Vista previa del material en texto
PDF generated using the open source mwlib toolkit. See http://code.pediapress.com/ for more information. PDF generated at: Mon, 11 Jun 2012 00:23:18 UTC EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Contents Articles Historia del cristianismo 1 Cristo 17 Jesús de Nazaret 34 Cristianismo 79 Apóstol 100 Simón Pedro 104 Santiago el Mayor 114 Andrés el Apóstol 124 Juan el Apóstol 126 Felipe el Apóstol 186 Bartolomé el Apóstol 189 Tomás el Apóstol 192 Mateo el Evangelista 196 Santiago el Menor 198 Judas Tadeo 200 Simón el Zelote 212 Judas Iscariote 213 Pablo de Tarso 217 Matías el Apóstol 225 Bernabé apóstol 227 María Magdalena 229 Evangelio 238 Evangelio de Mateo 245 Evangelio de Lucas 248 Evangelio de Marcos 255 Evangelio de Juan 263 Hechos de los Apóstoles 270 Evangelios apócrifos 273 Manuscritos de Nag Hammadi 278 Nag Hammadi 281 Evangelio apócrifo de Juan 282 Evangelio de los hebreos 283 Evangelio griego de los egipcios 285 Evangelio secreto de Marcos 286 Evangelio de Judas 291 Evangelio de María Magdalena 294 Protoevangelio de Santiago 296 Evangelio del pseudo-Mateo 298 Evangelio de Tomás 299 Evangelio de la infancia de Tomás 302 Evangelio árabe de la infancia 304 Evangelio de Pedro 304 Evangelio de Nicodemo 307 Evangelio de Bartolomé 307 Evangelio de Felipe 308 Liber de infantia Salvatoris 309 Evangelio de Valentín 310 Evangelio de los ebionitas 311 Evangelio apócrifo de Galilea 311 Apocalipsis de Pablo 311 References Article Sources and Contributors 313 Image Sources, Licenses and Contributors 317 Article Licenses Licencia 322 Historia del cristianismo 1 Historia del cristianismo Período en el cual surge el cristianismo y etapas en las que va evolucionando. Raíces del cristianismo Raíces judaicas Jesús y sus primeros discípulos fueron judíos. El cristianismo continuó utilizando las escrituras sagradas hebreas, convirtiéndose el Tanaj en lo que hoy se conoce como el Antiguo Testamento. Aceptando muchas doctrinas fundamentales del judaísmo, como el monoteísmo, el libre albedrío y el Mesías, término hebreo usualmente traducido como mesías en español, el cual es equivalente a Cristo (Cristos "[el] ungido" en griego). Relaciones con el mundo helenista La Tierra de Israel fue sumamente disputada por los antiguos imperios, debido en gran parte a su ubicación geográfica. Estaba en medio de dos grandes rutas comerciales: Egipto y Mesopotamia, Arabia y Asia menor. Alejandro Magno derrotó a los persas y luego se adueñó de Palestina. Tras la muerte de Alejandro (323 a. C.), Ptolomeo I se posesiona de Egipto, Seleuco I se adueña de Asiria y nuevamente Palestina queda en discordia. Recordando la ideología de Alejandro, que era de unir a toda la humanidad bajo una misma civilización de tonalidad marcadamente griega (fusión denominada Helenismo). Esta fusión combinaba elementos griegos con otros tomados de las civilizaciones conquistadas, aún variando de región en región. Esto le dio una unidad a la cuenca del Mediterráneo, que serviría a la expansión del imperio romano y al cristianismo o predicación del evangelio. Para los judíos el helenismo era una amenaza para su religión, pues la filosofía helenística era materialista. La presión del helenismo era constante y la fidelidad de los judíos a su Dios y a sus tradiciones también. Esta presión desató una rebelión por una parte de los judíos macabeos, quienes se rebelaron contra el helenismo de los seléucidas, quienes pretendían imponer sus ideales. Luego en la historia se presenta el romano Pompeyo en el 63 a. C. quien toma Palestina deponiendo al último de los macabeos Aristóbulo II. La política romana era tolerante a la religión y las costumbres de los pueblos conquistados. Herodes I hizo todo lo posible por introducir el helenismo, a tal grado que intentó colocar un águila en la entrada del Templo de Jerusalén, lo cual provocó una rebelión nuevamente, que se sofocó con dos mil crucifixiones. Durante este tiempo existían grupos religiosos; los fariseos que eran un partido del pueblo y no gozaban de las ventajas materiales que otorgaban el régimen romano y el helenismo, también velaban por cumplir la ley en los momentos difíciles, creían en la resurrección y en la existencia de los ángeles. Los saduceos eran el partido de la aristocracia, cuyos intereses le llevaban a colaborar con el régimen. Eran aristócratas y conservadores, no creían en la resurrección ni en los ángeles. Los zelotes eran el partido que se oponían tenazmente al régimen romano, y siguió existiendo aún después de las atrocidades. Jesús y los apóstoles estaban más cerca de los fariseos en la doctrina (Jesús no los criticó por ser malos judíos, sino porque en su afán de cumplir la ley se olvidaban de los seres humanos). Todos los partidos y todas las sectas tenían algo en común; compartían el monoteísmo ético y la esperanza escatológica. • El monoteísmo ético: Creencia en un solo Dios. Dios requiere algo más que un servicio apropiado, requiere la justicia entre los seres humanos (aunque la justicia la interpretaban cada grupo de manera distinta), honrar a Dios con toda la vida misma. • La esperanza escatológica: Guardaban la esperanza mesiánica, creían firmemente que el día llegaría cuando Dios interviniera en la historia de Israel y el cumplir un reino de paz y Justicia. Estas fueron las bases para el cristianismo, ya que ayudaron a su expansión por todo el Imperio romano. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tanaj http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiguo_Testamento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Monote%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libre_albedr%C3%ADo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_hebreo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mes%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lenguaje_griego http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_Magno http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=A%C3%B1os_320_a._C. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ptolomeo_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Seleuco_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Asiria http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Helenismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filosof%C3%ADa_helen%C3%ADstica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Macabeos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sel%C3%A9ucidas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pompeyo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=A%C3%B1os_60_a._C. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arist%C3%B3bulo_II http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Herodes_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Templo_de_Jerusal%C3%A9n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fariseos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saduceos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zelotes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ap%C3%B3stoles Historia del cristianismo 2 El cristianismo también continuó con muchos de los patrones encontrados en el judaísmo de la época de Jesús, como la adaptación de la forma litúrgica de la adoración en la sinagoga a la iglesia o templo; la oración; la utilización de las sagradas escrituras; un calendario religioso; el uso de la música en himnos y oración; además de disciplinas como el ayuno. Los cristianos adoptaron inicialmente las traducciones griegas de las escrituras judías, conocidas como la Septuaginta, como su propia Biblia, y más tarde se canonizaron muchos de los libros del Nuevo Testamento. Inicios del cristianismo El cristianismo comenzó entre un pequeño número de judíos. En el libro de los Hechos de los Apóstoles 1:15 se mencionan cerca de 120. En el siglo III, el cristianismo creció hasta convertirse en la congregación dominante en el norte del mundo mediterráneo. También se extendió de forma importante al este y al sur del Mediterráneo. Esta sección examinará aquellos primeros 300 años. Los hechos que acontecieron en los primeros años del cristianismo se relatan en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Actualmente se cuestiona la veracidad de algunos de estos relatos debido a la gran proliferación de libros falsos sobre los Hechos(o Actos) de los apóstoles que abundaban durante el cristianismo primitivo, pero la mayor parte ha mantenido la esencia del mensaje, confirmado por evidencia arqueológica reciente. La Iglesia cristiana primitiva El concepto "judeocristianos primitivos" es utilizado a menudo al discutir sobre el cristianismo primitivo. Jesús, sus doce apóstoles, los ancianos y la mayor parte de sus seguidores eran judíos. Así como los 3000 convertidos en Pentecostés luego de la crucifixión descrita en los Hechos de los Apóstoles 2, donde todos los judíos, prosélitos y todos los convertidos al cristianismo eran no gentiles antes de la conversión del oficial romano Cornelio por Simón Pedro en Hechos 10, quien es considerado según la tradición como el primer gentil en ser convertido al cristianismo. La más grande división en el cristianismo antes de ese tiempo se presentó entre los judíos helenísticos y no helenísticos o los de habla griega y los de habla aramea (Hechos 6). Sin embargo, después de la conversión de Cornelio y su aceptación como cristiano, ahora existía otro grupo, los cristianos gentiles. Como un movimiento escatológico, anticiparon que los gentiles se transformarían al Dios de Israel como lo profetizaba Isaías en los versículos 56:6-8. El Nuevo Testamento no utiliza el término "gentil-cristiano" o "judío-cristiano", en cambio Pablo escribe en contra de aquellos quienes estaban circuncidados, quienes se separaban de los no circuncisos: "En esta nueva naturaleza, no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo ni libre, sino que Cristo está en todo y en todos" (Colosenses 3:11). Circuncisos y no circuncisos se interpretan generalmente como judíos y griegos respectivamente, siendo estos últimos quienes predominaban. Sin embargo, esto es una simplificación excesiva de la provincia de Judea del siglo I debido a que existían algunos judíos que no seguían circuncidándose, y que algunos griegos (llamados prosélitos o judaizantes) sí lo hacían además de otros tales como egipcios y etíopes. Final de la etapa apostólica Hacia el año 62, el sumo sacerdote del judaísmo, Ananías, hizo arrestar a Santiago, que encabezaba la Iglesia de Jerusalén y le ajustició. Uno de sus hermanos, Simón, fue llamado a sucederle, pero la situación política de Israel se agravaba y los conflictos internos del judaísmo eran cada día mayores. Se cree que Pablo fue decapitado y Pedro fue muerto crucificado boca abajo en Roma durante la persecución por parte de Nerón. Al final del siglo I, de los apóstoles originales vivía tan solo Juan, que se había trasladado a Éfeso, cuya iglesia se considera madre de muchas de Asia Menor y Grecia, donde se manifestaban brotes gnósticos. Con el emperador Vespasiano, el cristianismo siguió extendiéndose, hasta que en el año 90 con el imperio bajo el emperador Nerva (de quien dice su biógrafo Xifilino que «no permitió que se acusase a nadie por haber observado las ceremonias de la religión judaica o haber descuidado el culto de los dioses»), pudo regresar Juan a Éfeso, y pocos años después falleció, a edad muy avanzada. Con su muerte (hacia el año 100) concluye la etapa apostólica. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinagoga http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_%28edificio%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Templo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oraci%C3%B3n_%28religi%C3%B3n%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ayuno http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Septuaginta http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuevo_Testamento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jud%C3%ADo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo%C2%A0III http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Judeocristianos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianismo_primitivo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jes%C3%BAs http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancianos_%28religi%C3%B3n%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Disc%C3%ADpulos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jud%C3%ADo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentecost%C3%A9s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Crucifixi%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gentil http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_romano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cornelio_el_centuri%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Escatol%C3%B3gico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Israel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isa%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuevo_Testamento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jud%C3%ADo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Grecia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Judea http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo%C2%A0I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=62 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juda%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anan%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Santiago_el_hermano_de_Jes%C3%BAs http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Jerusal%C3%A9n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Jerusal%C3%A9n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sim%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ner%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89feso http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gnosticismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vespasiano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=90 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nerva http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Xifilino Historia del cristianismo 3 La Didajé y otros escritos de los Padres Apostólicos documentan las principales prácticas de la iglesia primitiva. Mártires del siglo I • Esteban el primer mártir. • Santiago el Mayor, apóstol. • Pablo de Tarso, apóstol. • Simón Pedro, apóstol. • Onésimo, discípulo de Pablo • Ignacio de Antioquía, discípulo de Pedro y primer arzobispo de Antioquía después de él. • Tecla de Iconio, discípula de Pablo, primera mártir. • Apolinar de Rávena, obispo. • Feliciano de Córdoba. • Pedro de Rates, obispo de Braga. • Marciano de Siracusa, obispo. Los apologistas • Justino Mártir, convertido de la filosofía griega. •• Atenágoras de Atenas •• Apolonio •• Teófilo de Antioquía •• Melitón de Sardes •• Lactancio •• Minucio Félix Los escritos Los primeros cristianos produjeron durante la historia muchos cánones importantes y otras obras literarias descritas dentro de la organización de la Iglesia Cristiana. Una de las primeras de éstas es la Didaké, el cual es normalmente fechado a finales del primer o inicios del segundo siglo. Las Actas de los mártires recogen las actas de los procesos judiciales contra los cristianos, relatos de testigos y leyendas varias sobre los primeros mártires del cristianismo. Primeras herejías Las disputas de doctrinas comenzaron en los inicios del cristianismo. La iglesia cristiana organizó concilios para resolver estos asuntos. Los concilios que representan a toda la iglesia cristiana fueron llamados concilios ecuménicos. Algunos grupos fueron rechazados por herejes, como por ejemplo: •• Simonianismo •• Nicolaísmo •• Judaizantes •• Gnosticismo •• Marcionismo •• Montanismo •• Adopcionismo •• Mandeanismo •• Monarquianismo •• Nestorianismo •• Apolinarismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Didaj%C3%A9 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Padres_Apost%C3%B3licos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esteban_M%C3%A1rtir http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=On%C3%A9simo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ignacio_de_Antioqu%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tecla_de_Iconio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apolinar_de_R%C3%A1vena http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feliciano_de_C%C3%B3rdoba http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_de_Rates http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marciano_de_Siracusa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apologista http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Justino_M%C3%A1rtirhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aten%C3%A1goras_de_Atenas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apolonio_%28m%C3%A1rtir%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Te%C3%B3filo_de_Antioqu%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Melit%C3%B3n_de_Sardes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lactancio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Minucio_F%C3%A9lix http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Didak%C3%A9 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Actas_de_los_m%C3%A1rtires http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Doctrina_cristiana http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_ecum%C3%A9nico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_ecum%C3%A9nico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hereje http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sim%C3%B3n_el_Mago http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicola%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Judaizantes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gnosticismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcionismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Montanismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Adopcionismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mandeanismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Monarquianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nestorianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apolinarismo Historia del cristianismo 4 •• Arrianismo •• Docetismo El Arrianismo fue una herejía muy peligrosa. Básicamente, Arrio (discípulo del obispo Pablo de Samosata) era un líder entre los cristianos quien tenía un entendimiento muy particular del movimiento trinitarista, reflejando la divinidad natural de Cristo. Aunque muchos de los escritos de Arrio fueron destruidos por el emperador Constantino, podemos inferir que los argumentos de Atanasio de Alejandría contra Arrio, dan alguna idea del movimiento. La hipótesis de Arrio, era que Jesús fue creado por Dios (como en, "Hubo un tiempo donde el Hijo no lo era"), y por ende, era secundario a Dios. Su texto de prueba primaria era Juan 17:3. Por su parte, la posición de la ortodoxia (por ejemplo el Concilio de Nicea) era que Jesús fue y siempre ha sido divino, y tiene una naturaleza divina junto con el Padre y el Espíritu Santo: La Santa Trinidad. Eso era lo que San Atanasio defendía, y que le costó cinco destierros. Gnosticismo Un movimiento filosófico-religioso griego conocido como gnosticismo se había desarrollado casi al mismo tiempo que el cristianismo. Muchos seguidores de este movimiento fueron también cristianos y enseñaban una síntesis de los dos sistemas de creencias. Esto produjo una gran controversia en la iglesia primitiva. Las interpretaciones gnósticas diferían de la corriente principal del cristianismo, debido a que cristianos ortodoxos toman una interpretación literal de los evangelios como las correctas, mientras que los gnósticos tienden a leerlas como una alegoría; debido a esto la rama ortodoxa atrajo un mayor número de adherentes... Religiones competidoras El cristianismo no era la única religión que buscaba creyentes en el siglo I. Los historiadores modernos del mundo romano, a menudo ponen interés en lo que ellos llaman religiones mistéricas o cultos mistéricos que comenzaron en el último siglo de la República Romana y se fueron incrementando durante los siglos del Imperio romano. Autores romanos, tales como Tito Livio, comentan la importación de "dioses foráneos" entre las calles del estado romano. El judaísmo también recibe creyentes y en algunos casos evangelizaron activamente. El Nuevo Testamento refleja una clase de personas a quienes se les refiere como 'creyentes en Dios' quienes se piensa que son gentiles convertidos, quizás aquellos quienes no se habían circuncidado; Filón de Alejandría hace explícito el deber de los judíos de recibir a los nuevos creyentes. Mitraísmo La adoración de Mitra (conocido como mitraísmo) se desarrolló en el ejército romano durante el siglo I a. C., aunque se desconoce cómo se originó esta religión mistérica, parece tener poco que ver con el Mitra de Zoroastro. Debido a que se desarrolló entre un grupo de gente altamente móvil (soldados profesionales) se diseminó rápidamente a las regiones apartadas del imperio. Prontamente se convirtió en la más popular de las religiones mistéricas, y a comienzos del siglo III los emperadores en Roma la apoyaban, ya que era la religión que favorecía su régimen. Se piensa a menudo que esta religión tiene su origen último en el culto a Mitra (dios persa), una deidad conectada a formas populares de zoroastrismo. Sin embargo, es importante hacer notar que aunque el primer zoroastrismo es estrictamente dualista y el moderno zoroastrismo es monoteísta, ninguno de los dos incluye a Mitra en su cuerpo doctrinal. Al final del siglo III, los cultos populares de Apolo y Mitras habían comenzado a emerger en el sincretismo conocido como Mitras Sol Invictus o simplemente Sol Invictus (el sol invicto, un término también utilizado en otros cultos), y en el 274 el emperador Aureliano hace de esta forma de adoración algo oficial. Después del decreto de Teodosio en el 391, y su subsecuente supresión, muchos seguidores de esta religión se convirtieron en iglesias cristianas (tales como Notre-Dame du Taur, y la Iglesia de San Clemente); estas a menudo se dedicaban al arcángel Miguel. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Docetismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Trinitarismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_I_el_Grande http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gnosticismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alegor%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo%C2%A0I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rep%C3%BAblica_Romana http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_romano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tito_Livio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juda%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fil%C3%B3n_de_Alejandr%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_%28dios_romano%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo%C2%A0I%C2%A0a.%C2%A0C. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_%28zoroastrismo%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zoroastro http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo%C2%A0III http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_%28dios_persa%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zoroastrismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apolo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sol_Invictus http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=274 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aureliano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodosio_I_el_Grande http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=391 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Notre-Dame_du_Taur http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_San_Clemente http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arc%C3%A1ngel_Miguel Historia del cristianismo 5 Mandeísmo Los mandeístas eran una religión gnóstica la cual reverenciaba a Juan el Bautista en vez de a Jesús. De acuerdo a la leyenda, el profeta Mani había sido mandeísta. Maniqueísmo El maniqueísmo era una de las mayores religiones antiguas. Aunque su forma organizada se encuentra casi extinta hoy, un revivamiento se ha intentado bajo el nombre de neomaniqueísmo. Sin embargo, la mayoría de los escritos de su fundador el profeta Mani se han perdido. Algunos estudiosos argumentan que su influencia continúa sutilmente mediante Agustín de Hipona, quien se convirtió al cristianismo desde el maniqueísmo y que sus escritos continúan siendo de gran influencia entre teólogos católicos y protestantes (recordemos que Martín Lutero fue un monje agustino). Lareligión fue fundada por Mani, quien se dice que nace en el occidente del Imperio persa y vivió aproximadamente entre los años 210 y 275. El nombre Mani es más un título de respeto más que un nombre personal. Este título fue asumido por el fundador mismo y reemplazó completamente su nombre personal de tal forma que no se conoce su nombre preciso. Mani fue influenciado por el mandeísmo y comenzó a predicar en una edad temprana. Se declaraba como el Paráclito, como se promete en el Nuevo Testamento: el Último Profeta y Sello de los Profetas que finalizaban la sucesión del hombre guiado por Dios e incluían figuras tales como Zoroastro, Hermes, Platón, Buda, y Jesús. El maniqueísmo recoge elementos de las sectas dualistas, así como del mitraísmo. Sus creyentes hicieron muchos esfuerzos para incluir todas las tradiciones religiosas conocidas en su fe. Como resultado, preservaron muchos trabajos apócrifos cristianos, como Hechos de Tomás, que de otra forma se hubiese perdido. Mani se empeñaba en describirse como un "discípulo de Jesucristo", pero la iglesia ortodoxa lo rechazó como hereje. Siglos II y III Orígenes. En el segundo siglo de nuestra era numerosos eruditos comenzaron a producir escritos que nos ayudan a entender la forma en que se desarrolló el cristianismo. Estos escritos se pueden agrupar en dos grandes categorías, trabajos dirigidos a una amplia audiencia de eruditos no creyentes y trabajos dirigidos a aquéllos que se consideraban cristianos. Los escritos para los no creyentes se llamaban usualmente apologéticos en el mismo sentido que el discurso dado por Sócrates en su defensa ante la asamblea ateniense, llamada Apología cuya palabra en griego significa más "discurso para la defensa" que la denotación moderna más limitada de "declaración expresando arrepentimiento". Los apologistas, como se conoce a estos autores, hacen una presentación para clases educadas de las creencias cristianas, a menudo asociadas con un ataque de las creencias y prácticas de los paganos. Otros escritos tienen el propósito de instruir y amonestar a los hermanos cristianos. Muchos escritos de este período, sin embargo, sucumbieron a la destrucción de la Iglesia católica primitiva como herejías, o en desacuerdo con su mensaje. Aún así, hoy en día se han encontrado escritos como el Evangelio de Tomás en 1945. Durante este período el gobierno de la Iglesia cristiana toma una forma jerárquica que se asemeja al gobierno romano.[cita requerida] http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mande%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_el_Bautista http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mani_%28profeta%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mani http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Agust%C3%ADn_de_Hipona http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_persa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Par%C3%A1clito http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%9Altimo_Profeta http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sello_de_los_Profetas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zoroastro http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Plat%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Buda http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hechos_de_Tom%C3%A1s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%ADgenes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3AOrigen.jpg http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%B3crates http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lenguaje_griego http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apologista http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_cat%C3%B3lica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Herej%C3%ADa http://en.wikipedia.org/wiki/Verificabilidad Historia del cristianismo 6 Siglo IV Muchos escritos de este período fueron traducidos en los libros de los Padres Nicenos y post Nicenos. Desarrollo del canon de la escritura La Iglesia cristiana es anterior a la Biblia (AT y NT), de hecho la Biblia emana de la Iglesia cristiana y no la Iglesia cristiana viene de la Biblia. Es la Iglesia católica la que nos dice qué libros forman la Biblia, sin la Iglesia cristiana no existiría la Biblia, sino una confusión para saber qué textos son inspirados y qué textos no lo son. Jesús no escribió una sola letra ni dio una lista de libros, esto lo hizo la Iglesia cristiana. Hay decenas de libros que hablan de Cristo pero que no pertenecen a la Biblia: Un evangelio de Santo Tomás, otro de San Pedro, Hechos de San Pablo, otros de San Juan, un Apocalipsis atribuido a Pedro. En un principio, no existía un listado válido de libros del Nuevo Testamento. Dentro del cristianismo primitivo se tomaban en consideración sólo las "Escrituras", los libros sagrados del judaísmo que fueron traducidos al griego e incluidos en la llamada Biblia "Septuaginta". Esta compilación incluía también a los libros llamados deuterocanónicos por la Iglesia católica y apócrifos por los protestantes. Los LXX o Septuaginta es la que San Pablo llama "Escrituras" en sus escritos. El proceso de conformación de lo que actualmente se conoce como Biblia es el siguiente: La Iglesia cristiana dio la lista de los libros que se consideraban inspirados por el Espíritu Santo, la que fue declarada por la autoridad de los papas Damaso I, Siricio I e Inocencio I[cita requerida], y por los siguientes concilios y sínodos: Sínodo Romano en el año 382, Concilio de Hipona en el año 393, III Concilio de Cartago en el año 397 y IV Concilio de Cartago en el año 419. Este fue el mismo nuevo testamento que utilizaron Martín Lutero y Juan Calvino Canon del Antiguo Testamento Después de Jesucristo los judíos en Jamnia quitaron los deuterocanónicos del canon de su Tanaj usando un criterio cristiano[cita requerida]. Esto implicaría que los judíos ya no tenían autoridad para designar qué libros eran inspirados, sino más bien la primitiva Iglesia cristiana y ésta había aceptado la versión de los LXX o Septuaginta. Además, que la versión que San Pablo cita en sus epístolas es la Septuaginta y es a la que se refiere cuando habla de la Escrituras. Los libros incluidos en la versión de los LXX son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel (I Samuel y II Samuel), los dos libros de los Reyes (I Reyes y II Reyes), los dos libros de las Crónicas (I Crónicas y II Crónicas), Esdras, Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos (I Macabeos y II Macabeos), Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías. Los judíos tenían dos cánones para sus libros santos: el breve o palestinense y el largo o alejandrino. El breve está conformado por 39 libros y se divide en tres partes: Torá (La Ley), Nevi'im (Profetas) y Ketuvim (escritos), el acrónimo de estas tres partes da como resultado la palabra Tanak o Tanaj. A estos 39 libros se les conoce como libros "proto-canónicos". El canon de Palestina se hizo en Jamnia, y está basado en una traducción hebrea de la Biblia hecha después de Cristo; no son los textos originales sino una traducción. La versión de los LXX (el Antiguo Testamento en griego) está conformada por 46 libros con siete libros más que son: Tobías, Judit, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría. Además esta versión de los setenta tenía algunas secciones griegas de Ester y Daniel que no están en los proto-canónicos. A estos libros se les llama "deutero-canónicos". Los judíos en Alejandría creían que Dios no dejaba de comunicarse con su pueblo incluso fuera de Israel, e iluminaba a sus hijos en las nuevas circunstancias en que se encontraban.