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Di Gregori, María Cristina
Programa 2005-2006 
Gnoseología
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 1
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION 
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA 
Año 2005 - 2006 
Titular: Profa. Dra. María Cristina Di Gregori 
Adjunta: Prof. Dra. Evelyn Vargas 
Ayudante: Profa. Lic. María Aurelia Di Berardino 
 
 
GNOSEOLOGIA 
 
 
1. - Introducción 
 
1.1- Ideales epistémicos. Conceptos básicos de la teoría del conocimiento: racional, 
irracional; verdad-falsedad; evidencia; razonamiento y argumentos; justificado-
injustificado. 
1.2.- Percepción. Empirismo y racionalismo. Conocimiento a-priori. La distinción analítico-
sintético. 
1.3. - Distinciones terminológicas. Teoría del conocimiento. Gnoseología. Metodología. 
Epistemología. Filosofía de las ciencias. Aspectos problemáticos de dichas distinciones. 
La teoría del conocimiento vs. Las diversas formas de psicologismo y sociologismo. La 
crítica al cientificismo. 
1.4. - Caracterización del denominado "conocimiento proposicional". La fórmula tradicional 
del saber. La atadura con la realidad. La cuestión de la verdad. La cuestión metodológica: 
deducción , inducción y probabilismo. 
 
 
Bibliografía 
Klimovsky, G., Las desventuras del conocimiento científico, Ed. AZ, Bs.As. 1996. Caps. 1 
a 4. 
Villoro, L., Creer, saber y conocer, sxxi, México, 1986. Introducción. Del Problema y del 
Método. 
Bunge, Mario, La ciencia su método y u filosofía, Ed. sudamericana. Bs.As. , 1997 
Morton, Adam, A Guide Through the Theory of Knowledge. Blackwell publishers. Segunda 
edición. Oxford. 1997. 
Quesada, Daniel, Saber, opinión y ciencia. Ariel Filosofía. Barcelona 1998. Cap. II y IV. 
 
2. - El Escepticismo 
 
2.1.De la duda a la suspensión del juicio: el análisis de Sexto Empírico. La distinción entre 
escépticos, académicos y dogmáticos. Las distinciones entre la posición escéptica y la 
protagórica, la heraclítea y la de Carnéades. 
2.2. La formulación del criterio escéptico. Los modos de Enesidemo. 
2.3. El significado de la duda escéptica: una interpretación contemporánea. 
 
Bibliografía 
Sexto Empírico: Esbozo del pirronismo. Libro I. En Cuadernos de Filosofía y Letras. 
Bogotá.Colombia. Vol.X. págs. 5-48. Enero - Diciembre de 1989. Traducido del texto 
griego por Jorge Páramo Pomareda. 
Carnéades: "La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas 
De Olaso, Ezequiel: "El significado de la duda escéptica. Con un anexo preliminar de las 
opiniones de W. Leibniz y G.E.Moore". Revista Latinoamericana de Filosofía, vol.I, N#1 
(Marzo de 1975) 
 2
Popkin, Richard H.: The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza. University of 
California Press Berkeley. Los ángeles. 1979. 
Rescher, Nicholas: Scepticism. A critical reappraisal. Basil Blackwell. Oxford, 1980. 
Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de 
Filosofía, Vol. XIX, N#2 (Primavera 1993). 
De Olaso, Ezequiel: "Respuesta a Luis Villoro". Revista Latinoamericana de Filosofía. Vol. 
XX, N#2 (abril de 1994). 
Di Gregori. María Cristina: "Reflexiones sobre escepticismo y relativismo". En Revista de 
Filosofía y Teoría Política. Vol. 31-32. Año 1996. Departamento de Filosofía. Facultad de 
Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata. 
Porchat Pereira, Oswaldo, "Verdad, realismo y racionalidad escéptica", en Nudler, O. 
(comp) La racionalidad su poder y sus límites. Paidós. Bs.As. 1996, páginas 99-142 
 
3. - El relativismo 
 
3.1. Algunos antecedentes históricos de la posición relativista. Carnéades: La refutación 
del criterio de verdad de todas las escuelas. Análisis de los argumentos refutatorios. La 
plausibilidad como criterio. Grados de plausibilidad según el criterio de la Nueva 
Academia. 
3.2. Distinciones entre relatividad cultural y relativismo. Las tesis relativistas. 
Autorrefutación y posibilidad de la consistencia interna. 
3.3. El relativismo protagórico vs. el llamado relativismo socio-epistémico. 
3.4 Relativismo conceptual, moral, cultural, perceptual. Relativismo de la verdad y de la 
razón. 
3.5. La justificación epistémica y sus relativizaciones. 
3.5 Carnéades: una perspectiva contemporánea. El análisis de R. Chisholm. 
 
