El Calvinismo

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El Calvinismo
Introducción
El Calvinismo, con su énfasis en la
soberanía de Dios y la predestinación, ha
sido una fuerza influyente en la historia del
pensamiento cristiano.
El Calvinismo es una rama del
protestantismo que se originó con las
enseñanzas de Juan Calvino en el siglo
XVI.
Se caracteriza por su enfoque en la
soberanía de Dios, la predestinación y la
gracia divina como medios de salvación.
A continuación explico este interesante
tema .
El calvinismo, también conocido como
cristianismo reformado o fe reformada, es
una teología protestante surgida en Suiza
durante el siglo XVI.
Su creador fue el teólogo francés Juan
Calvino (1509-1564). Desde Suiza, el
calvinismo se extendió por gran parte del
norte de Europa, América del Norte y África
del Sur.
El calvinismo defiende la autoridad de Dios
sobre todas las cosas, la doble
predestinación y la salvación solo por la fe.
En el siglo XX, el calvinismo original fue
renovado por la prédica del teólogo suizo
Karl Barth (1886-1968), a quien se lo
considera el creador de la teología
dialéctica. En la actualidad, las iglesias
reformadas con inspiración calvinista tienen
unos 75 millones de seguidores alrededor
del mundo.
Características
Las principales características del
calvinismo son las siguientes:
Retrato de Juan Calvino realizado por el
pintor italiano Tiziano (1550).
Retrato de Juan Calvino realizado por el
pintor italiano Tiziano (1550).
Rechaza la autoridad del papa sobre los
cristianos.
Considera a la Biblia como la única fuente
de autoridad, fe y conducta para los
creyentes.
Concibe a Dios como creador, preservador
y gobernador de todo lo que hay en el
mundo.
Sostiene que las personas son incapaces
de salvarse a sí mismas, por lo que se
hace necesaria la gracia soberana de Dios
para transformar la naturaleza humana, a la
cual concibe como incapaz y corrupta. La
salvación es, así, una gracia, un don de
Dios.
Cree en la doctrina de la doble
predestinación, según la cual desde la
Creación Dios ha predeterminado quiénes
se salvarán y quiénes serán condenados.
Sostiene que Dios no justifica al ser
humano por sus obras de bondad ni de
caridad, sino solo por su fe.
No acepta la veneración de las imágenes
de los santos.
Acepta los sacramentos del bautismo y la
eucaristía por ser los únicos que considera
instituidos por Jesucristo.
Cree en la Santísima Trinidad.
Considera a los sacerdotes como
administradores de los sacramentos, pero
no como mediadores entre Dios y los
creyentes. Jesús es considerado el único
mediador y quien hace posible la salvación
por su sacrificio en la cruz.
Los ministros o pastores pueden contraer
matrimonio, tener familia y ejercer
actividades con fines de lucro.
Origen y extensión
La irrupción del calvinismo se produjo en la
segunda fase de la Reforma, que tuvo lugar
luego de la excomunión de Martín Lutero
por el papa León X, en 1521.
Su creador fue Juan Calvino, nacido en
Noyon, Francia, en 1509. Durante su paso
por las universidades de París, Orleans y
Bourges, fue influenciado por las ideas de
Lutero.
Su conversión al protestantismo tuvo lugar
en 1533, cuando aceptó los puntos de vista
de Lutero acerca de la negación de la
autoridad de la Iglesia de Roma por
derecho divino, la importancia de la Biblia
como fuente de fe y la doctrina de la
justificación de los seres humanos por
medio de la gracia divina.
En 1536 huyó de Francia y se instaló en
Ginebra, donde se propuso sistematizar la
teología reformada que había creado
Lutero. Escribió entonces su obra
Institución de la Religión Cristiana, la cual
junto con sus cartas pastorales, sus
sermones y comentarios bíblicos,
constituyen la fuente doctrinal del
calvinismo.
Calvino pasó gran parte de su vida en
Ginebra, donde mantuvo varias disputas
teológicas. La más famosa fue la que lo
enfrentó al español Miguel Servet, quien
rechazaba el dogma de la Santísima
Trinidad. Esta disputa finalizó con el arresto
de Servet, que en 1553 fue quemado en la
hoguera junto con todos sus libros.
A partir de entonces Calvino se concentró
en la redacción de la llamada Biblia de
Ginebra, una edición protestante de la
Biblia francesa que logró publicar antes de
su muerte, en 1564.
Durante la segunda mitad del siglo XVI el
calvinismo se extendió por Francia,
Alemania, Inglaterra, Escocia, los Países
Bajos, Escandinavia y Hungría.
En el siglo XVII el calvinismo llegó a
América del Norte y África del Sur, debido a
la emigración de puritanos ingleses,
hugonotes franceses y calvinistas
alemanes y holandeses.
Impulsores
Además de Calvino, otros impulsores del
calvinismo fueron:
Ulrico Zuinglio (1484-1531): humanista y
teólogo suizo, creador de la Iglesia
reformada suiza. Predicó en contra de la
costumbre de los suizos de alistarse como
mercenarios del papado.
Guillaume Farel (1489-1565): predicador y
reformador francés. Introdujo la Reforma en
Ginebra, donde en 1536 estableció una
teocracia en la que todos los habitantes
aceptaron vivir según la palabra de Dios.
Martín Bucero (1491-1551): teólogo alemán
que predicó la Reforma en Estrasburgo,
donde se estableció en 1523.
Pedro Mártir Vermigli (1499-1562): teólogo
y reformador italiano. Vivió en Florencia,
Oxford, Estrasburgo y Zúrich, donde se
desempeñó como profesor universitario
hasta su muerte.
Enrique Bullinger (1504-1575): teólogo y
reformador suizo, sucesor de Zuinglio como
jefe de la Iglesia de Zúrich.
Teodoro de Beza (1519-1605): teólogo
francés, sucesor de Calvino como jefe de la
Iglesia de Ginebra.
Conclusiones
El calvinismo, con su énfasis en la
autoridad divina y la predestinación,
continúa siendo una fuerza influyente en el
cristianismo contemporáneo.
A pesar de los desafíos y las críticas, ha
mantenido su relevancia a través de los
siglos, adaptándose y evolucionando en
respuesta a los cambios culturales y
sociales.
Bibliografía
“El Calvinismo – Salvación predestinada” -
blogsUA
“¿Qué es el Calvinismo? - Características e
Historia” - Enciclopedia de Historia
“Calvinismo - Ensayos y Trabajos” -
ClubEnsayo.com
“El calvinismo - Ensayos universitarios”