DIALECTICA DE HEGEL

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“Universidad Mayor de San Andrés”
“FACULTAD DE CIENCIAS PURAS Y NATURALES –INFORMÁTICA”
Materia: Lógica para la ciencia de la computación
Tema: DIALÉCTICA DE HEGEL
FRANCO ANTONIO FRIAS BARRIOS
La Paz – Bolivia
INTRODUCCIÓN
En la larga historia de la dialéctica un elemento decisivo es Hegel, sin duda, todas las categorías objeto de discusión en este terreno tiene un punto de referencia en la ciencia de la lógica (wissenschaft def logik).
Para Hegel, la lógica clásica es una lógica de operaciones y determinaciones del pensamiento, su lógica pretende ser, a la vez, una extensión de los dominios de la lógica clásica y una restauración de la idea de la lógica verdadera. 
La lógica capaz de englobar a la vez lo que el pensamiento antiguo denominaba, por una parte “lógica” y por otra “ontología” y lo que Kant llamaba “critica”. 
Esta nueva lógica con el nombre de “concepto” presenta, como Hegel ha señalado insistentemente divergencias de principio con la lógica clásica, al menos sobre un punto: “la única manera de lograr el progreso científico, es el reconocimiento de la proposición lógica que afirma que lo negativo es a la vez positivo, o que lo contradictorio no se resuelve en un cero, en una nada abstracta, sino solo esencialmente en la negación de un contenido particular”.
MARCO TEÓRICO
¿QUIÉN ES HEGEL?
Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en Stuttgart (Alemania), el 27 de agosto 1770, en el seno de una familia protestante. Es más, su padre siempre deseó que su hijo se convirtiera en pastor protestante, por ello, ingresó en el departamento de teología de la Universidad de Tubinga (1778).
Poco después, en 1793, se convirtió en tutor en Berna (Suiza) y, dos años después, tras la muerte de su padre, dejó su trabajo de preceptor y se dedicó a lo que más le gustaba, la filosofía. De hecho, Hegel, siempre mostró interés por las obras de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant, Spinoza y Rousseau.
En 1801 ingresó en la Universidad de Jena y, a partir de este momento, desarrolló su labor filosófica con la publicación de sus obras: Fenomenología del espíritu (1806), Ciencia de la Lógica (1812-1816), Filosofía de las Bellas Artes (1835-1838), Lecciones de la historia de la filosofía (1833-1836), Lecciones de la filosofía de la religión.
Asimismo, también trabajó de redactor en el periódico Bamberger Zeitung (Baviera) y, más tarde, fue director de un gymnasium en Nuremberg y profesor en la Universidad Berlín. En 1831, murió víctima del cólera.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 – Berlín, 14 de noviembre de 1831) fue un filósofo y ensayista alemán, idealista objetivo, representante de la filosofía alemana. En su juventud se distinguió por sus ideas radicales, saludó la Revolución Francesa, se alzó contra el régimen feudal de la monarquía prusiana. A partir de 1818 fue profesor de la Universidad de Berlín y el representante y hasta el creador de la filosofía oficial de la Prusia monárquica.
¿QUÉ ES LA DIALÉCTICA?
Etimológicamente la palabra proviene del griego dialectikós, y se traduce por conversación. Se suele sobreentender el término techne que se traduce por técnica o arte. Así, literalmente significaría el arte de la conversación.
Pero no se debe confundir con la retórica, cuyo significado era el de usar todas las técnicas comunicativas en favor de la persuasión. El significado de dialéctica se refiere más bien a la exposición y lucha de los argumentos expuestos en una conversación o discusión. Por ello, cuando coloquialmente escuchamos “batalla dialéctica”, se está refiriendo a la “lucha” derivada de la argumentación y la contraargumentación en el debate o discusión entre dos o más personas. Por ejemplo, en un debate televisivo. 
LA LÓGICA DIALÉCTICA
Es la teoría lógica del materialismo dialéctico, ciencia acerca de las leyes y formas en que el desarrollo y el cambio del mundo objetivo se reflejan en el pensar, acerca de las leyes que rigen el conocimiento de la verdad. En su expresión científica, la lógica dialéctica ha surgido como parte componente de la filosofía marxista. No obstante, elementos suyos se dieron ya en la filosofía antigua, especialmente en la grecorromana, en las teorías de Heráclito, Platón, Aristóteles y otros. Las circunstancias históricas hicieron que, en el transcurso de un largo periodo, dominará la lógica formal como única teoría de las leyes y formas del pensar.
