Apuntes - Temas en Antropología (5)

Vista previa del material en texto

Apuntes
Temas en Antropología
(5)
IDEARIO
· De los andes tienen que nacer, como nacen los ríos, las corrientes de renovación que trasformen el Perú.
· El indio es el único trabajador en el Perú.
· El indio hizo todo, mientras holgaba el mestizo y el blanco entregabase a los placeres.
· En la sangre india están aún todas sus virtudes milenarias.
· El virus moderno del parasitismo elegante penetra al Perú por la puerta abierta de su capital europeizada.
· Nace del vientre de América un nuevo ser hibrido: no hereda las virtudes ancestrales sino los vicios y las taras. El mestizaje de las culturas no produce sino deformidades.
EL PROBLEMA INDÍGENA
El mestizo arequipeño es un tipo racial de excelencia.
El mestizo arequipeño ha heredado las sobresalientes cualidades indígenas, y las conserva mejor, en mucha parte, porque ignora su procedencia.
Mientras en las ciudades vivimos entregados a las pequeñas luchas por el interés y el predominio individual, en la sierra del Perú incuba un nuevo estado social.
El block del mestizo europeo es minúsculo e inerme.
El autómata que hoy dispara contra sus hermanos de raza dejará de serlo.
EL PROBLEMA DE LAS RAZAS EN AMERICA LATINA
La intelectual burguesa encubre o ignora los verdaderos problemas del continente. 
Desde cualquier forma tanto el problema de las razas como el de la tierra, es la feudalidad.
Las razas indígenas se encuentran en la América Latina en un estado clamoroso de atraso y de ignorancia debido a la servidumbre que pesa sobre ellas, desde la conquista española.
El interés de la clase explotadora, española primero, criolla después, ha tendido invariablemente, a explicar la condición de las razas indígenas con el argumento de su inferioridad o primitivismo.
Buena parte de los burgueses y gamonales sostienen la tesis de la inferioridad del indio, para ellos el problema indígena es un problema étnico cuya solución depende del cruzamiento de la raza indígena con razas superiores extranjeras. 
Los inmigrantes campesinos no se vendrían jamás a trabajar en las condiciones de los indios
El capitalismo extranjero se sirve de la clase feudal para explotar en su provecho estas masas campesinas.
Las clases medias imitan a la aristocracia y a la burguesía en el desdén por la plebe de color, aunque su propio mestizaje sea demasiado evidente.
Por tanto, la teoría de las razas no explica absolutamente las condiciones de la evolución social.
Las posibilidades de que el indio se eleve material e intelectualmente dependen del cambio de las condiciones económico-sociales.
La barrera del idioma se interpone entre las masas campesinas indias y los núcleos obreros revolucionarios de raza blanca o mestiza.
El indio alfabeto, al que la ciudad corrompe, se convierte regularmente en un auxiliar de los explotadores de su raza.
No existe un censo reciente que permita saber exactamente la proporción actual de la población indígena.
La industria ha penetrado muy escasamente en la sierra.
Durante la colonia, las haciendas fueron trabajadas por negros esclavos, abolida la esclavitud, se trajo coolies chinos y el hacendado clásico no perdió sus hábitos de negrero o de señor feudal.