4 Saítta-Introducción A F porteñas

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14 de mayo de 1928: nacimiento del diario El Mundo. Novedoso por su brevedad y facilidad para leer. 
Contexto de nuevas tecnologías en la impresión + aparición de diarios modernos + independización de la prensa del poder político
-La aparición del diario El Mundo logra consolidar una franja del público lector en el espacio de la mañana
-Lo edita la empresa Sudamericana, la cual tiene una larga trayectoria en el mercado editorial argentino (El Hogar y Mundo Argentino) lo cual hace que se imponga ante los otros diarios y tenga una gran aceptación del público.
-El primer director, Alberto Gerchunoff, invita a gran cantidad de jóvenes escritores para constituir la nueva redacción, entre ellos Roberto Arlt.
Desde su primera publicación el 5 de agosto de 1928, Arlt se lanza a descubrir diariamente a Bs As, en papel de observador de los grandes cambios edilicios y sociales que conmocionan a los porteños. Arlt es el repórter moderno que debe salir a la calle como paso previo a su escritura.
Arlt registra a los tipos porteños, con sus hábitos y costumbres, recuperando las anécdotas que corren de boca en boca o las coincidencias secretas que se susurran en alguna mesa de café. Se apropia de estas historias y experiencias configurando en sus notas un entramado de voces que se entrecruzan a los discursos provenientes del periodismo, los nuevos saberes tecnológicos, la literatura o la política. Arlt escucha y cuenta historias ajenas, transcribe cartas de sus lectores a los que convierte en colaboradores, parodia o corrige.
En su recorrido diario hace de las calles un personaje activo y central, captando sus ritmos y diferencias.
La seducción de Corrientes: bajo las luces eléctricas todo pierde su valor 
En el BsAs del 20, Corrientes es uno de los terrenos neutrales donde la cultura del centro y las culturas marginales se entrecruzan y compenetran sin conflictos 
visión carnavalesca de la calle + suspensión de los valores y borrado de las diferencias = calle para soñar, para perderse
Florida: calle exclusiva, lugares de reunión discriminados por los grupos sociales. Si Corrientes es la calle más porteña, Florida es la calle “más despersonalizada que tiene Bs As”. Todo en Florida es “pretenciosos con tendencias al lujo”. Es el escenario que hace visibles las desigualdades sociales y por lo tanto “los desdichados evitan esta calle, los miserables que albergan un sueño la eluden, los soñadores que llevan un mundo adentro la esquivan”.
Florida y el centro de la ciudad en su conjunto, expulsan a los artistas, desdichados e inventores hacia los bordes. Por eso, en Arlt, el lugar del sueño y de la invención se desplaza del centro a la periferia. 
Experiencia de fugacidad: en el centro de la ciudad se tiene permanentemente la experiencia de lo transitorio
Esta experiencia torna indecible la mirada arltiana: junto a la seducción del presente, con su velocidad y sus cambios, se tornan realidades insoportables frente a un pasado que evoca días tranquilos en grandes casonas, con quintas arboladas para niños y calles para carros
Sin embargo, a pesar del rechazo por el progreso y la admiración que le producen los pueblos visitados, la seducción de BsAs es más fuerte
A las transformaciones visibles de BsAs se suma la profunda crisis económica y moral posterior al golpe de estado de 1930. La crisis del 30 desencadena en la ciudad cambios intensos y variados: cesantías en la admin pública y en las actividades privadas o la emigración a la ciudad de numerosos sectores rurales que provocan una explosion urbana que modifica la fisonomía de BsAs: mas gente en las calles, dificil encontrar casa, aumenta cantidad de autos. La crisis y el desempleo transforman la ciudad: Arlt la ve reflejada en las plazas repletas de desocupados.
En medio de la crisis, la sensibilidad arltiana se agudiza en la percepción de los márgenes y las víctimas de la transformación. Asume como propia la tarea de denunciar una modernización que se juzga despareja. Arlt se sumerge en los barrios periféricos y no percibe grados de diferenciacion entre el centro y las orillas, sino ya abismos sociales: el espectáculo se torna “terrorifico” y visitarlas es entrar al infierno.
El cambio urbano, post crisis de los 30, repercute en la escritura arltiana politizando su mirada sobre la ciudad. Asume el rol de periodista denunciante que transforma su columna diaria en un medio eficaz para presionar sobre los sectores de poder.
Por denuncias que se acumulan en su mesa de redacción, Arlt descubre un universo de pobreza y miseria que convive silenciosa e invisiblemente con las deslumbrantes luces del centro.
El 12 de febrero de 1935 los lectores de AF porteñas se enteran que Arlt viaja a España y África. Para sus lectores habituales es difícil reconocer al pasado cronista: ante la guerra española, el avance de Hitler, el peligro de una nueva guerra mundial, Arlt percibe a BsAs como una ciudad aburrida donde nada sucede. Se torna difícil el reencuentro con la ciudad, pero recupera a su ciudad cuando ésta se le vuelve extraña (con las modernizaciones de la infraestructura edilicia e institucional). La ciudad pierde su aspecto habitual y Arlt encuentra en ella nuevas representaciones. 
Arlt apela a imágenes extrañas para describir lo irreconocible dentro de un espacio familiar. La experiencia del viaje modifica su mirada y el pacto con el lector se altera profundamente pues el sistema de referencia le es desconocido. BsAs se desrealiza y se convierte en una ciudad cosmopolita, no por la mezcla de razas e idiomas, sino por su misma estructura edilicia.
Convierte a BsAs en una especie de aleph porteño desde el cual se puede contemplar el universo
*Invitación de El Mundo a una conferencia de Arlt titulada “La sinceridad en el amor”*
-Arlt ya viene denunciando cínicamente la moralidad de toda sociedad escondida detras de la fachada honesta de los hombres y mujeres que participan en la comedia diaria del “flirt y el noviazgo” [kjj re ortiva]
-Arlt considera que la cuestión amorosa es un problema no solucionado que requiere un tratamiento exhaustivo. Con cartas, denuncias, noticias periodísticas y reportajes configura un mapa de lo que ocurre en las alcobas y salas de los comedores porteños. Arlt intenta poner en escena las normas no escritas de la vida de relacion en su sociedad para desnaturalizarlas. El dedo de Arlt siempre apunta para un solo lado: las mujeres que bloqean la existencia de una sociedad más libre. El discurso femenino ingresa en las notas desde una mirada escéptica que lo introduce para diferenciarse: desde el titulo (“me escriben simpatizantas”) y la transcripción con comillas (a diferencia de los cartas que envian sus lectores hombres, apreciaciones que Arlt toma como correctas y futuras escenificaciones), se distancia de ellos.
Estas notas tienen en su centro la intencion de destruir un ideal de felicidad, puesto en el matrimonio como institucion social.