La Multitud en lo social

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
Alfredo Manobanda 5 TO “C”
MULTITUD
 (Antonio Negri- Michael Hardt)
El presente documento está estructurado en base a una problemática social del Ecuador en su análisis del texto multitud de los autores Hard y Negri. Con una serie de elementos de investigación, que nos va a dar entender el tramado teórico latente en base a lo que acontece actualmente en nuestro país.
El texto la multitud desde una perspectiva general abarca escenario de carácter político. En donde como menciona Hard y Negri se trata de la elaboración de un proyecto. Mediante conjuntos de acciones que servirá para corregir asuntos que no están bien estructurados y que traen inconvenientes.
La multitud, es mas que un grupo de personas o manadas. Son una cantidad elevada de personas de habitan dentro de diferentes lugares. Pero que sostiene una unión por velar un provenir social, un anhelado vivir que todos esperamos, como menciona Hard y Negri en su texto.
Como un caso de análisis, he tomado como referencia la noticia de ha e dos semanas, sobre el diálogo del subsidio económico de la conferencia de nacionales indígenas y el gobierno nacional.
La conaie representa esa multitud, de diferentes sectores indígenas y sigue en pie de lucha ante las medidas económicas implantada por el actual gobierno desde octubre del 2019.
El objetivo central es entender como un entramado de personas de diferente sectores sociales, forman un solo puño, condiciones e incluso fuerza para poner resistencia a las autoridades gubernamentales
 “La función socialmente pacificadora del poder político implica la necesidad de reinscribir constantemente esa relación fundamental de fuerza, en una especie de guerra silenciosa, la guerra se ha convertido en la matriz general de todas las relaciones de poder y técnicas de dominación.” (Hardt, Negri, 2004, pag. 59)
Hard y Negri en su texto van a comenzar basándose en la idea de lo que es la guerra y lo que trae consigo. La guerra es una situación de relación silenciosa entre la autoridad que presenta a un poder, asi como también un control y dominación.
No podemos dejar a un lado que la situación del subsidio y las protestas económicas el pasado octubre en el Ecuador, fue una batalla en donde el presidente simplemente lo decreto en una noche en varios medios de comunicación y el pueblo no sabía de estas decisiones, que al parecer ya habían sido tomadas por parte de quienes representa el gobierno del país.
Y esta estructurado a manera de realizar un pequeño bosquejos de situaciones que sucedieron meses atrás en el Ecuador, para así de esa manera ver como hoy por hoy, existen diálogos y debates frente estas organizaciones y gobierno para definir la situación que se habría acordado el noviembre pasado. Pero que ese supuesto dialogo no se cumplió en su totalidad, ya que trae consigo estos inconvenientes que aun no son claros y que si amerita volver a seguir luchando las veces que sea necesaria. El pueblo ecuatoriano hará nuevamente defender sus derechos en las calles. 
Hay que tener en claro que esta cantidad excesiva denominada multitud son una enorme cantidad d4 personas que buscan cumplir un proyecto político para quienes buscan con vivir dentro de un espacio social mejor 
 “El Estado no solo tiene una abrumadora ventaja material sobre las demás fuerzas sociales, en lo que se refiere al ejercito de la violencia, sino que además es el único agente social que puede ejercerla legal y legítimamente” (Hardt, Negri, 2004, pag. 109).
La gente frente a estas medidas económicas injustas also su voz de protestas, ante un hecho que violaba sus derechos e incluso constitucionalmente amparado en el desarrollo de la manifestación. Pero el gobierno asumió olas de violencias frente a estas protestas, querían generar un dominio 
 “Cuando la Guerra se ha convertido en un elemento fundamental de la política, y cuando el estado de excepción se ha convertido en permanente, la paz adquiere para la población un valor superior, la condición necesaria para cualquier liberación” (Hardt, Negri, 2004, pag. 111).
Literalmente fue una guerra entre la ciudadanía y el gobierno ecuatoriano. Una de las salidas mas fuertes para tratar de acabar las manifestaciones, fue declarar un estado de excepción por parte del gobierno. Pero eso levanto mas la furia de las personas y las manifestaciones se extendió por varios días incluso semanas,+
Para comprender este concepto en su forma más general y abstracta, hay que contrastarlo con el concepto de pueblo. El pueblo es uno. La población, obviamente, se compone de numerosos individuos y clases diferentes, pero el pueblo sintetiza o reduce estas diferencias sociales en una identidad. La multitud, por el contrario, no está unificada, sigue siendo plural y múltiple (Hardt y Negri, 2004, pag.127)
Haciendo análisis dentro de la noticia propuesta, el presidente a convocado una serie de diálogos al presidente que conforma la Coniae (Jaime Vargas. 
