida decía no compren H&M, pero también hacía parte de cuando tú te introduces como de verdad a la industria”; JM01 “pues casualmente casi siempre compro ropa de segunda Entonces no me fijo como en el nombre de la marca entonces si me queda bonito pues no importa la marca… cuando digamos me quiero valgo que tenga más diseño que tal vez sea un poco más elaborado que cosas que no encontrar una tienda de segunda tal vez la que más actualmente sería Berska”; PS03 “Me gusta harto koaj, por el tema que tiene buzos muy lindos abusos lindos tipo femeninos sino buzos lindos más me parecen súper lindo”; LR04 “me gusta mucho una marca creo que es inglesa que se llama Lazy. marcas colombianas que me gustan mucho es Cloud, Sagrada otra que se llama Crash Cold que también es super”; VG05 “ahora mismo a ver Hay una que me encanta que Bueno yo creo que River entra Sí hay una que se llama es una marca de segunda que se llama simbiosis, micropulgar también me gusta mucho también es una marca de segunda y este true” Análisis 34 A continuación se describe algunas de las marcas mencionadas por los entrevistados, y se relaciona la competencia directa e indirecta de estas, aunque algunos expresaron marcas de ropa reconocidas, en todas las ocasiones recalcaron que preferían marcas de ropa colombianas y de segunda mano, resaltando su interés por la moda sostenible, o a marcas que apoyan el Fast Fashion y que además resaltan figuras colombianas, Según el entrevistado SZ02, “ Lo nacional está diseñado para los tipos de cuerpos nacionales y lo extranjero solo está diseñado para cuerpos extranjeros y para estereotipos extranjeros, por lo que las personas van a resaltar sus defectos de acuerdo a eso último, y no con ropa que en verdad resalta sus atributos y su cuerpo en Colombia”. Tabla 2 Competencia directa e indirecta de marcas consumidas por los entrevistados Marcas competencia Directa Competencia indirecta H&M Cadena multinacional de ropa con distintos puntos de venta alrededor del mundo Zara Stradivarius Pull&Bear MANGO Studio F Bershka Stradivarius y Pull&Bear Tennis Koaj Es una marca colombiana de vestuario para hombre y para mujer que hace parte del grupo Permoda Mattelsa Fuera de serie Gef Pacifika Kabirik Sagrada Maca colombiana de la ciudad de Cali, de moda retro y estilo futurista True rever Amonex Store Ornamento Rever marca colombiana de ropa Genderless con estilo de moda urbana, moderna y retro gypsy sport Mild clothing Amonex store Simbiosis Marca de ropa de segunda mano, con estilos de moda vintage o retro Victorious Segunda.singenero RetroJackets Perchas Open 35 4.4. Entorno del mercado Rever, una marca para todxs, crea una línea de ropa interior inclusiva y sostenible, Boxers creados para hombres y mujeres, resaltan la comodidad, arriesgándose y rompiendo límites. Por otro lado, esta Zandan Moda, una marca colombiana de calzado y accesorios sin género, marca que ha sido reconocida que atiende las necesidades de la comunidad LGTBI, pero también abriendo caminos de responsabilidad entendiendo que desean crear un concepto transversal para ambos sexos, creando diseños y estilos llamativos, asistiendo a eventos como Bogotá Fashion Week, Shark tank y llevando su producto y el mensaje de la belleza en los pies para todos. 4.5. Universo intangible Entrevista: SZ02 “la seguridad, si no tienes seguridad a la hora de usar cualquier prenda, o arriesgarte a usarla no vas a poder expresar lo que eres, porque estas fijándote en lo que opinan los demás…”; JM01, “no tener estereotipos en mi mente por ser una persona no binaria, no pensar esto es muy chica o esto es muy de chico, Entonces yo creo que se me fue metiendo como este pensamiento” ; PS03 “digamos que el tema de la aceptación porque es lo mismo uno se siente bien comprando la ropa que a uno le gusta y eso está súper bien pero para personas que por ejemplo No se aceptan del todo que es mi caso para personas que no se sienten muy cómodos a veces no es fácil” Análisis: Factores comunes como la necesidad de sentir seguridad, aceptación, no de los demás sino de uno mismo , y de lidiar con estereotipos que aún siguen sobrellevando en sus mentes, a causa de influencias culturales, son temas que siguen resaltando a pesar de que se ha trabajado en la sociedad por aceptación de expresar cómo te sientes, y ser tú mismo, estas son situaciones que suceden dentro, una constante lucha por encontrarse y 36 entenderse, y que solo suceden dentro de su mente, sin embargo a