Kiron-elCentauro

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QUIRON-CHIRON-EL CENTAUROQUIRON-CHIRON-EL CENTAURO
 QUIRÓN-distintas miradas....................................................................2
Mitología Quirón.....................................................................................2
La Conexión Centauro: Expandiendo el Territorio de Quirón Por 
Candy Hillenbrand ......................................................................................8
La Consciencia Centáurica y el Movimiento Humanista: Las 
Implicaciones para la Astrología................................................................15
Primera parte: QUIRÓN, EL INVASOR. ................................................18
SEGUNDA PARTE. QUIRON, EL REDENTOR. 
.........................................................................................................................27
Tu Quirón en la Undécima Casa Stefan Nitschke:...............................38
Tu Quirón en Piscis - Stefan Nitschke:.................................................39
ESTUDIO PROFUNDO SOBRE QUIRÓN ..................................................40
QUIRON. ¿Por qué no? - por JESUS-GABRIEL.........................................52
Significado y simbolismo de Quirón - Una dimensión psicológica de la 
astrología Melanie Reinhart - Ed Urano...............................................................60
Pholus y Otros .......................................................................................63
NUEVOS PUNTOS EN ASTROLOGÍA .......................................................66
Los Cuerpos de Centauro .....................................................................69
Programas de Software .........................................................................91
Otros "Puntos" de especial interés .......................................................91
Programas de Software .....................................................................93
QUIRÓN EL ASTEROIDE EN LA ASTROLOGÍA.................................100
Resiliencia y Quirón astrológico.................................................................107
QUIRON EN LOS CUADRANTES..............................................................132
 QUIRÓN-distintas miradasQUIRÓN-distintas miradas
ACRUX: Boletín Astrológico y de Ciencias Antiguas.
Quirón es un cuerpo celestial relativamente pequeño que fue descubierto 
el 1 de noviembre de 1977. Su órbita se encuentra entre Saturno y Urano. Quirón 
tarda 51 años para dar una vuelta completa al Sol, y debido a su trayectoria muy 
elíptica su permanencia en cada signo varia entre 1,5 y 8 años.
Los significados que se atribuyen a Quirón se basan en el estudio de la 
Mitología y en la excentricidad de su órbita.
Mitología QuirónMitología Quirón
Quirón es hijo de un dios y una ninfa. Por su herencia puede comprender y 
acceder a ambos mundos: el de los dioses y el de los mortales. Este hecho 
también queda reflejado en su forma física: un centauro, mitad hombre 
-conexión a lo divino, lo espiritual- y mitad caballo - conexión con los instintos, 
las pasiones-.
La Casa astrológica en que este situado nos dará una idea de cuales son los 
aspectos de la vida en la que podemos ser más instintivos e irracionales, allí 
donde nuestro ser animal puede adquirir más fuerza, y, al mismo tiempo, dónde 
somos más capaces de trascender, mediante nuestro propio esfuerzo, la parte 
instintiva, dejando aflorar nuestro ser espiritual, transmutando el gran 
potencial de la energía animal y utilizándola para nuestro crecimiento hacia 
otros niveles del ser.
Otro aspecto importante es el rechazo de Quirón por parte de su madre. 
Esta sintió vergüenza al ver al ser que había engendrado y lo abandonó. 
Observamos aquí la conexión entre Quirón y el "rechazo". En la Casa astrológica 
en que encontremos a Quirón se nos mostrará el aspecto de la vida en el cual 
somos más susceptibles al rechazo, donde quizá lo hemos vivido ya -real o 
imaginario- lo cual abrió una grieta en nuestra afectividad, quedando una 
herida que despierta a la más mínima insinuación.
Pero Quirón recibió ayuda y educación por parte de los dioses hasta 
convertirse él mismo en un gran maestro. Parece ser que a pesar del dolor del 
rechazo que experimentamos en esta Casa, en realidad contamos también con 
una gran protección, surgiendo la ayuda que necesitamos para superar la 
prueba y transmutar el dolor en conocimiento que será útil, primero para 
nosotros, pero también deberá ser compartido con otros.
Quirón se convirtió en educador de niños superdotados. Algunos dioses le 
confiaron a sus hijos para que los educara. El les enseñaba las artes, las ciencias, 
la adivinación, la caza, la guerra, la música y también las virtudes curativas con 
plantas.