[cita requerida] Jesús debió usar el canon corto o palestinense, pero los apóstoles, al llevar el Evangelio a todo el Imperio romano, usaron el canon alejandrino. La Iglesia primitiva recibió este canon que consta de 46 libros. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Septuagintahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Deuterocan%C3%B3nicos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ap%C3%B3crifos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esp%C3%ADritu_Santo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Damaso_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siricio_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inocencio_I http://en.wikipedia.org/wiki/Verificabilidad http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%ADnodo_Romano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=382 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Hipona http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=393 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Cartago http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=397 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=419 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tanaj http://en.wikipedia.org/wiki/Verificabilidad http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Septuaginta http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=G%C3%A9nesis http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89xodo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lev%C3%ADtico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C3%BAmeros http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Deuteronomio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Josu%C3%A9 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_los_Jueces http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Rut http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Samuel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=II_Samuel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Reyes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=II_Reyes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Cr%C3%B3nicas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=II_Cr%C3%B3nicas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Esdras http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Nehem%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Tob%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Judit http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Ester http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Macabeos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=II_Macabeos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Job http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_los_Salmos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Proverbios http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eclesiast%C3%A9s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_los_Cantares http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_la_Sabidur%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_la_Sabidur%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs_ben_Sira http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Isa%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Jerem%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_las_Lamentaciones http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Baruc http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Ezequiel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Daniel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Oseas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Joel http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Am%C3%B3s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Abd%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Jon%C3%A1s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Miqueas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Nah%C3%BAm http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Habacuc http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Sofon%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Ageo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Zacar%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_Malaqu%C3%ADas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Canon_Palestinense http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tor%C3%A1 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nevi%27im http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ketuvim http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Acr%C3%B3nimo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tanaj http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandr%C3%ADa http://en.wikipedia.org/wiki/Verificabilidad http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Canon_alejandrino Historia del cristianismo 7 A partir del año 393 diferentes concilios, fueron precisando la lista de los Libros "canónicos" para la Iglesia cristiana. Estos fueron: el Concilio de Hipona en el año 393, el Concilio de Cartago en los años 397 y 419, el Concilio de Florencia en el año 1441 y el concilio de Trento en el año 1546. Los protestantes admiten como libros sagrados los 39 libros del canon hebreo que fue fijado después de Cristo por los judíos, sin ninguna intervención cristiana. El primero que negó la canonicidad de los libros deuterocanónicos fue Carlstadt en 1520, y después Lutero en 1534 y Calvino en 1540. Aunque Lutero parece contradecirse pues en su Comentario sobre San Juan dijo: "Estamos obligados a admitir de los papistas que ellos tienen la Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que sin ellos no tendríamos ningún conocimiento de ésta". Esta Iglesia "papista" pronunció que los 73 libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento son revelación. El obispo Melitón de Sardes registró la primera lista conocida de la Septuaginta en el año 170 d. C. Contenía 45 libros, pareciera que falta uno puesto que el libro de las Lamentaciones se consideraba como parte de Jeremías. Nuevo Testamento El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y se divide en cuatro partes: el Evangelio o Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas y el Apocalipsis. De estos libros, siete fueron puestos en duda: Epístola a los Hebreos, Epístola de Santiago, segunda epístola de Pedro, segunda epístola de Juan, tercera epístola de Juan, epístola de Judas y Apocalipsis. La duda de que fueran inspirados fundaba sobre su autenticidad. En la Iglesia cristiana original, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oral de los apóstoles y de los primeros evangelizadores. Pasado el tiempo, esa generación empezó a morir y se sintió la urgencia de consignar por escrito las enseñanzas de Jesucristo y los rasgos más sobresalientes de su vida. Esta es la causa de los escritos de los Evangelios. Por otra parte, de acuerdo a los problemas que iban surgiendo los apóstoles alimentaban espiritualmente a sus fieles mediante cartas. Este fue el origen de las Epístolas. A finales del siglo I y principios del siglo II, la colección de escritos variaba de una iglesia cristiana a otra. Además en el siglo II, las ideas del hereje Marción, que afirmaba que únicamente el Evangelio de Lucas y las diez epístolas de Pablo tenían un origen divino; y del montanismo, que pretendía introducir como libros santos los escritos de Montano, apresuraron la determinación del Canon del Nuevo Testamento. En tiempos de San Agustín, los concilios de Hipona en al año 393 y de Cartago años 397 y 419 (conocidos como los concilios africanos) reconocieron los 27 libros, así como el concilio de Trullo (Constantinopla, en el 692) y el concilio florentino en 1441. El protestantismo renovó antiguas dudas y excluyó algunos libros. El doctor Martín Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis. En el Concilio de Trento celebrado en 1546, se presentó oficial y dogmáticamente la lista íntegra del Nuevo Testamento. El criterio objetivo y último para la aceptación del Canon de libros inspirados del Nuevo Testamento será siempre la revelación hecha por el Espíritu Santo y transmitida fielmente por él. Hay algunos criterios secundarios que fueron cuatro: su origen apostólico o de la generación apostólica, su ortodoxia en la doctrina, su uso litúrgico y su uso generalizado. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=393 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Hipona http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Cartago http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Florencia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Florencia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Trento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Protestantes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Carlstadthttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Lutero http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Calvino http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Melit%C3%B3n_de_Sardes http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuevo_Testamento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADstola http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apocalipsis http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADstola_a_los_Hebreos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADstola_de_Santiago http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Segunda_ep%C3%ADstola_de_Pedro http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Segunda_ep%C3%ADstola_de_Juan http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tercera_ep%C3%ADstola_de_Juan http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ep%C3%ADstola_de_Judas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jesucristo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_II http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marci%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Montano_%28hereje%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Agust%C3%ADn http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Hipona http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Trullo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Florencia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1546 