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EMPIRIA. Revista de Metodología de Ciencias Sociales. N.o 30, enero-abril, 2015, pp. 53-75.
ISSN: 1139-5737, DOI/empiria.30.2015.13885
Una etnografía audiovisual del entrenamiento 
en natación sincronizada: un proceso de trabajo 
multimodal
Video-Aided Analysis of Training in Synchronized Swimming: 
A Multimodal Work Process
Dafne Muntanyola
Universitat Autònoma de Barcelona
www.academia.edu/dafnemuntanyola
Dafne.muntanyola@uab.cat (ESPAÑA)
Recibido: 01.04 2014
Aceptado: 18.12.2014
RESUMEN 
Este artículo propone una re"exión teórico-metodológica sobre una etno-
grafía visual realizada en un entrenamiento deportivo. Planteamos un modelo 
integrado del conocimiento experto que explique las decisiones de las nadadoras 
y entrenadora del equipo olímpico español de natación sincronizada. Partimos de 
una recogida de datos etnográ&ca que integra la observación analógica, audiovi-
sual y conversaciones con los participantes. El uso de herramientas del análisis 
cualitativo como el software ELAN muestra que la medición de la actividad so-
cial no debe seguir necesariamente modelos estadísticos. Es posible formalizar la 
interacción y la producción de signi&cado social mediante un trabajo minucioso 
de trascripción y de sistematización de pautas visuales. Además, hacemos explí-
citos los principios arquitectónicos del software ELAN que con&guran nuestra 
estrategia de codi&cación, evitando la rei&cación del proceso de entrenamiento 
en natación sincronizada. Nuestros resultados muestran la riqueza explicativa 
de esta metodología mixta de investigación en entornos deportivos, hasta ahora 
dominados por modelos estándar de investigación que no tienen en cuenta la 
naturaleza distribuida de las decisiones deportiva.
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PALABRAS CLAVE
Etnografía audiovisual, proceso de trabajo, rei&cación, historia natural, 
ELAN, conocimiento distribuido.
ABSTRACT
This paper presents a theoretical and methodological discusssion on a visual 
etnography that took place in a sports training. We propose an integrated model 
of expert knowledge that explains the swimmers’ and trainers decisión-making 
as part of the Spanish Olympic team. We Stara with an ethnographic data co-
llection that integrates analogical observation, video observation and interviews- 
The use of analytical tools such as ELAN software puts forward the possibility 
of measuring social activity not only with statistical models, but also by forma-
lizing the interaction and the production of knowledge. We provide a detailed 
work of transcription and sistematization of visual patterns. Moreover, we make 
explicit the arquitectonic principles of ELAN software that build our codi&ca-
tion strategy, avoiding the rei&cation of the training process in synchronized 
swimming. Our results show the rich explanatory power of this mixed research 
methodology in sport environments, until now dominated by Standard models of 
research that do not take into account the distributed nature of decision-making 
in sports. 
KEY WORDS
Audiovisual etnography, work process, rei&cation, natural store, ELAN, 
distributed cognition.
1. INTRODUCCIÓN
 Nuestro planteamiento de investigación es comprender cuáles son las pautas 
comunicativas que tienen lugar en los entrenamientos de natación sincronizada 
del equipo olímpico español. Desde un punto de vista metodológico, nos pre-
guntamos hasta qué punto un análisis cualitativo de observaciones ethongrá&cas 
con herramientas audiovisuales puede arrojar luz sobre las pautas reales de inte-
racción y comunicación entre la entrenadora y las nadadoras. Nuestro objetivo 
general consiste en operativizar y delimitar, aunque sea parcialmente, el proceso 
de trabajo de un entrenamiento de la natación sincro de un equipo olímpico. 
Para saber lo que pasa en la cocina olímpica hemos optado por observar los 
entrenamientos y analizar su grabación en video con el programa de análisis 
cualitativo ELAN. La ciencia social que se alinea con el conductismo estricto 
responde que sólo podemos estudiar lo que está ahí fuera, es decir, lo que perci-
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bimos con nuestros sentidos: acciones, palabras, posturas, gestos y movimientos. 
En este artículo reivindicamos un término medio: creemos que la observación 
cientí&ca, incluida la etnográ&ca, siempre está mediada por lo percibido. Así 
pues en una etnografía audiovisual los investigadores deben decidir sobre el 
método(s) más adecuado para recoger y analizar la información recogida en 
vistas a conjugar analítica y compresivamente las dos instancias señaladas. El 
entrenamiento deportivo es necesariamente social al tener en cuenta la dimen-
sión interactiva inscrita en toda actividad humana. Por lo tanto, la observación 
del entrenamiento en la piscina debe captar el proceso de trabajo que supone 
la natación de tal manera que informe su&cientemente del conjunto de dichas 
instancias: los hechos tal y como suceden y los contextos en que se sitúan las 
implicaciones congnitivas y la pertinencia social. Finalmente, el entrenamiento 
olímpico es un entorno habitado y activado por profesionales expertos en su pro-
pio campo: la entrenadora por un lado y las nadadoras por otro. 
Presentamos el proceso de entrada y de análisis de manera exhaustiva (Ci-
courel, 1974) para hacer explícitos todos los pasos de la investigación empírica, 
desde la entrada en el campo hasta la presentación de los resultados. Creemos 
que este nivel de detalle expositivo es necesario para captar la complejidad del 
proceso y así evitar los peligros metodológicos de la rei&cación y la intrusividad. 
Especí&camente, en nuestro análisis aplicamos un ejemplo de análisis conver-
sacional (AC) para ilustrar las propiedades comunicativas de los episodios de 
entrenamiento en la piscina. El AC nos da el marco más micro para explorar el 
carácter distribuido del conocimiento entre la entrenadora y las nadadoras.
La naturaleza de la grabación es de por sí un producto social de los agentes 
investigadores: un ‘texto’ que recoge una narrativa real. Ambos, imagen y texto, 
esperan ser descifrados en la investigación. La grabación no ha de contemplarse 
sólo como una expresión de la externalidad de los ensayos de la natación. Se ha 
de considerar también desde dentro, descubriendo el sentido con que los agentes 
implicados en los ensayos leen e interpretan los procesos que realizan. Tal pers-
pectiva posibilita estar en consonancia con la idea de Bourdieu (2000:88) por la 
que las palabras –para nosotros también imagen y texto- se forman necesaria-
mente en unas condiciones materiales, físicas y simbólicas –en nuestro lenguaje 
objetivadas y cognitivas- y además claramente bourdiano, es decir, cristalizadas 
en una determinada posición social- en nuestra perspectiva como un efecto de 
la apropiación desigual de los resultados de la interacción social. Así pues la 
imagen-texto (etnografía audiovisual) como expresión material, pero interpreta-
do desde dentro de los ensayos y como resultados de interacciones sociales, nos 
da pistas para explicar las relaciones comunicativas y de poder que se producen 
entre los miembros del equipo en el proceso de creación de la coreografía que 
compitió en las Olimpiadas de Beijing.
