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GUIA DE LECTURA 
 
 
 
 
 
 
LOS HIPPIES: 
 
LA FILOSOFÍA DE UNA 
SUBCULTURA 
 
 
 
 
 
l movimiento hippie, que en principio se desarrolló en los Estados Unidos 
para luego extenderse, fundamentalmente, a los países industrializados de 
Occidente, tuvo su origen en las profundas alteraciones que se dieron en la sociedad y en la 
cultura norteamericanas desde fines de la Segunda Guerra Mundial. Los "hippies" fueron 
parte del llamado movimiento de contracultura de los años 60 y tuvieron su antecedente 
más próximo en la llamada generación “beat”. 
 
La palabra inglesa "hippie" derivó de otra palabra en inglés, “hipster”, que 
designaba las personas en los EE.UU. que se envolvían con la cultura negra. En 1965, por 
primera vez, en un periódico de San Francisco, un artículo del periodista Michael Fellon usó 
la palabra hippie para referirse a los jóvenes bohemios (al contrario de los viejos bohemios de 
la generación “beat”). El movimiento tuvo su apogeo a finales de los 60 pero a comienzos de 
los 70, mucho del estilo hippie, pero muy poco de su esencia, fue absorbido por la cultura 
principal. 
 
Los hippies suelen dejarse el cabello y barbas más largos que lo considerado 
"elegante". Otras características asociadas a ellos fueron: 
 
 Vestirse con ropas de colores brillantes y estilos raros (camisas teñidas, ropas de 
inspiración hindú). 
 Apreciar ciertos estilos de música, como rock psicodélico, blues, neo-folk o músicas 
exóticas orientales y en definitiva toda la música denominada “de raíces”. 
 Practicar el amor libre (comienzo de la llamada “revolución sexual”), aunque 
muchos de ellos no toleraban la homosexualidad. 
 Vida en comunidades, las denominadas “comunas”, organizaciones libres y sin 
jerarquías, en contraposición a la sociedad burguesa. Los hippies no trataron de 
transformar la sociedad de su época, pretendían crear una sociedad nueva 
totalmente distinta a la tradicional. 
 Pacifismo y anti-militarismo, plasmado sobre todo en su oposición frontal, aunque 
no violenta, a la guerra de Vietnam. 
 Libre uso de drogas como marihuana, hachís, y alucinógenos como el LSD. El uso 
de la marihuana era exaltado por su naturaleza iconoclasta y prohibida, más que 
por sus efectos alucinógenos. 
 Liberación femenina 
 Lucha contra la discriminación racial. 
 No a la sociedad de consumo capitalista. 
 
E 
http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura
http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1960
http://es.wikipedia.org/wiki/1965
http://es.wikipedia.org/wiki/San_Francisco
http://es.wikipedia.org/wiki/Bohemio
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Generaci%C3%B3n_beat&action=edit
http://es.wikipedia.org/wiki/Barba
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Psicod%C3%A9lico&action=edit
http://es.wikipedia.org/wiki/Amor_libre
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_sexual
http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Marihuana
http://es.wikipedia.org/wiki/Hach%C3%ADs
http://es.wikipedia.org/wiki/Alucin%C3%B3geno
http://es.wikipedia.org/wiki/LSD
PENSAMIENTO-FILOSOFIA 
 
 WATTS, Alan, La cultura de la contracultura. 
 WATTS, Alan, El camino del zen. 
 CLEARY, Thomas, I ching. 
 CASTANEDA, Carlos, Las enseñanzas de Don Juan, una forma yaqui de 
conocimiento. 
 ROSZAK, Theodore, El nacimiento de una contracultura 
 
PSICODELIA 
 
 HOFMANN, Albert, LSD, cómo descubrí el ácido y qué pasó después en el 
mundo. 
 USÓ, Juan Carlos, Spanish trip: la aventura psiquedélica en España. 
 PALMER, Cynthia, HOROWITZ, Michael, Mujeres chaman, damas 
iniciáticas. Escritos de mujeres en la experiencia de las drogas. 
 HUXLEY, Aldous, Las puertas de la percepción. 
 LEE, Martin A., Sueños de ácido. 
 McCARTHY, Mary, El grupo. 
 WELSH, Irvine, Trainspotting. 
 