Hegel decía:
“TODO LO RACIONAL ES REAL Y TODO LO REAL ES RACIONAL”
Es decir, todo lo que es razonable, por el hecho de serlo, existe, aunque idealmente. Y toda la realidad, por el hecho de que ella es o exista es razonablemente cognoscible. Es la unidad entre la razón y la realidad.
¿QUÉ ES LA DIALÉCTICA DE HEGEL?
Para Hegel todo se aplica a lo absoluto y también a cada momento individual de la realidad, porque lo absoluto hegeliano es tan compacto que exige la totalidad de sus partes. 
De ahí nace el axioma: el movimiento propio del espíritu es el movimiento de reflexionar sobre sí mismo. 
Todo lo que es real es racional y todo lo que es racional es real. La idea no es separable del ser real y de lo efectivo, sino que lo real o lo efectivo es el desarrollo mismo de la idea y viceversa. Todo lo que existe o sucede está dentro de lo absoluto, todo es pensamiento.
Más adelante Karl Marx y Friedrich Engels adoptaron la dialéctica de Hegel y la aplicaron a los procesos sociales y económicos.
La lógica formal.
En contraparte la lógica formal es la base del método metafísico y sus leyes se contraponen a las leyes de la lógica dialéctica. El principio de identidad
Donde
A=A
que sostiene que todas las cosas son siempre iguales a sí mismos y cada fenómeno es algo inmutable mientras que la dialéctica materialista sostiene que cada cosa es idéntica y no idéntica a sí misma, puesto que cada cosa se halla en un proceso de cambio.
ESTRUCTURA Y ESENCIA DE LA DIALÉCTICA:
Para Hegel la estructura y esencia de la dialéctica es un todo complejo constituido por tres: tesis, antítesis y síntesis. 
1-. Tesis: Se interpreta la tesis como una afirmación cualquiera, una realidad, un concepto. Pero esta afirmación lleva en su entraña un contrario, ya que la realidad no es estática, sino dinámica. 
2.- Antítesis: Se interpreta la antítesis como la negación de la afirmación anterior (negación de la tesis), ya que es esa contradicción el motor de la dialéctica. Este momento negativo es lo que hace dinamizar la realidad. 3-. Síntesis: Se interpreta a la síntesis como la negación de la negación anterior. Es decir, la síntesis se convierte inmediatamente en tesis del proceso siguiente, a la que se opondrá la antítesis para dar lugar nuevamente a una síntesis que será a la vez la tesis del proceso siguiente: todo está en constante progreso dialéctico.
Ejemplo:
Usemos el ejemplo de una semilla como tesis; la antítesis es la negación de la tesis, cuando la semilla se pudre y deja de ser ella misma para transformarse en planta; por último, la síntesis es la negación de la negación, es decir, afirmación pero que contiene la tensión de la tesis y de la antítesis, en el ejemplo sería una nueva semilla que nace de la planta.
Como vemos en el ejemplo, cada momento dialéctico comprende al anterior y es fruto de su devenir. Hegel considerará que este proceso se repite en todo lo real, en el pensamiento, en la historia del hombre, en el desarrollo de los seres, etc. y analizó todo lo real desde esta perspectiva progresiva.
La dialéctica es un proceso evolutivo que se repite a sí mismo: cada síntesis se transforma en la tesis de un nuevo movimiento dialéctico.
CONCLUSION
La proclamación de la lógica dialéctica de Hegel como la única teoría auténtica, marcó una nueva época en el desarrollo del pensamiento científico y contribuyó en una gran variedad de campos de estudio. en pocas palabras fue descubierta” la idea del movimiento y cambio universal”.
BIBLIOGRAFÍA
[1] La lógica dialéctica - Julián Velarde, Universidad de Oviedo.
[2] https://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/259206-dialectica-hegeliana/
[3]https://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_dial%C3%A9ctica
[4] https://www.elcorreo.com/culturas/territorios/hegel-idealismo-absoluto-20200815154229-nt.html
[5] https://www.filosofia.org/enc/ros/cienl.htm
[6] https://www.ecured.cu/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel
[7] https://economipedia.com/definiciones/dialectica.html
[8] https://www.significados.com/tesis-antitesis-y-sintesis/