pesar de todo esto la moda les ha ayudado a expresarse y a conocerse. Entrevista: SZ02 “comodidad, que sean prendas que resalten los atributos, que me hagan sentir más seguro; JM01 “comodidad y que me ha sentir yo mismo, antes había sufrido por ser flaco y pues ahora trato de que la ropa que elija pueda resaltar otros rasgos que más me gustan”; Ps03 “Pues la verdad quisiera transmitir disruptividad” Análisis: Más que resaltar un género o romper estereotipos la moda Genderless genera impactos más profundos en la vida de las personas, cada persona espera transmitir seguridad, comodidad y ser diferentes, resaltar aquello que los hace únicos, y es algo que encuentro dentro del diario de campo, “ser libre y sentirse a gusto, no es para unos ni para otras; es para todos.” (Hurtado de Mendoza, M, 2015), este es un proceso que no solo sucede al escoger una prenda, si le queda bien o mal, es una construcción y exteriorización de lo que son y lo que quieren ser en su vida. Un ejemplo del proceso que LR04 paso para llegar a conocer como queria trasmitir y vestirse ella misma “mi mamá es súper fashionista o sea pero así también otro nivel, le encanta la moda y combinar es como su momento también de divertirse y ella es muy Girly y pues yo crecí viendola así como con esa idea de lo que es femenino y yo chocaba mucho con eso, entonces yo me vestía como niño a mí me encantaba vestirme con pantalonetas de niño, e iba y compraba en la sección de hombre pero ella sii era como esa cosa de decirme, peinate, porque no te vistes más como una niña y yo lo hacía como acto de rebeldía porque decía, no me quiero ver como ella, pero pues fui creciendo ya como encontrando mi estilo,ver cosas que me influenciaban sobre la moda y luego ya me empezó a gustar mucho todo lo que ella tenía, su propio estilo y 37 me influenció a mí a encontrarlo sabes como de empezar a experimentar ya después, yo me reconcilié como con ese lado femenino mío que tengo y la amo y asi fue como empecé a encontrar mi estilo y es asi como desde pequeña siempre tuve como ese pensamiento de que la moda no es de hombre ni mujer solo me quiero es ver de esta manera, y pues sí mi mayor influencia fue mi mamá” 4.6. Entorno social Durante muchos años se ha trabajado en la aceptación de muchos temas que anteriormente se veían mal socialmente hablando, pero aun en la actualidad se siguen rompiendo esquemas y estereotipos sobre género, Estereotipos no solo en la moda, sino creados en otros ámbitos como la carrera que deben estudiar las mujeres y hombres, como pensamientos acerca de que los hombres no pueden llorar y las mujeres son más sensibles, tantos estereotipos que no se ligan a solo un factor sino a varios dentro de la sociedad, JM01 describió su concepto acerca de cómo la sociedad impone estereotipos de la siguiente manera “la sociedad te limita mucho a elegir tu forma de vestir y de expresarte, a pesar de eso muchos hemos desarrollado amor propio y logrado que a pesar de tantos limitantes podamos escoger nuestra forma de vestir e identidad” y PS03 lo expresó mediante las tallas “ “El tallaje, a las mujeres nos miden también por tallas, una XL queda como una M, y te hace cuestionarte de que estas muy gorda, o flaca, pero si vas a la sección de hombres las tallas son más accesibles” LR04 “la sociedad te influencia, te hace sentir identificado otras veces no, te hacerte sentir que todo está bien puedes ser tú mismo, y otras veces no, por todo esto cuántas personas han dejado de expresarse o mostrarse como son o vestirse como son o se han evitado pasar por todo esto solo porque una marca o una persona, les está vendiendo un estereotipo de cuerpo que no es el que tienen” Por lo cual aun en la actualidad sigue existiendo una presión por vestirse en contra los estándares y estereotipos, y que los consumidores de moda Genderless deben vivir 38 todos los días, sin importar eso, desarrollan su seguridad y elevan más la comodidad y como se quieren sentir, que por sobre lo que la sociedad puede definir o establecer. 