El concepto de salud mental Psicología humanista - existencial

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E E E T L E L T E EL CONCE TP O D SA UDL M N A N PSICO OGÍA HU AM NIS A– XIST NCIAL 
 
Ca a a arr z na, V leria. 
U Cn diversi ad a ó a ot lic B liv ai na 
 
Pa a a c c e a e a er h ba l r del on e e ap ot d s lud m nt l es m n ne ester r hacer fe er cia e prim ro l conc p dto e salud 
p p n d h u n n n nd d o o o nro iame te ic a, q e etimológicame te vie e a del l tín salus, e te i a c m “el estad e que el ser 
o o no n od u n n n u 68rgánic ejerce rmalme te t as s s funcio es”(Davi i, Gello De Sall zi i, Ross 19 ). 
 
S ,i tn n d e amb rgo, “El co cep ot e a e s lud s a perdido po qu p dr e no ue e ser u dot li iza co om ún oic ni como 
u d o p n v d o v on o oif rme e, s l ebe rel iac n on oar c l s as ectos i di i uale a es de cad p rs na a” (D i in , Gell n De 
Sallu 1 6zi, Rossi 9 8). 
 
La salud no es solamente la ausencia de enfermedades sino la resultante de un compl je o proceso do dn e 
i t t i l i i l l lnterac uan fac ores b o ó o nógic s, eco m co os, s c ales, po íti icos y amb enta e e a as n l ge en r ción de as 
c e a a a e a ao on u p d pndi ic es q e e e ermit n l e as rrollo l no d e l s cap cid d pes y ot nci lida ad hues m n s, 
e e a an dten i n od l i hombre c eo om un s r ndiv dui l . y soci la
 
El i i l l i i sign f cado que se atribuye en Bo i iv a, basado en el Decreto de 18 de j lu io de 1987 que da v g ne c a 
a a a a e “ a e cl i l Cód go ud de Sal de Repúblic Bo v nli ia , s que l salud s s un b nie de interé públi o o y p r 
c a e a ao n n ó nnsiguie te e, s fu ci n fu d m me ant l e ent del st l la ed vo ar por a s l i lu d nd el i d v dui o, fa ami il y la 
po ó pú 1 9bl iac n n u o d e s t t la ida en la Re bli i ica d oe B l v via”(Dá la, 9 4). 
 
La a et nción de la salud se ha centrado más en la recuperación y/o rehabilitación de la enfermedad, que 
e a a án l p dre e cv n ión e los factores de riesgo y l p o o n d o n or m ció e c on c eimi t s, h bit ilo ys est o d ds e vi a 
qu y n u d oe permitan co d on nici e n e a e as s sarrollo má l ludab e d l s s per nas. 
 
Po o n qu un u n b d ud dr ell se e c ll gó a o sider ra e a resp e ast i teg ora al los pr lemas e sal ebe e s r 
t i i i t l i t t ; lransdisc plinar a, hac e an udo na u oeva uac ó dn e e s su enfr n a emi n os esto po qr ue se toma a la sa ud 
c a c aomo c e con usec n i o d n d d o o n vn i ic ona te el e as rr ll i t legra (Le v 9, 1 92). 
 
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E s s s sl t c ceon p o de a elud m n n ptal e ico o hl gía umani ta e xi t le c an i l 2002, Vo . , .1 I No
 
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En c au nto al tema de salud ment la , presenta gran polémica respecto a su conceptualización. S e habla de 
s s s sal lud n n me t la e o ámbitos c clí in o , o uc eial s, cult ra el s. 
 
En b o n o po u o o h o o o n p d ud n n el ám it clí ic , r m ch tiemp se a hom l gad el co ce to e a s l me t la con el co cepto 
d do d pu y one e e c enferm d da m nt la , así u na se piensa y p n n ula ifica e sal me ant l, las pro estas p or yecci es 
e e a é e z e a e cmpie az n y terminan en enf rmedad ment l; tambi n s han uti il ado los crit rios de l m di ina 
t i t lrad c e eion pal a ar r fer ri s a l la sa ud men a ( . Dávila, 1994)
 
En la psiquiatría se c onsidera que la salud mental “es el estado de equilibrio y adaptación activa y 
su ufi i t l ic en u pte q e ermi e a ind v di uo n i teract a c a a a ar on u d o s me i , de m ner c er tiv , p op dr ician o su 
c c a a c e c e c a are i tmiento y bie en s ar i ind vidu l, y el de su mbiente so i la c r ano y l jano, bus ando mejor r l s 
c a a c a a a ao on dndi ic es e l vida de l po óbl iac n on of rme sus p rt licu rid d 98es” a a c (Vid l, y Al r ón 1, 6). 
 