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuevo_Testamento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esp%C3%ADritu_Santo Historia del cristianismo 8 Siglos IV y V: oficialización del Cristianismo en el Imperio romano El cristianismo en el imperio romano fue aceptado como la religión oficial por el emperador Teodosio y se le atribuye como una de las consecuencias que provocaron la decadencia del imperio. A fines del siglo IV el cristianismo se transformara en la religión oficial del Imperio Romano. Constantino I El emperador Constantino I fue, como los emperadores antes que él, el sacerdote superior de la religión mitraica. Sin embargo, también estaba interesado en crear unidad para facilitar el gobierno, y para hacer esto se involucró en la disputa entre grupos cristianos sobre el arrianismo, invocando el Primer Concilio de Nicea, este concilio produjo el Credo Niceno. Constantino mitigó algunas diferencias entre el cristianismo ortodoxo y su principal competidor, la religión oficial del Sol Invictus. Por ejemplo, cambió la celebración del nacimiento de Jesús al 25 de diciembre, debido a que esta era la fecha de celebración del nacimiento de Mitra y Baco, así como la fecha de los festivales del solsticio de invierno tales como la Saturnalia. Además, Constantino instituyó el uso de símbolo chi-rho (crismón), representativo del cristianismo, aunque según algunos estudiosos esto servía para propósitos cristianos y no cristianos simultáneamente. La leyenda popular dice que Constantino I era cristiano, sin embargo, nunca repudió su posición de alto sacerdote de Mitra Sol Invictus públicamente, y su única "conversión" conocida fue moribundo en su cama (como se dijo luego por Padres de la Iglesia cristiana posteriores), lo cual es imposible de verificar. Sin embargo, no era inusual para la gente del siglo IV el evitar convertirse completamente al cristianismo hasta muy avanzada su vida, por la fuerza de las advertencias en contra de que continuaran en pecado después de haberse convertido y por las consecuencias espirituales que aquello traía. Cambio constantiniano Críticos de la unión de la iglesia cristiana y el estado, apuntan a este cambio como el comienzo de la era del constantinianismo, cuando el cristianismo y la voluntad de Dios gradualmente se vieron identificadas con la voluntad de la élite regente; y en algunos casos fue más que una justificación religiosa para el ejercicio del poder. Arrianismo Arrio (250-336) proponía que Jesús y Dios estaban muy separados y eran entidades diferentes: Jesús estaba más cerca de Dios que ningún otro humano, pero nació humano, y no tenía una existencia previa, por ende no era Dios, más sí una persona parecida o semejante a Dios, sin necesariamente ser el mismo. Por otra parte, Dios había existido siempre. Arrio sentía que cualquier intento de reconocer la deidad de Cristo podría desdibujar la línea entre el cristianismo y las religiones paganas. Si el cristianismo reconocía dos dioses separados, el Padre y Jesús, se convertiría en una religión politeísta. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_I_el_Grande http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Religi%C3%B3n_mitraica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Primer_Concilio_de_Nicea http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_ecum%C3%A9nico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Credo_Niceno http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Baco http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saturnales http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Crism%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_I_el_Grande http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra_Sol_Invictus http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Padres_de_la_Iglesia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Deidad http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polite%C3%ADsmo Historia del cristianismo 9 Credo Niceno Dentro del Concilio de Nicea, la asamblea compuso un credo para expresar la fe de la iglesia cristiana. Se incluyó entre otras cosas la intervención de Constantino para que se incluyera la palabra “consubstancial”,[1] llegando finalmente al Credo de Nicea. Cesaropapismo El cesaropapismo se inició cuando el papa León III coronó a Carlomagno emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, ocasionando dos efectos: el apoyo de la Iglesia cristiana al Estado y viceversa, el apoyo del Estado a la Iglesia cristiana, lo cual derivó en el cesaropapismo, que sostenía la teoría del origen divino de los reyes y les daba poder absoluto sobre la religión y el gobierno a la vez. Reavivamiento del paganismo por Roma en el siglo IV Golpeado por estos desarrollos, el emperador Juliano (denominado "el Apóstata" debido a su rechazo del cristianismo y su conversión al mitraísmo y al neoplatonismo) intentó restaurar el estado anterior entre las religiones del imperio al eliminar los privilegios dados por antiguos emperadores romanos como Constantino (exención de impuestos entre el clero cristiano, por ejemplo), prohibiendo a las distintas denominaciones cristianas perseguirse entre sí y volviendo a traer a arzobispos quienes habían sido proscritos por el arrianismo, alentando al judaísmo y una suerte de neopaganismo. Cristianismo niceno se opone a los emperadores bizantinos • San Atanasio exiliado de su arzobispado en Alejandría al menos cinco veces por oponerse al arrianismo. • San Juan Crisóstomo (patriarca de Constantinopla) muere en el exilio por criticar a la corte imperial en sus homilías. El cristianismo se convierte en religión del Estado La oposición de Juliano duró por poco, emperadores como Constantino II repelieron las acciones de Juliano e incentivaron el crecimiento del cristianismo. Este estado de cosas fue finalmente reforzado por una serie de decretos (como el Edicto de Tesalónica) por el emperador niceno Teodosio I, comenzando en febrero de 381, y continuando por su reinado. Otro material de esta era • Ambrosio de Milán (arzobispo y santo). • Pentarquía, organización de la iglesia cristiana en 5 patriarcados. Primeras controversias cristológicas Las controversias cristológicas incluyen examen de preguntas como: ¿era Cristo divino, humano, un ser angélico creado, o más allá de una simple clasificación en una de estas categorías? ¿Los milagros de Cristo realmente cambiaron la realidad física o sólo eran simbólicos? ¿El cuerpo de Cristo realmente se elevó de la muerte o el Cristo resucitado era un ser sobrenatural que no estaba limitado por las leyes físicas? • Arrio, Atanasio de Alejandría • Diodoro de Sicilia, Teodoro de Mopsuestia • Cirilo de Alejandríay Nestorio • El concilio de Éfeso antinestoriano y el concilio de Calcedonia antimonofisita en el 451. • La búsqueda por la reconciliación y la herejía de una voluntad (monotelismo, la creencia de que Jesucristo tenía una voluntad [divina] como oposición a las dos voluntades, una divina y otra humana). El Quinto concilio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Nicea_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_I_el_Grande http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Credo_de_Nicea http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cesaropapismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Le%C3%B3n_III_%28papa%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Carlomagno http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_Imperio_Romano_Germ%C3%A1nico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_Imperio_Romano_Germ%C3%A1nico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juliano_el_Ap%C3%B3stata http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ap%C3%B3stata http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitra%C3%ADsmo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neoplatonismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neopaganismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Cris%C3%B3stomo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarca_de_Constantinopla http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juliano_el_Ap%C3%B3stata http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantino_II_%28emperador%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juliano_el_Ap%C3%B3stata http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edicto_de_Tesal%C3%B3nica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodosio_I http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=381 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ambrosio_de_Mil%C3%A1n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentarqu%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arrio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Atanasio_de_Alejandr%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Diodoro_de_Sicilia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodoro_de_Mopsuestia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_de_Alejandr%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nestorio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_%C3%89feso http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nestorianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Calcedonia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Monofisitismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Monotelismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Constantinopla_II Historia del cristianismo 10 ecuménico condenó el monotelismo y falló al alcanzar la reconciliación deseada por el emperador bizantino. Siglo V La conversión del mundo mediterráneo Desarrollo del cristianismo en el mundo Mediterráneo. •• Agustín de Hipona •• Jerónimo de Estridón Desarrollo del cristianismo fuera del mundo mediterráneo El cristianismo no estuvo restringido a la cuenca mediterránea y a sus alrededores; en el tiempo de Jesús una gran proporción de población judía vivía en Mesopotamia, fuera del Imperio romano, especialmente en la ciudad de Babilonia, donde gran parte del Talmud fue desarrollado. • Cristianos de Santo Tomás se establecen en India posiblemente comenzando en 52 y ciertamente hasta antes de 325. • Cristianismo en Etiopía. • Cristianismo en el Imperio sasánida • Cristianismo en Bosnia • El cristianismo llega a las Islas Británicas • El cristianismo llega a Irlanda (datado tradicionalmente en 432) y la evolución del cristianismo céltico •• Misioneros irlandeses y la diseminación del cristianismo a Bretaña y el norte de Europa. • El establecimiento de la autoridad papal en Irlanda después del Gran Cisma. • Cristianos nestorianos viajan por la ruta de la seda para establecer una comunidad en la Dinastía Tang con capital en