La perspectiva adoptada como orientación para analizar los procesos de 
trabajo- y los ensayos lo son- conllevan otro supuesto y opción: la unidad de 
análisis no puede reducirse al individuo-agente sino que ha identi&carse con el 
sistema de interacción en el que intervienen los dichos agentes, contextos situa-
cional, mecanismos u otros. Por lo tanto, en nuestro análisis incluimos, primero, 
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los recursos sociales de los agentes y de los instrumentos como expertos, luego 
la permanencia y reproducción de los atributos comunicativos, lingüísticos pero 
también más ampliamente gestuales, instrumentales y pragmáticos, que hacen 
de los participantes expertos en su entorno; y &nalmente explicamos quién de-
&ne la coreografía y cuál es el grado de reconocimiento de los participantes del 
entrenamiento.
2. APROXIMACIÓN TEÓRICO-CONCEPTUAL
La dimensión cognitiva que impregna el objeto de estudio es básica en los 
procesos interactivos y en consecuencia en los de trabajo. Estudios recientes de 
claro cariz cognitivo van en la dirección de la ‘corporeidad’ de la mente (o de la 
mente “corpórea”) o con la expresión de conocimiento socialmente distribuido 
(Conein, 1994; Suchman, 1993; Clark, 2008 ; Gibbs , 2006 ; Hollan , Hutchins 
y Kirsh , 2000). Este enfoque tiene un gran valor añadido: explicando cómo se 
producen los mecanismos y procesos cognitivos (intencionales, representaciones, 
estrategias) y resultados en entornos locales o situacionales se desvela la caja 
negra de la psicología folk, y permite una explicación más integrada de la acción 
(Lozares, 2007; Muntanyola, 2014). La antropología cognitiva (D’ Andrade, 
1995; Hutchins, 2005) continúa la tradición durkheimiana de buscar una 
ontología de categorías cognitivas en los patrones relacionales y estructurales. 
En un marco weberiano, la acción es importante como parte de las tradiciones 
pragmáticas interactivos tales como la etnometodología (Gar&nkel, 1967) la 
interacción simbólica (Goffman, 1961) , la sociología cognitiva (Cicourel, 1974, 
2012) y la etnografía (Knorr- Cetina, 1999; Wacquant, 2004, Lozares et al , 
2013) .
La incidencia cognitiva es básica en los procesos interactivos puesto que 
interviene en las representaciones, objetivos, memoria, intencionalidades, 
etc. de los trabajadores, entre sí y con los artefactos. La cognición dentro de 
esta perspectiva no es un componente o instancia exclusivamente interna sino 
que se externaliza en los procesos de trabajo: en las pantallas, protocolos, 
conversación y resultados. De esta manera, y dada la unidad de referencia 
tomada, la cognición aparece además distribuida y puede así ser compartida 
como objeto de acuerdo (o desacuerdo) entre los agentes intervinientes. Por 
&n, se ha de tener también en consideración la importancia de la intervención 
de los artefactos en los procesos de trabajo. En este sentido, no se puede 
establecer una dicotomía entre acciones comunicativas, cognitivas y acciones 
instrumentales a partir de la distinción entre agentes humanos y los instrumentos 
de trabajo. Toda práctica interactiva proviene también y está mediatizada por los 
artefactos, máxime en los procesos de trabajo actuales: sistemas notacionales, 
automatización, mecanismos de información y cálculo, robotización, tecnologías 
cada vez más “inteligentes”, que también están presentes en la preparación de los 
entrenamientos de natación sincronizada (Hutchins, 1995; Hutchins y Klausen, 
1996; Lozares, 2001, 2007).
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Los procesos de trabajo han dado un vuelco radical desde el modelo 
representado por la cadena lineal a un modelo más complejo. No entramos 
en tal comparación sino en poner de mani&esto su naturaleza actual ya que 
los entrenamientos de natación sincronizada, como es el caso, es una clara 
ejempli&cación de tal cambio y por tanto también de los procesos vinculados 
al deporte habitual o al de élite. Veremos pues cómo la perspectiva con que 
abordamos los entrenamientos de natación se acoplan a la adoptada sobre 
la naturaleza del proceso de trabajo. El proceso de trabajo, desde la opción 
que tomamos se de&ne como (i) un conjunto de interacciones (de diferente 
naturaleza, fácticas, cognitivas...), (ii) entre agentes sociales (individuos o 
grupos) y/o artefactos tecnológicos, (iii) llevado a cabo en una situación espacio-
temporal o entorno y en un contexto (desde un nivel más o menos limitado 
e inmediato hasta otros más genéricos macro y de diversa naturaleza) que 
interviene en el proceso (iv) en vistas a la modi&cación material o simbólica 
de una realidad fáctica y/o cognitiva y por tanto con un resultado o producto 
proveniente de la interacción. La componente social del proceso se genera en 
el hecho de que los resultados y/o recursos de la interacción (y por tanto del 
proceso de trabajo), y en todos los aspectos considerados, se distribuyen entre 
los agentes involucrados y además en todos los niveles en que se encuentren. 
Esta distribución puede se equitativa generando un ‘nosotros’ entre todos los 
agentes participantes o no equitativa originando los ‘nosotros’ y los ‘otros’ 
pe. ejemplo es el caso de los novicios y los expertos. En esta de&nición de los 
procesos de trabajo aparecen todas las instancias que se han venido considerando 
en las referencias conceptuales del objeto de estudio.
Tratando, en parte, de recoger la complejidad que concurre en un proceso 
de trabajo y los componentes e instancias que lo componen se señalan a 
continuación las líneas que orientan el diseño metodológico. Las líneas básicas 
de dicho modelo giran en torno al desarrollo del proceso de trabajo que supone 
los entrenamientos de gimnasia acuática.