En psicología cuando se habla de salud mental se la entiende como un “estado rel ta ivamente perdurable 
e c a a a e e a e a a a e e an el u l l person s n nc eu tr bi n d a pt d , si nt ie gu ost por la v da y st la ogr ndo su 
a a a a e a a e au ot rre liz e a eación un. Es st t lado p osi ivo no y m r us nci de tr s storno m nta el s”. T mbién se 
c e a a a ao dnsi era un st d no orm l l i de ind v duoi (D v ni i l, Gel on De S l iluz , Rossi, . 1968)
 
En o n q on d d d o n este sentid la salud me t la tiene ue ver c la vi a iaria e tod s, se refiere a la ma era como 
c e a c e e e a c c e a a ea ad uno s relacion on las actividad s n n ge ral en l o n d dmu i a ; o p nm re d la m ner n que 
c a a e e ca ad uno rmoniza sus de es os, nhelos, habilidades, idea el s, s n o v otimient s y al r s s mora el on los 
r r re equ i im e a a antos p r h cer f e e cn d d v d d pt le a as emandas e a l i a a. L salu ment la de end de: ó o nom u se 
s s s s s sie an nte fre te í m mis o, có o nom u e i t ten e e fr n e a a otr s per ona , y en que forma u on re esp don a las 
d n vema d das e la ida. 
 
En c au nto al ámbito social se ha abl de salud ment la comunitaria que implica el de as rrollo general de 
l i l l i l l ios s s a pecto ps c co os ia e c cs y o dn u tua el s, a e e c p rc p ón de a sa u vd d y la cali ad d e d pa por a ert de la 
po ó n q n o d ho n ybl iac n o o, la f rma c u ub ne se c re las e e á ecesid da s b s sicas y aseguran l s e cre s huma os la 
a e e at n n oció de t tras rnos m nt les. 
 
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Cu n h d n d g dltura elm te e s abl la de la sa u me t l t i ta en érm no ds e ra i ic one as rrai a a as a un n nació , 
t i l i l j i irad cio nnes e a es qu se n yclu en o u o b us c rander s, r os s, yat iir , . e ct ; a f n d o o e pr p rc o y vnar elar por 
la e e salud m n dt la . su p b óno laci
 
El l l i t l movimiento de a salud menta , entendida muchas veces como h giene men a , se i i in c ó con el 
i t i t lnten o de re n e a e c a egr ra las p rsonas u dra ad s a su vi normal. S o ori ig nó c n Wil ia em Ja em s y M yer, 
q o n n d pó o du n p nie es im la tar n g la Hi ie e Me t tal en los Es ado ns U i o ps. Su ro sit e ara cu di r el enfermo 
m m me a ant l y emo oci n l, e ejor ra l t t ra a i le an ot y c clar fi i r e papel d de es mpeña o por la p óert iu br ac n 
p o g d d ñ gsic ló i lca y ment la en a e u óncaci el ni o b o n o o n, el t ra ajo, l s eg ci s y la crimi o ol ía. 
 
La higiene me ant l ganó terreno i tn ernacional con la obra de J. .R Rees e en l 1º Co gn reso Internacional 
sob n n n 85 u u n o u dó n p u nre Hi ig e e e M t la e 19 q e f e c au d se f n la Fed óeraci Mundi la a a a ar l S l d Me tal 
qu g on n o 1 d 3e h g u n doa a l ti a 11 or a zni aci es i ternaci nales, 46 o s cieda es en 5 pa eís s d nife er tes. 
Ac a e e a a a c e c atu lm nt l ta Salud Men l h oa l gr d uo ser n i n i la mu ti i lid scip n r ria e a e a, s h d s r oll lado a 
p o n o d usiqu oi ta ría s ci la s b o ure l s f dament s e Fre d ng y Me . 
 
Los obj iet vos que ha tenido la Higiene Ment la se pue ed n resumir en: e el d sarrollo de la capacidad de 
a c e a c a a a a au dto es ubrimi n ot ; l lu h por la a auto- firmación; o ot rg r otr s person s e el mismo valor qu uno 
r r r rec ala am p a sí; el de as r o p u ollo de la ca a a a a a c acid d d e m r; l eje u nció de l s f n o nci nes ma el s; la 
c ca ap cidad de e mitir jui ios apropiados. 
 
