Ana María Correa - Notas Para Una Psicología Social [4 pgs]

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Ana María Correa 
 
Notas Para Una Psicología Social….Como Una Crítica A La Vida 
Cotidiana 
 
Aproximación al campo de la psicología social 
 
El campo de la psicología social es un conjunto de saberes y producciones 
teórico-prácticas que posibilitan lecturas sobre la relación/tensión entre 
individuo y sociedad en la realidad de la vida cotidiana. El estudio de la 
psicología social define problemáticas o reconstrucción de problemas a la luz de 
diversas teorías, en contextos socio históricos. Dichas teorías aportan 
instrumentos que funcionan como caja de herramientas, “…herramientas que 
junto a otras herramientas produce conexiones múltiples, locales y plurales con 
otros quehaceres teóricos”. 
La relación entre individuo-sociedad es una problemática abierta que implica 
una construcción conceptual de conocimiento, en función de las herramientas 
conceptuales y metodológicas utilizadas en un determinado contexto. 
 
Principales antecedentes 
 
La relación individuo-sociedad: 
A lo largo de la historia de la psicología social y de as ciencias sociales, distintas 
teorizaciones han planteado e intentado explicar la constitución de la relación 
individuo-sociedad- Se trata de un cuerpo de conocimientos no homogéneos, en 
lucha, en tensión, en confrontación, cuyos resultados son diversas maneras de 
articulación posible de teoría-práctica-teoría, según el paradigma que 
constituye un campo de conocimientos en psicología social. 
Se rescatan las crisis como puntos clave de inflexión en las reconstrucciones 
teóricas y metodológicas que están vinculadas a guerras, revoluciones, 
transformaciones del mundo societal. Entendemos entonces que la relación 
individuo-sociedad es una problemática abierta que implica una construcción 
conceptual o elaboración provisoria de conocimiento, en función de las 
herramientas conceptuales y metodológicas que se elaboran y utilizan en 
condiciones y situaciones concretas. La vieja fórmula individuo y sociedad 
plantea el requerimiento a ser retrabajada desde su misma complejidad, 
histórica y social. 
 
Principales referentes del recorrido por los antecedentes de la Psicología 
Social 
 
La denominación Psicología Social surge en el mundo anglosajón en el siglo 
XIX bajo el signo de las nuevas clases sociales producto de la Revolución 
Industrial de fines del siglo pasado y reconoce como antecedentes pensadores 
de distintos campos disciplinares ( filosofía, política, economía). 
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EL modelo capitalista transformó las relaciones de producción e instauro 
nuevas condiciones de trabajo y nuevas clases sociales como también cambio las 
concepciones de organizaciones sociales. Se constituye la sociedad moderna y 
en la búsqueda de justificación del nuevo orden de cosas surgen las llamadas 
ciencias sociales, entre ellas la Psicología Social. Su fecha de nacimiento es la 
modernidad. 
 
Referentes principales del pensamiento psicológico 
 
En los primeros momentos de los estudios de psicología social, se 
caracterizaron por su carácter biologicista-instintivista e individualista cuyos 
intereses marcadamente pragmáticos, plantearon una forma reduccionista de 
lectura acerca de la conducta social, el entorno y transformo los objetos de 
estudio tradicionales de la psicología como el espíritu, el alma, los instintos. 
Inciden principalmente los referentes teóricos del estudio de la conducta, que 
excede el conductismo de raigambre pragmática y funcionalista. 
 
Reseñamos algunos de los autores mas destacados 
Ver en la fotocopia todos los autores que influyeron en la teoría de la psicología 
social., Págs. desde la 16 hasta la 18. 
 
Psicología Social en Latinoamérica 
“Cualquier intento de sistematización de los desarrollos de la Psicología Social 
en Argentina solo es posible a partir de la aceptación de un supuesto básico: “al 
igual igual que el resto de Latinoamérica y Europa, Argentina se ha 
caracterizado históricamente por la coexistencia de diversos paradigmas y 
desarrollos teóricos””. 
Se puede afirmar que en Latinoamérica la trayectoria de las ciencias sociales y 
particularmente de la psicología social se institucionalizan y profesionalizan a 
partir de la II Guerra Mundial con hegemonía de los marcos teóricos 
producidos en EEUU, lo cual revela, por una parte, un determinado modo de 
producción de conocimiento que generó corrientes ideológicas marcadas en 
torno al desarrollo nacional. Y por otra parte, se presentan características que 
asume el populismo o tipo de alianza social entre el Estado, el modelo 
económico y las ideas de cambio social que construye y define los procesos 
organizativos, comunitarios y grupales que redunda en la confusión y 
trastoscamiento de lo político a lo económico. 
 
Psicología Social en Argentina 
 
La psicología en nuestro país es principalmente una psicología social que 
desembarca con los proyectos desarrollistas americanos de la CEPAL en la 
década del 50 y desde entonces, la psicología social es un emprendimiento 
paradojal, sus acuerdos, conflictos y desarrollos muestran una forma de 
interpretar la cultura nacional de luchas sociales en el campo de la psicología. 
 
 
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Década de los 50 
 Ver Psicología de la viveza criolla, de J. Mafud y los estudios sociológicos de 
Gino Germani. 
 