(1) Primero, desde el punto de vista de la dinámica del proceso se 
consideran los aspectos siguientes:
(a) En primer lugar se da cuenta del entorno situacional. Kirsh (2001) 
lo interpreta como un ‘espacio-momento-contenido’ donde se realizan las 
interacciones y se generan las dinámicas fundamentales del proceso y donde, por 
supuesto, se hacen más mani&estos y ‘a cuerpo entero’ algunos de los agentes 
que intervienen, personas, ordenadores, comunidad de prácticas, grupo de 
trabajo, encargado... con sus recursos.
(b) En segundo lugar se considera el desarrollo de una o varias interacciones 
encadenadas de formas diversas cuyo sentido proviene de su articulación y 
dinámicas compartidas en el sentido de la producción de un resultado.
(c) Y por &n, la producción misma del resultado y de su grado de equilibrio: 
dicho resultado y su apropiación es lo que da identidad social al proceso pues 
establece unos estatus en función de tal nivel de apropiación. 
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(2) La instancia cognitiva se plantea en el entrenamiento de natación 
sincronizada a partir de su naturaleza externalizada y contextual en los procesos 
de trabajo. En este sentido existen etnografías sensoriales recientes en los 
deportes que se centran en los corredores (Allen-Collinson y Hockey, 2013 ), 
en laboratorios (Knorr-Cetina, 1999, Myers, 2010), en hospitales (Muntanyola, 
2010), mientras que en las artes existen estudios sobre el conocimiento experto 
de los músicos (Sudnow , 2009; Noya et al; 2010), los bailarines (Kirsh et al, 
2009; Muntanyola y Kirsh, 2010) y los actores ( Noice y Noice 1997). 
(3) La instancia cognitiva tiene su expresión como un resultado apropiado 
por los agentes, en procesos previos y en el actual examinado, bajo la expresión 
de conocimiento-agente experto vs. novicio. Esta dicotomía no puede 
considerarse como un atributo atomizado sino como una instancia, función y 
resultado de los procesos de trabajo. Siguiendo las consideraciones precedentes 
la distinción experto vs. novicio introduce pues una dimensión social: al 
mismo tiempo son, primero, agentes intervinientes en la interacción, segundo, 
resultado de la misma interacción y por&n dos modos y estatus de plasmación 
de los recursos cognitivos: experto vs. novicio como recursos especí&cos de 
dos agentes diferenciados. La identi&cación de dichos ambos agentes y tipo de 
conocimiento nos lleva a considerar:
(a) la sincronización de los participantes del entrenamiento en su entorno 
institucional 
(b) el desarrollo temporal y espacial del proceso de instrucción y 
entrenamiento y 
(c) el producto del entrenamiento, es decir en el caso que presentamos, la 
coreografía olímpica. 
3. METODOLOGÍA Y ANÁLISIS DE UN ENTRENAMIENTO DE 
NATACIÓN SINCRONIZADA
El hecho de que se trate de una investigación etnográ&ca observacional no 
signi&ca que no se pueda clasi&car, tipi&car y más genéricamente cuanti&car. 
Aaron Cicourel, padre de la sociologia cognitiva, lo pone de mani&esto que la 
medición del proceso social en su totalidad requiere un estudio de la producción 
de sentido en la vida cotidiana (Cicourel, 1974). Sus entrevistas estructuradas 
y la estricta observación empírica de los entornos profesionales reales es un 
ejemplo de una investigación naturalista que se basa enteramente en métodos 
cualitativos de integración de múltiples niveles de análisis (Cicourel, 2007, 
2012). Es posible realizar investigación audiovisual en deporte con una 
perspectiva metodológica que no sea estrictamente cuantitativa, basada en 
métodos estocásticos. La medición también se puede dar en un análisis como el 
que presentamos. 
Proponemos un método naturalista basado en la observación con un tipo de 
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análisis que sistematice los patrones de actividad de las interacciones locales 
entre los participantes de la formación deportiva. El líneas generales se siguen 
los principios de la grounded theory (Corbin & Strauss, 1990) que mantiene el 
esquema de interpretación circular de los datos etnográ&cos y como método 
se utilizada el programa ELAN. Como innovación, hemos incorporado las 
técnicas de descripción jeffersonianas que provienen del método de análisis 
conversacional (AC) (ver apéndice). Se trata de una forma de transcripción 
que nos ha permitido entrar en el detalle de la interacción, no sólo a un nivel 
puramente lingüístico, sino a nivel multimodal, tomando en cuenta gestos, 
acciones corporales y otros elementos no verbales de comunicación. 
Otro de los ingredientes metodológicos es el carácter multimodal del proceso 
de la interacción comunicativa en los entrenamientos. Siguiendo a Morana 
Alac (2005), el hecho de que se den sistemas de interacciones es, verbales y 
gestuales de carácter multimodal conlleva el uso de tecnología e instrumentos 
como la cámara de video y la pantalla de ordenador en el caso que nos ocupa, 
herramientas y los agentes. Alac (2005) llama a estos procesos socio-cognitivos 
de comunicación e interacción sistemas interactivos multimodales (SIM). 
Además, la pantalla de la &lmación de los ejercicios de la piscina y la cámara 
de la entrenadora se convierten en anclajes materiales (material anchors) en 
Hutchins (2008) como medio de instrucción de la entrenadora y como material 
de un relato audio. En entornos expertos donde la tecnología es central, con en el 
caso de la natación sincronizada que nos ocupa, la manipulación de herramientas 
forma parte de los recursos multimodales existentes para iniciar la acción. 
Estos recursos están ordenados secuencialmente en el tiempo en una ajustada 
coordinación. 
Las interacciones que tienen lugar alrededor de la cámara de vídeo y de la 
pantalla de la computadora pueden describirse en términos de toma de turnos 
conversacionales (turn-taking) . Partimos por lo tanto de las ideas básicas del 
AC sobre la toma de turnos como una actividad organizada, donde «en su gran 
mayoría, hay una sola persona que habla en un momento dado, mientras que el 
cambio de hablante se repite con la mínima separación y solapamiento (Have, 
1999: 111). Del AC tomamos también su concepto de organización jerárquica 
de la interacción. En una conversación, lo habitual es que la palabra se tome 
de forma alternada entre los hablantes, y que el turno de uno termine cuando 
empiece el otro, que en términos de AC es “la selección del otro”. Tomar la 
palabra sin que se esté respondiendo a el &n del turno de otro, que en AC se 
llama “auto-selección”, es siempre una segunda opción, pero no la mejor. No 
obstante, la auto-selección es preferible a los monólogos interminables, es decir 
que en la vida cotidiana se pre&ere el diálogo a la conversación monológica. 
