FILOSOFÍA Descartes

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FILOSOFÍA. 
Asignatura de Acceso. 
Carolina Mocha 
Curso 2018/2019 
AUTORES. René Descartes. 
ÍNDICE 
1. Racionalismo vs. Empirismo. 
2. René Descartes. 
1. Influencias de Descartes. 
2. Pensamiento de Descartes. 
 El método cartesiano. Metafísica. Los sentidos. Matemáticas. 
 PIENSO, LUEGO EXISTO. 
Cogito, ergo sum. Primera verdad evidente. 
 LOS TRES TIPOS DE IDEAS, 
según su procedencia. 
3. Demostración de la existencia de Dios. 
 Dios, garantía del saber. Las tres sustancias. Dualismo 
antropológico 
4. La moral en Descartes. 
 
1. RACIONALISMO VS. EMPIRISMO. 
RACIONALISMO 
 Proviene del latín: ratio significa “razón”. 
 Origen en Francia  rápidamente a Europa 
continental. 
 Razón: única fuente de conocimiento de la 
realidad. Autosuficiente. 
 Una razón, la misma para todos. Errores debidos 
al mal uso. 
 Ciencia: única y universal, resultado de aplicar 
la razón única a diferentes objetos de estudio. 
 Conocimiento sensible no fiable. 
 Existencia de ideas innatas. 
 No es aceptable el criterio de autoridad 
(defendida por la filosofía escolástica). 
 Modelo de conocimiento: matemáticas. 
 Método deductivo. 
 
EMPIRISMO 
 Proviene del griego: empereiría, 
“experiencia”. 
 Origen: islas Británicas en el siglo XVI, máximo 
apogeo en el XVII. 
 Experiencia sensible: única fuente de 
conocimiento y, al mismo tiempo, su límite. 
 Nuestro conocimiento comienza y acaba en 
la experiencia. 
 El objeto de conocimiento son las ideas y no 
el mundo exterior. 
 Las ideas innatas no existen, ya que las ideas 
tienen el origen en la experiencia sensible. 
 La física es el modelo de la ciencia. 
 Método inductivo. 
 
 
2. RENÉ DESCARTES (1596-1650) 
Ha llegado el momento de pensar. 
¿Puedo estar seguro de que todas o 
alguna de mis sensaciones son ciertas? 
¿Hay algún método para razonar de tal 
forma que nadie me pueda contradecir? 
¿Por qué nos parece que la nota del 
examen de filosofía es más discutible que 
la de matemáticas? 
¿Existe Dios? Y, en caso de que existiera, 
¿debe ser obligatoriamente bueno? 
¿Los animales son simples máquinas? 
 
2.1. Influencias de Descartes. 
 Filosofía Escolástica: 
 Se dedicaban más a realizar disputas que a buscar la verdad. 
 Temas: sustancia, la demostración de la existencia de Dios… 
 Matemáticas: el rigor del método matemático (geometría sobre todo) 
conduce a la certeza. 
 Escepticismo: Grecia en el siglo IV a.C. 
 Escepticismo clásico más extremo: duda de todo 
 Duda metódica cartesiana: desconfia de todo supuesto conocimiento 
para erradicar los errores y los prejuicios. 1er paso para alcanzar verdades 
evidentes incuestionables. 
 Estoicismo: Grecia en el siglo IV a.C. 
 Moral de Descartes: nos conviene más adaptarnos al mundo que quererlo 
cambiar. 
2.2. Pensamiento de Descartes. 
 Fundador de la filosofía moderna 
Cambia la filosofía escolástica por otra 
basada en el método científico 
EL SABER Y LA RAZÓN SON ÚNICOS. 
Sólo hay una razón (uso mejor o peor). 
El saber es único: no sumar 
conocimientos, sino alcanzar la verdad 
mediante la razón. 
Compara la ciencia (saber) con un árbol. 
2.2.1. El método cartesiano. 
 Método matemático: debe funcionar para todas las ciencias. 
 Seguir de manera sistemática una serie de reglas: 
1. Evidencia: no aceptar como verdadero nada que no sea evidente. 
Conocemos con evidencia una idea cuando la concebimos clara y 
distintamente, sin motivo para ponerla en duda. 
 Idea clara = obvia. ≠ oscura 
 Idea distinta = se puede diferenciar de las otras ideas. ≠ confusa. 
2. Análisis: descomponer las dificultades o problemas examinados en sus 
elementos más simples. 
3. Síntesis: ascender lenta y gradualmente hasta los conocimientos más 
complejos. Camino del análisis conduciendo ordenadamente los 
pensamientos. 
4. Enumeración: comprobar y revisar todo el proceso para asegurarse de que 
no se ha omitido ningún elemento. Evitar errores. 
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2.2.2. Metafísica. 
 Conocer desde la posición del individuo que conoce y no 
desde la de lo que se quiere conocer. 
 Habla de la evidencia, la certeza, etc. de las ideas (actos 
mentales), y no de los objetos o hechos del mundo. 
 Sustituye a la metafísica escolástica. 
 DUDA METÓDICA: 
 “[…] rechazar como absolutamente falso todo lo que pudiera 
imaginar la más pequeña duda, con tal de ver si después de 
ello quedaba en mi convicción alguna cosa que fuera 
completamente indudable”. (Discurso del método, IV). 
Objetivo: alcanzar alguna verdad que sea indudable. 
 Analizar los fundamentos tradicionales del edificio del 
conocimiento: si no aguantan, se hundirá todo el edificio. 
 
