La voz dominada-Las artes del disfraz político

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LA VOZ DOMINADA: LAS ARTES DEL DISFRAZ POLÍTICO
La mayor parte de la vida pública de los grupos subordinados transcurre entre los extremos de la oposición abierta contra los poseedores del poder y la obediencia total.
Al observar este fenómeno de manera superficial, se corre el riesgo de asumirse erróneamente que las convincentes actuaciones y discursos que se pueden apreciar "en escena" son completamente honestas.
Es común atribuirles a los grupos subordinados una sutileza que – considerada muchas veces por sus superiores como astucia y talento para engañar – proviene en realidad de su posición vulnerable, en la cual rara vez se han dado el lujo de la confrontación directa.
La no declarada guerra de guerrillas ideológica que tiene lugar en el espacio político exige que nos introduzcamos en el mundo del rumor, el chisme, los disfraces, los juegos de palabras, las metáforas, los eufemismos, los cuentos populares, los gestos rituales, la anonimia.
Por razones obvias, en este terreno nada es completamente literal.
La realidad del poder implica que gran parte de la conducta política de los grupos subordinados requiere interpretación, precisamente porque actúan deliberadamente de manera críptica y opaca.
Antes del reciente desarrollo de las reglas democráticas institucionalizadas, este ambiguo terreno de conflicto político era – si no se llegaba a la rebelión – el lugar del discurso político público, algo que no ha cambiado para muchos de los subordinados contemporáneos, para quienes la condición de ciudadanos es una mera aspiración utópica.
Los grupos subordinados tienen que encontrar maneras de transmitir su mensaje manteniéndose como puedan dentro de los límites de la ley. 
Esa tarea requiere un espíritu arriesgado y un talento especial para poner a prueba y aprovechar todas las inconsistencias, las ambigüedades, los silencios y los errores que se presenten. De alguna manera, esto significa seguir esa línea que pasa justo por el perímetro de lo que las autoridades están obligadas a tolerar o no pueden impedir que suceda; significa que esos grupos logran crearse una discreta vida política pública en un sistema político que, en principio, no permite que ese tipo de vida se organice sin su control directo.
Sólo la imaginación de los subordinados puede limitar las formas de ocultamiento. Sin embargo, el grado en que se deben disfrazar los elementos y los agentes del discurso oculto para lograr introducirse en el discurso público dependerá sin duda del de y arbitrariedad del respectivo ambiente político.
Ejemplos:
Anonimato 
Eufemismos
Refunfuño
Las expresiones culturales de las clases bajas han tenido, en general, una forma más oral que escrita. El tipo de aislamiento, control e incluso anonimato producido por las tradiciones orales, gracias simplemente a su medio de transmisión, las convierte en un vehículo ideal para la resistencia cultural.
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