 AVENTURAS HIPPIES 
 
 WOLFE, Tom, Ponche de ácido lisérgico. 
 BOYLE, T. Coraghessan, Drop City. 
 
IRONÍA Y SATÍRA UNDERGROUND 
 
 CRUMB, Robert, El gato fritz. 
 SHELTON, Los fabulosos Freak Brothers3: Make de love nor war. 
 BAGGE, Peter, Odio 12: ¡Sexo, mentiras y citas de pena! 
 CRUMB, Robert, Melodías animadas. 
 BAGGE, Peter Odio 2: ¡La pesadilla del sueño americano! 
 CRUMB, R. Crumb recuerdos y opiniones 
 
 
 
 
 
LITERATURA 
 
En la década de los 60, prometedora época de cambios políticos y sociales, se 
desarrolló una revolución cultural cuyos antecedentes inmediatos hay que buscarlos en 
los ataques que contra el orden social de posguerra protagonizaron los miembros de la 
autoproclamada “Generación Beat”, grupo de escritores y artistas en general, 
vinculados a las religiones de oriente y al consumo de drogas, que ansiando rehacer la 
sociedad, expresaron públicamente y en sus escritos, el rechazo que sentían por 
América y sus valores. 
Avanzada la década, “beats” y “hippies” terminarían fusionándose en 
diferentes “comunas” de EE.UU. promoviendo el abandono de los valores establecidos, 
en un intento de búsqueda de la armonía y la realización en grupo, al margen de la 
propiedad y sus ataduras. 
 
PRECURSORES 
 
 GINSBERG, Allen, Aullido y otros poemas. 
 GINSBERG, Allen, Kassish. 
 CASSADY, Neal, Primer tercio 
 KEROUAC, Jack, En el camino. 
 FERLINGHETTI, Lawrence, El amor en los días de la furia. 
 KEROUAC, Jack, Los vagabundos del dharma. 
 SNYDER, Gary, La mente salvaje: poemas y ensayos. 
 KEROUAC, Jack, Big sur. 
 BURROUGHS, William S., Yonqui. 
 REXROTH, Kenneth, La señal de todas las cosas. 
 GIFFORD, Barry. El libro de Jack: una biografía oral de Jack Kerouac. 
 JOHNSON, Joyce, Personajes secundarios. 
 TURROW, Scott, Las leyes de nuestros padres. 
 BURROUGHS, William S., El almuerzo desnudo 
 BUKOWSKI, Charles, Chinaski 
 DI PRIMA, Diane, Memorias de una beatnik 
 BUKOWSKI, Charles, Escritos de un viejo indecente 
 
HIPPIES 
 
 LEARY Timothy, Flashbacks. 
 KESEY, Ken, Alguien voló sobre el nido del cuco. 
 LEARY, Timothy, El trip de la muerte. 
 WATTS, Alan. Memorias, 1915-1965 
 LETHEM, Jonathan, La fortaleza de la soledad 
 
CINE 
 
La pérdida de la inocencia del pueblo estadounidense es uno de los rasgos que 
definen con mayor nitidez a la década de los 60: el asesinato de los hermanos John y 
Robert Kennedy y de los lideres afroamericanos Martín Luther King y Malcolm X. o la 
participación en la guerra del Vietnam impulsarían la irrupción masiva del movimiento 
hippie. En 1968, el fin de la censura permitió a la industria de Hollywood especializarse 
en películas que mostraban un alto grado de violencia y una visión más explícita de las 
relaciones sexuales, así como los candentes temas sociales de las décadas 60 y 70, 
Guerra del Vietnam, pacifismo, drogas, amor libre, integración racial … todos ellos 
pilares reivindicativos del movimiento hippie y que desde entonces hasta la actualidad 
han sido reflejados en las producciones cinematográficas. 
 