En términos sociológicos, en una situación normal (dada por supuesta), la 
conversación respeta los turnos de palabra. La razón por la cual hablar sin parar 
es la última opción en la jerarquía de la interacción es precisamente porque 
existe una dinámica conversacional que emerge de esta cadena de turnos y que 
va más allá de la intención individual. 
Schegloff (1996) enumera varias acciones que tienen lugar en la 
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toma de turnos, como girar la cabeza hacia el futuro co-participante de la 
interacción, gesticular (Streeck y Hartge, 1992; Mondada, 2007), sonreir, 
aspirar o simplemente, hablar. Mondada (2009) señala también que la fase de 
apertura de los encuentros conversacionales se logra cuando los participantes 
metódicamente movilizan una serie de recursos posibles: trayectorias y posturas 
corporales, miradas, y todo el elenco de actos verbales, como palabras, gritos e 
interjecciones. Según el &lósofo de la percepción Alva Noë (2004) la mirada, 
como experiencia, es una actividad de exploración que está mediada por nuestras 
habilidades sensorio-motrices. La mirada se convierte en un tipo de acción, 
como un gesto de las nadadoras o un movimiento en el agua. Noë, con una 
postura fenomenológica cercana a Hubert Dreyfus (1998), a&rma: «Con&amos 
en que tenemos la habilidad de acceder a los detalles (de nuestra realidad física) 
con el movimiento, como base para nuestra sensación de presencia en el entorno 
como un todo (Noë : 2004 , 51). La mirada, entonces, no tiene solamente un 
carácter individual, sino también está relacionada con nuestro entorno físico, y 
nosotros añadimos, social. 
Existen muchas contribuciones en sociología sobre lo audiovisual en el 
campo de la investigación, empezando por Bourdieu (1992), Becker (1974), 
Bancks (2001), Harper (2010) y más recientemente, el número especial sobre 
el análisis de vídeo de Qualitative Research (2010) y la recién fundada Journal 
of Video Ethnography, en la que uno de los autores participa como revisora. En 
esta revista se presenta al vídeo como un hecho sociológico. El video no sólo 
acompaña el texto, sino que es parte integral del material a revisar. Aún así, 
se publican pocas tesis sociológicas que trabajen con materiales multimodales 
como el que proponemos aquí, que se atrevan con la integración del texto o 
discurso verbal con la fotografía o el vídeo, que incluyan datos digitales, de 
audio o música, o bien objetos físicos o arquitectónicos (Muntanyola, 2009; 
Myers, 2012). Por otra parte, los diseños de investigación basados en imágenes 
y video como documentales o dibujos suelen identi&carse con marcos teóricos 
especí&cos (Hesse-Biber, 2010; Knoblauch y Schnettler 2012) con nuevas 
maneras de explorar y comprender el mundo social a través del uso de lo o 
enfoques etnográ&cos y hasta experimentales, como el MA en Sociology del 
Goldsmith Collage de Londres. Por lo tanto, utilizar datos es no signi&ca caer 
en una especie de iconografía ingenua (Mannay, 2010; Fele, 2012). Susan 
Sontag (1976) nos advierte en su clásico ensayo sobre fotografía cómo el 
hecho de tomar una fotografía implica un actode seleccionar la información 
con lo que suponen un proyección de un conjunto de interpretaciones, valores 
y preferencias por parte de la investigadora. El proceso de investigación se ha 
desarrollado en tres pasos: el acceso al campo, la recogida de los datos empíricos 
(notas y video de campo) y el análisis y visualización de los resultados con el 
programa ELAN.
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3.1. La entrada en el campo
Aguiar y Schneider (2012) en la edición del libro “La investigación de 
las elites: desafíos y oportunidades en estudiando hacia arriba” presentan 
el concepto de estudiando hacia arriba (Studying Up). Se re&eren a cómo 
los investigadores de clase media-alta con elevado capital cultural tienen un 
acceso más fácil a los grupos sociales con mayor estatus socioeconómico. De 
acuerdo con el autor y siguiendo el clásico trabajo sobre el tema de la élite del 
poder, de Wright Mills (1956), una manera de estudiar las élites es mediante la 
observación y la entrevista a aquellos individuos cuyas decisiones tienen una 
amplia in"uencia sobre el bienestar económico y &nanciero en los estados y 
sobre los individuos. La de&nición de Aguiar del los grupos de élite se amplía 
e incluye a los artistas, famosos y deportistas importantes con altos privilegios 
de reconocimiento y de estatus socio- cultural (Hondagneu-Sotelo, 2010) . Dado 
que la introducción en el campo de estudio exige un proceso de negociación, 
pues signi&ca una especie de invasión y apropiación de otro dominio, con el 
“guardián” (el gatekeeper del entorno a estudiar); es un tema clave al proponer 
una etnografía. Es pues importante, en la negociación, comenzar por explicar en 
este proceso de entrada y de acceso a la información, el contenido, objetivos y 
bene&cios, incluso mutuos, de la investigación. La misma negociación puede ser 
parte del proceso de observación. Por otro lado, Ostrander (1993) en su artículo 
clásico sobre el acceso y la construcción de relaciones con las élites, a&rma la 
necesidad de ser directo en el trato con los participantes del entorno observado. 
Nuestra etnografía de natación sincronizada se inició en 2012. La estrella del 
equipo olímpico español estudiaba en la Universitat Autònoma de Barcelona ( 
UAB) y contactó con uno de los directores del proyecto, desde el departamento 
de &losofía en la UAB. En una primera conversación informal, coincidieron 
en la idea de que observar a las nadadoras y explorar proceso creativo del 
entrenamiento a través de la observación, la &lmación y entrevistas sería una 
forma interesante de explorar cómo los atletas piensan y toman decisiones. La 
negociación de&nitiva de entrada se inició en el Centro de Alto Rendimiento 
(CAR) del equipo. Tanto la entrenadora como las nadadoras demostraron 
sensibles a nuestra petición. Además la negociación se planteó como un 
intercambio de bene&cios mutuos. Aún así, pudimos experimentar la existencia 
de ‘fuertes guardianes’ (gatekeepers) entre los directores del CAR que nos 
pidieron seguir un horario rígido de acceso a la piscina, previos avisos y un 
acuerdo con el centro y no solamente con la entrenadora y las nadadoras, lo que 
hizo que nuestras observaciones fueran a veces complicadas y un tanto difíciles. 