Entre sus discípulos se encuentran Esculapio, padre de la medicina, 
Aquiles al que instruyó en medicina y en el arte de la guerra, Jasón, Eneas y 
Medeo.
Se puede deducir de esto que Quirón tiene asignado el papel de instruir, 
enseñar, hacer madurar a la persona; la posición de Quirón nos proporciona 
información acerca de las experiencias vitales que necesitamos para nuestra 
evolución. En la medida que somos conscientes de la lección implícita en cada 
experiencia, el sufrimiento que ésta nos produce se transforma en la llave que 
nos permitirá acceder a un nivel más alto de madurez.
Para la persona que no quiere ser consciente de ello, Quirón actuará como 
un planeta inductor de experiencias penosas que se irán repitiendo una y otra 
vez hasta que entienda su significado y lo asuma. Quirón fue abandonado a su 
suerte, y lo que podía convertirse en una tragedia, cambio de signo al ser 
protegido por los dioses que, a cambio de una pérdida afectiva absoluta, le 
transmitieron la sabiduría que, más tarde, le permitió convertirse en un gran 
maestro.
Aquí se ve la indicación clara de que todo individuo que entra en el camino 
iniciático, tiene que pasar por una fase de abandono de todo lo que posee y 
quiere. Puede ser incluso apartado de los suyos, como si, de repente, se hubiese 
transformado en un monstruo: el que trasciende una parte de sí mismo provoca 
miedos a su alrededor, aislándose del "rebaño".
La conclusión astrológica de estos acontecimientos es que Quirón nos 
enfrenta con pruebas, pero en cambio nos asegura protección y ayuda para 
superarlas. Quirón, que no conoció ni padre ni madre, se convertirá en padre 
adoptivo y educador.
¿Que enseñaba Quirón? El arte de la guerra y el de la curación, dos 
antagonistas. Parecería contradictorio que este gran médico también enseñara a 
sus discípulos cómo herir y matar; pero nos demuestra que su enseñanza es 
completa en todas las direcciones posibles. Un texto Zen nos dice "El camino 
verdadero no es difícil, pero no debemos amar o escoger". Y el Tao: "El hombre 
completo utiliza su inteligencia a la manera de un espejo. Sabe y conoce sin 
sentir ni atracción ni repulsión; por ello, es superior a todas las cosas y neutro 
hacia ellas".
Las enseñanzas de Quirón comprendían el todo, transmitía a cada alumno 
lo que serviría para el desarrollo de su destino sin tener en cuenta sus propias 
ideas, ni manifestar ninguna preferencia. No se trata de un gran benéfico, sino 
de un maestro que está más allá del bien y del mal, buscando sólo el 
conocimiento y el desarrollo del hombre. Bajo sus tránsitos podemos encontrar 
al criminal y a la víctima, mostrándonos que la lección va más allá de una 
posición moral y que no puede ser juzgada según nuestros criterios.
También encontramos un Quirón relevante en las cartas astrales de 
terapeutas, psicólogos, líderes espirituales, médicos, profesores, y en general en 
individuos que tienen una influencia importante sobre los demás. Su influencia 
no puede definirse como maléfica o benéfica, actúa como un desestabilizador 
que nos obliga a crear un orden propio sumergiéndonos en experiencias 
dolorosas (que pueden ser enfermedades) y nos provoca un despertar de 
conciencia.La experiencia globalmente puede definirse como positiva, pero si 
analizamos paso a paso podemos encontrar fragmentos muy dolorosos y 
difíciles de superar.
Al enfrentarnos con las pruebas que Quirón nos propone, despertamos el 
héroe que yace dentro de nosotros. Quirón preparaba sus alumnos para 
convertirse en héroes, sus hazañas se relacionaban tanto con la supervivencia 
personal como con la ayuda a los demás. El lugar donde se ubica Quirón es un 
horóscopo demuestra dónde y cómo podemos desarrollar nuestro potencial 
latente para convertirnos en héroes para realizar hazañas imposibles en la 
cotidianidad.
El mito de Quirón está relacionado también con el matrimonio y los hijos. 
