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LICEO BICENTENARIO ÓSCAR CASTRO ZÚÑIGA DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA CURSO: CUARTO MEDIO Guía de aprendizaje. Sócrates Objetivos: Conocer la vida y el pensamiento que propuesto por Sócrates. Sócrates era ateniense (470/469 – 399), pertenecía a una familia modesta (se dice que su padre era escultor y su madre comadrona) y nunca quiso dedicarse a la política ni ambicionó salir de su pobreza. 1.- El problema de Sócrates Casi todo lo que se refiere a Sócrates está rodeado de misterio y sometido a discusión. Nunca escribió nada, y los testimonios que nos han llegado sobre él son contradictorios. ¿Quién fue Sócrates? Aunque parece que, en principio, se le podría considerar como un sofista más, como hace Aristófanes, la Apología de Sócrates, de Platón, lo presenta con rasgos excesivamente divergentes. No escribe libros, renuncia a la oratoria, no cobra a sus discípulos. Y no presume de sabiduría. Cierto es que un amigo suyo fue a Delfos a preguntar a la pitonisa s había algún hombre más sabio que Sócrates, y que la pitonisa contestó que no. Pero Sócrates interpretó el oráculo de la siguiente manera: solo la divinidad es sabia, para nada vale la sabiduría humana, y el que, como él, Sócrates, sabe que “no sabe nada”, está más cerca de la sabiduría que los que, como los sofistas, creen que lo saben todo. Sócrates es, pues, un hombre que busca la verdad; y ello se siente impulsado por la voz de un espíritu (daímon) interior. Así, dedica toda su actividad a “examinarse a sí mismo y a los demás” acerca del bien del alma, la justicia y la virtud en general, pensando que “la vida sin tal genero de examen no merece la pena de ser vivida”. Figura inquietante e incómoda, se compara a sí mismo con un tábano que aguijonea a los demás para que no se duerman y presten atención a la virtud. ¿Por qué fue condenado a muerte? La acusación ante el tribunal de los Quinientos fue la siguiente: “Meleto, hijo de Meleto, del demo de Mitthos, contra Sócrates, hijo de Sofronisco, del demo alopecense. Se acusa a Sócrates por no honrar a los dioses que honra la ciudad y por introducir dioses (demonios) extraños; y también por corromper a la juventud. Pena de muerte”. Probablemente, esas acusaciones no constituían el verdadero motivo del juicio. Los acusadores esperaban que Sócrates se exiliara voluntariamente antes del proceso, pero no fue así; tampoco pidió conmutación de la pena. Condenado a beber cicuta, rehúso la huida que le habían preparado sus amigos y discípulos, y pasó sus últimas horas discutiendo con ellos acerca de la inmortalidad del alma y las ventajas de morir (cfr. El dialogo platónico Fedón) ¿Por qué fue, pues, condenado? En Atenas se acababa de restaurar la democracia y la ciudad vivía todavía el tremendo trauma de la guerra del Peloponeso (431-404) las luchas de la oligarquía por hacerse con el poder y, sobre todo, el breve y terrorífico gobierno de los Treinta Tiranos (404-403). Estimadas y estimados estudiantes… me da gusto que nos volvamos a encontrar. Antes de comenzar es bueno repasar los contenidos antes vistos. En la ultima semana, nos centramos en los primeros filósofos, conocidos como Presocráticos y cuales fueron sus principales aportes. Pues, esta semana conoceremos al filósofo que cambio la historia de esta disciplina; Sócrates. Conocerán un poco de su vida, de su doctrina, para finalizar deberán responder unas preguntas que permitirán comprender de mejor manera los contenidos vistos. ¡¡¡¡Éxito y buena suerte!!!! ¿Cuál fue su doctrina? El problema consiste en saber, exactamente, cuáles de las doctrinas que pone en su boca Platón sin verdaderamente socráticas y cuales son propias del mismo Platón. - Es posible que Sócrates escuchara de Arquelao, discípulo de Anaxágoras. La doctrina de este último acerca del “espíritu” debió llamarle la atención, pero pronto quedó decepcionado por los planteamientos de los primeros filósofos y decidió dedicarse a reflexionar sobre sí mismo y sobre la vida del hombre en la ciudad: “Nada me enseñan la tierra y los árboles, sino los hombres de la ciudad” (Fedro, 230 d). Realmente, en aquel momento los problemas éticos eran los más urgentes. Y Sócrates hizo suya la máxima escrita en el templo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. - Sócrates entiende la filosofía como una búsqueda colectiva y en dialogo. No pretende poseer ya la verdad, ni poder encontrarla por sí solo. Cada hombre posee dentro de sí una parte de la verdad, pero debe descubrirla con la ayuda de los otros. Así se explican las dos partes del método socrático. La ironía, en primer lugar, es el arte de hacer preguntas tales que hagan descubrir al otro su propia ignorancia: el que cree saber cae en la cuenta, acorralado por las preguntas de Sócrates, de que no sabe nada. Entonces comienza un proceso nuevo: la mayéutica, consistente en un arte de hacer preguntas tales que el otro llegue a descubrir la verdad en sí mismo. Sócrates, pues, no comunica doctrina alguna, ni parece tener doctrina propia; ayuda a los demás y busca con ellos. - Todo interés de Sócrates parece haberse centrado en los problemas éticos, sobre la esencia de la virtud y la posibilidad de enseñarla. La doctrina de Sócrates suele ser calificada como un “intelectualismo ético”: el saber y la virtud coinciden, el que conoce la recto, actuará con rectitud, y solo por ignorancia se hace el mal. Esta doctrina, que será criticada por Aristóteles, solo puede ser comprendida si se tiene en cuenta que Sócrates defiende también un utilitarismo moral: lo bueno (moralmente) es lo útil. Todo el mundo busca la felicidad y la utilidad, y la virtud consiste en discernir qué es lo más útil en cada caso. Así pues, el saber del que habla Sócrates no es un saber teórico, sino un saber práctico acerca de lo mejor y más útil en cada caso. Este saber-virtud puede, evidentemente, ser enseñado y aprendido: no bastan, las disposiciones naturales para ser bueno y virtuoso. Actividades: 1.- A partir de la lectura, explique la doctrina de Sócrates. 2.- Explique ¿en qué consiste la Mayéutica? 3.- ¿En qué consiste el Intelectualismo ético de Sócrates? 4.- Explique con sus palabras la frase “Conócete a ti mismo”. ¿Qué relación tiene con la filosofía?
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