El equipo español de sincronización es uno de los mejores equipos olímpicos y 
como tal pertenece claramente a una elite social; su protección y aislamiento de 
la sociedad en su conjunto, en tanto que élite deportiva, es un hecho. 
Las observaciones se llevaron a cabo en la primavera de 2012, con 2 
cámaras de vídeo. Tanto la entrenadora como las nadadoras participaron en 
la observación y las entrevistas. No hubo ninguna brecha jerárquica entre los 
investigadores y las investigadas. Otro elemento que indica el grado de con&anza 
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fue la accesibilidad a los números de móvil de y entre los/as investigadores/
as, entrenadora y nadadoras. Desde el punto de vista de género, se trata de un 
deporte exclusivamente femenino: entrenadora, su auxiliar y las nadadoras. 
Sin embargo, otros agentes mas contextuales presentes en la piscina de forma 
intermitente, como el &sioterapeuta, el técnico postural y de movimiento y algún 
miembro del jurado eran hombres.
3.2. Los instrumentos de recogida de la información
El uso de herramientas audiovisuales en la recogida de datos abre la 
posibilidad a la rei&cación si se cae en el supuesto de que «todo está allí». 
La rei&cación de&ne la tendencia a sobreestimar la capacidad de procesar 
la información (Pylyshyn, 2003). Los científicos sociales caen fácilmente 
en la falacia escolástica de poner un tipo de acontecimiento (pe. el nivel de 
rendimiento estándar o deseado de una nadadora) en lugar del observado (la 
actuación de la nadadora en un entrenamiento real). Siempre existe el riesgo 
de perder aspectos importantes o suponer otros en la interpretación. La virtud 
de la literalidad de la cámara y la aparente transparencia de las imágenes 
de video tienden a ocultar el carácter selectivo de la filmación. Algunas 
acciones o decisiones importantes pueden caer fuera del campo de la cámara 
o simplemente pueden tomarse fuera del entorno de la piscina observada en 
reuniones previas o posteriores entre miembros del equipo. Por el contrario, 
acciones irrelevantes para el estudio, como conversaciones privadas por el móvil 
de la entrenadora o momentos en los que las nadadoras se están cambiando, 
pueden ocupar demasiado espacio en la &lmación. Uno tiene que saber dónde 
poner la cámara para capturar los patrones de comunicación pertinentes para 
el estudio sociológico. El estudio debe tomar decisiones estratégicas a partir de 
notas de campo exploratorias que de&nen los lugares y objetivos del proceso de 
entrenamiento. 
Otro peligro metodológico que es frecuentemente citado al hablar del uso de 
herramientas audiovisuales es la intrusividad. Para una re"exión más detallada 
sobre las consecuencias metodológicas del uso del video en la observación, ver 
el artículo de la misma autora publicado también por empíria sobre el trabajo 
en equipo de una unidad médica (Muntanyola, 2010). Tres elementos entran en 
juego en la observación etnográ&ca: la imagen del objeto (lo que percibimos 
y oímos en la observación), el medio a través del cual el observador se &ja 
en el entorno (la mirada, el visor) y, por último, la perspectiva sociológica 
que se construye teóricamente . Además, en la piscina la tecnología está muy 
presente, como se ve en la &gura 1. Las nadadoras olímpicas se ven a sí mismas 
continuamente en la pantalla, en la que la entrenadora proyecta su actuación 
filmada en video in situ. La cámara, por lo tanto, es una ancla material 
(Hutchins, 2005) para la entrenadora y las nadadoras y también es parte de 
proceso de trabajo en el día a día. Las nadadoras tienen cámaras por debajo y 
por encima del agua: la entrenadora utiliza los mandos de reproducción y de 
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rebobinado de la cámara para mostrar inmediatamente a las nadadoras lo que ha 
ido mal y así instruir y corregir la coreografía olímpica.
Figura 1. La cámara de video y la pantalla como anclas cognitivas, Barcelona, 
2013. 
La observación incorpora necesariamente interacciones imprevistas con los 
miembros del equipo observado. Por ejemplo, durante el trabajo de campo la 
entrenadora interpeló en el proceso de formación a la investigadora: mientras 
la entrenadora daba instrucciones a las nadadoras les preguntó si conocíanla 
historia de Lot en el Antiguo Testamento. Al desconocerlo, la entrenadora pidió 
a la investigadora que lo explicara. Este tipo de interacción, a parte de ser una 
interesante muestra del uso de la metáfora en la instrucción deportiva (porque 
el objetivo de la historia era que las nadadoras giraran la cabeza como lo hace 
Edith antes de convertirse en una estatua de sal) muestra que la entrenadora era 
bien consciente de la presencia de la investigadora en la piscina. En este ejemplo 
la entrenadora no considera que la cámara sea un obstáculo para el diálogo pues 
es percibida como una extensión del ojo de la investigadora. La presencia de la 
observadora debe ser negociada como en cualquier contexto etnográ&co. Pueden 
producirse dinámicas de interés que hacen explícitas contribuciones relevantes 
al desarrollo de la investigación. 
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3.3. La elección del programa de análisis y la interpretación del material 
etnográ&co.
Llevada a cabo una primera observación, la estrategia de análisis consistió 
en realizar una primera codi&cación, primero en Excel y después en ELAN, 
para obtener indicadores más específicos de observación. Los códigos se 
construyeron a través de lecturas, discusiones y conversaciones informales con 
los participantes (Strauss & Corbin, 1990). Más especí&camente, el diseño de 
la codi&cación fue posible porque un modelo teórico basado en la cognición 
distribuida guió el proceso de análisis (Hollan et al, 2000, Hutchins, 2005, Kirsh 
el al, 2009). Como hemos indicado anteriormente, la horizontalidad del proceso 
de entrada facilitó la naturalidad de las conversaciones. 
El uso del vídeo multiplica el volumen de información recopilada. Varios 
programas de análisis, actualmente disponibles en el mercado, satisfacen las 
necesidades de un cientí&co social que busque herramientas para organizar, 
analizar y presentar datos cualitativos. El programa ELAN fue desarrollado 
originalmente por el Instituto Max Planck de Psicolingüística para el análisis de 
micro- gestos e interacciones (Brugman y Hussel , 2004). El entorno web del 
porgrama ELAN es un foro abierto donde los usuarios intercambian información 
transversal, formando una red de distribución de recursos cognitivos más 
cercanos a las necesidades empíricas de la investigación. 
