Literatura_precolombina

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CHILAM BALAM
Los Códices sagrados del Chilam Balam son un conjunto de varios libros que narran el modo de vivir de los mayas, antes y después de la conquista. Tal como han llegado hasta nosotros, estos libros contienen abundante información sobre la vida en el Yucatán colonial.
Tangencialmente, se nota el influjo del medio en que fueron escritos: la cultura española. En lo básico, dejan constancia de las tradiciones religiosas y mitológicas de los mayas. Asimismo, es de gran importancia la "cuenta de los katunes", pues trata sobre los principales sucesos de la historia, vistos conforme al concepto maya del tiempo cíclico.
Al conjunto de estas obras se lo conoce bajo el título de "Los Libros del Chilam Balam". La mayor parte de los textos son de índole mística. Otros contienen síntesis de relaciones de hechos, aunque también con un sentido indudablemente religioso. Otros son cronologías extremadamente sintéticas llamadas "Serie de los Katunes"; y hay también fórmulas simbólicas de iniciación religiosa. La última parte del manuscrito consiste, principalmente, en la transcripción de las profecías atribuidas al sacerdote Chilam Balam y a otros.
MEMORIAL DE TECPAN
Este manuscrito también es conocido como Memorial de Sololá, Memorial de Tecpán-Atitlán, Manuscrito cakchiquel y Anales de los Xahil de los indios cakchiqueles. Su lugar de origen es Sololá, Guatemala. Se calcula que fue escrito entre fines del siglo XVI y principios del XVII por miembros del linaje de Xahil. Su valor reside en que contiene datos de gran interés que complementan y corroboran las ideas plasmadas en el mito del Popol Vuh, como por ejemplo que el hombre fue creado con la masa del maíz. También reseña la historia del linaje de los cakchiqueles, grupo que como los quichés, habitaban en Guatemala y que a lo largo de su historia tuvieron épocas de paz y de enfrentamientos. Los cakchiqueles, al igual que otros grupos remontan su origen a Tulán, ciudad mítica donde reciben a sus dioses y a sus dignatarios. También contiene, igual que otras historias míticas mesoamericanas, un relato de su peregrinación y las penalidades que sufrieron hasta encontrar la ciudad donde fundarían sus linaje, las guerras frente a otras comunidades, las alianzas.
Entreverada en su historia, los autores cuentan diversos mitos donde se expresan sus ideas religiosas y el significado de sus rituales. La segunda parte de esta obra plasma su visión de la conquista española. (Garza, Mercedes de la. Literatura maya, compilación y prólogo de…, Caracas, Editorial Ayacucho, 1980, p. XVIII).
RABINAL ACHÍ
El Rabinal Achí o Danza del Tun es teatro de origen maya puesto en escena desde el siglo XIII hasta nuestros días en la actual Guatemala. Es una composición inserta en el esquema religioso de las culturas mesoamericanas que, conservada a través de tradición oral hasta el siglo XIX, ha sido reescrita en este espacio escénico durante aproximadamente ochocientos años. El Rabinal Achí revela una forma de escribir con el cuerpo que articula danza, música y poesía, y representa ese momento en la historia del teatro en que el arte de la representación y rito compartían la misma escena.
POPOL VUH
El Popol Vuh, libro del pueblo, es una suerte de biblia escrita en maya-quiché y resume las creencias de estos pueblos. En su forma original, fue fijado por medio del sistema pictográfico, y luego escrito en caracteres latinos pero con la pronunciacion del idioma original. Luego fue traducido a lengua castellana por el padre Ximénez. En la actualidad, Adrian Chávez hizo un excelente estudio del popol vuh desde el punto de vista de la traducción . De hecho, lo traduce como popol wuj, ya que vuh, no significa nada en maya-kiché. 
Chavez era un maestro indígena, profesor en letras. El ki-che fue su lengua materna. Descolonizó el texto, lo depuró. 
Aparecen mitemas (de la mitología clásica) como el descenso a los infiernos, las pruebas que debe afrontar el héroe, nacimientos maravillosos, etc. 
Tambien se relaciona con temas de la literatura maravillosa: metamorfosis, magia, ayudantes... 
Se encuentran semejanzas con la simbología de la biblia: la creación originada de la nada, el poder de la palabra creadora,creación de animales y su hábitat 
el diluvio, etc 
El simbolismo del juego de pelota (simbolismo religioso, mágico, social) 
Narra sucesos legendarios protagonizados por dioises y héroes gigantescos y hechos que conforman la historia del pueblo maya-quiché