D De e e acu rdo o al B l tín i t l l l t l ifunsión e Inves i ig ó vaci n (Dá a,1 99 4) a a s ud n me a mu hoc t empo se ha 
c a a a e c a c a a a e ao n dn uf di o en l psiqui t ír n uan ot su campo de ac ió dun, re cid l l á embito d n dfe erm d 
m me a e a ent l; fácilm nte se l ext nd ó ni e el is sm m mo o d nd e cn uadre, c nsi erá ola co o un ecani mo d e 
c a a a a co odntro pl y er r, pa l tu o n oeg , e ro c e eont x dto m nd rl c aomo lgo que pe ert nece y que es o gbli a ión 
d o g d o o d o n ue l s de ám s o d o ne l s e car a o ps el r porci n oarla e ev vol r rla, sin impo ta cr u u oa el l s ma ejo q e 
s s s s se hizo de e all , o u o q e fact re on nd b impre cs i i le p ua ar s im mple en óntaci , man óut ie cn n y de arrollo. 
En este sentido la salud me ant l es entendida como un proceso activo de adaptación permanente, tanto a 
r r r r re equ i i lm e entos d med oi i tn e no o c mo a los e equ i l í i imi ten os de med oi f s co y soc al. 
 
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El t l l l obje ivo de esta investigación es hacer un aná isis crítico de concepto de salud ment la desde a 
p p v h x n d u d ders ecti a u nma i ts a-e i ts e ci l i ial con a f nal dad e a d r c enta e e e a co om op ra l i m smo h; llan o 
r r re e el iac on s y/o dif e e an o p u dc a ci s on l s ost la o d us e sal d m nt l t p nla eado ps o la Org óa z cni a i n Mundial 
d u y o u d ve a Sla l d por el De apart mento Naci n dal e Sal d Ment la e Boli ia. 
 
Pa ar el logro de este ob ojetiv se d b o p oe ía elab rar e cl con e t de salud ment la de esd : 
1 p p no o. la ers ectiva fe men lógica. 
 l i l í ta e c a p rspe tiv da e l ps co og a humanis a. 
 l i l í ia e c a p rspe tiv da e l ps co og a ex st i lenc a . 
 l i l í l i t ta e c a p rspe tiv da e l ps co og a e f no nome óg ca-humanis a-exis e anci l. 
2 v ón u d u. - la perspecti a de la Organizaci M n i l la de la Sa d. 
3 v o n o v. - la perspecti a del Dpt . Nacional De Salud Ment la e B li ia. 
4 o ón d o p o d n o do n d o un. - la elab raci el c nce t e salud me t la t man e cuenta los aportes e l s p tos 
m me a ancion dos nterior e e e e c e e ant , n do n o dfa atiz n e las pr puestas psi o o nl g hía uma i ts a- xi ts nci l. 
 
Me c e e a e e c c e átodológi am nt , el presente tr b oaj s t óri o p q- ráctico ya ue onsist en la revisión bi ibl ogr fica 
d q d o d d de el tema a inv stigar, u u n oe c i limp ca la le t ra y el a á cli is si crít el c n p oce t e a s lu ment la , sigu nie o 
l t i t i t l l ia es p rspec i i tv has u nma s as y ex s enc a el s s. E o se o dgra e m i lante a fo urm ac ó d nn e l ias d fe er cias 
y/ i t t i l lo s milit t lu nd oes c cep ua e e cs n on ra edas n re c z c las c con ep i ion ge e as d l Or an a ión Mund a de a 
Sa e a a a e a a a e al lud, e D part men ot N cion l S de alud M nt l l í y a c psi o ol g hum nist i ta-ex s nci l. 
 