Estas re"exiones metodológicas nos llevan plantear la relación entre la 
creatividad del investigador y las limitaciones de los programas de análisis. 
Tanto los opositores como los defensores de los programas pueden caen 
en un error epistemológico: atribuyen causalidad a un software de análisis 
particular sin tener en cuenta que raramente se utilizan de forma aislada. Los 
investigadores utilizan ELAN, Transana o Atlas.ti, por nombrar algunos de los 
software cualitativos más conocidos, en combinación con otros que llamamos 
programas auxiliares. Los programas auxiliares son versátiles, suelen ser 
gratuItos o de menor precio que los centrales (aunque ELAN, de momento, es 
gratuito) y se pueden aplicar tanto a datos verbales (Excel , Word, Power Point) 
como audiovisuales (Quicktime). En la etnografía de natación sincronizada 
utilizamos ELAN como software central (figura 2), mientras que Word, 
Excel y Quicktime quedan como auxiliares. Las notas de campo tomadas en 
Excel durante el proceso de entrenamiento ayudaron en la transcripción de las 
observaciones comunicativos. A diferencia de Atlas.ti o InVivo, ELAN favorece 
la transcripción y la codi&cación simultánea de diversos aspectos del proceso, 
incluyendo el vídeo completo sin fragmentación lo que facilita la clasi&cación de 
las interacciones y la introducción de las transcripciones de las narrativas 
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Figura 2. Transcripción y análisis cualitativo con el programa ELAN.
La unidades significativas para el análisis son situaciones interactivas 
recurrentes o, en otros términos, episodios de actividad recurrente (Activity 
Recurrent Episodes o ARE). Estas unidades son relevantes en un contexto 
de aprendizaje. Su inicio y acabamiento se producen desde luego cuando se 
dan cambios en el contenido o naturaleza de la interacción (Barab, Yamagata 
Hay y Lynch, 2001: 66). Otros criterios que dan identidad a la unidad son 
la introducción de nuevos agentes y/o su desaparición, a nuevos escenarios 
contextuales y sobre todo a una cierta complitud de los resultados con un cierto 
grado de estabilidad. Se observaron pues las interacciones entre las entrenadoras 
y las nadadoras en la piscina olímpica. Los agentes son considerados como 
expertos en sus diferentes ámbitos dentro de un tipo eminentemente competitivo 
con respecto a otros equipos; se trata de las olimpiadas. 
Una primera exigencia consiste en determinar los elementos, ingredientes, 
agentes, contextos, dinámica, etc., de las unidades significativas. Es una 
exigencia para la codi&cación sistemática de la información recogida (Corbin 
y Strauss, 1990). En este sentido de&nimos y determinamos un proceso de 
entrenamiento que incluye los participantes, las herramientas o artefactos, las 
interacciones y/o acciones, la ubicación en contextos y el contenido general de 
la interacción comunicativa del entrenamiento. Construimos un proceso estándar 
de entrenamiento puesto que el objetivo consiste en analizar e interpretar la 
interacción y como se con&gura y desarrolla el proceso para llegar a un estado 
satisfactorio del entrenamiento que corresponde a la unidad signi&cativa de 
interacción analizada y con ello el resultado de la creatividad de las nadadoras 
y la entrenadora (Figura 3). En este sentido hemos dividido el proceso de de 
trabajo formativo estándar en siete fases, separadas por estados de transición. 
Cada fase se refiere al conjunto de interacciones que corresponden a la 
realización de una sección completa de la coreografía. 
Una vez completada esta fase se exportan a Excel los contenidos que 
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corresponden a cada una de las interacciones; de esta manera se obtiene el 
cómputo de sus modalidades diferentes. Este análisis preliminar pone de 
mani&esto cómo las instrucciones verbales se combinan con la manipulación 
constante de la cámara de vídeo y la visualización de la propia actuación en 
la pantalla. La &gura 3 muestra cómo el 100% del tiempo de ensayo incluye 
las interacciones entre el entrenador y las nadadoras (83% si no consideramos 
la mirada como un medio para la interacción) y, de éstos, el 81% incluye la 
comunicación verbal (siguiendo Lunardi y Lansagan en Muntanyola, 2014). El 
habla y las herramientas a menudo se superponen. 
Figura 3. Proceso de entrenamiento estandarizado y estadísticas exploratorias de 
multimodalidad
La intención de estos tipos de análisis e interpretación consiste en 
‘reproducir’ la complejidad de los procesos de trabajo, al menos en los 
componentes y niveles claves. Dichos tipos de codi&cación permiten diversas 
lecturas de los procesos según los intereses y objetivo de la investigación: la 
trayectoria y su dinámica, las modulaciones, los contenidos, las apropiaciones, 
etc. Con el &n de identi&car y analizar la dinámica de la interacción en la 
lógica del análisis conversacional se selecciona y transcribe un fragmento 
de la descripción narrativa (Figura 4). Este fragmento se considera en la fase 
específica como la unidad más pequeña de la interacción significativa (o 
Actividad recurrente Episodios (ARE) Elegimos fase la T4a del proceso debido 
a su céntrica ubicación,duración y la presencia tanto en el discurso y artefactos 
como vehículos de comunicación.
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Figura 4. Descripción del Episodio Recurrente de Actividad (ARE) seleccionado 
para el análisis de video.
 Episodio Recurrente de Actividad
Inicio 24 min; 40 seg.
Entrenadora-dueto
Dueto (S1y S2), después de practicar unos pasos de la 
coreografía, nada hacia el lado de la piscina, miran la pantalla y 
la entrenadora (T) les da instrucciones para corregir una cadera 
mal puesta de una de las integrantes del dueto (S2).
Herramientas
T para música, pasa las imágenes de la cámara de vídeo 
hacia delante y hacia detrás, habla S1 y S2, S1 y S2 hablan 
entre ellas, S1 explica con marcajes a S2 lo que ha hecho mal, 
traduciendo en otra modalidad lo que les ha dicho T. El dueto 
vuelve al centro de la piscina y repite la coreografía, T a gritos 
las corrige.
Fase de actividad Transición 4a
Final 33 min. 
En la figura  5  se muestra  una instantánea de  4a  ARE  ya transcrita en 
ELAN. El análisis  se exporta a continuación a Word, a fin de  transcribir, 
con detalle ‘jeffersoniano’  los  niveles de interacción  y comunicación.  Las 
tomas instantáneas  pasan también  a ELAN  para completar la  transcripción 
y dar  cuenta  de todas las modalidades  de comunicación.  En ello se sigue 
el modelo secuencial de Schegloff y Sacks (1973) así como  las convenciones de 
Jefferson  presentadas por Duranti  (1997),  Mondada(2008),  Goodwin  (2013) 
y Heath & Luff (2013).