 
GUERRA DEL VIETNAM 
 
 El regreso (Coming Home, Hal Ashby, 1978) 
 Steal this Movie (Robert Greenwald, 2000) 
 
PACIFISMO 
 
 Teléfono rojo ¿volamos hacia Moscú? (Dr. Strangelove, or how I learned to 
stop worrying and love the bomb, Stanley Kubrick , 1963) 
 Cómo gané la guerra (How I Won the War, Richard Lester, 1966) 
 Trampa 22 (Catch 22, Mike Nichols, 1970) 
 El último deber (The Last Detail, Hal Ashby, 1973) 
 
INTEGRACIÓN RACIAL 
 
 Adivina quién viene esta noche (Guess Who’s Coming to Dinner, Stanley 
Karmer, 1966) 
 En el calor de la noche (In the heat of the night, Norman Jewison, 1967) 
 Arde Mississippi (Mississippi burning, Alan Parker, 1988) 
 Titanes, hicieron historia (Remember the Titans, Boaz Yakin, 2000) 
 
 
LIBERTAD SEXUAL 
 
 Bob & Carol & Ted & Alice (Paul Mazursky, 1969) 
 Soy curiosa (Jag är nyfiken, Vilgot Sjöman, 1967-68) 
 Juntos (Tillsammans, Lukas Moodysson, 2000)MÚSICA 
 
 Woodstock, 3 Días de Paz y Música (Michael Wadleigh, 1970) 
 The Concert for Bangladesh (Saul Swimmer, 1971) 
 Destino Woodstock (Ang Li, 2009) 
 
 
DROGAS 
 
 Buscando mi destino (Easy Rider, Dennis Hopper, 1966) 
 Pasaporte a la locura (Psyche-Out, Richard Rush, 1969) 
 The doors (Oliver Stone, 1991) 
 
 VARIOS 
 
 Alguien voló sobre el nido del cuco (Milos forman, 1975) 
 El almuerzo desnudo (David Cronenberg, 1991) 
 
 
 
 
MÚSICA 
 
En sentido estricto no existe una “música hippie” propiamente dicha, pero si 
que podemos englobar bajo este término un conjunto de estilos musicales que durante 
la década de los 60 y parte de la de los 70 alcanzaron su máximo esplendor: blues-
rock, rock psicodélico, neo-folk, etc. Los hippies también sintieron atracción por 
músicas exóticas orientales procedentes de países como Marruecos, India… 
En las comunas hippies era normal encontrarse con conciertos improvisados; 
también se celebraron festivales como el Human Be-In en San Francisco, aunque el 
movimiento musical alcanzó su punto culminante gracias a macrofestivales como los de 
Woodstock y Monterey en Estados Unidos o el de la Isla de Man en el Reino Unido. 
 
 
BLUES-ROCK / ROCK 
 
 JOHNNY WINTER. The progressive blues experiment 
 TEAN YEARS AFTER. Their first album 
 JOE COCKER. With a little help of my friends 
 
POP / PSICODELIA 
 
 IRON BUTTERFLY: “In a gadda da vida” 
 
NEO-FOLK (FOLK-ROCK) / COUNTRY-ROCK 
 
 NEIL YOUNG: “Neil Young” 
 JOAN BAEZ: “The first 10 years” 
 THE INCREDIBLE STRING BAND: “5000 spirits/Hang’sman beautiful” 
 
MÚSICAS EXÓTICAS ORIENTALES 
 
 RAVI SHANKAR: “India’s master musician” 
 
VARIOS 
 
 Easy rider (B.S.O.) 
 Woodstock festival 
 The last waltz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RED DE BIBLIOTECAS 
MUNICIPALES DE SANTURTZI 
 
 
 
 
Biblioteca Central 
Juan José Mendizábal, s/n 
biblioteca@santurtzi.eus 
 
 
Biblioteca de Kabiezes Adultos 
Antonio Alzaga, 64 
bibliotecakabiezes@santurtzi.eus 
 
 
Biblioteca de Las Viñas 
Bullón, 3-5 
bibliotecavinas@santurtzi.eus 
 
 
Biblioteca de San Juan 
Juan Sebastián Elcano, 11-13 
bibliotecasanjuan@santurtzi.eus 
 
 
Biblioteca de Mamariga 
Pza. Párroco Elías, s/n 
mamariga@santurtzi.eus 
 
 
 
 
 
mailto:biblioteca@santurtzi.eus
mailto:bibliotecakabiezes@santurtzi.eus
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