Platón resumen

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J.A Benito y Ana Noguera H.F. ANTIGUA Y MEDIEVAL 6701102 Página 1 
 
PLATÓN 
Su obra cumbre es el diálogo llamado La República. 
En él encontramos al menos tres pasajes decisivos: a) el símil de la línea –en el que se distinguen 
clases y niveles de ‘conocimiento’-; b) la alegoría de la Caverna –un relato en el que Platón 
presenta con enorme plasticidad imaginativa la separación entre el mundo sensible de las 
apariencias o sombras y el Mundo Inteligible de las Esencias y de la Luz; c) la presentación de la 
Idea de Bien –comparada con el ‘sol’, el astro rey-, es decir: de la Idea Suprema, la Idea de las 
Ideas –situada en la cima de la pirámide, en la cúspide del orden jerárquico del universo de las 
esencias eternas que constituyen la trama última del mundo 
El mito de la caverna 
Platón enseña que la realidad está claramente dividida entre el mundo de las apariencias o de las 
sombras, y el mundo de la luz. Las sombras son imágenes que no muestran la realidad verdadera de 
las cosas; el mundo de la luz está presidido por el Bien, es la verdadera realidad. La salida de la 
caverna representa el camino del filósofo. Es un camino de liberación. 
http://www.youtube.com/watch?v=PCJC1MNtryU 
 
 
 
http://www.youtube.com/watch?v=PCJC1MNtryU
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Grados y niveles del conocimiento 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Naturaleza y partes del alma: 
El mito del carro alado. 
 
Hay una parte racional, el auriga, que guía a los caballos. Es la parte superior, divina e inmortal, 
que puede alcanzar el conocimiento verdadero. Su virtud es la sabiduría y reside en la cabeza. 
Hay un caballo bueno representa la parte del alma, al que se le debe la voluntad, el coraje y la 
fortaleza. Obedece y se deja guiar sin oponer resistencia. Su virtud es la valentía. Se encuentra en 
el pecho. 
Al caballo malo le corresponde la parte apetitiva o concupiscible, es indómito, pasional, impulsivo, 
rebelde. Se encuentra en el abdomen. Su virtud es la moderación. 
El equilibrio entre las tres partes es la justicia. 
El Estado ideal 
Una de las ideas más originales de Platón es la relación que establece entre las tres partes del alma 
y la estructura tripartita del Estado. Lo divide en tres clases: los productores (agricultores, 
comerciantes, artesanos, etc); los guerreros (ejército y policía), la defensa de los ciudadanos y el 
mantenimiento del orden; y los gobernantes, que deben ser los filósofos. 
Ninguna sociedad humana puede funcionar sin la justicia. El Estado es justo cuando cada individuo 
y clase social se ocupa de las tareas y virtudes correspondientes a su clase social. 
Los productores les corresponde la virtud de la templanza o moderación (parte apetitiva del alma); 
los guerreros les corresponde la fortaleza, valentía (la parte volitiva); y a los gobernantes, la 
prudencia y sabiduría (la parte racional del alma).