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Figura 5. Transcripción detallada del ARE con ELAN.
El análisis detallado que ofrecemos en la &gura 6 que corresponde a un 
momento de interacción muestra como las instrucciones verbales se combinan 
con el gesto, el marcaje (Kirsh y Muntanyola, 2010) y la manipulación constante 
de la cámara de video como ancla material (Hutchins, 2005). La entrenadora 
corrige a la nadadora S2, una de las dos nadadoras del dúo que no levanta tanto 
la cadera cómo la otra nadadora del dueto, S1, en el movimiento coreográ&co 
especí&co de la pantalla. La dinámica que vemos en la &gura 7 constituye lo 
que Morana Alac (2005) llama un sistema multimodal interactivo; es decir, 
un conjunto de interacciones visuales, verbales y gestuales, junto con las 
herramientas y los agentes. Este sistema socio-técnico es la base para los 
entrenamientos olímpicos que se desarrolla alrededor de la pantalla y el discurso 
de la entrenadora.
Los cambios de turno de la entrenadora y las nadadoras en la &gura 6 
informan acerca de la complementariedad de las correcciones proporcionadas 
por S1 y la entrenadora dentro del marco interactivo de la fase analizada. En 
primer lugar, la entrenadora sigue un intercambio entre S1 y S2, donde S1 añade 
la valiosa información de un truco: una ayuda visual para que S2 mantenga 
la cadera en el lugar correcto (07). La entrenadora espera que S1 termine su 
marcaje con las manos, su cuerpo orientado en línea con S2 (#1) para pedir 
verbalmente a la con&rmación de S2 (08). Deja que S1 recupere la conversación 
(09). Su expresión verbal se superpone con la entrenadora y continua con el 
marcaje, dando una segunda aclaración informativa a S2 , esta vez no visual, 
sino en relación con el empuje del movimiento de la pierna. La mirada de S2 
indica que su atención pasa a S1. En el siguiente turno de palabra, los gritos de 
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la entrenadora interrumpen, S1 (10); al tomar la palabra (se auto-selecciona) 
grita más instrucciones. Este tercer elemento de información se suma a las 
correcciones anteriores de S1. La entrenadora enfatiza con el tono de voz, la 
repetición, interpelando a la nadadora S2 por su nombre y marcajes (marking) 
(#2). El marcaje es una estrategia cognitiva común a bailarinas y nadadoras, 
así como a los músicos y otros artistas que trabajan con el cuerpo (Muntanyola 
y Kirsh, 2010). Permite la comunicación sin hacer el movimiento o la acción 
completa, mediante la selección de aspectos tales como el peso, la velocidad, la 
dirección o la dinámica. Estos son los elementos del paso “equivocado” que S1 
y la entrenadora están explicando a S2 para corregir una cadera demasiado baja. 
En este fragmento, por lo tanto, la nadadora S1 completa y al mismo tiempo 
selecciona la información dada por la entrenadora: ella es a la vez la extensión, 
al marcar con más detalle y con mas información relativa a la orientación del 
cuerpo y a la mirada lo que la entrenadora está diciendo, y la intérprete, como 
cuando &ltra la información relevante proveniente de la actuación de la otra 
nadadora S2. Su competencia como nadadora sincronizada, que es lo que le falta 
a la entrenadora que ya no compite, se encuentra en el uso experto de su propio 
cuerpo como una herramienta de comunicación bajo el agua. 
Figura 6. Fragmento de ARE (61-73s) con un análisis conversacional multimodal
7. S1 Si, on mires Yes, where you look
 hand gesture with open hand, then straight arm 
 #1 la cadera et queda. the hip remains.
 Looking at her arm
 *Turning counterclockwise, straight right arm*
 T looks at S2 when S1 is &nished with her turn 
8. T Vale? Ok?
9. S1 [Si Yes]
 S2 looks back at T 
 S1 que el cop del peu [t’impulsi] The foot’s kick should [push you]. 
 *Marking leg with right arm*
 T and S2 gazing at S1
10. T [LES DUES MANS] [BOTH HANDS]
 S2! 
 +T leaves cam on the "oor and stands up+ 
 S1 gaze towards the screen & S2 gaze towards T
 T Les dues mans Both hands
 +Marking opens her hands horizontal to her hips+
 T gaze on her hands, S1 and S2 gaze towards the T
 #2 T treballen aqui sota work down here
 +Marking hands twice horizontal to her hips and lifting right leg+ 
 T looking at S2
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 #1 #2
El análisis micro del proceso nos permite tomar en cuenta (a) la sincronización 
de los participantes del entrenamiento en su entorno institucional (b) el desarrollo 
temporal y espacial del proceso de instrucción y entrenamiento y (c) el producto 
del entrenamiento, es decir en el caso que presentamos, la coreografía olímpica. 
En nuestro análisis incluimos primero los atributos, los recursos sociales de los 
agentes y de los instrumentos como expertos, luego la permanencia y reproducción 
de los atributos comunicativos, lingüísticos pero también más ampliamente 
gestuales, instrumentales y pragmáticos, que hacen de los participantes expertos 
en su entorno; y & nalmente explicamos quién de& ne la coreografía y cuál es el 
grado de reconocimiento de los participantes del entrenamiento. 
Retomando la dimensión del conocimiento experto que introducíamos más 
arriba, nuestro análisis ha puesto de mani& esto los momentos de sincronización 
de los participantes a partir de los cambios de turno en el entrenamiento. 
Además, la composición multimodal y altamente interactiva de los ARE de 
instrucción entre la entrenadora y las dos nadadoras muestra como se trata 
de un proceso de trabajo y cognitivo localizado en el espacio y en el tiempo, 
claramente intersubjetivo y, por lo tanto, contextualizado. Finalmente, el 
producto del entrenamiento, la coreografía olímpica, es el resultado emergente 
de este proceso de interacción. Si bien la autoridad (y autoría) recae sobre la 
entrenadora, vemos en momentos del proceso, como en el fragmento analizado 
en la& gura 6, cómo existen momentos de toma de decisión distribuidas, es 
decir, donde la información es interpretada, & ltrada e incluso formulada a 
partir de la iniciativa de las nadadoras, y no sólo desde la entrenadora. Esta 
" exibilidad en el grado de intervención de los participantes, de sus funciones 
y responsabilidades en el entrenamiento, muestran la naturaleza dinámica y 
distribuida del conocimiento experto en deporte.