Pa a a a a e a a a ar llev r a c bo l pres nte inv gesti c eión s tom r ro o o on c m categ í s s s de a án li i los tres mun od s 
p n o o n p p x 58la teados p r R llo May e la sicotera ia e i ts encial (May, Angel y Ellenberger, 19 ): 
 
 Ei tgenwel : o o “mund p or pio” que c e e a eo p nm re de las rel iac on s p rson l s del i in vdi duo consigo 
mi l i t i i t i i i ismo o. Presup ne a c a cuto on ienc a, au orrelac ón ú y n c eam n e e e una xp r enc a nter or y 
sub on o u o v do n u dj iet v d da a, e ám s el f d q e n s ayuda a er el mun real e s ver a ader p p vers ecti a y el 
f fu n pnd n o name t de u óest l ira re ac . Es la ca t i lac ó dn e o u q e si ign i ica pa ar mi de et rm nad oa c sa del 
mundo. 
 Mitwelt: que l t ti e a er lm n e si ignif ca “c eon- l-mun o”d y d nesig a el mu dn o de los seres
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d p do u n ne e a e nu str misma s ecie, el mun de n estros semejantes. Se refiere ese ci la me te a la relación, 
a e la i tn rrelación. 
 *Umwelt: que si ign fica l t li era mente “el mundo a olre ed d r”; este es el mundo lla am do
g n b d d o b q u o ueneralme te am iente. Se refiere a al mun o e l s o j te os ue nos rodean, el m nd nat ral. 
In do d d u n b o ó o n ucl luye e mun de las necesi a es, imp ls so e i sti tn os i l gic s s, la leyes de la at ra alez , lo 
fi tn oit , e c. 
 
Es s s sta as c t íegor a i l trv d n d d nen e u i ades e a á i is s e en la x en i l i t i tó on d e t da a nves igac ón b, y a arcan o od s 
l i ll t i t io o o qus punt s a l s que ere e a c ega ar l s l tud n me t l ta , an o omo on c c p o así co om as s e c a e an i n l v da 
práctica. 
 
En el área de psicología sea fenomenológica, humanista o existenci la se realizó la investigación por 
a e a a a a a a au ot r s s; ll aque o que se r refi ieron y aport ron u s st nci l y v lios me ent l tem . 
 
En n o g nd d d u o n un cua t al área de la Or anización Mu i la e a l Salu , los doc ment s está abordados desde a 
ó n q n v p h x op otic áa m s s ci l ia y as ste c ai l ue i di idual, o o no n on o ur ell se e c tr ra n m c os te t s s r re ef ente al 
e e eig n do p p o nwelt (mun ro i ), i l a umw l lt (mundo a rededor). 
 
El i l l i l propós to de este trabajo es dar a la sa ud menta su def n n n p o og hui ic ó e sic l ía manista existe cn ia . 
Luego, los datos de la OMS y del De ap rtamento Nacional de Salud Mental sirven a este pro óp sito en 
t t l lan o u n h o on q e e tre muc as tras s s área , a á c es que m s s e han u stion doa sobre sa ud . ment la
 
Es s s s s s ste p pro ó i l lto, r de ec auper r e p a an n o hteamie t que ce a l p ic a ao ol gí hum ni ta– xe i t i lenc a , e ju tifica 
p q d p d o o o q n u qor u ve a tra és e él se ue e pr p n per a las ers nas u be tra a aj n e sal d ment la , u ne e l t t i ra am e to 
e a c e á a c e a e astá dirigido no solo la solu ión de probl mas, sino m s bien la realiza ión d l pl n humanidad 
d n v u nd p d oe a cad i di id o i e e endi n nte em te e c sus li itm a i n u og oes o s s l r s. 
 
P ,o o o d n dr tr l tado a ravés e un pla t i i leam en o dt fe er n dte e la sa u me at l se p orop ne en e á cl mbito so ial, 
qu p n h n o d n u d n be la c con e ció de o nmb dre sea ifere te, tomá dol des e u p n ot e v hoi ts a lístico e i se a ap r le 
 
*
 e e U wm elt t ira cdu do li l ttera men e es m med oi a biente, sin mbargo por la c ao nn ot ción c co gló i a q o vue c nlle a, e e s prefier
u n nt ii i l tl zar e érm o n e a el má . 
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d un qu u n ó o q bel m do e e lo od r ea. D ac erdo hu n o o al ma ism est te dr ría el iac n c n ue e e s d e a tr b pa aj r ara 
c a e a a e e e e a e ao buntri ir l l de as rro lo pl no o del h mbre, l est bl ci im nto d sus r l cion s s ju t ias s, ncer s, 
p o d n p n n n ho b n u hor fun as sa a c es y r ativas. Se one é fasis e la experie c eia d l m re, e el aq í y a ra, y en la 
t i l i toma de c con e c en ia d ser hu noma sobre su ex s e c an i . 
 