En su cueva se celebraban bodas, todas protegidas por Quirón. Se han 
encontrado varios casos en los que bajo tránsitos de Quirón sobre el Venus 
Natal, la persona contrajo matrimonio, el cual fue importante para el desarrollo 
espiritual de ambos cónyuges; más que tratarse de matrimonios por amor, se 
encuentran matrimonios en los que hay implícitos un aprendizaje importante 
para la persona y un factor de protección.
La parte más sorprendente del mito se relaciona con la herida incurable 
que padecía el propio Quirón. De nuevo encontramos a Quirón viviendo las dos 
caras de la moneda: paciente y médico. Parece como si su enseñanza, nos 
forzara a vivir la experiencia completa a través de su antagonismo. Debemos 
sufrir la enfermedad para sentirnos obligados a despertar a nuestro médico 
interior, que nos ayudará a descubrir la causa verdadera de nuestra enfermedad.
Este nos dará además el conocimiento suficiente para poder ayudar a 
otros. En la cultura Chamánica, los hechiceros y los curanderos eran iniciados a 
través de ritos que comportaban la superación de enfermedades, la cual les daba 
una comprensión a nivel profundo de la naturaleza de la enfermedad y de los 
mecanismos de la curación.
A menos que el significado de nuestra enfermedad se haga consciente, 
nuestra curación nunca será completada. El precio a pagar por el 
mantenimiento de nuestra salud es el continuo desarrollo de nuestra 
consciencia y, paradójicamente pasa por el conocimiento de los mecanismos de 
la salud y la enfermedad.
Actualmente, las personas que poseen estos potenciales de curación 
atribuidos antiguamente a los chamanes, son muy a menudo consideradas como 
neuróticas o tratadas de enfermos mentales. Nuestra sociedad rechaza 
cobardemente estos potenciales que posee el ser humano, y al carecer de un 
método para reconocer y desarrollar estos potenciales, los mantiene reprimidos, 
condenando al individuo que los posee a convertirse en marginado.
Pero la herida de Quirón era incurable, lo cual nos sugiere que el camino 
de la evolución del ser no tiene límite. La herida representa la fragmentación del 
ser que no podrá ser curado a menos que el individuo recobre la unidad perdida.
Quirón cambió su inmortalidad con Prometeo ya que deseaba morir; la 
verdadera curación sólo puede tener lugar después de una muerte. Quirón de 
nuevo necesita las dos vertientes: la vida y la muerte. Ni la una ni la otra son 
completas en sí mismas, se necesitan mutuamente para adquirir significado. El, 
que posee la vida eterna, escoge la muerte, enseñándonos la necesidad de 
aceptar la muerte como parte integrante de la vida.
Es curioso observar que coincidiendo con el descubrimiento de Quirón, 
aparece también un interés masivo por la preparación a la muerte. En los 
Estados Unidos, por ejemplo, la doctora Elisabeth Kubbler-Ross organiza 
seminarios para aprender a enfrentarse a la muerte sin miedo ni rechazo. Estos 
seminarios están especialmente dirigidos a personas que padecen enfermedades 
incurables y destinadas a morir muy pronto. "Busco en la muerte la vida, en lo 
cerrado la salida...", escribía Miguel de Cervantes recordándonos el símbolo de 
la llave que se atribuye a Quirón.
Desde el punto de vista astronómico, Quirón está situado entre la 
órbita de Saturno y Urano, siendo su órbita muy elíptica y errática. Saturno es el 
último planeta de los llamados personales (aquellos que pueden ser observados 
a simple vista, sin telescopio e influyen directamente sobre nuestra 
personalidad), y está relacionado con la conservación, la preservación y la 
estructura. Una vez pasados los límites de Saturno, nos encontramos en el 
ámbito del inconsciente colectivo (el depósito de imágenes arquetípicas).
Señala la transición de una fase de conciencia a otra. Urano representa la 
necesidad de liberarse de las estructuras impuestas por Saturno. Entre los dos, 
la comunicación es difícil de establecer. Saturno actúa como un muro que 
preserva al individuo del caos exterior, pero al mismo tiempo le impide tener 
acceso a lo desconocido. Quirón, cuyo simbolo recuerda a una llave, puede ser el 
vínculo que permita establecer un puentre entre Saturno y Urano. Si 
representamos a Saturno como los muros de una casa con las puertas y las 
ventanas cerradas, y Urano al exterior de la casa, Quirón representa la llave que 
abre la puerta del muro permitiendo la interrelación del interior con el exterior.