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4. CONCLUSIONES
La etnografía identifica, analiza e interpreta las interacciones sociales 
de los agentes y sus artefactos en vistas a descubrir su sentido y signi&cado. 
La etnografía audiovisual como método tiene el mismo objetivo: posibilita 
al sociólogo al hacer emerger los signi&cados a partir de la observación y 
recopilación de datos y en su caso también relacionarlos con su marco teórico. 
Las imágenes que se toman fuera de contexto, es decir sin texto, caen en la 
cautividad de los estereotipos. En la ciencia, tal demanda se traduce en la 
necesidad de no tomar las imágenes del video por sentado así como tampoco 
la aplicación de esquemas de codi&cación re"exiva y teóricas de los datos 
recogidos. La enorme cantidad y variedad de datos que incorpora la etnografía 
de vídeo puede ser abrumador para el investigador. 
Combinamos el uso del programa ELAN con los programas auxiliares Word 
y Excel. Hemos trabajado con los modelos cognitivos de Lozares (2000, 2001), 
Alac (2005) y Kirsh (2007), con los correspondientes conceptos de proceso de 
trabajo, sistema interactivo multimodal y marcaje. Estos conceptos nos han 
permitido analizar en detalle los procesos de interacción y de comunicación que 
están en la base de todo entrenamiento deportivo. Como estudio de caso, hemos 
presentado un trabajo etnográ&co del equipo de natación sincronizada español. 
Gracias a este trabajo de observación y de análisis audiovisual, hemos 
podido definir, dentro del proceso de trabajo, fenómenos empíricos tales 
como gestos de la entrenadora, herramientas cognitivas de las nadadoras 
como la cámara o la pantalla, y estrategias del uso experto del cuerpo como 
el marcaje (Muntanyola y Kirsh, 2010). Los fenómenos detallados gracias al 
análisis conversacional ponen de mani&esto otras dimensiones del proceso 
de entrenamiento complejos, tales como la necesaria orientación multimodal 
del entrenamiento deportivo, la existencia de anclajes materiales (Hutchins, 
2006) para las instrucciones de la entrenadora, o la existencia de estructuras 
de &ltrado, en las que las nadadoras se ayudan entre ellas para responder a las 
instrucciones de la entrenadora.
Mientras que la entrenadora da instrucciones multimodales (a través del 
habla, el marcaje y el gesto), la nadadora más experta (S1) da a su compañera 
(S2) explicaciones informativas y de carácter evaluativo a través del marcaje 
y con un discurso detallado que filtra y mejora la comprensión de lo que 
quiere la entrenadora por parte de la nadadora. Por tanto, este nivel de análisis 
plantea la naturaleza distribuida de la atención, ya que un tercer participante, la 
nadadora con mayor experiencia en el dúo, actúa como los ojos y el cuerpo de 
la entrenadora. 
La observación etnográ&ca y analizada por ELAN revela la especi&cidad 
de la información transportada por cada modalidad, además de la 
complementariedad entre los diferentes tipos de interacción. La captura 
de vídeo ha permitido preservar los momentos en los que los bailarines / 
nadadores trabajaron juntos. El experto no puede separarse de actor social y 
por lo tanto su rendimiento interactúa con ambos modelos de comunicación 
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y con&anza, y con&gura sus tomas de decisión (Goffman, 1961; Mondada, 
2012). Estas interacciones narrativas y técnicas, como las transcritas en nuestra 
transcripción, se vinculan a los patrones de con&anza que existen en entornos 
profesionales. La importancia de la con&anza comunicativa en los pasillos y 
en los momentos de instrucción recuerda el concepto de chismorreo técnico 
(technical gossip) (Knorr-Cetina, 1999). Knorr-Cetina aplica este término a las 
decisiones que se toman alrededor de la máquina de café en los laboratorios. 
En la piscina, las decisiones se toman in situ, en el momento, pero adoptan 
también pautas informales y multimodales parecidas. Futuros trabajos en esta 
línea de investigación incluirán también más entrevistas semi-estructuradas a las 
nadadoras y entrenadora para comprender mejor la perspectiva subjectiva del 
proceso de trabajo. 
El uso de las herramientas digitales necesita una mayor flexibilidad 
metodológica y un mayor conocimiento de la arquitectura del programa de 
análisis. Los que a&rman que las herramientas audiovisuales son demasiado 
intrusivas y que pueden perturbar la normalidad de los ensayos o entrenamientos 
también creen que el uso de un programa de análisis cualitativo como ELAN 
limita la imaginación sociológica. Lo que llamamos principios incluyen los 
elementos que hemos especi&cado en nuestra historia natural en comparación: 
la necesidad de codificación teórica de evitar la reificación, la relevancia 
del proceso de entrada, la función reflexiva del investigador y la cámara 
como agentes potenciales de intrusión, la pluralidad de el software utilizado 
en el campo, y la captura de vídeo virtudes de grabación y múltiples 
ángulos que conserva la integridad del proceso de formación. Todos estos 
principios de la arquitectura del proceso de investigación dan forma al uso 
de herramientas y la mejor estrategia de codi&cación en la etnografía visual, 
así como en otros métodos cualitativos. La literalidad favorece el análisis 
de la interacción y la multimodalidad. Pero es gracias a la codificación 
teórica y un análisis reflexivo que se evita la reificación en procesos de 
trabajo complejos, como el entrenamiento deportivo que aquí presentamos. 
 
Apéndice 1: Convenciones para la transcripción
Se presenta una transcripción literal por línea, su objetivo es ayudar a la 
lectura del texto original. 
talk habla original 
talk traducción aproximada
 [] habla superpuesta
WHAT? voz alta
(()) fenómeno descrito
() habla que no se oye bien
(2) pausa en segundos (>1)
Los detalles multimodales se han transcrito siguiendo las convenciones 
siguientes: las acciones (incluyendo gestos y marcaje) se decriben a 
continuación y se han sincronizado siguiendo el formato siguiente
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** Describe las acciones de un participante (S1)
** ** Describe las acciones de otro participante (S2)
++ Describe las acciones de un tercer participante (T)
Gaze dirección de la mirada 
#12 momento en el que se ha tomado una imagen de la acción. 
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