Bibliografía 
Chisholm, R., Teoría del conocimiento, Tecnos, Madrid. 
Carnéades, "La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas" Trad. Inédita. 
Vega, Luis, "Racionalidad y relativismo" en Racionalidad Epistémica, Enciclopedia 
Iberoamericana de Filosofía. Vol. 9. Ed. Trotta. Madrid. 1995. Ed. León Olivé. 
Hollis, M. Y Lukes S. (ed.), Rationality and Relativism. The Mit Press. Cambridge, 
Massachusetts. 1982. Introducción, páginas 1 a 20. 
Arenas L., Muñoz, J., Perona Angeles (eds.): El desafío del relativismo, Ed. Trotta, 
Madrid 1997. 
Faerna, Angel M. , ¨Relativismo, racionalidad científica y diversidad cultural¨. Diccionario 
Crítico de Ciencias Sociales. España. 2002. 
 
Bibliografía complementaria 
Krausz, Michael (ed). Relativism. Interpretation and Confrontation. University of Notre 
Dame, Indiana. 1989. 
Goodman, Nelson, De la mente y otras materias. Ed. Visor. La Balsa de la Medusa, 75. 
Madrid 1995. Cap. II 
Dascal Marcelo, (comp), Relativismo cultural y Filosofía. Perspectivas norteamericana y 
Latinoamericana. UNAM, 1992. 
 
4. - Concepciones fundacionalistas, coherentistas y pragmatistas en teoría del 
conocimiento. 
4.1. Fundacionalismo vs. coherentismo. Ejemplificaciones en la historia de la filosofía. 
4.2. La crítica a los programas fundacionalistas y coherentistas. 
 3
4.3. La crítica de Charles Peirce a las concepciones fundacionalistas del conocimiento. El 
origen del conocimiento: la satisfacción y la resolución de problemas. La relación entre el 
conocimiento y la praxis. El conocimiento y la verdad. William James: el problema de la 
verdad: una crítica a la concepción tradicional. Hilary Putnam: su interpretación de la 
concepción jamesiana de la verdad y el c onocimiento. 
4.4. Elementos fundamentales de la teoría del conocimiento de C.I.Lewis : el 
conceptualismo pragmático. Conocimiento, valores e intereses. Objetividad y verdad. 
4.6. Fundacionalismo, Coherentismo y Pragmatismo: la hipótesis alternativa de O. 
Nudler. 
 
Bibliografía 
Nudler, O. "La racionalidad y las tres fuerzas del universo epistémico" en Nudler (comp.) 
ob.cit. 
Rescher, N., Sistematización cognoscitiva, siglo xxi, 1981. Caps. 3, 4 y 5. 
Sosa Ernest- Jaegwon Kim, Epistemology.An Anthology. Blackwell Philosophy 
Anthologies.2000. 
Faerna, Manuel, Introducción a la Teoría pragmatista del conocimiento, Madrid. 
Di Gregori, María C., "La fundamentación racional del conocimiento: programas 
fundamentistas" enEnciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Vol. 9 Racionalidad 
Epistémica. Madrid, Trotta, 1995. Págs. 41 a 59. 
Peirce, Charles, “La fijación de la creencia”, “Cómo hacer nuestras ideas claras”. Trad. 
GEP. 
Aliseda, A. (preprint) Abducción y pragmati(ci)smo en C. S. Peirce. 
Di Gregori-Durán, "Una interpretación del a priori pragmático: Peirce y los 
neopragmatistas". Co-autoría Prof. Cecilia Durán .Publicado en García, Pío; Menna, 
Sergio y Rodríguez, Víctor (editores), Epistemología e Historia de la Ciencia, Selección 
de trabajos de las X Jornadas, Volumen 6 (2000), Nº 6, . ISBN 987-9357-28-0. Año 2000. 
Lewis, C.I., The mind and the World Order ( Selección de capítulos. Traducción castellana 
de Duran-Di Gregori 
 
Di Gregori, Cristina y Durán Cecilia: "Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo. La 
hipótesis de la complementariedad "de O. Nudler. Algunos aspectos del caso Lewis". 
 
