Literatura Românica Medieval

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Literatura románica
1. Obra: Dialogo contra los judíos
Autor: Pedro Alfonso
Fecha: 1106
Descripción: La presencia del rey en la ceremonia apunta a que se trataba de una personalidad importante y cabe imaginarse el clamor levantado ante su conversión en la comunidad judaica de Huesca. Quizá para responder a unos y a otros redactó este Diálogo, que no es reflejo de un debate real sino conversación ficticia entre Mosé y Pedro, el ayer y el hoy de una misma persona. Nunca hasta ahora se había traducido el Diálogo íntegramente a una lengua moderna.
2. Obra: De Amore
Autor: Andreas Capellanus
Fecha: 1184
Descripción: el autor informa a un alumno joven, llamado Walter, acerca de los escollos del amor.
3. Obra: Alexandreis
Autor: Gautier de Châtillon
Fecha: 1182
Descripción: La obra se inicia, en los libros I y II, con un Alejando aún niño que recibe lecciones de su maestro Aristóteles para tomar, poco después, la decisión de combatir el poder de los persas y lograr la supremacía de los griegos.
4. Obra: Versos de la muerte 
Autor: Hélinand de Froidmont
Fecha: 1211
Descripción: Helinando pide a la Muerte visitar a sus amigos y exhortarlos a abandonar el mundo para ingresar en el monasterio. La Muerte es un personaje real que no aparece jamás bajo la forma de un esqueleto. Además, cada estrofa es una docena de octosílabos que riman aab; aab; bba; bba. Esta estrofa, imitada por otros poetas, es llamada estrofa helinandiana por los críticos. En este sermón lírico, Hélinand utiliza con gran destreza y eficacia la anáfora, la metáfora y otros tropos, haciendo de la Muerte un personaje hiperactivo que se mezcla en todas las actividades de la vida de los clérigos y legos de su tiempo.
5. Obra: Chronica Slavorum
Autor: Helmoldo de Bosau
Fecha: 1771
Descripción: Describe la conversión de los pueblos eslavos polabios desde Carlomagno (~800) hasta 1171. El propósito de esta crónica es demostrar cómo el cristianismo y la nacionalidad germana fueron ganando adeptos entre los wendos. Como testigo visual, aporta una clara descripción en latín de las misiones de Vicelino.
6. Obra: De luminaribus ecclesiæ
Autor: Honorio de Autun
Fecha: 1123
Descripción: da una lista de escritores eclesiásticos, comenzando con el apóstol Pedro y terminando con Ruperto de Deutz, a lo que adiciona una lista de veintiuna de sus propias obras.
7. Obra: Speculum Ecclesiae
Autor: Honorio de Autun
Fecha: 1134
Descripción: es una colección de de sermones en versos rimados sobre una convención de hermanos sobre los días de los santos y apóstoles, principales fiestas del año, en los que suele recurrir para ejemplificar las virtudes a exempla de aninales o bestiarios).
8. Obra: Chronicon Virdunense seu Flaviniacense
Autor: Hugues de Flavigny
Fecha: 1002
Descripción: crónica latina en dos volúmenes sobre la historia del mundo desde el nacimiento de Cristo hasta entonces
9. Obra: Mediolanensis historiae libri IV
Autor: Landulf of Milan
Fecha: 1080
Descripción: es una de las principales fuentes para reconstruir los acontecimientos que tuvieron lugar en Milán durante la Edad Media, a pesar de ciertas invenciones y de gruesas inexactitudes en que cayó a causa de su credulidad, siendo más fiel en lo que cuenta como testigo ocular[1]​ en especial en el siglo XI. Muestra, por ejemplo, el inicio y desarrollo ulterior del poder temporal de la diócesis de Milán a partir de la venta al arzobispo Valperto (953-970) de las multa oppida regalia ("muchas ciudadelas fortificadas propiedad del rey"), probablemente en la zona del Lago Maggiore, por parte de Otón I.
10. Obra: El Libro de los Medicamentos Simples
Autor: Serapión el Joven
Fecha: siglo XII o XIII
Descripción: La obra fue escrita para los médicos y boticarios. La parte más original de ello es la introducción, en la que clasifica las sustancias según sus propiedades medicinales, y los discursos sobre sus acciones.[]​ El resto es un compendio de información sobre medicamentos en los escritos de Dioscórides, Galeno, y numerosos escritores medievales árabes en medicamentos, con algunas relativamente breves observaciones de soporte realizadas por sí mismo. 
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