El método de Urano sería romper el muro; Quirón nos permite realizar el 
contacto de una manera menos destructiva; Saturno por otra parte mantendría 
las puertas y ventanas cerradas. La misión de Quirón consiste en encontrar la 
cerradura de la manera más fácil posible, aunque a veces no puede evitar 
hacernos pasar por experiencias dolorosas. Dependerá de lo anclado que esté 
Saturno en las viejas estructuras y de su resistencia al cambio.
Algunos autores han relacionado a Quirón con la letra hebrea Kauf (la K), 
que significa "palma de la mano". Simbólicamente sería la mano capaz de abrir 
la puerta, la mano capaz de curar por magnetismo y la mano capaz de empuñar 
la espada, ora el bisturí. Es curioso observar que al mismo tiempo de su 
descubrimiento (final de los 70) se han puesto de moda infinidad de métodos 
curativos relacionados con la mano (yuki, reiki, imposición de manos, 
quiroterapia, quiropráctica, etc...)
Era importante la venida de Quirón para poder traspasar el umbral de 
Saturno hacia la era de Acuario con el mínimo de caos. Sin duda por ello no ha 
sido descubierto hasta nuestra época. Para comprender la manera de 
manifestarse de Quirón, nos fijamos en la excentricidad de su órbita. Los 
astrónomos mencionaron el hecho que Quirón parecía proceder de otro sistema 
solar y que algún día nos dejaría de nuevo, y lo definieron como un "maverick" 
cuya traducción sería "inconforme, fuera de la norma".
En esto Quirón difiere de Saturno y Urano; Saturno quiere conservar, 
preservar las tradiciones mientras que Urano quiere destruirlas. Pero Quirón, el 
inconformista, no defiende ni lo establecido ni lo destruye, se aparta de ello. La 
parte de nuestra carta que esté influida por Quirón, se caracterizará por una 
manera de ser propia. Se aparta del rebaño y no pretende cambiar la sociedad, 
pero no puede evitar influir en ella, ya que por su particular manera de vivir y de 
actuar, atrae seguidores.
En cuanto a su tamaño, es un cuerpo celeste pequeño por lo que su acción 
puede pasar desapercibida. Quirón representa el momento presente que se nos 
escapa continuamente. Entre Saturno el pasado y Urano el futuro, Quirón es el 
aquí y ahora, que inmediatamente se convierte en pasado.
Esto nos recuerda al símbolo de Jano: un perfil doble. Una cara vuelta 
hacia la izquierda; el pasado, y la otra cara vuelta hacia la derecha el futuro. Un 
tercer rostro queda desaparecido, incluido en los dos perfiles y mirándonos de 
frente; es presente, invisible. Quirón tiene por símbolo una llave orientada hacia 
elfuturo; su misión es conducirnos hacia él, voluntariamente o no,para 
encontrarnos con la revelación interior, la fraternidad auténtica y la liberación 
de nosotros mismos.
La Conexión Centauro: Expandiendo el Territorio de Quirón 
Por Candy HillenbrandEn cualquier momento en que pensamos o hablamos de Quirón, 
invariablemente nos viene a la mente la imagen del Sanador Herido. Desde el 
descubrimiento de Quirón el 1 de noviembre de 1977, hace 22 años, los 
astrólogos han abrazado ávidamente esta cara en particular del arquetipo de 
Quirón. La herida domina nuestro paisaje quirónico, así como lo hace la 
preocupación con la curación de esa herida. El propósito de este artículo es 
intentar expandir el territorio de Quirón penetrando más profundamente en su 
dominio laberíntico.
Abunda el debate en círculos astrológicos no simplemente sobre el 
significado de Quirón, sino si debiese ser incluido en la carta o no. Algunos ven a 
Quirón con un sentido casi religioso de temor y reverencia. Otros lo desechan 
como si fuera un trozo de piedra sin consecuencia o, aún peor, hielo, y sin mayor 
significado astrológico que un pedazo perdido de chatarra espacial. También 
hay mucho debate sobre la regencia de Quirón. Virgo y Sagitario han sido los 
favorecidos como los candidatos idóneos para la regencia, con otros postulando 
a Libra y también a Escorpión. Hay una teoría de Regencia por Sector y la teoría 
de Sin Regencia y, por supuesto, la teoría de la Regencia de Todo.