Los aspectos que implicarían a la revisióny formulación del concepto de salud ment la aportan también 
a e a e a c a a a e e a a c a c el d s rro dllo l psi o ol gí hum ni ts - exist nc ai l, d bido que se podrí ont r con un do um nto 
e a e e c e c é e a a zlabor do sobr l t tema. Es a compara ión d riterios tambi n s rvirá a l Org ni ación Panamericana 
d u g ó n d o u n d qu o p o d ue Sal d/Or a z cni a i n u M di la e a a c l S lud mo n po a rte uevo e a ell s as ect s e sal d 
m m m me ant l que se de a e a ercan n l p pers ctiv ua h a c a an ni ts a e e - xist i l y qu noe se h yan o t a c e ado en u nt . 
 
De é e a á c c c e a á cspu s d un mp nlio a l iis s ríti o ob o s re e l c n ep o dt s lud n n me t la e las reas men ion da as se 
e a e e an oc ntr ron o u l s s ig i nt s result dos: 
 
S u ó a nal d o Men at l en Psic log a no noí Fe me l g uica – H m n aist - Exi ts e cial. Es impo nrta te e pa ar l 
h n ndo un d n o n u bu ombre a mira a i teri r, e la c al se sca e l ret r o a l ias cosas m s sma , toma o u co om g ía a la 
i l i i t i in ut i ic ón no no fe me óg ca; t es o tamb én pa ar recons r rui el mundo nte erior d uno m s smo. De e ta 
m ma a a cn oer ra a e l p s n pue ed uto o omp d uren e e ers y s r a tón a. 
 
El i l i i i l l hombre es un ser espir tua que se in c a con la real z ca ión mora , se de as rrol a c au n od trasciende y 
s s s s s s se con olida e n la obras c con reta que realiza. Este e ar r espi itu l se ir r rve d uel c e p go p o a ar l ar u 
p o o d dr yect e vi a. 
 
El t l t t i t i i ser humano está en una cons ante actua ización, iene una end ne c a inna a hac a los n veles 
s sup d u ud pe erior s e s sal y real iiz ca ón er o d d h una a el. Est t n e a a e anci es l na atur leza i íntr ns c el o qmbre e 
i l l t l inc u d n ob dye l ta en e cia a s rev vi ir, a esarro l l i i la c arse o orp r y esp r tua men e a a, a am r, a sat sfacción d e 
su d d o os necesi a ad xes s, a la e u dali , al rec eo on cimi n ot del y , , a la tra cs e e c and n i a la a actu ción c er ad ra, a 
l i t i ta a a e u ot rre z cali a ión, l i ta n gra a eción y m nt n mien o d o el rd ne n erno. 
 
El l t í hombre que se rea iza procura hallar el sen ido de su vida, se contempla a s mismo para comprender 
e e a e é c e e e e a el i i sign f cado de su vida, viv su aquí y ho u p nra, s re es t aut nti o es l t ins ant , s atr ve s r él 
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mi li l t l tsmo p d, ue e rea zar todo o qu o q u e es y l u pe ede ser, iene a c c e ondi ión d au oc eo p ndm re rse, 
a a a c e e e e c au dto e et rmin rs se, er u ó o ot n m , re o unoce s s límit s, s co gn ru n n do dt le e e, v se ti e n ontr rse con 
e a c a e a c a el t otro, iene v l i io v nres, ive c a sus exper en ias y se br ellas, a ept su r sp no sabilidad sobre sí 
m m mi t l is s smo, i le ando re i a e, s de as rro la e n una un d da d oe c el u rp , al a a a y esp uí ir t , se explor sí mis o. 
 
E Ll t l ser humano se sirve del c eu rpo para llegar a sus obje ivos o a su plena rea ización. a 
a a a e e au ot rre liz e c aación s o nnti u y es tom r r d neci is o es c a c e co o nm u op ión d cimi n o dt , i limp ca ej r que 
e e al í i s m smo em rj con la responsabilidad de mirar dentro. 
 
El t i t l t ser humano tiene liber ad de e leg r, esta elección es ac iva y resp no sab e a. En l liber ad el hombre se 
bu u g h d n q us s sca a í i m mo p, ede e e l i í i lrse a s m smo, e ombre eci i id u ope s pr o d est o, él es a u qello e 
p o d n po o p ón d bú dr yecta ser. To a e lecció realizada r el h mbre es una ex resi e la sque a de su 
a au ot rre lización. 
 