Chang'an, construyendo la Pagoda Daqin en 640. El levantamiento del islam •• Islam •• Historia del islam • La expansión del Imperio islámico Persecuciones • Las Cruzadas •• Persecución a los cristianos •• Iconoclasia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Constantinopla_II http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3AChristianity_dev_1300.jpg http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Agust%C3%ADn_de_Hipona http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jer%C3%B3nimo_de_Estrid%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mesopotamia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_romano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Babilonia_%28ciudad%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Talmud http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianos_de_Santo_Tom%C3%A1s http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=India http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=52 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=325 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_Ortodoxa_Et%C3%ADope http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_sas%C3%A1nida http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bosnia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Islas_Brit%C3%A1nicas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Irlanda http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=432 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianismo_c%C3%A9ltico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gran_Cisma_de_Oriente_y_Occidente http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nestorianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruta_de_la_seda http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dinast%C3%ADa_Tang http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Chang%27an http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pagoda_Daqin http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=640 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Islam http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_del_islam http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_isl%C3%A1mico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cruzadas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Persecuci%C3%B3n_a_los_cristianos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iconoclasia Historia del cristianismo 11 Diseminación del cristianismo en Europa central y oriental • Santos Cirilo y Metodius traducen la Biblia y la liturgia en la Iglesia eslava en el siglo IX. • El Bautismo de Kiev en 988 disemina el cristianismo por toda Rusia, estableciendo la identidad cristiana oriental de Ucrania, Bielorrusia y Rusia. Iglesia Cristiana y Estado en el medievo occidental • Papa Gregorio VII •• Órdenes monásticas • Inquisición e Inquisición medieval Cisma entre Oriente y Occidente • Tomó mucho tiempo en desarrollarse; los temas principales fueron el papel del papa de Roma y la cláusula filioque. El cisma "oficial" aconteció en 1054, por la excomunión romana del Patriarca de Constantinopla Miguel I Cerulario, seguido por la excomunión constantinopolitana del representante del papa. •• Las excomuniones fueron rescindidas mutuamente por el papa y el patriarca de Constantinopla en la década de 1960, aún así el cisma no ha sido eliminado por completo. El Gran Cisma se produjo entre el Catolicismo y la Ortodoxia Oriental. Ambas tradiciones ponen énfasis en la sucesión apostólica, e históricamente ambas aseguran ser la única descendencia legítima de la Iglesia primitiva. Cada una, además, asevera mantener de manera más correcta la tradición de los apóstoles y que la otra se ha desviado. Los cristianos católico romanos a menudo se refieren a sí mismos simplemente como "católicos", que significa "universal", y mantienen que también son ortodoxos. Los cristianos ortodoxos orientales se refieren a sí mismos simplemente como "ortodoxos" que significa "adoración correcta", y también se denominan a sí mismos católicos. Inicialmente, el cisma era primordialmente entre el Oriente y el Occidente, pero hoy ambas congregaciones están extendidas por todo el mundo. Aún se refieren entre ellas en esos términos por razones históricas. Finales de la Edad Media • Las Cruzadas •• El movimiento conciliador •• Humanismo cristiano • Fin del Imperio bizantino en 1453 •• Caza de brujas América antigua • Conquistadores • Santería,una fusión del catolicismo con tradiciones religiosas de África occidental traídas originalmente entre los esclavos. La Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica • El rol de la imprenta de Juan Gutenberg en la diseminación de los textos reformistas. •• Martín Lutero • Juan Calvino y el Calvinismo •• Biblia King James •• Concilio de Trento •• Guerra de los Treinta Años http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_y_Metodio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cirilo_y_Metodio http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigua_Iglesia_Eslava http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bautismo_de_Kiev http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=988 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ucrania http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bielorrusia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Rusia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_VII http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%93rdenes_mon%C3%A1sticas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inquisici%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inquisici%C3%B3n_medieval http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cl%C3%A1usula_filioque http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cl%C3%A1usula_filioque http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1054 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Miguel_I_Cerulario http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Miguel_I_Cerulario http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Catolicismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ortodoxia_Oriental http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sucesi%C3%B3n_apost%C3%B3lica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cruzadas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_bizantino http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1453 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Caza_de_brujas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Conquistador http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Santer%C3%ADa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reforma_Protestante http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Contrarreforma_Cat%C3%B3lica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imprenta http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Gutenberg http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_Lutero http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Calvino http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Calvinismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblia_King_James http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_Trento http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerra_de_los_Treinta_A%C3%B1os Historia del cristianismo 12 •• Inquisición • Reforma Radical y los Anabaptistas • Amish, Menonitas Surgimiento de las denominaciones religiosas del Protestantismo Discute el levantamiento de las mayores denominaciones religiosas después de la Reforma Protestante y los retos enfrentados por el catolicismo. •• Iglesias bautistas •• Iglesias presbiterianas •• Iglesia de Inglaterra • John Wesley y el Metodismo • Francis Asbury, Thomas Coke y Metodismo Americano •• Primer Gran Despertar •• Pentecostalismo •• Luteranismo •• Hermandades de Cristo • Los Puritanos • Los Cuáqueros •• Noconformistas • La Guerra Civil Ingla • Congreso de Religiones, 1893 Siglo XIX •• Resurgimiento católico en la Europa Romántica • Anglocatólicos o Movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra •• Misioneros y Colonialismo • Friedrich Schleiermacher y el Cristianismo Liberal Anticlericalismo y comunismo ateísta En muchos movimientos revolucionarios la iglesia romana estaba asociada con el establecimiento de regímenes represivos. Por ejemplo, después de la Revolución francesa y de la Revolución mexicana existe un tono anticlérigo en aquellos países que existe hasta estos días. En un nivel más extremo, Karl Marx condenó a la religión como el "opio del pueblo" [2] y los gobiernos marxista-leninistas del siglo XX a menudo eran ateos; de estos, sólo Albania se declaró oficialmente como un estado ateo. Siglo XX El cristianismo en el siglo XX se caracteriza por una fragmentación acelerada. El siglo vio el levantamiento de grupos liberales y conservadores, así como una secularización general de la sociedad occidental. La Iglesia católica romana instituyó muchas reformas para modernizarse. Los misioneros hicieron incursiones en el Lejano oriente, estableciendo seguidores en China, Taiwán y Japón. Al mismo tiempo, la persecución en la Europa Oriental comunista y la Unión Soviética trajo a muchos cristianos ortodoxos a la Europa Occidental y a los Estados Unidos, aumentando el contacto entre el cristianismo occidental y oriental. Además, el ecumenismo creció en importancia, cuyo comienzo fue en la Conferencia Misionera de Edimburgo en 1910, aunque se critica que Latinoamérica haya sido excluida debido a que la predicación protestante en Latinoamérica ha sido frecuentemente anticatólica.