El Estudio de Quirón le ha proporcionado a los astrólogos con la 
oportunidad única de aprender desde los cimientos acerca de un cuerpo recién 
descubierto en el espacio. Quirón es el único cuerpo recientemente descubierto 
que ha podido ser capaz de verse revelar ante nosotros desde el comienzo. 
Estamos en la actualidad bastante agarrados con Quirón. No hay un cuerpo de 
conocimiento antiguo sobre el cual podamos contar para nuestras 
interpretaciones de significado, basados en muchos años de observación 
empírica.
Debemos construir un nuevo significado en el aquí y ahora. Para este fin, 
bosquejaré en el trabajo del filósofo contemporáneo americano Ken Wilber y su 
teoría adecuadamente llamada de un nivel de conciencia “Centáurica”. 
Exploraré los lazos entre esta conciencia Centáurica y la actual comprensión del 
Quirón astrológico, con un enfoque particular en el movimiento humanista y la 
carta natal del abuelo de la Astrología Humanista, Dane Rudhyar.
Fuentes de Significado para Quirón
Todo esto seguramente pide algunas preguntas elementales: ¿Cómo y de 
dónde debemos deducir el significado de un cuerpo astrológico nuevo, y cuáles 
son las fuentes de los significados que le atribuimos a Quirón?. Es claro que 
contamos grandemente con el principio de la sincronicidad, la ley de las 
correspondencias, y las nociones de conectividad y relación para adivinar 
nuestros significados astrológicos.
Por supuesto, arrojados en la confusión está también una substancial masa 
de observación empírica, una medida de investigación cuantitativa, y chispazos 
de hallazgos anecdóticos. Los significados que adivinamos están basados en la 
interpretación de todo lo de arriba, lo cual es por su propia naturaleza, como el 
pensamiento post - moderno explica, abundante en contexto, subjetivo y 
coloreado por las inclinaciones socioculturales y la visión del mundo del 
intérprete.
En el caso de Quirón, hemos trazado significado de numerosas fuentes, 
comenzando con la astronomía del cuerpo, hasta llegar con las cualidades como 
“El puente del Arcoiris”, “el Disidente”. Es la naturaleza altamente elíptica y 
excéntrica de la órbita de Quirón, y la creencia de parte de algunos astrónomos 
que Quirón es un visitante temporal del exterior de nuestro sistema solar, lo que 
lo ha llevado al estado de “Disidente”.
Asimismo, las peculiaridades del camino orbital de Quirón entre Saturno y 
Urano han sugerido a los astrólogos a conceptualizar a Quirón como un enlace o 
puente entre los planetas internos o personales y los planetas externos y 
colectivos. Este tema ha sido reforzado por el Símbolo Sabio para la posición de 
Quirón en la carta de su descubrimiento: “Una olla de oro al final del arcoiris”, y 
parece que es desde aquí que ha surgido la metáfora del “Puente del Arcoiris”.
Hemos también investigado las correspondencias con los eventos 
culturales y sociopolíticos y las tendencias que estuvieron activas en la época del 
descubrimiento de Quirón, incluyendo el emerger del movimiento sanador 
holístico y el Internet, y han cosechado significados relacionados con la red, la 
sanación y el holismo.
Aún más importante, hemos visto el nombre escogido para el cuerpo por 
su descubridor, Charles Kowal, que naturalmente nos lleva a explorar la 
mitología antigua del legendario Quirón. De esta historia hemos bosquejado los 
significados del Sanador Herido, el guía, el maestro de héroes. Y desde aquí 
hemos extrapolado y unido otros significados relacionados en nuestro cuerpo de 
conocimiento evolucionante quirónico, dando como resultado un bufete que se 
lee algo así como una sesión de lluvia de ideas de fluir de consciencia: solución 
de problemas, búsqueda, sufrimiento, heridas, integración, sanación, red, 
compasión, reconciliación, hacedor de todo, chaman, mago, iniciador, héroe, 
mártir, figura de Cristo, sacerdote, hierofante, adepto, oráculo, filósofo, el 
astrólogo del astrólogo, y vamos vuelta y vuelta. ¡Pídalo, Quirón lo hace! Y 
también un hilo común los puede enlazar a todos.