Bibliografía complementaria 
Haack, Susan, Evidencia e Investigación. Hacia la reconstrucción en epistemología. 
Tecnos. Madrid. 1997. 
 
5. - Verdad y Justificación epistémica. La Teoría del conocimiento de Luis Villoro 
5.1 Razones para creer y razones para saber. Creer y saber e segunda y tercera persona. 
5.2. Razones para saber. Objetividad, intersubjetividad y consenso Razones 
incontrovertibles en ciencia. 
5.3. Saber y verdad. Verdad y justificación objetiva. El problema Gettier. Falibilidad del 
saber. 
5.4. Tipos de conocimiento. Conocimiento y práctica. 
5.5.La crítica de Ulises Mulines a la concepción villoreana del conocimiento. Respuesta de 
Villoro. 
 
Bibliografía. 
Villoro, Luis, Creer, Saber y Conocer, SXXI, México. 
Moulines, Ulises C., "Platonismo vs. relativismo en la teoría del saber" en Garzón 
Valdes, Ernesto y Salmerón Fernando (editores), Epistemología y Cultura. En torno a la 
obra de Luis Villoro, UNAM. México, 1993. 
 4
Villoro, Luis, "Respuesta a discrepancias y objeciones" en Epistemología y Cultura, ob. 
Cit. Págs. 331-350 
 
Bibliografía complementaria 
Valdés, Ernesto y Salmerón Fernando (ed), Epistemología y Cultura. En torno a la obra de 
Luis Villoro. 
 
6. La concepción naturalista del conocimiento. 
6.1. La concepción sociológica del conocimiento. Los programas fuertes y débiles. 
6.2. La concepción del conocimiento científico desde la perspectiva de los historiadores 
de la ciencia. La concepción Kuhniana. 
 6.2. El naturalismo en la tradición neopragmatista: la naturalización de la epistemología 
según Quine. Antecedentes pragmatistas. 
 
Bibliografía 
Martínez Sergio F. Y Olivé León (comps.) , Epistemología evolucionista, Paidós, 1997. 
Introducción. 
Sánchez Navarro, Jesús, "Naturalización y factores sociales en ciencia" 
Kuhn, T. La estructura de las revoluciones científicas. FCE. 
Solís, Carlos, Razones e intereses. La historia de la ciencia después de Kuhn. Paidós. 
1994 
Olivé, León (comp.), La explicación social del conocimiento. UNAM, México. 
Quine, W.V., La relatividad ontológica y otros ensayos, Tecnos Madrid, 1986. 
 Di Gregori, Cristina, Durán Cecilia: "Una interpretación del a priori pragmático: Peirce y 
los neopragmatistas". 
 
7. - El Problema del realismo. 
7.1. Realismo metafísico vs. realismo interno: formulación de sus tesis. Consecuencias 
gnoseológicas. 
7.2. Realismo y nominalismo en la concepción de Ian Hacking. 
7.3. Realidad y conocimiento desde una perspectiva hermenéutica. 
 
Bibliografía 
Putnam, Hilary, Las mil caras del realismo, Paidós, ICE/UAR, Barcelona. 1994 
Hacking, Ian, Representar e Intervenir, Paidós, 1983, México. 
Habermas, J. Conocimiento e Interés, Taurus, Madrid. 
Vattimo G. (comp.), Hermenéutica y racionalidad, Grupo editorial norma. Vitral Colombia. 
1994. Introducción. 
Apel Karl-Otto, " Autocrítica o autoeliminación de la filosofía?", en Vattimo ob. Cit. 
Schutz, Alfred, El problema de la realidad social, Amorrortu. 
8.- Conocimiento científico , arte y tecnología. 
8.1. Dewey: el carácter instrumental del conocimiento. La recuperación de la noción de 
techné aristotélica. Conocimiento, democracia y opinión pública. 
8.2. Habermas: conocimiento e interés. Opinión pública y conocimiento. 
8.3 La producción de conocimiento científico y tecnológico : algunas consideraciones 
sobre la problemática reciente. 
Bibliografía 
Dewey, J., La opinión pública y sus problemas, Morata, Madrid, 2004. 
Habermas, Conocimiento e interés. Taurus. 
 