4.7. Consumo cultural Tanto la generación Y como la Z, quieren transmitir un estilo disruptivo, se interesan más por temas sociales, sostenibles que les brinden estabilidad en su futuro y puedan expresar y sentirse libres en todos los aspectos de su vida, buscan la independencia y el crecimiento profesional, crear empresa y a través de ella generar cambios en la industria de la moda, entendiendo que en la moda no existen géneros, sino cuerpos, siluetas, anchos, contornos, y vestir sus cuerpos como mejor les favorezca de acuerdo a sus características morfológicas, es entonces cómo el consumidor que usa la moda Genderless le da otro significado, que más allá de una preferencia sexual, o estereotipos, es la forma en la que te identificas y te sientes cómodo con determinada ropa, dándole simbolismo a su persona mediante la moda. 5. RESULTADOS 5.1. Hallazgos. Los consumidores Y y Z ya no creen en las marcas que incentivan el Fast Fashion, sino que apuestan a ropa de segunda mano o marcas nacionales que apoyan la moda sostenible. https://www.trendhunter.com/trends/diesel-library https://www.trendhunter.com/slideshow/genderless-fashion-lines https://www.trendhunter.com/trends/hanger-by-holzweiler https://www.trendhunter.com/trends/dying-to-meet-ya La Generación Y y Z busca romper estereotipos mediante la moda Genderless buscando vestir personas y cuerpos antes que géneros La Generación Y y Z busca emprender creando marcas que apoyen modas que rompan esquemas y sean disruptivas. https://www.trendhunter.com/trends/diesel-library https://www.trendhunter.com/slideshow/genderless-fashion-lines https://www.trendhunter.com/trends/hanger-by-holzweiler https://www.trendhunter.com/trends/dying-to-meet-ya 39 5.2. Tendencias. 5.2.1. Título que expresa el concepto general de la tendencia. La moda Genderless se empodera de las marcas colombianas y la moda sostenible en la generación Y y Z 5.2.2. Explicación sobre la tendencia Dentro de la moda Genderless se despliegan diversos factores como lo son el género, donde ya no se depende de este para vestir de una manera determinada, otro factor es la eliminación de estereotipos o definiciones acerca de la moda, romper esquemas de la sociedad donde ha establecido que una prenda es de mujer y otra es de hombre, y donde ahora se opina que ya no se visten géneros, sino personas y cuerpos, y por último se tienen otro factor importante, y es el tema de darle un uso distinto a aquello que ya está conceptualizado como hombre o mujer, y esto se hace a través de la ropa de segunda mano o moda sostenible, hoy en día más marcas se están sumando a ser conscientes, llevando su mirada hacia vestir siluetas y cuerpos en vez de géneros, sumado a eso asumiendo junto con los consumidores actuales la nueva realidad de la sostenibilidad en la moda, y precisamente el objetivo de este concepto es darle una segunda oportunidad a prendas que han sido desechadas o algunas personas no vuelven a utilizar, es por esto que ya no importa si es una falda y la va a portar un hombre, sino que este se sienta cómodo y único con ropa reutilizable. Este tema de sostenibilidad se veía tiempos atrás comúnmente en casa, cuando las mamas, al salir, se ponen la sudadera del esposo, o la chaqueta del hijo mayor, sin importar para quien estaba categorizada esta prenda, le da un uso más ella de lo estético y es la comodidad y la encuentra más abrigadora; quizá características que no encuentra en una chaqueta de mujer, sin embargo ahora está situación es adoptada, de manera más consiente por las nuevas generaciones Y - Z, su perspectiva de la moda ha ido evolucionando, y darle la oportunidad a prendas y experimentar las distintas formas en las que puede ser utilizada es su nuevo pasatiempo, y sumado a eso sentir la libertad de vestir 40 ropa sin género, que no limite su creatividad a la hora de vestir que le ven el otro lado a la moneda para crear estilos únicos y disruptivos. 5.2.3. La descripción de casos de éxito Dentro de Trend Hunter se identificaron tendencias que apoyan esta tendencia, el primer caso es de la Marca Diesel una marca italiana de moda: “Diesel Library es un nuevo proyecto que respalda la estrategia de sostenibilidad de Diesel para la temporada Primavera/Verano 2022 y más allá. La colección adopta un enfoque de diseño sin género y se centra en estilos que son duraderos y de hoja perenne. La colección debut del director creativo Glenn Martens está configurada para presentar artículos como pantalones, chaquetas, blusas y faldas. Según la marca, alrededor del 50% de la colección de mezclilla tendrá una vida útil permanente.” (McQuarrie, L. 2021, May 13). El segundo caso trata de diferentes marcas que se han sumado a la ropa sin género y aún más a la sostenible: “De la moda sostenible sin distinción de género a las botas unisex neutras en carbono: Con el impulso cultural hacia la deconstrucción de las normas de género y el desafío de los