Sobre todo, parece que mucho de nuestro actual cuerpo de significados 
alrededor del arquetipo de Quirón ha sido destilado del mito grecorromano de 
Quirón, el sabio y amable rey de los Centauros. Las interpretaciones del Quirón 
astrológico tienden a centrarse grandemente alrededor del tema del Sanador 
Herido, una analogía delineada directamente de la historia del encuentro del 
destino de Quirón con una flecha hiriente, ya sea auto-inflingido o a manos de 
su amigo Hércules.
Cualquier astrólogo que haya trabajado con Quirón no puede ayudar sino 
notar las correspondencias entre la posición de Quirón en la carta natal y lo que 
es frecuentemente experimentado como un área de herida, dolor y sufrimiento 
de algún profundo y potente tipo. Y aún más, muchos encontrarán tarde o 
temprano aquellos que no se sienten lastimados en esa área, o a aquellos cuyo 
sentido del daño parece estar más cercanamente relacionado con Saturno, 
Urano, Neptuno o Plutón.
Si el Sanador Herido, como un arquetipo astrológico para Quirón, no se 
aplica para todos nosotros entonces ¿cuál se aplica?. ¿Podemos encontrar un 
arquetipo más universal para Quirón, un significado más esencial? Algunos han 
intentado ampliar el significado base de Quirón para hacer concesiones para 
aquellos que no pueden relacionar el arquetipo del Sanador Herido. El 
“Lastimado” es transmutado en el “sanador” es transmutado en el “maestro” o 
“guía”. Podemos sustituir “enseñanza” por “Sanación” si la gorra “lastimada” no 
se ajusta.
Podemos decir que el significado de Quirón yace en ir más allá de nuestro 
dolor, abrazando nuestro dolor, trascendiendo nuestro dolor, dándole 
significado a nuestro sufrimiento y finalmente utilizándolo para ayudar a otros. 
Podemos decir que Quirón es más de amor y compasión y perdón que de herida 
y sufrimiento.
Aunque algo está perdido en estos intentos de cambiar el enfoque y vestir a 
Quirón en un traje más amistoso. Sin embargo, por mucho que tratemos de 
comprender una visión más amplia de Quirón, parece que nos quedamos atados 
por la historia del daño irreconciliable de Quirón y su liberación solamente a 
través de la muerte. El linaje de Quirón también ha sido mantenido en alto 
como un refuerzo de este tema de herida. Su madre rechazante y su padre 
ausente aparentemente tienen mucho que responder por poner el sello a Quirón 
con su herida original.
Detrás de todo está la llaga incurable, la herida supurante, aquella que no 
puede ser curada. Se ha descrito de una manera variada como la herida 
colectiva, kármica, esa que es simplemente accidental, que está en el destino, 
injusta, y de la que no se puede hacer nada.La única solución parece que es la 
muerte.
Las interpretaciones del significado de la muerte de Quirón varían. 
Algunos dicen que dio su inmortalidad para aliviar el sufrimiento de Prometeo. 
La implicación es que fue un acto altruista de autosacrificio y renuncia 
emanando del Uno quien empatizaba con el sufrimiento de los demás. Barbara 
Hand Clow, escribe, por ejemplo, que “Quirón se dio a sí mismo por su voluntad 
de tal forma que el fuego podría ser liberado del bajo mundo por Prometeo”.
Aunque otras lecturas del mito lo toman desde la perspectiva de Prometeo. 
Dichas lecturas señalan que Quirón se arrepintió de su inmortalidad, que se 
enfureció en su agonía, fervientemente, deseando morir y que fue Prometeo 
quien consintió llevar la carga de la inmortalidad del Centauro. Finalmente, 
todas las historias están de acuerdo que Quirón estuvo lo más agradecido para 
morir. ¿Ha habido una tendencia para hacer romántico las cualidades y 
naturaleza de Quirón? ¿Porqué lo hemos amoldado en un héroe mártir, herido y 
autosacrificado? ¿Podría ser esto un producto de nuestra visión del mundo 
judeocristiana? ¿Hay otras formas de interpretar este mito, otros caminos en los 
cuales delinear el significado y la comprensión de Quirón?
