Aristoteles Retorica-páginas-38

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para los enemigos y para los amigos las buenas y las posi­
bles. Estas posibles son de dos maneras: las que pueden 
ocurrir y las que fácilmente suceden; son fáciles las que 
son o sin pena o en poco tiempo, ya que lo difícil se define 
o por la fatiga o por el largo tiempo. Y las que son como 25 
se quiere (78), pues se quiere lo que no es nada malo o lo 
que tiene menos de malo que el bien resultante; y. esto 
será si el castigo no se siente o fuere pequeño. Y lo que es 
propio, lo que nadie posee, y lo que es extraordinario: pues 
así es mayor el honor. Y lo que le está a uno bien: y tal 
es lo adecuado por nacimiento y capacidad, y todo aquello 30 
que "se echa de menos, por pequeño que sea, pues no se 
deja de preferir hacerlo. Y lo que es fácil de hacer, pues es 
posible en cuanto es fácil; y son fáciles de hacer las cosas 
que todos o la mayoría o los iguales o los inferiores han 
realizado. Y lo que les es agradable a los amigos y odioso 
a los enemigos. Y todo cuanto prefieren hacer los que uno 35 
admira. Y para lo que se tiene disposición y experiencia, 
pues se cree que será más fácil de realizar. Y todo aquello 
que ningún vil preferiría, pues son cosas muy laudables. Y 
todo aquello que se desea, pues no sólo aparece agradable j36 b 
sino como lo mejor. Y sobre todo cada uno prefiere aquello 1 3 
para lo que tiene gusto, por ejemplo, los deseosos de ven­
cer, si se puede lograr victoria, los de honores, si honores, 
los de riquezas, si riquezas, y los demás de la misma 
manera.
Acerca del bien y lo conveniente, de esto hay que to­
m ar los argumentos retóricos.
G r a d o s d e l b ie n y d e l o c o n v e n ie n t e . 7
Mas puesto que muchas veces, estando de acuerdo so- 5 
bre que dos cosas convienen, se disputa acerca de cuál 
dé las dos más, correspondería tra tar a continuación del 
bien mayor y de lo más conveniente. Sea lo que sobresale
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lo que es tanto y algo más, y lo superado lo que queda con­
tenido. Y lo mayor y lo más siempre lo son respecto de un 10 
menos; lo grande y pequeño y mucho y poco lo son res­
pecto de la magnitud de lo común; y sobrepasa lo grande 
y es superado lo pequeño; y lo mucho y lo poco de la mis­
m a manera.
N u e v a s d e f in ic io n e s d e l b i e n ; b i e n p l u r a l .
Puesto que decimos bueno lo que es deseable en sí y 
por causa de sí mismo y no de otra cosa, y aquello que todo 
ser desea, y lo que todo el que tiene inteligencia y discre- is 
ción elegiría, y lo que hace y conserva el bien, o aquello a 
que el bien sigue; aquello por causa de lo cual es algo, es 
el fin; y fin es aquello por causa de lo cual es lo demás; para 
uno es bien lo que en relación con él es de cierta manera; 
desde luego, lo plural es mayor bien que lo uno y lo menos, 
cuando sumando lo uno o lo menos es mayor bien, pues 20 
sobresale, y lo que queda contenido es superado.
C o rrela ció n d e g rad o s e n t r e lo s g é n e r o s .
Y si lo máximo de un género es superior a lo máximo 
de otro, lo genérico (79) de aquel máximo es superior a lo 
genérico de éste; y lo que es máximo como género hace que 
su máximo sea más que lo máximo de otro genero, por 
ejemplo, si el hombre más grande es mayor que la mujer 25 
más grande, también, en general, los hombres son mayores 
que las mujeres; y si los hombres son en absoluto mayores 
que las mujeres, también el hombre más grande será ma­
yor que la más grande mujer; pues tienen correlación las 
superioridades de los géneros y de cada máximo dentro de 
ellos.