estereotipos tóxicos, ahora hay una demanda en la industria de la moda para las líneas de moda sin género - y estas marcas se están levantando para satisfacerla. La ropa de género neutro o sin género funciona bien para muchas marcas, ya que el aspecto inclusivo es muy atractivo para los consumidores, junto con la simplificación del tallaje, algunas marcas, como Cold Laundry y Girlfriend Collective, presentan líneas de moda sin género diseñadas para ofrecer la máxima comodidad y calidez, abrazando la libertad de la neutralidad de género.Otras, como AndAll y non, adoptan modelos de negocio ecológicos para ofrecer moda sostenible y sin género, centrada en la calidad artesanal. El inconfundible diseño de la camisa de puntos de AndAll encarna los principios de la moda atemporal que aportan las líneas de moda sin género, a medida que las celebridades de alto perfil y las marcas de 41 moda de primera línea adopten las líneas de moda sin género, estas marcas serán las que habrá que vigilar.” (Thompson-Persaud, J. 2021, April 16). Como tercer caso encontrado, corresponde a la marca Holzweiler, una marca de moda noruega, “Líneas de moda sostenible sin género: Holzweiler presenta la nueva línea "Hanger by Holzweiler", centrada en un enfoque sostenible de la moda sin género. La línea también se centra en la cultura juvenil y el nombre hace referencia al motivo de la percha que ha caracterizado las anteriores cápsulas de la marca, todas las prendas que se incorporen a la línea Hanger by Holzweiler estarán libres de conformidades de género, y ofrecerán predominantemente cortes cuadrados. La paleta de colores también se limitará a medida que avancen las temporadas, con cada color disponible para cada estación. Habrá un enfoque específico para las cuatro estaciones, con las opciones adicionales de un simplista negro o blanco. También está previsto trabajar con artistas en colaboraciones para las próximas temporadas.” (Duong, A. 2021, March 25) 5.2.4. Interpretación de evidencias de la tendencia entrevistas y diario de campo De acuerdo a la investigación del diario de campo se identificó diferentes marcas y tipos de diseño no solo enfocados a generar cambios en los estereotipos estipulados por la sociedad sobre el género en la ropa, sino también de crear conciencia y promover la moda sostenible y de segunda mano, marcas tales como Official Rebrand, creada por un diseñador no binario quien reinventa la ropa desechada o donada y la transforma en prendas únicas y diferentes con grabados y pinturas las cuales no se limitan a categorías de géneros tradicionales, o Curate by una marca dedicada a crear prendas sin género y hechos con conciencia, Dabooty enfocada en ropa interior inclusiva y sostenible, Perritxs enfocada en el Slow Fashion y promoviendo la moda Genderless, y más marcas que juntando ambas estrategias logran obtener resultados únicos, creativos y cómodos donde 42 las personas pueden lograr expresar a través de estas prendas su originalidad y su identidad. Por otro lado dentro de las entrevistas algo en lo que estuvo de acuerdo la mayoría es en apoyar marcas colombianas, marcas sostenibles, estas son más conscientes de lo que el consumidor colombiano necesita, qué tipo de ropa resalta sus siluetas y genera una relación más cercana con sus consumidores, demostrando que entienden sus necesidades y ofrecen productos de alta calidad y durabilidad, sin caer en el Fast Fashion, y adicional marcas disruptivas que se salen de la moda y comunicación convencional entregando prendas que llaman la atención de las generaciones actuales de manera creativa y única. 6. CONCLUSIONES La moda ha sido un factor de impacto en la sociedad, a través de ella se han creado constructos dentro de la sociedad, que no solo apelan a temas de entretenimiento, sino que también tienen mucho que ver con factores sociales y culturales, es entonces como de la moda han surgido diversas ramas. las cuales las nuevas generaciones se han encargado de adoctrinar, en este caso la moda Genderless, o moda sin género, buscando no solo resaltar la apariencia, sino exteriorizando a través de ella, sus ideales, ruptura de estereotipos que tanto la sociedad y hasta ellos mismos se han impuesto por mucho tiempo, donde la importancia ya no está en el qué dirán, sino el vestir conforme a cómo la persona se sienta mejor, de exteriorizar sus seguridades y de este modo romper con las inseguridades, de demostrarle al mundo que no se trata de vestir géneros o