Filosofia da Educação na Modernidade

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Filosofía de la educación
Clase: Modernidad
Eje I: Filosofía, Educación y Modernidad
Clase orientativa del Eje I
La modernidad como proyecto educativo. Las formas de modernización pedagógica: ilustración, pragmatismo, positivismo y crítica. Modernidad y su crisis.
Modernidad 
Ilustración
positivismo
pragmatismo
Teoría crítica. 
Modernidad
CARACTERÍSTICAS
CONDICIÓN HISTÓRICA
CAÍDA DE LA CONCEPCIÓN TEOLÓGICA
GRANDES RELATOS DE LA ILUSTRACIÓN (la razón como vehículo de cambio de la realidad) 
SE ADVIERTE LA MODERNIZACIÓN DE LA HISTORIA
NECESIDAD DE UNA NUEVA COMPRENSIÓN DEL MUNDO
COMPRENDER EL MUNDO ES DARLE UN ORDEN
DESARROLLO DEL CAPITALISMO (mercantil, industrial y financiero)
SUBJETIVIDAD (las condiciones de vida en las ciudades metrópolis y los avances tecnológicos impactan sobre la subjetividad de las personas)
Fines del siglo XV – principio del siglo XVI a fines del Siglo XVIII
1492. Conquista de América. 
Fenómeno histórico europeo (pero que involucra a otras regiones del mundo)
LA MODERNIDAD COMO AUTOCONCIENCIA
CONDICIÓN HISTÓRICA
Comienza a darse de manera consciente entre los pensadores.
Afectan a todo el espectro de la experiencia humana: la vida social, el trabajo, es espacio habitado, las relaciones de poder, las experiencias estéticas, etc.
Comienza en el Siglo XVI y se extiende hasta fines del XVIII y principio del XIX 
SE ADVIERTE LA MODERNIZACIÓN DE LA HISTORIA
Hombre de Vitruvio – L. da Vincci 1452-1519
La imprenta- mitad del 1400
El David – M. Ángel 1475 - 1564
Exploración marítima 1492 (conquista de América)
CAÍDA DE LA CONCEPCIÓN TEOLÓGICA
“Lo que produce básicamente esta modernización cultural acelerada de la historia es la caída, el quiebre, la certificación del AGOTAMIENTO DE UNA VIEJA REPRESENTACIÓN DEL MUNDO REGIDA BÁSICAMENTE POR LO TEOLÓGICO, por lo religioso.” (Casullo,2009, 11)
Capilla Sixtina – M. Ángel - 1500
René Descartes (1596 – 1650)
Copérnico, N. (1473-1543)
Galileo Galilei (1564-1642)
COMPRENDER EL MUNDO ES DARLE UN ORDEN
Casullo (2009) dice: lo que va a ir elaborando el nuevo pensamiento moderno que hace consciente la modernización del mundo, es que el mundo es, sobre todo, la representación que nos hacemos de él. El mundo es, básicamente, lo real en su conjunto, EL ESFUERZO DE REPRESENTACIÓN CON QUE LO ORDENAMOS, LO ENTRELAZAMOS AXIOLÓGICAMENTE, LO DEFINIMOS, LO PRONUNCIAMOS Y LO LLEVAMOS ADELANTE. (p.11)
Hobbes, T. (1588- 1679)
Lavoisier Antoine (1743-1794)
Isaac Newton ( 1643-1727)
NECESIDAD DE UNA NUEVA COMPRENSIÓN DEL MUNDO
Así como la industrialización se convertía en el motor del sistema de producción capitalista, la escuela se perfilaba funcional en cuanto preparaba a las poblaciones para formar parte y reproducir el sistema vigente. (Siglo XVIII)
GRANDES RELATOS DE LA ILUSTRACIÓN
Siglo XVIII
“La ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de inteligencia sino de decisión y valor para servirse por sí mismo de ella sin la tutela de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón!: he aquí el lema de la ilustración.”
(Kant, “¿Qué es la ilustración?”. 1784)
El acontecer moderno es el de las luces, es el de la luz de la razón. La luz de la razón nos debe guiar hacia el desarrollo. Debe estructurar el mundo. Por eso la educación es una necesidad para el desarrollo moderno.
Una nueva subjetividad
Con los nuevos avances modernos cambia la concepción del espacio tiempo. 
Las ciudades como símbolo del mundo moderno. Las telecomunicaciones, los medios de comunicación, la información convierte a las subjetividades en subjetividades masas.
Subjetividad que habla de lo que todos hablan.
Es una subjetividad que plantea en la metrópoli grandes problemas: el anonimato, la soledad, la marginación, la pérdida de identidad, la dinerización de todo vínculo.(Casullo, 2009,21)
¿por qué nos interesa la modernidad en filosofía de la Educación ?
Porque en este acontecimiento histórico se sientan las bases y se crean las instituciones educativas desde donde los estados naciones dirigirán y ordenarán los valores, conocimientos, creencias y conductas de las mayorías mediante el sistema educativo.
¿ CON QUÉ FIN? ¿CUÁL ES EL FIN DE LA EDUCACIÓN?
Bibliografía:
Casullo Nicolás y otros. (2009) “Itinerarios de la modernidad”. Bs As. Eudeba
Kant, “¿Qué es la ilustración?”. 1784
Prof. Navarro Leonel
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