[3] http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inquisici%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reforma_Radical http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anabaptismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Amish http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Menonitas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Protestantismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesias_bautistas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesias_presbiterianas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Inglaterra http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Wesley http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metodismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Francis_Asbury http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Coke_%28Metodista%29 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_Metodista_Unida http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Primer_Gran_Despertar http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentecostalismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Luteranismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermandades_de_Cristo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Puritano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cu%C3%A1quero http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Noconformistas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerra_Civil_Ingla http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1893 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Movimiento_de_Oxford http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Inglaterra http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Schleiermacher http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianismo_Liberal http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Revoluci%C3%B3n_francesa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Revoluci%C3%B3n_mexicana http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anticlericalismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marx http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Opio_del_pueblo http://www.baylor.edu/~Scott_Moore/texts/Marx_Opium.html http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leninismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Albania http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_XX http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lejano_oriente http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=China http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Taiw%C3%A1n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jap%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecumenismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Conferencia_Misionera_de_Edimburgo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1910 Historia del cristianismo 13 Reformas Católicas •• Concilio Vaticano II •• Iniciativas ecuménicas • Anatemas (excomuniones) del Gran Cisma revocadas mutuamente por el Papa y el Patriarca de Constantinopla (1960). • Papa Juan Pablo II Otros desarrollos Otro movimiento que creció en el siglo XX fue el Anarquismo cristiano el cual rechaza la iglesia cristiana, estado o cualquier otro poder excepto el de Dios. También creen en la no violencia absoluta. El libro de León Tolstói llamado El Reino de Dios está dentro de ti [4] publicado en 1894 fue el catalizador de este movimiento. En la década de los 50, se vio una expansión evangélica en América. La prosperidad posterior a la segunda guerra mundial experimentada en Estados Unidos también produjo efectosen la iglesia cristiana. Aunque referidos de forma simple como "fundamentalismo morfológico", la frase no obstante describe precisamente los desarrollos físicos experimentados. Los edificios de las iglesias cristianas fueron construidos en gran número, y las actividades de la iglesia evangélica crecieron expansivamente. Dentro del catolicismo, surge formalmente en los años 60 la Teología de la Liberación (T.L.) en América Latina, como respuesta al malestar de la opresión y la pobreza característicos de los pueblos de esta región. La Iglesia católica de manera oficial no acepta los postulados de la T.L., por una posible estrecha relación con el marxismo, aunque los teólogos de la liberación niegan tal relación, aunque sí aceptan la existencia de conceptos como la lucha de clases. Sin embargo, la Iglesia católica de todas formas sí acepta algunos postulados de la misma T.L. sobre todo en lo referente a la necesidad de libertad de los pueblos en el mundo, pero generalizando también la idea a la libertad de los otros pecados también. Otro desarrollo notable en el siglo XX dentro del cristianismo fue el levantamiento de movimientos pentecostales. Aunque sus raíces datan desde antes del año 1900, su nacimiento real se atribuye comúnmente al siglo XX. Brotaron de raíces metodistas, se levantaron de las reuniones en una misión urbana en la calle Azusa en Los Ángeles. Desde ahí se diseminaron por todo el mundo, llevado por aquellos quienes experimentaron lo que creen ser movimientos milagrosos de Dios en ese lugar. El pentecostalismo, que dio inicio al movimiento carismático dentro de denominaciones ya establecidas, continúa siendo una importante fuerza en el cristianismo occidental. Modernismo y la reacción fundamentalista Las implicaciones radicales de las influencias científicas y culturales por la Ilustración se hicieron notar en las Iglesias protestantes, especialmente en el siglo XIX; el cristianismo liberal pretendía unir a las iglesias cristianas junto con la amplia revolución que el modernismo representaba. Al hacerlo, nuevas aproximaciones críticas de la Biblia fueron desarrolladas, nuevas actitudes se volvieron evidentes sobre el rol de la religión en la sociedad, y un nuevo pensamiento comenzó a cuestionar las casi universalmente aceptadas definiciones del cristianismo ortodoxo. En reacción a estos acontecimientos, el fundamentalismo cristiano fue un movimiento que rechazaba las influencias radicales del humanismo filosófico, debido a que afectaban a la religión cristiana. Apuntando especialmente a los alcances críticos de la interpretación de la Biblia, y tratando de bloquear las incursiones hechas en sus iglesias cristianas por presunciones científicas ateas, los fundamentalistas comenzaron a aparecer en varias denominaciones como movimientos independientes numerosos de resistencia a los bruscos cambios del cristianismo histórico. Con el tiempo, los movimientos fundamentalistas evangélicos se habían dividido en dos ramas, una con la etiqueta de fundamentalista, mientras que un movimiento más moderado prefirió la etiqueta de evangélico. Aunque ambos movimientos se originaron primeramente en el mundo anglosajón, la mayoría de los Evangélicos se encuentran por todas partes. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_Vaticano_II http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecumenismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gran_Cisma_de_Oriente_y_Occidente http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarca_de_Constantinopla http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Pablo_II http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anarquismo_cristiano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Le%C3%B3n_Tolst%C3%B3i http://www.kingdomnow.org/withinyou.html http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estados_Unidos http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_evang%C3%A9lica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teolog%C3%ADa_de_la_Liberaci%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Am%C3%A9rica_Latina http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentecostalismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Los_%C3%81ngeles http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Movimiento_carism%C3%A1tico http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ilustraci%C3%B3n http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_XIX http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianismo_liberal Historia del cristianismo 14 Véase también: Fundamentalismo cristiano El levantamiento del movimiento evangélico En los Estados Unidos y en el resto del mundo, ha habido un marcado crecimiento del sector evangélico de las denominaciones protestantes, especialmente en aquellas que se identifican exclusivamente como evangélicas, y un declive de aquellas iglesias cristianas identificadas con corrientes más liberales. En el periodo de entreguerras (años 20), el cristianismo liberal fue el sector de más rápido crecimiento, cosa que cambió después de la segunda guerra mundial, cuando dirigentes de tendencia más conservadora arribaron a las estructuras eclesiásticas. El movimiento evangélico no es una entidad. Las iglesias evangélicas y sus seguidores no pueden ser fácilmente clasificados. La mayoría no es fundamentalista, en el estricto sentido que algunos dan a ese término, aunque muchos se siguen refiriendo a sí mismos como tales. Sin embargo, el movimiento ha logrado manejarse de una manera informal, para reservar el nombre de Evangélico para aquellos grupos y creyentes que se adhieren a una profesión de fe cristiana que ellos consideran histórica, una paleo-ortodoxia, como algunos la denominan. Aquellos que se denominan "evangélicos moderados" señalan mantenerse aún más unidos a esos fundamentos cristianos "históricos", y los "evangélicos liberales" no se aplican a sí mismos este apelativo en términos definitorios de su teología, sino que de su vida "progresiva" en la perspectiva cívica, social o científica. Existe una gran diversidad de comunidades evangélicas alrededor del mundo, los lazos entre ellas son sólo aparentes (varias organizaciones locales y globales los vinculan, pero ninguna a todos), pero la mayoría coincide en las siguientes creencias: una "alta estima" de las Escrituras, creencia en la deidad de Cristo, en la Trinidad, en la salvación por gracia mediante la fe, en la resurrección carnal de Cristo, por mencionar sólo algunas. Evangelismo en la ventana 10/40 Evangélicos definen y priorizan esfuerzos para alcanzar a los "no alcanzados" a fines del siglo XX y principios del XXI al enfocarse en países que se encuentran entre las latitudes 10º norte y 40º sur. Esta área está dominada mayormente por naciones musulmanas, muchas de las cuales no permiten misioneros de otras religiones en sus países. La diseminación del laicismo En Europa existe un alejamiento general de la observancia religiosa y creencias de las enseñanzas cristianas y se mueven hacia el laicismo. La "secularización de la sociedad", atribuida al tiempo del Renacimiento y los años siguientes, es la mayor responsable de este movimiento. Por ejemplo, un estudio hecho por la Gallup International Millennium [5] muestra que sólo un sexto de los europeos va a servicios religiosos regulares, menos de la mitad tienen a Dios como de "suma importancia", y sólo el 40% cree en un "Dios personal". Aunque la gran mayoría considera que "pertenecen" a una denominación religiosa. Los números muestran que la "de-cristianización" de Europa ha comenzado lentamente a caminar en la dirección opuesta. En Norteamérica, Suramérica y Australia, los otros tres continentes donde el cristianismo es la religión profesada dominante, la observancia religiosa es más alta que en Europa. Al mismo tiempo, estas regiones a menudo son vistas por otras naciones como conservadoras y "victorianas" en su urbanidad social. Sudamérica, históricamente católica, ha experimentado una gran infusión evangélica y pentecostal en los últimos 80 años debido a la influencia de misioneros cristianos. Por ejemplo, en Brasil, el país más grande del continente,es el país católico más grande del mundo, y al mismo tiempo es el país evangélico más grande del mundo (basados en población). Algunas de las más grandes congregaciones en el mundo se encuentran en Brasil; también en Colombia, un país de tradición católica está sufriendo cambios dramáticos en su sociedad ya que el cristianismo evangélico está creciendo de manera exponencial, solo en la ciudad capital Bogotá se encuentran las iglesias cristianas en las que se congregan en grupos de 1000, 3000, 10000 y hasta 50000. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fundamentalismo_cristiano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesias_Evang%C3%A9licas http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianismo_liberal http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Europa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Laicismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Renacimiento http://www.gallup-international.com/survey15.htm http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Denominaci%C3%B3n_religiosa http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Norteam%C3%A9rica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Suram%C3%A9rica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Australia http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Brasil http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bogot%C3%A1 Historia del cristianismo 15 Historiografía Historiadores cristianos incluyen: •• Eusebio de Cesarea •• Gregorio de Tours •• Cesar Baronius •• Isaac Casaubon •• Edward Gibbon Véase también •• Historia de la Iglesia Católica •• Línea de tiempo del cristianismo •• Anarquismo cristiano •• Expansión del cristianismo en los primeros siglos medievales •• Historia del Cristianismo en España •• Homosexualidad y cristianismo •• Neopentecostalismo Bibliografía • Cortés, Antonio. Historia del Cristianismo: Vol. III: El Mundo Moderno. Madrid: Editorial Trotta/Universidad de Granada, 2006. ISBN 84-8164-799-3. • García Pérez, José Miguel (2007). Los orígenes históricos del cristianismo [6]. Encuentro. ISBN 9788474908374. • Gonzales, Justo. The Story of Christianity: Vol. 1: The Early Church to the Reformation. San Francisco: Harper, 1984. ISBN 0-06-063315-8 • Gonzales, Justo. The Story of Christianity, Vol. 2: The Reformation to the Present Day. San Francisco: Harper, 1985. ISBN 0-06-063316-6 • Johnson, Paul (2006). Historia del cristianismo [7]. Ediciones B - México. ISBN 9788466618915. • Latorette, Kenneth Scott. A History of Christianity (2 vols.). • Lortz, Joseph (2003). Historia de la Iglesia I. Ediciones Cristiandad. ISBN 978-84-7057-470-2. • Lortz, Joseph (1982). Historia de la Iglesia II [8]. Ediciones Cristiandad. ISBN 978-84-7057-530-3. • Mitre, Emilio. Historia del Cristianismo: Vol. II: El Mundo Medieval. Madrid: Editorial Trotta/Universidad de Granada, 2004. ISBN 84-8164-715-2. • Orlandis Rovira, José (2000). Historia breve del cristianismo [9]. Ediciones Rialp. ISBN 9788432131615. • Sotomayor, Manuel y José Fernández. Historia del Cristianismo: Vol. I: El Mundo Antiguo. Madrid: Editorial Trotta/Universidad de Granada, 2005 (2° edición). ISBN 84-8164-763-2. • Shelley, Bruce L. (1996) Church History in Plain Language (2º edición) ISBN 0-8499-3861-9. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eusebio_de_Cesarea http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_de_Tours http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cesar_Baronius http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac_Casaubon http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edward_Gibbon http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_de_la_Iglesia_Cat%C3%B3lica http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=L%C3%ADnea_de_tiempo_del_cristianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anarquismo_cristiano http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Expansi%C3%B3n_del_cristianismo_en_los_primeros_siglos_medievales http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_del_Cristianismo_en_Espa%C3%B1a http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homosexualidad_y_cristianismo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neopentecostalismo http://books.google.com/books?id=x5XDXgbFzjwC http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=ISBN http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:FuentesDeLibros/9788474908374 http://books.google.es/books?id=P2LR4-y-PgIC http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=ISBN http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:FuentesDeLibros/9788466618915 http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=ISBN http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:FuentesDeLibros/978-84-7057-470-2 http://books.google.com/books?id=Wrhraf_A0fcC http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=ISBN http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:FuentesDeLibros/978-84-7057-530-3 http://books.google.es/books?id=ryWjml4Vj08C http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=ISBN http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:FuentesDeLibros/9788432131615 Historia del cristianismo 16 Notas [1] J. L. González: Historia del cristianismo (tomo 1, pág. 174). Miami: Unilit, 2003. [2] http:/ / www. baylor. edu/ ~Scott_Moore/ texts/ Marx_Opium. html [3] González, J. L. 2003. Historia del cristianismo: Tomo 2. Editorial Unilit: Miami, Fla. [4] http:/ / www. kingdomnow. org/ withinyou. html [5] http:/ / www. gallup-international. com/ survey15. htm [6] http:/ / books. google. com/ books?id=x5XDXgbFzjwC [7] http:/ / books. google. es/ books?id=P2LR4-y-PgIC [8] http:/ / books. google. com/ books?id=Wrhraf_A0fcC [9] http:/ / books. google. es/ books?id=ryWjml4Vj08C Enlaces externos • Historia de los primeros Cristianos (http:/ / www. primeroscristianos. com) • Diccionario de Historia de las Ideas: (http:/ / etext. lib. virginia. edu/ cgi-local/ DHI/ dhi. cgi?id=dv1-49) Cristianismo en la historia • Diccionario de Historia de las Ideas: (http:/ / etext. lib. virginia. edu/ cgi-local/ DHI/ dhi. cgi?id=dv1-50) Iglesia Cristiana como una institución • American Religion Data Archive (http:/ / www. thearda. com) • Early Stages of the Establishment of Christianity (http:/ / www. religiousbook. net/ Books/ Online_books/ Sh/ Heart_20. html) • Theandros (http:/ / www. theandros. com), una revista de teología ortodoxa y filosofía, contiene artículos del cristianismo primitivo y estudios patrísticos. • Historia del cristianismo primitivo (http:/ / www. cristianismo-primitivo. org) Página con la historia del cristianismo desde una perspectiva crítica. http://www.baylor.edu/~Scott_Moore/texts/Marx_Opium.html http://www.kingdomnow.org/withinyou.html http://www.gallup-international.com/survey15.htm http://books.google.com/books?id=x5XDXgbFzjwC http://books.google.es/books?id=P2LR4-y-PgIC http://books.google.com/books?id=Wrhraf_A0fcC http://books.google.es/books?id=ryWjml4Vj08C http://www.primeroscristianos.com http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-49 http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-50 http://www.thearda.com http://www.religiousbook.net/Books/Online_books/Sh/Heart_20.html http://www.religiousbook.net/Books/Online_books/Sh/Heart_20.html http://www.theandros.com http://www.cristianismo-primitivo.org Cristo 17 Cristo Este artículo trata fundamentalmente de Jesús desde el punto de vista cristiano. Para información sobre Jesús como personaje histórico, véase Jesús de Nazaret. Cristo Salvador del mundo, por El Greco. Cristo (del griego χριστός, christós /kʰris'tos/, ‘ungido’) es el título que los cristianos le dan a Jesús de Nazaret (Belén, años 0 a. C. - Jerusalén, años 20 o 30 d. C.). Etimología Cristo es la traducción griega del término hebreo ַמָשִׁיח (trasliterado māšîaḥ o /mashiach/), ‘mesías’, que significa ‘ungido’.[1] Menciones En el Evangelio de Juan este título es relacionado con el de Mesías,[2] «llamado el Cristo».[3] El título «mesías» fue utilizado por primera vez en el Libro de Daniel,[4] o la profecía acerca de las «setenta semanas». También aparece en el Libro de los Salmos,[5] donde se habla de los reyes y príncipes que consultan contra el dios Yahveh y contra su ungido.[3] En los Evangelios es casi siempre «el Cristo», y con frecuencia en las Epístolas, excepto
Más contenidos de este tema
intro_refrigaircon_spanish- CURSO-INTRO-REFRIG-DOM-COM-E-IND-SEP2022-validacion-de-certificados
- Las pinturas rupestres de Tassili n
- Las políticas socialistas y la nacionalización de industrias
- Las protestas del Hirak
- Ley de Concordia Civil
- Los Acuerdos de Évian
- Membresía de Argelia en el Movimiento de Países No Alineados
- Nacimiento del Frente de Liberación Nacional
- Partido del Pueblo Argelino
- Piratería y corsarios argelinos
- Piratismo en el Mediterráneo
- La historia de las grandes catástrofes nos enseña que muchas veces han sido parte esencial en los procesos de reconfiguración de la vida social. La...
- Algunos pensadores como Agamben y Byung-Chul Han están preocupados por el uso político que se pueda hacer de la pandemia y la posibilidad concreta ...
- La pandemia también puso en evidencia la falta de articulación regional y el debilitamiento de organismos como la UNASUR y el MERCOSUR ¿Es posible ...
- Aparecen múltiples preguntas: ¿Quién soy? ¿Qué hago? ¿Para qué estoy en esta vida? ¿A qué le dedico mi vida? ¿Qué es lo que hago con mi tiempo? ¿Co...
- ¿Cuál es la reflexión principal que se plantea en el texto 'El capitalismo está desnudo' de Gabriela Cabezón Cámara?
a) Se cuestiona la continuida...
- ¿A qué experiencias del cuerpo queremos volver?
- ¿Podemos pensar desde conceptos gestados en el arte de nuestras ciudades, de nuestras regiones, en lugar de hacerlo en forma excluyente desde las e...
- ¿Feminismo o crueldad: ahí está la politización de los cuidados?
- ¿Quizás esto solo sea posible si el respeto de lo humano exige el respeto de las otras formas de vida?
- ¿Es posible desgajar uno y otro tramo, apostando a vínculos igualitarios e incruentos entre las personas?
- ¿Se trata, acaso, de una vuelta al humanismo? Es posible que el horror ante la debacle o el miedo ante la amenaza abran ese horizonte. Que si es ap...
- ¿Cómo se gestiona la emergencia es una decisión que pone en juego imágenes de la sociedad futura: si bien es un paréntesis extraordinario no puede ...
- ¿Cómo haremos nosotros para despedir a nuestros muertos futuros? Por más que asumimos responsablemente el aislamiento como la mejor manera de resis...
- Meditación de las 7 palabras de Jesús en la Cruz
- Normas_de_Decencia_Cristiana_Secretariado_del_Episcopado_Español
