T 3 (2 parte) EL TIPO DOMINANTE, LA DEMOCRACIA LIBERAL

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LA DEMOCRÁCIA. TEORÍA Y PRÁCTICA.
TEMA 3 (2ª Parte). 
EL TIPO DOMINANTE, LA DEMOCRACIA LIBERAL
DEMOCRACIA
Tanto cuando la democracia se basa en la representación como en la regla de la mayoría, se hecha en falta alguna que otra premisa.
FORMAS DE DEMOCRACIA
LA REGLA DE LA MAYORÍA
No ofrece dificultad.
Las decisiones colectivas son mayoritarias (gobierno por consentimiento).
Como ciudadano puedo pronunciarme, pero acepto la decisión de la mayoría (aunque sea contraria) y estoy obligado a obedecerla.
Lo que cuenta son los individuos.
LA REPRESENTACIÓN
Cabe representar territorios y representar personas.
El alcance de la representación es variable:
Mandato imperativo (formas premodernas de organización). 
Mandato representativo (formas modernas).
LA REPRESENTACIÓN
Mandato imperativo:
Forma premoderna de organización.
El representante se limita a trasladar su mandato en los términos que lo ha recibido, sin interpretarlo.
Se convierte en un delegado (más que en un representante).
Mandato representativo:
Forma moderna de organización.
Se atribuye al representante la interpretación para que con su criterio decida el acuerdo.
Problema: muchas veces afecta a cuestiones difíciles de abarcar . A veces se acusa al representante de actuar en sentido contrario a su mandato.
MANDATO REPRESENTATIVO
Mientras que en algunos países se deja a la conciencia del representante la forma de actuar, en otros países se marcan normas de revocación de cargos electorales en las que se establecen unos requisitos que una vez cumplidos posibilitan la destitución de dichos cargos.
Pero la mayoría de los sistemas aplican una fórmula intermedia.
Dado que las democracias y los Estados modernos son Estados de Partidos, según Leibholz, el mandato democrático es:
Más representativo en teoría, 
Pero es imperativo en la práctica
DEMOCRACIA LIBERAL
El individuo como el titular de derechos, propio de la concepción iusnaturalista. Fundamento de la filosofía neoliberal, de ahí que la democracia en su forma más amplia y primera, sea definida como “democracia liberal”.
El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derechos humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.
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DEMOCRACIA LIBERAL
“El gobierno por consentimiento funciona por la voluntad de la mayoría en cuanto a agregación de decisiones individuales de unos sujetos titulares de derechos, el primero de los cuales es pronunciarse individualizadamente sobre asuntos del común. Cuenta con la voluntad del individuo como ser autónomo, responsable de sus actos y enfrentado al Estado. Su base es el individualismo”.
El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derechos humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.
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DEMOCRACIA LIBERAL
La idea de la democracia liberal supone otros elementos como la tolerancia, el pluralismo, el consenso, etc.
Es decir, no descansa exclusivamente en la regla de la mayoría y el principio de representación, sino en una serie de convenciones parlamentarias, costumbres, prácticas de la sociedad civil, etc., que suelen englobarse en el concepto de “cultura política democrática”, que difiere en los distintos paises.
El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derechos humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.
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DEMOCRACIA CORPORATIVA
En algunas sociedades europeas se dan prácticas de representación corporativa, que han dado lugar al enfoque neocorporativista en ciencia política y que establecen la relación directa entre la ciudadanía y los poderes públicos.
La democracia corporativa trata de ser un punto intermedio entre:
 ESTADO* DEMOCRACIA SOCIEDAD
 RÍGIDO CORPORATIVA ATOMIZADA
* Es decir, un punto intermedio entre un hipotético totalitarismo y un hipotético Estado de naturaleza hobbesiano.
El concepto de neocorporativismo: “consiste en admitir que, mediante mecanismos de representación de intereses legítimamente establecidos o mediante contactos informales, organizaciones sociales representativas de colectivos empresariales, profesionales y de trabajadores, frecuentemente estructuradas y reconocidas por el Estado, tomen parte en la elaboración de decisiones públicas, consensuando con el poder político estrategias, objetivos y medidas concretas,
fundamentalmente en el ámbito de la política económica
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DEMOCRACIA CORPORATIVA
Tiene una larguísima tradición.
Ya se manifiesta en Roma
Se consolida en la época de las guerras de religión y el debate sobre el derecho al tiranicidio (en el ascenso social y político de la burguesía).
Esta practica se concreta en defensa de los llamados “cuerpos intermedios” (instancias que canalizan la acción de los individuos agrupados por diferentes motivos (confesionales, económicos, políticos, culturales, etc.) frente al Estado.
El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derechos humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.
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DEMOCRACIA 
El liberalismo en su formulación más extrema condena estas instancias y quiere destruirlas, pero se trata de una propuesta minoritaria e irrelevante.
En su formulación más extensa y aceptada, el liberalismo se acomoda con estos cuerpos intermedios, los partidos, los sindicatos, las iglesias, etc.
La condición ambigua de estos cuerpos intermedios refleja incertidumbre e inseguridad de la forma democrático de gobierno cuya única defensa real descansa sobre la voluntad expresa de los ciudadanos de seguir gobernados por una forma democrática.
El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derechos humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.
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DEMOCRACIA 
La teoría de la democracia liberal suele considera que el mayor peligro que se plantea al funcionamiento de esta forma de gobierno es la tirania de la mayoría.
La sumisión de la minoría a las decisiones de la mayoría tiene un límite. El mismo que tienen los derechos de la mayoría sobre la minoría.
La mayoría puede hacer lo que proyecte siempre que no conculque* los derechos fundamentales de la minoría (igualdad ante la ley, libertad, propiedad y búsqueda de la felicidad). En el caso de que esto suceda, la democracia liberal habrá entrado en crisis.
Conculcar. Ir en contra de lo que dispone una ley, norma o principio.
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