Década de los 60/70 
Es a partir de los 60 cuando en Argentina se multiplican los intereses, las 
lecturas y comienza un período que trae repercusiones para el campo de la 
Psicología en toda América latina la Corriente Institucionalista. 
Para comprender esta corriente resulta necesario indicar un acontecimiento 
importante en la historia de la psicología de nuestro país: la separación del 
bloque de analistas de la Internacional Psicoanalítica. Desprendimiento 
motivado por cuestiones ideológicas que interpelan la estructura de poder 
interna que regia en las instituciones psicoanalíticas oficiales como también, la 
utilización de la teoría freudiana, entendida como uno de los elementos al 
servicio de la burguesía o clases dominantes en su intento por reforzar el 
proceso de sujetación social. 
El conflicto social anidaba en la Institución. Hubo entonces 2 posiciones en la 
teoría psicoanalítica, una claramente apolítica y otra con Pichón Riviere, 
Bleger, Kesselman, Pavslovoski, Ulloa, Langer, Mauricio Goldenberg y más 
armaron una perspectiva de trabajo psicoanalítico con marcada incidencia en 
pos de la transformación social. 
También se destacan modos de abordaje e intervención en el campo de la salud, 
del trabajo, de la infancia y el desarrollo. 
Enrique Pichón Riviere es considerado en el mundo como el padre de la 
psicología social en Argentina. Fue un médico y psicoanalista, que funda en los 
años 70 la Primera Escuela de Psicología Social en Argentina. U obra es 
producto de la tarea de compilación de sus discípulos de periódicos, notas a 
revistas, clases, conferencias, etc. Su principal texto es “El proceso Grupal, del 
Psicoanálisis a la psicología social, I-II-III”. 
-El período desde 1938 a 1947 su pensamiento es marcadamente psiquiátrico. 
Progresivamente incluye una mirada psicoanalítica y luego social. 
-Luego incursiona en el proceso creador entre 1946 y 1966 
-Es a partir de los 60 cuando incursiona en la vida cotidiana y sintetiza la 
producción de esta fase el libro Psicología de vida cotidiana. 
-Su definición más acabada es el desarrollo de lo grupal y una formulación de 
la teoría y técnica de Grupo Operativo. 
EL E.C.R.O, esquema conceptual referencial operativo, es la esquematización 
original y productiva de la psicología social que toma como referentes 
principales a Freud-Marx-Althusser-Melanie Klein-Lewin-George Mead. 
Es a partir de su experiencia en el Hospital Borda que el impacta con sus 
hallazgos y elaboraciones acerca del sujeto-los grupos-las instituciones, 
cuestionando principalmente el concepto de salud-enfermedad. 
El desarrollo de la Técnica de grupo Operativo, implicó otro conocimiento y 
comprensión de la dinámicacomo del tratamiento de la enfermedad mental. A 
partir de esto impuso una definición de la Psicología como Social. 
“La Psicología como disciplina que indaga la interacción en sus dos aspectos, 
intersubjetivo (grupo externo) e intrasubjetivo (grupo interno) es 
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significativa, direccional y operativa. Se orienta a una praxis, de donde surge 
su carácter instrumental” 
“La Psicología social que postulamos tienen como objeto de estudio, el 
desarrollo y transformación de la relación dialéctica que se da entre 
estructura social y fantasía inconsciente del sujeto, relación abordada a través 
la noción de vinculo”. 
 
Década del 80 
Esta década en casi toda Latinoamérica es de reconstrucción política de los 
Estados, y de dictaduras militares. En el campo de la psicología social, se 
retoma todo lo anterior y es un Pichon retrabajado y discutido en la 
reinstauración del Estado Democrático. Los conceptos centrales de: vínculos, 
salud-enfermedad, grupo operativo, aprendizaje, fueron puestos bajo la lupa, 
dado que las condiciones de recepción habían cambiado. Se fortalecen las 
corrientes institucionalistas y grupalistas en el país y desde las posiciones 
menos legitimadas del poder, se continúo formulando ensayos, teorizaciones, 
comentarios en pos de pensar con sentido critico la trama sociocultural en 
donde se constituye la subjetividad. 
 
Década de los 90 
La década de los 90 instala las nominaciones de fin, Fin de la historia, de las 
ideologías, del trabajo, del Estado Benefactor, indicando la producción de un 
fenómeno de ruptura de los modelos existentes de funcionamiento social-
cultural habitual. Aquello que las instituciones consensuaron e internalizaron 
comienzan a perder eficacia. Al no estar creciendo otro modelo se instala un 
desorden en las formas de regulación y una progresiva crisis de credibilidad en 
las instituciones sociales. 
Crisis de los enunciados fundante y emergencia de formas de resolución de los 
lugares que van logrando posicionarse con poder. 
La década del 90 se caracterizo por el éxito del mundo financiero, lo cual 
aumento la desigualdad y las formas de exclusión. 
Vuelve a aparecer la subjetividad: En Argentina Diana Kordon “…las 
representaciones sociales que resultan de la elaboración colectiva de las 
diferentes prácticas sociales cumplen un papel privilegiado en la mediación 
entre contexto social y la subjetividad. Tienen un papel especifico en el proceso 
de organización de las relaciones psico-sociales, constituyen un marco, un 
contenido y un código disponible necesario para la elaboración de la realidad 
psíquica interna”. 
 
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