Cu o b ú n d u p p v o p d u dand el hom re act a c o l tiber a pu de e realizar s s ro ios al res y ue e a to e et r rmina se. Si se 
a a a a a c e c c e a ec a eco pm ñ la libert d on ón acci n nto e es s onvie ert n un el ción e e cxi ts n i l t l. Por o ro ado n 
e a e a c est lib rt d o el h mbre re onoce sus límit s. 
 
L La existenc ai aut iént ca es “ser para la muerte”. a existencia responsable se da c e au nt que todo tiene 
u y d x u o x o u dn n fi , tra esci n e é a este fin. Tambi n l e i t is enc a es na c e i ts e c a cn i n el o otr , es n óna e r laci e 
a a a e é cmo br que usc lo v dáli o del o otr . El te en r cu di do d de los emás s un aut nti o c eo xi ts ir. 
 
A través de otras e cxi istenc as la p pro ia e exi ts n ia lle ag a se e ar ll m mis a. El d o nde as rroll del i iv dui o y la 
so b nc ei te a ed d s án n o otre et jid s. El h m r r fe autor e zali ado u tiene a ep rt ra re te e e a las r l iac on s 
i l l l l i i t ; in nterperso a e es n a fami i l ta e e, n raba ejo, y n as pos ciones d rec ivas v oal ra al i ind v d ouo s bre la 
b o u n n o o d d p uase de l q e e e e s; tien s timie t de c munidad, e i entificación, sim a a etía y f cto. S s relaciones 
son o und p d o d o pu d on pr f a a as s y v oali s; e cs az e e r t lir ra a fr ntera el y , e e e a e s r mabl c todas las 
p oers nas. 
 
La socie ad d sa an es en la que to od s los individuos pued ne a alc nzar un alto nivel de autodesarrollo, sin 
l t l l li im ar a e lib rtad de otro. La p ne arsona g a l tiber ad a través de papel que se le de e eja d s mp ñe ar en su 
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E s s s sl t c ceon p o de a elud m n n ptal e ico o hl gía umani ta e xi t le c an i l 2002, Vo . , .1 I No
 
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s so o ncie ad d.El h m mbre e s ta bié un e e e e e e er- n u n-el-m nd yo u star- n- l-mu und qo, si ign fica conv r rti el 
mun y on u d hdo n p o e r e ac at lo d e s cci es y de las actit d po bes si les el ombre. 
 
E Ll t l l mu dn o es una represen ación de a rea idad. as cosas del mundo son utensilios en función del 
p o o hu o n n o n ón n u u do no u nr yect man . E contra d u a e r laci e tre c erpo y m n , u se enc e t í ira a s m smo. 
Co o ó nd q un o u on gsa r ra se a a l c ntemplaci n d uel m o i impl ca ue o se d uil ye c n o n ell s e c erp y a alm en sus 
r re el iac on s s e pi i ltua -i t lnt le ec ua es. 
 
La autorrealización e es l proceso histórico y también colectivo del enfriamiento perma en nte del ser 
h n h n n v d huma o on u n n o c la nat ra el za. So ol e e est e e a entr n mi t el ser uma o i di i ual y la u n d nma i ad e su 
t t li i i i to a d d n n oa tie e la p s bil d dad e man fes a e e e e a zr las propi dad s s huma an qu p due n g log yrar ranti ar un 
d pesarrollo o o h nsi it v d h oe a l i ts ria uma a. 
 
P ,a a a a a e a crt le e e a s nci l de utorre liz ción s l on on n n o ofr tació on c el e t rn que con ud ce a c c eo onm ion s y 
catá estr fo s. 
El l t l t i l i l l l hombre autorrea izado fomen a e compor am ento respetuoso y equi ibrado hac a a natura e az , a 
a e a a e a a e a a a c ac pt ción de l s p pro i dad u nes s de tur l z hum n y una mejor per e e apción d l realid d. Estas 
p o q q ners n ob n o b d v po pas s restima l s ie en s e a l ida, r e u ñe as ue e e e e sean sas xp ri cias. 
 