Presentar al Centauro
Las poderosas imágenes retóricas del centauro, mitad hombre y mitad 
caballo, ha llevado a algunos astrólogos a teorizar que Quirón simboliza el 
conflicto fundamental o dividir entre la mente y el cuerpo, intelecto e instinto, el 
yo animal y el yo espiritual. Cómo sanar esa división ha sido la preocupación de 
un amplio número de astrólogos sanadores.
Hace algunos años descubrí que Ken Wilber, cuyos sobresalientes libros 
reflejan una síntesis de una amplia formación de disciplinas académicas y 
tradiciones espirituales, ha escrito acerca de lo que él llama el “nivel de 
consciencia del Centauro”. Noté algunos paralelismos interesantes que Wilber 
ha dicho acerca de esta consciencia del Centauro y lo que los astrólogos 
estuvieron diciendo acerca de Quirón. Brevemente, por ahora, Wilber relaciona 
la “consciencia Centáurica” con una búsqueda de significado, auto-
actualización, libertad, integración y autonomía.
Manteniéndome con el ubicuo principio de sincronicidad, me pregunté si 
algunas introspecciones profundas yacerían dentro del material de Wilber que 
pudiera agregar a nuestra comprensión del Quirón astrológico. Al presentar la 
noción de la “consciencia Centáurica”, por lo tanto mi mira es explorar las 
relaciones y paralelismos con el Quirón astrológico en la esperanza de que 
pudiéramos ser capaces de ampliar su significado en la carta natal.
Liz Green ha descrito a Quirón como un “tipo de planeta de suerte 
corrupta”. Señala la cualidad incurable de las heridas de Quirón “sin importar 
de cuánta psicoterapia, meditación, homeopatía, acupuntura, dieta 
macrobiótica o astrologizante hacemos”. Aunque quizá nos mantengamos 
incapaces de sanar la herida porque estamos simplemente utilizando la terapia 
equivocada para tratarlo. 
Para utilizar el modelo de Wilber, no todas las terapias son útiles en el 
nivel Centáurico. La psicoterapia, por ejemplo, se dirige mejor al nivel Yóico del 
espectro, mientras que la meditación se acomoda mejor para los niveles 
transpersonales. Las terapias Centáuricas - Quirónicas, por otro lado, incluyen 
las terapias humanistas y existenciales y requieren un enfoque de dos puntas, a 
las que Wilber se ha referido como las terapias noética y somática.
Las anteriores son las terapias centradas a la mente, tales como el análisis 
Existencial, la psicología humanista y la Logoterapia, mientras que las últimas 
son las terapias centradas en el cuerpo, tales como el hata yoga, la terapia de la 
polaridad y la integración estructural, la terapia de polaridad y la integración 
estructural. Finalmente una combinación de las dos, la noética y la somática es 
el enfoque más útil.
La clasificación de las aproximaciones terapéuticas Centáuricas ya sean 
noética o somática es interesante a la luz del debate de la regencia de Virgo 
versus la de Sagitario. Parecería que aquellos astrólogos que están a favor a la 
luz de la regencia de Virgo están enfocándose en el aspecto (somático) del 
cuerpo del centauro, mientras aquellos favoreciendo a Sagitario están 
enfocándose en el aspecto (noético) mental. El volver a contactar al cuerpo no es 
suficiente en sí mismo, ni es una mera filosofía de, o tratar de comprender la 
herida.
Debido, de acuerdo a Wilber, que ambas aproximaciones son necesarias 
para tener efecto en la integración cuerpo y mente del centauro, parecería que 
estas teorías de regencia son parciales. Lógicamente, la integración del cuerpo y 
la mente necesitaría abrazar ambas cualidades Virgianas y Sagitarianas. Quizá 
Joyce Mason le ha dado un acercamiento en el debate de la regencia con su 
teoría de Regencia de Sector. Esta teoría dice que Quirón rige el sector completo 
del zodíaco desde Virgo hasta Sagitario.