2.2.3. Los sentidos. 
No nos podemos fiar de los sentidos: 
Nos engañan (ej.: la Tierra es plana). 
¿No puede ser que tengamos sensaciones de las que es 
muy difícil dudar, como por ejemplo que ahora estamos 
en clase? 
Dificultad para distinguir el sueño de la vigilia. 
No podemos fiarnos de ninguna información que 
provenga de los sentidos 
2.2.4. Matemáticas. 
 Trata entidades racionales. 
 Aunque estemos soñando un cuadrado, éste seguirá teniendo cuatro lados. 
 Hipótesis del genio maligno: podría existir un ser tan astuto, engañador y 
poderoso que nos hiciera concebir como evidentes ideas que no lo son. 
 Invento de Descartes: no acepta que Dios nos pueda engañar, ya que es la 
suprema bondad. 
 Puede ser que exista y, en caso de ser así, nos pude engañar sin que nos demos 
cuenta. 
 “(…) pensando que yo estaba tan expuesto a equivocarme como cualquier 
otro, rechacé como falsos todos los razonamientos que antes había tenido 
por demostraciones”. (Discurso del método, IV). 
 No acepta la validez de ningún conocimiento  edificio tradicional del saber 
derruido al demostrar que sus fundamentos no son lo bastante firmes. 
 
2.2.5. PIENSO, LUEGO EXISTO. 
Cogito, ergo sum. Primera verdad evidente. 
 “Pero inmediatamente me di cuenta de que, mientras 
quería así pensar que todo era falso, hacía falta 
necesariamente que yo, que lo pensaba, fuera alguna 
cosa. Y, advirtiendo que esta verdad, “pienso, luego existo” 
(“cogito, ergo sum”), era tan firme y tan segura que ni 
todas las más extravagantes suposiciones de los escépticos 
eran capaces de hacerlas tambalear, juzgué que la podía 
admitir sin escrúpulos como el primer principio de la filosofía 
que buscaba”. (Discurso del método, IV). 
 Sólo conoce una actividad que le es propia (pensar)  es 
una sustancia pensante o alma: incluye pensar, imaginar, 
desear, dudar, afirmar, sentir… 
 
2.2.6. LOS TRES TIPOS DE IDEAS, 
según su procedencia. 
Innatas: provienen de la naturaleza. Ejemplos: 
ideas de Dios, causa, triángulo, etc. 
Adventicias: provienen de la percepción 
sensible. Ejemplos: ideas de árbol, mesa, coche. 
Ficticias o facticias: construidas por la 
imaginación. Ejemplos: ideas de centauro, 
minotauro, sirena. 
 