“El Parlamento recogió una propuesta económica alternativa que recoge las líneas de reactivación económica, generación de trabajo, educación y salud, entre otros”, se señala en el documento. La Conaie dice que esa misma propuesta fue presentada en la Asamblea Nacional el 6 de noviembre. Sin embargo, esta no fue discutida ni debatida por las autoridades”. Fuente El comercio ( Daniel Romo, 11 de febrero 2020)
Con el término de multitud, en cambio, designamos a un sujeto social .activo, que actúa partiendo de lo común, de lo compartido por esas singularidades. La multitud es un sujeto social internamente diferente y múltiple, cuya constitución y cuya acción no se fundan en la identidad ni en la unidad (ni mucho menos en la indiferenciación), sino en lo que hay en común. (Hardt y Negri, 2004, pag.128)
“En un comunicado difundido hoy y firmado por el presidente de esta organización indígena, Jaime Vargas, se menciona que el denominado Parlamento de los Pueblos ya presentó su propuesta económica alternativa, el 31 de octubre del 2019. “El Parlamento recogió una propuesta económica alternativa que recoge las líneas de reactivación económica, generación de trabajo, educación y salud, entre otros”, se señala en el documento”. Fuente El comercio ( Daniel Romo, 11 de febrero 2020)
Frente a estas dos cotas y la noticia del caso vemos como se está desarrollando esta multitud. La Conaie es un bloque compuesto por varias nacionalidades que habitan en distintos lugares. Pero a pesar de ello están luchando bajo un mismo fin, ya que son imposiciones que les afecta de manera en general. 
En la siguiente cita se habla de la representación de un sujeto que proyecta todo el malestar del colectivo, en este caso El presidente de la Conaie, Jaime Vargas, es quien está al mando de todos estos diálogos y es quien va a difundir el malestar de cada persona que conforman este grupo de diversas nacionalidades del Ecuador.
 “La multitud, aunque siga, siendo múltiple e internamente diferente, es capaz de actúan común y, por lo tanto, de regirse a sí misma. En vez de un cuerpo político, en donde uno manda y otros obedecen, la multitud es carne viva que se gobierna a sí misma”, (Hardt y Negri, 2004, pag.129)
El Presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), Jaime Vargas, cerró toda posibilidad de diálogo con el Gobierno Nacional. Así lo anunció a mañana de hoy, lunes 27 de enero del 2020, en Sucúa, provincia de Morona Santiago.
“Hoy, en su discurso frente a los asistentes mencionó: “Mientras yo esté al frente de la Conaie no habrá ningún diálogo con este Gobierno ni con sus ministros” Fuente El comercio (Daniel Romo, 11 de febrero 2020)
Vemos que dentro de la conformación y organización de esta multitud, existen mecanismos de autoridad. Así es como lo vemos dentro de esta cita que emite, Jaime Vargas. Como se planteaba al inicio del documento, cuando esta multitud empieza a tomar o a formar un cierto poder, empieza a imponer ciertas condiciones ya tomar un cierto nivel de debate frente aquellos que tiene el poder. La multitud es muchísimo mas que un grupo de seres o conjunto de personas, cuando la multitud se une genera fuerzas y son mayoría frente a cualquier otro equipo o grupo de poder que los representa en el gobierno.
 “En todo el mundo capitalista subordinado, a los pequeños propietarios agrícolas se le arrebatan sus tierras de manera sistemática, y la concentración se consolida gradualmente en forma de grandes explotaciones controladas por los terratenientes. Este proceso puede parecer un movimiento casual y no dirigido, llevado a cabo por una serie de agentes desunidos entre los que se cuentan numerosas corporaciones agrarias multinacionales, el Banco Mundial, el FMI y otros muchos” (Hard y Negri, 2004, pag.208) 
No hay que dejar a un lado, el detonante, para que estos sucesos se hayan generado a nivel de países latinoamericanos. El famoso Fmi, que entro a latinoamericana de forma explosiva a crear alianzas con los gobiernos que están en curso. Al estar bajo lazos de poder económico, estos representantes de poder tienen que sujetarse dentro parámetros y condiciones de aquellos que asumen la función de prestamistas. Pero la multitud no van a dejar que sucede esas acciones y harán como de lugar hacer cumplir sus derechos. Y es así que vimos que la multitud (Ecuador, Chile, Colombia, etc.), se unieron a esta voz de lucha sin necesidad de compartir un mismo espacio en común. Eso son las acciones de la multitud que Hardt y Negri nos presentan en el texto.