 5
 
Metodología 
Se dictarán cuatro horas semanales de clases teóricas y dos de clases prácticas por cada 
comisión. El desarrollo de las clases teóricas se hará sobre la base de exposiciones de 
los temas correspondientes por parte de la profesora titular. Se realizarán también 
lecturas de pasajes de textos a efectos de proceder a reconocer conjuntamente con los 
alumnos los argumentos centrales de los mismos, estimulando las consideraciones 
analíticas, y críticas que correspondan. 
Dado que se propone una cursada por promoción, aquellos alumnos que decidan aceptar 
esta modalidad, tendrán a su cargo la exposición de temas a elegir dentro del marco del 
programa propuesto, además de la obligación de rendir dos exámenes parciales. 
Quienes prefieran adoptar la modalidad de cursada regular podrán hacerlo, en los 
términos que establece la reglamentación vigente. 
Se ofrecerán cuatro horas de consulta semanales. Las mismas estarán a cargo de la 
profesora titular, de la adjunta y de la auxiliare docente. Dichos espacios estarán 
orientados a colaborar con los alumnos, de un modo personalizado, en la resolución de 
problemas conceptuales que surjan de la lectura de los textos indicados. Se pretende 
también orientarlos en diversas prácticas tendientes a desarrollar su habilidad para 
diseñar fichas de estudio, resúmenes, elaboración de monografías, modos apropiados de 
citar textos, de elaborar progresivamente críticas y argumentos propios, etc. 
La bibliografía será aportada por el profesor, excepto aquella que se encuentre disponible 
en la Biblioteca de la Facultad o de la Universidad Nacional de La Plata. 
Para el desarrollo de los trabajos prácticos se procederá a seleccionar textos de autores 
relevantes para el desarrollo de la temática y se analizarán detalladamente, enfatizando la 
lectura y análisis crítico de los mismos, promoviendo la activa participación de los 
alumnos. 
 
Objetivos 
1. - Introducir a los alumnos en las concepciones y problemas clásicos en torno a la 
problemática de la teoría del conocimiento. Si bien la asignatura no tiene carácter histórico 
sino sistemático, a efectos de cumplir el objetivo propuesto, se recurrirá a la revisión de 
algunos aspectos centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las tradiciones 
antigua y moderna en filosofía. 
2. - Generar a medida que se desarrolla el dictado del curso, una creciente comprensión y 
explicitación del objeto específico de estudio de la disciplina. Así se enfatizará en el 
 6
tratamiento del problema de la justificación desde las distintas perspectivas y posiciones 
que se mencionan en cada unidad del programa. 
3. - Lograr una clara distinción conceptual entre posiciones cognitivistas y no cognitivistas 
enfatizando las tesis centrales de las diversas formas de dogmatismo, escepticismo y 
relativismo propuestas para su estudio y análisis crítico. 
4. - Analizar una teoría sustantiva y contemporánea del conocimiento identificando sus 
críticas centrales a la concepción trinitaria del saber y evaluando sus resultados. 
5.- Analizar diversas propuestas alternativas a la concepción trinitaria del saber. Evaluar 
sus logros y limitaciones desde el punto de vista filosófico. 
4.- Distinguir e identificar los diversos tipos de compromisos que, las distintas posiciones 
gnoseológicas, implican entre justificación, verdad y realidad. Analizar críticamente las 
controversias contemporáneas al respecto. 
5. – Distinguir entre saber filosófico, científico y práctico. 
6.- Poner a consideración de los alumnosproblemáticas filosóficas actuales vinculadas al 
desarrollo e innovaciones generadas por el conocimiento científico y tecnológico 
reciente. 
 
Sistema de evaluación 
Tal como lo establecen los reglamentos vigentes, para la cursada por promoción se 
tomarán dos exámenes parciales escritos que deberán ser aprobados cada uno con una 
nota no inferior a siete puntos y una monografía o coloquio final según se determine 
oportunamente. Los alumnos deberán cumplir con el porcentaje de asistencia 
reglamentariamente establecido. Las exposiciones orales y la participación de los 
alumnos en clase serán consideradas para una evaluación de tipo conceptual. 
Quienes opten por una cursada regular deberán rendir dos parciales, los mismos incluirán 
lo desarrollado en las clases prácticas y un examen final oral. 
 
Actividad interna de la Cátedra 
Se llevará a cabo el desarrollo de un seminario interno. Participarán del mismo, las 
docentes y auxiliares de la asignatura, los adscriptos a la cátedra y los licenciados del 
área.