Ha e a c c e c e cci iend uo n nt n poto r lleg r a un on ep o qt u u qnifi ue las tres áreas (psi o og nol ía e f m no ól gi a, 
h x p d d q d h n v du nma ista, e i ts e c a en i l) s ue e ecir ue la salud n a o me t l es ex ei ts : cu na o el ser uma o a tra és e 
l l i í i t i t ja c e o vbser a ión f no nome óg ca de s mismo; n ont ienc a elm nte, in u tivamene e y d án o dd se i i ir g r por 
l i t l t i ia e c t n nde i t la a inn a a a ctu zan e, le a c eg a ser onsci n e e e c d su ser. Por sta onc enc a e d sí m mis o 
p b u d u do qu u x n n de cr i e q e e a a st rroja o en el m n y e s fin es la muerte; su e perie cia a ti t icipa or a e la 
m mu n pe ert , o le er i i l ite e v rse apr s si lo d pna o or a posibi id d nda es mu a an s; s no q p ue se e a ercat d su 
po ó y qu u p qd der e e e l cci n, ve e p ed g o be e e l i í irse a s m sm , ser li re e y m ezar r a a actu r pa a e s r lo ue e s. 
Es s s st la a a a l tiber d ctiv lev h na a l o bm re o o nl to a ra f rorma se a í i t m s smo, ino a am mb nié al u ond y la 
socie ad d. 
 
S u d u d aal d Men at l e ac er o la O OPS/ MS. La Org ó u uani izac n nd d Mu ial e la Sal d n n d i te ta ar n 
e a e a a e a cn oq u pf ue m lti id sci lin r rio specto a l s lud m n n gt l ia , te r n o qdo p as ect s psi ui t iá r o p o ós, sic l g oic s y 
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so d nc a e e a e c c a a cia e al s. L s lud m ntal s la activid d d la on i ienc , es fe tivi ad u o o, a t val ració p oers nal y 
a a e e a a a a act iiv d d d oe g upr , s vo ul ntad, i tn elig nci , memoria, te c e a e an ió pn, ns mi n ot . L s lud ment l es p rte 
i t l i t inte egral ín e a egr d a e e salud huma an , s la senc a e e qu d erm na e e l s r. 
 
E Ln su Constitución, la OMS ( e a e a e c ev v, 1 99 2), d fine la salud ment l como un stado de o pm l to 
b n n p qu od v n uienestar físico, me t la y soci la . E el área de si i ta ría t a ía están los que afirma q e a l salud 
m me a a ent l es la u dse anci e nfer e e e a c e c ed d ua e as, q llos que s tie e an n los rit r rios t adi iona el s d la 
m m me a ad n n ui ic a e c n ot a s lud n y e fer edad p o n d y r te eg la salu e al a a ant d niag ostic ndo y tr t ndo las 
e e a e a enfe erm dades m nta el ies. Cons d r n u p q e a l rev n ó o nci n n o d y e a al t r t mie t e l s s tra tor o ns me t l s son 
p b dro lemas estri tc amente mé icos. 
 
Al i t j l i i i i i i l i lgu o qun s psi a ra cs a onse an a c i tn roduc ó vn de ser c o ps s qu átr cos en o vs ser ic o g ns e era es de 
s s s s sa al lud y fo órmaci n a c a ade u d de lo mé cdi o y la e e enf rm ra en 
m m ma a ate a eri d s lud ment l (enfer ed da e a a e cn ot la ), est muestr que la a e c et n ión n p qsi ui ta rí n uan ot a 
s s s sa él tiud n me t la con nua r refi i n od e a lo tra t to nrnos me ales. 
 
Co d u n p o u n ó on d unsi eran q e e s i dis e en bsa l intr d c e a a eir n l t ci n p u rimaria n o p c m e ent e sal d ment la . La 
a e a e a a e e a a a a et n nció de s lud m nt la d be e c eonsid r rs se e pa ert d la ctivid da s que se n obgl n b jo el t r t mi nto 
d d n u n o n de e e e las nf rm da es co um e a es, y por t n ot , s n n o eleme t ese c ei la d t da a e t ción p d ri imar a a ec au a. 
La salud me ant l debe ser objeto de espe aci l interés en todos los aspectos de la acción sanitaria y es un 
e e e e a al m n o dt importante l a et nción prim ria de salud. 
 
La persona que tra ab ja en atención primaria realiza la detección i in cial de los 
p b o o q n o p o d d d p n ón dro lemas psic s ciales ue afecta a l s acientes, t ma las me i as inme i ta as ara su ate ci y a 
s s se cgu n o pi im e t al a ie e ent o lo d riv o oa a tr nive el . 
 