vestir costumbres, sino de vestir personas, con siluetas y figuras diferentes, resaltar atributos y finalmente aceptarse a sí mismo y construir un sello único y diferente, que viene de cada 43 individuo; a pesar de que otras generaciones se aferran a lo convencional, los consumidores de esta moda Genderless han logrado esquivar las barreras y esquemas de la sociedad para disfrutar más de su estilo y su creatividad a la hora de vestir y que esas características morfológicas ya no sean una pelea sino una ventaja para resaltar con prendas sin género. Por otro lado la moda Genderless ha roto con esquemas y estereotipos pasados, principalmente estereotipos de cómo la mujer y el hombre deben vestir, la sociedad se ha encargado de establecer estatus para cada tipo de prenda, asignado un valor más allá de la estética a cada objeto, sin embargo más allá de cualquier estereotipo, es la misma persona la que escoge y decide cómo vestirse, hoy en día se antepone la seguridad y búsqueda de expresarse a sí mismo, que cualquier significado que este pueda representar, busca la comodidad antes que pensar en la opinión de los demás, aunque si bien la estética es importante, para los consumidores de la ropa Genderless es algo que va en segundo plano si estás anteriores, la comodidad y seguridad en ellos mismos, prevalece. Sumado a estos consumidores ya no buscan comprar desenfrenadamente, nos buscan grandes marcas, ni seguir tendencias, ya que estas evocan al Fast Fashion, por lo que son más conscientes de sus compras, adquiriendo únicamente lo necesario, y que adicional apoyen la moda Eco Friendly y sean marcas colombianas, marcas que entienden de cuerpos latinoamericanos, que resaltan sus siluetas, que además de eso entienden las necesidades de sus consumidores y ofrecen productos colombianos de alta calidad, y no solo esto, también se mantienen en búsqueda de ropa de segunda mano, darle una segunda oportunidad a la ropa y demostrar que en ella se puede encontrar la creatividad y autenticidad. Por otro lado las marcas son de gran influencia para estos consumidores ya que deben demostrar verdadera conexión a la hora de transmitir mensajes en los que ellos se sientan identificados, para derribar limitantes en la moda y género y que más personas se arriesguen a ir más allá de la moda tradicional, y por último las redes sociales, pueden 44 lograr que una persona se sienta identificada o no, gracias a esto muchas personas han logrado perder sus miedos y se han arriesgado a usar moda Genderless, sin embargo otras no se atreven a explorar y continúan con estereotipos en su mente y su entorno que no les permiten expresarse a través de la moda. Es por ello que se expone cómo esta moda se ha convertido en una gran influencia en las nuevas generaciones que ya piensan diferente, que se expresan de modos diferente a través de sus acciones, no solo por lo que dicen o piensan sino por lo que expresan usando la moda como un canal de comunicación, y como muchas marcas colombianas se han sumado a este estilo, y a sus consumidores de manera real y sincera permitiendo que todos ellos se sientan identificados y amen marcas colombianas y de segunda mano. 7. RECOMENDACIONES Como recomendación, sería interesante ver cómo las grandes marcas de moda se están conectando a sus consumidores a través de la moda Genderless, contrarrestar esa diferencia que hay entre la comunicación de la marca en redes y lo que sucede en una atención más personalizada hacia sus consumidores en lugares físicos. Diversidad en el tallaje de las prendas, algo en lo que estuvieron de acuerdo los entrevistados fue que aún en la talla de ropa en mujeres existen estereotipos de moda, y que notan que la ropa de hombres tiene mejores diseños y tamaño en cuanto a Oversize se habla. REFERENCIAS Fernández, C., & Baptista, P. (2013). Metodología de la Investigación-RobertoHernández Sampieri. Journal of Chemical Information and Modeling, 53(9). 45 Moda Genderless: todo sobre la moda neutra. (s/f). Org.co. Recuperado el 13 de noviembre de 2022, de https://acis.org.co/portal/content/moda-genderless-todo-sobre-la- moda-neutra-0 Espinoza Pezoa, L. (2021). Identidad genderless: booklook de un guardarropa formal laboral aleatorio. (S/f-a). Idus.us.es. Recuperado el 13 de noviembre de 2022, de https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/136575/PUB_HUMANESDONOSO_TFG.pdf?seq uence=1&isAllowed=y (S/f-b). Edu.ec. 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