En los siglos XIX y XX, el trabajo fabril fue hegemónico en la economía global, aun sin dejar de ser minoritario en términos cuantitativos con respecto a otras formas de producción, como la agrícola." La industria era hegemónica en el sentido en que ejercía una atracción centrípeta sobre otras formas: la agricultura. la minería e incluso la sociedad misma se vieron obligadas a industrializarse (Hard y Negri, 2004, pag.148) 
Como no mencionar que vivimos dentro de una estructura económica globalizante muy desigual y eso ha hecho que a los seres humanos lo observen como mercancías. Tanto así que la competencia por quien tiene mas acumulación de dinero esta al orden del día. Es por eso que cada gobernante dentro de su país ha creado alianzas económicas de cierto modo favorecedoras para la ciudadanía. Cuando a la final trae consecuencias desgarradoras y velan por su propia condición y beneficio. Conectada a la siguiente cita, en donde Hardt y Negri nos van a plantear lo siguientes 
Desde la perspectiva socioeconómica, la multitud es el sujeto común del trabajo, es decir, la carne verdadera de la producción posmoderna, y al mismo tiempo el objeto al que el capital colectivo trata de convertir en cuerpo de su desarrollo global. El capital quiere que la multitud se convierta en unidad orgánica, exactamente el Estado desea convertirla en pueblo. En este punto es donde empieza a emerger, a través de las luchas del trabajo, la figura biopolíticamente productiva y real de la multitud, (Hardt y Negri, 2004, pag.132)
Lo que nos quieren generar a la multitud un mecanismo de hacer dinero y que por ello podamos generar más dinero aun y que aparte de ello nosotros cooperemos mayormente dentro de la productividad económica de una nación. 
Multitud es capaz de actuar en común como un solo cuerpo. En cualquier caso, si la multitud ha de formar un cuerpo, será necesario que permanezca siempre y necesariamente como una composición abierta y plural, no corno un todo unitario dividido en órganos jerarquizados. La multitud presentará la misma disposición hacia el bien y la facultad para tender al bien que Kant adjudicaba al acontecimiento revolucionario. (Hardt y Negri, 2004, pag.228)
En su texto nos habla de esta composición plural que a su vez va formando un solo cuerpo. Una fuerza que va a su objetivo de cambiar ciertos acontecimientos que son de malestar para las personas dentro de un espacio de hábitat.
La conaie y nuestros hermanos indígenas fueron a dialogar con el presidente y fueron quienes representaron a toda un nación ecuatoriana, en busca de un bien común acabando con ciertas economías que nos afectaba a todos. Triunfaron pero mediante noticias de diferentes medios escritos, hacen referencia que va a existir un subsidio parcial económico.
Huelga decir que el hecho de que la vida en común constituya una de las características constitutivas de la producción inmaterial no significa, sin embargo, que hayamos construido una sociedad libre y democrática. Corno hemos argumentado antes en este capítulo, hoy la explotación tiende a actuar directamente sobre nuestras performances mediante el control de lo común por el capital (Hardt y Negri, 2004, pag.238) 
Toda la lucha e imposiciones nos afectara de manera en común, ya que si habitamos un espacio estamos regidos bajo ciertas condiciones similares de vida. 
La multitud necesita de un proyecto político para empezar a existir. Por consiguiente, una vez examinadas las condiciones que hacen posible la multitud, tendremos que estudiar también qué tipo de proyecto político es capaz de promover el nacimiento de la multitud. Hemos observado ya el antagonismo que generan todas las relaciones de explotación, todas las divisiones jerárquicas del sistema global y todos los esfuerzos por controlar y dirigir lo común. (Hardt y Negri, 2004, pag.249) 
Pero cual es este proyecto politiico que buscamos y exigimos como multitud. El diario la hora dentro de las publicaciones ha informado las siguientes imposiciones políticas en este año para Ecuador, Mediante Su redactor Washington.
El Gobierno liderado por Moreno pretendía recaudar unos 1.400 millones de dólares anuales con la eliminación de subsidios a los combustibles, una medida que finalmente fue derogada tras el estallido social que provocó la decisión en octubre pasado.
Según las últimas previsiones del Banco Central de Ecuador, 2019 acabó con un crecimiento negativo de 0,1 % y para 2020 se espera un leve repunte del 0,7%.
"El FMI es parte de la solución. Muchas se veces se cree que llega a los países, y es a la inversa. Los países van al Fondo cuando tienen una situación de estrés financiero muy compleja, y eso es lo que ha hecho el Ecuador" Fuente: Diario La hora (Washington, 20 de febrero,2020)
Hemos expuesto detenidamente que la multitud no es algo meramente abstracto, un sueño imposible y ajeno a nuestra realidad actual, sino que las condiciones concretas para la multitud derivan del proceso de formación en nuestro mundo social, y que la posibilidad de la multitud emerge de esa tendencia. Dicho esto, lo que importa es recordar siempre que otro mundo es posible, un mundo mejor y más democrático, y promover nuestro anhelo de ese mundo. La multitud es un símbolo de ese anhelo. . (Hardt y Negri, 2004, pag.264 
La multitud busca el poder estar en espacios libres y democráticos con políticas justas y en Ecuador se espera que las nuevas medidas económicas parciales, sean nuevamente analizados para nos salir a alzar nuestro grito de lucha en las calles nuevamente.
Evidencias de las noticias
Fuente; El comercio 27 de Enero 2020
Fuente: La hora 20 de Febrero 2020
Bibliografía
Antonio Negri y Michael Hardt /Multitud, 2004, Madrid Edición Paidos.
Links
:https://www.elcomercio.com/actualidad/vargas-dialogo-gobierno-conaie-sucua
https://lahora.com.ec/noticia/1102306295/ecuador-reafirma-retirada-gradual-de-subsidios