Si t l t l tn b o o em arg pa ar ros a c c e a on ep dción s lud n me a y su ap nli icac ó ya ra e e asci nd n p am lia em nte l 
m modelo é c e e c e c e e cd oic l iás co y s i tn gran o pn el as ct lo o psic ógico o y s i l ja . Por e mplo s st la e e tor de 
s s s sa e e alud m n qt la u se lo ll ma a e a alu d qd met la e e bas , ue s l estr t ieg a a a p r e t li lmu ar a a p oers nas a 
qu n v ó d u n q ve alca cen un ni e a cl mí in mo de s tisfac i n e s s ecesid da es u ue a s e az las c pacite 
p o g u o d ó gsic ló i tcamen e a a e p r n nfre tar s pr bl ti iemá ca. Se e c ant iif a c on l pa crti i ipac n de la e a ante fect da, 
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e e e a e a a a c e e cl n o o o p bt rn y l s ro l m s objetivos; pero s leccion , prep r y planifica un pro eso d stimula ión 
qu o g oe pe ermit a las pers n pa as s d oesarr llar u c a acid d p o ó sic l i lca p na ar e fr renta se a os pr ble ema as re l s. 
Ju o n p ue a e e a c e c eg uan n p p po a el im rt nt l fort le imi n o pt si oaf ctiv y la c c e con i ntiza ió ráctic ea e n l c rso de 
l t i ias ac iv da cdes ot d nia as. 
 
En este sentido la salud mental es e el stado que permite el desarrollo óptimo de cada individuo en el 
o o n o n d n p b on o o orden fí is c , i t le ectual y afectiv , e la medi a e que es com ati le c el desarr ll de tros 
i i i i indiv du b do ds. Es e er e la soc e ed d pa rm tir a s su m e e a e a a zmbros se e d s rrollo, as gur ndo la ve el 
d oesa arrollo d e l s c ai ie ad d m sm . 
 
El t t l l hombre men a e e e e c elm nt sano s l hombre produ tivo, qu s so iene con e mun od una re ación amorosa 
y u usa s razón p pa a ar re eh nder o vbj te i a e em nt la real ;id da el que se si ten e como una i in vdi dua alid d 
s s s s si ln ug ar i in n de aj r de se t r u o d on p ó q d nli a crid da el r j limo, e u n de o eja e e nac r mie tra vive y 
c a a co dnsi era l vida co om el más p orecios de los d no es que h re i ib do. 
 
La salud me ant l comunitaria d p ne e de de la relación del desarrollo ge en ral con los aspectos 
p o y on u ó u d v d osic soc eial s c d c a e a e ctu l s, l p rcep i n d e la sal d d d y la cali a e i td po pa r ar e e la p b ónlaci , la 
fo b d u orma e e con qu s cu ren necesi a a ecd bes á es s sicas y e a gur n o d l s er ho hs man s, y la fre ccuen ia y la 
a e a et n n oció de l s tr s storno m ntales. 
 
Es s s ste campo de la a e e e alud n me tal s r f rie a las calidades y l mod d dali a es de la vida de las per onas 
c a a a a ao n g nmo i te ra te es d greg do os s ci le e a es qu v n d sde las f mi il s s s s a lo g u or p o n drga iza o y las 
c e e e a e e e e a e e clases. S pi n qsa u l calidad d vida y l i n v l d bie en st r d las p rsonas están ondicionados por 
s su p n n e astructur f ramilia , o p n n nr r su ag u ació e co ju to os rga izad n po bs y tam ié or u p ert le e an nc ai a 
c e e e a e e e a e a elas . D ntro d l comunidad s d b coordinar l ducación para la salud ment l, con l i f n de 
a e a c a e e a a a a a a a a et nder l s ne esid d s de sta, p r e a a elabor r estr t gi s y p or gr mas p r el tr t mi nto y la 
re e eh nabi t ili ac ó d los p nacie tes con p bro le am s de salud ment la q nue v vi a en la comunid da y hac r 
p o d d d n v narticipar a l s irigentes de la comuni a e las acti idades de salud me t la . 
 
Ot i l t l it i l lra tes s s sobre el tema es la de a ud men a pos iv qa, ue e e s r f e er a que a sa u ud ment la e ás m s q e 
l i t t t l ia a c u nse a e d ras o d n drno p qs sí u oic s i e entificab oles fermeda e es m n a es Es s. t ta e s se funda más en 
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