2.3. Demostración de la 
existencia de Dios. 
  Idea de Dios diferente del resto: tiene más realidad objetiva al ser 
ontológicamente superior a los otros (ha de existir necesariamente). 
 “Mientras que, volviendo a examinar la idea que tenia de un ser perfecto, encontraba 
que la existencia es comprendida de la misma manera que en la idea de un triangulo 
es comprendido que sus tres ángulos son iguales a dos rectos (…), y que, por 
consiguiente, es al menos tan cierto que Dios, que es este ser perfecto, es o existe, 
como lo pueda ser ninguna demostración de geometría” (Discurso del método, IV). 
 Dos argumentos: 
 Causalidad: tiene la idea de sustancia infinita, aunque él es finito. La idea de sustancia 
infinita es más real que la de sustancia finita. El efecto no puede ser más real que la 
causa  él no ha podido crearla. Sólo lo ha podido hacer Dios (sustancia infinita).  
Dios existe. 
 Ontológico:
la idea de Dios incluye la propiedad de la perfección. ¿Cómo podría ser 
perfecto Dios si no existiera?  Dios existe. Argumento inspirado en el argumento 
ontológico de San Anselmo. 
 
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2.3.1. Dios, garantía del saber. 
 Su perfección le impide engañarnos. 
 DEMOSTRADA LA EXISTENCIA DE DIOS, el genio 
maligno queda descartado. 
 Las ideas evidentes (claras y distintas) son ciertas 
siempre, garantizadas por Dios. 
 Errores: provienen de juzgar sobre aquellas cosas 
que la razón no ha examinado con detenimiento. 
 No dudar de los enunciados matemáticos: 
podemos concebirlos de manera clara y distinta. 
 pero ¿qué sucede con las cosas sensibles? 
 La certeza de nuestro conocimiento sobre el 
mundo dependerá de que sea reducible a las 
matemáticas, es decir, que sólo se ocupe de la 
materia extensa y del movimiento. 
 Escepticismo inicial rechazado: el conocimiento 
es posible y depende de nuestra razón y de Dios 
2.3.2. Las tres sustancias. 
 Sustancia: “lo que no necesita de nada para existir”. 
 Dios es anterior, tanto en el tiempo como metafísicamente: 
nuestra existencia depende de Él. 
Es, en sentido estricto, la única sustancia, es decir, “aquello que 
existe de tal manera que no necesita nada más para existir”. 
 
 LAS TRES SUSTANCIAS 
 NOMBRE ATRIBUTO 
SUSTANCIA INFINITA Dios Infinitud 
SUSTANCIAS FINITAS Res cogitans (alma) Pensamiento 
Res extensa (cuerpo) Extensión 
 
2.3.3. Dualismo antropológico. 
 
 Ser humano = Alma + cuerpo: 
 Sustancias radicalmente diferenciadas que conviven unidas en los 
humanos. 
 Alma: espiritual, racional y libre. Su esencia es pensar. No depende 
del cuerpo para existir. Autonomía. Control del cuerpo. 
 Cuerpo: máquina, mecanismo. No libertad. Leyes de la física. 
 Unión, aunque sea accidental, entre el alma y el cuerpo. 
Punto de conexión entre los dos: 
 Dificultad de explicar la dependencia: mecanismo de 
comunicación entre el alma y el cuerpo a través la glándula pineal. 
 Pasiones: resultado de una acción del cuerpo sobre el alma. 
 Animales: autómatas complejos. Pueden ser estudiados por las 
ciencias naturales. 
 
2.4. La moral en Descartes. 
LA MORAL PROVISIONAL. 
 Útil mientras construye el edificio de la razón. 
 Ayuda a superar la indecisión y permite vivir feliz. 
1. Obedecer las leyes y las costumbres del país 
2. Ser tan firme y decidido como se pueda en las 
acciones 
3. Procurar vencerse uno mismo antes que la 
fortuna, y cambiar los propios deseos antes que 
el orden del mundo 
4. Revisar las diferentes ocupaciones posibles para 
escoger la mejor 
 Las tres 1as: carácter práctico, siguen el sentido 
común. La 4ª para reafirmarse en su tarea 
filosófica. 
 
LA MORAL DEFINITIVA 
 Aplicación de la razón 
 Regular los deseos 
 Tipos de deseos: 
 Su satisfacción sólo dependen de 
nosotros. Deseables y realizables. 
 Su satisfacción no depende de nosotros. 
Rechazarlos! Difíciles de satisfacer 
(provocan decepción) y quitan tiempo 
para realizar los primeros. 
 Somos virtuosos en la medida en que 
dominemos las pasiones, causando el 
menor mal posible. Influencia del 
estoicismo.