En otras palabras, rige un proceso que comienza con Virgo, donde nos 
hacemos más conscientes de nuestra herida y nos embarcamos primero en la 
búsqueda de la sanación; procede a Libra, donde buscamos equilibrio y 
curación, con frecuencia a través de la consulta a Otro; se mueve a través de 
escorpión, donde pasamos a través del fuego de la transformación en el proceso 
de sanación; y termina con Sagitario, donde hemos llegado al otro final, de 
alguna manera más viejos, sabios, más filosóficos y preparados para impartir 
nuestra sabiduría a otros.
La Consciencia Centáurica y el Movimiento Humanista: Las 
Implicaciones para la Astrología
De acuerdo a Wilber, el nivel Centáurico es “el gran nivel del Movimiento 
del Potencial Humano, de Existencialismo, de la terapia Humanista, todo lo cual 
toma como su suposición la integración de la mente, el cuerpo y las emociones 
en una unidad de más elevado orden, una ‘totalidad profunda’”. Haciendo un 
paralelismo a esta introyección está el hecho de que el Movimiento del Potencial 
Humano realmente comenzó a florecer cerca del momento del descubrimiento 
de Quirón en 1977, y, como se mencionó antes, el primer libro de Wilber, El 
Espectro de la Consciencia, también apareció en ese momento.
Las terapias humanistas poseen ciertas cualidades 
identificables.
Se enfocan en el desarrollo de la autonomía, la libertad, la integración, la 
autenticidad, la voluntad espontánea, la intencionalidad, la búsqueda del 
significado y la autoactualización. Wilber se extiende, citando a Rollo May: “En 
efecto, escogí ser lo que soy, ‘nosotros somos nuestras opciones’. Esto no 
necesariamente ‘cambia el destino, pero cambia grandemente a la persona’. Y no 
se pregunta como se logra esto, uno simplemente lo hace, para eso es nuestra 
libertad: ‘Mi primer acto de libre albedrío es creer en el libre albedrío’.
Lo que esto sugiere para la práctica astrológica en este nivel Centáurico - 
Quirónico es que una consciencia de la habilidad de uno para escoger es crucial. 
Sugeriría que el astrólogo Centáurico - Quirónico intenta capacitar y facultar a 
sus clientes alentándoles en ellos un sentido de su propia libertad y poder para 
escoger su actitud frente al destino. La discusión entre destino versus el libre 
albedrío es por lo tanto vista desde una perspectiva alterada. No es un más largo 
cuestionamiento de destino versus libre albedrío, sino de destino y libre 
albedrío.
Un tipo de astrología Quirónica, sugiero, abraza a ambos y se aproxima a 
este tema. Resuena con el bien conocido jugador de Serenidad, aceptando lo que 
no podemos cambiar, cambiando lo que podemos y conociendo la diferencia. 
Otro aspecto de las terapias Humanistas – Existenciales que es relevante al tipo 
de astrología Centáurica es el enfoque en el “aquí y ahora”.
De acuerdo a Wilber, el modo de tiempo en el nivel Existencial es “el 
inmediato, vívido y viviendo el presente”, y es la conscienciao traducción que es 
utilizada por muchos practicantes Existenciales y Humanistas en su trabajo 
terapéutico. En palabras de Emerson: “... el hombre pospone y recuerda; no vive 
en el presente, sino con una mirada invertida lamenta el pasado, o, desatento de 
las riquezas que le rodean, se para de puntillas par adivinar el futuro”.
La terapia Gestalt de Fritz Perl es un fino ejemplo de este tipo de terapia 
enfocada al ahora. El cliente es motivado a “suspender la ‘charla mental’ y 
enfocar la consciencia en el aquí y ahora inmediato. Los terapeutas vigilarán... 
para cualquier vuelo de la consciencia en pensamiento”. De acuerdo a Wilber, 
las terapias de nivel del Yo enfatizan y exploran el pasado, mientras que las 
terapias de nivel Centáurico activamente lo desmotivan. En el nivel del 
Centauro, uno se enfoca en el presente pero no está confinado en él, más bien 
enterrado en él.
El centauro “puede aún ver el pasado y el futuro, aun recordar el ayer y 
planear para el mañana, pero los puede ver como movimientos del presente”. Si 
traducimos estas preocupaciones Humanistas de libertad espontanea, escoger y 
enfocarnos en el presente en la práctica de la astrología, podemos ver que el 
enfoque humanista debe necesariamente abarcar dichas cualidades.
Por otro lado, un tipo de astrología predictiva o determinista, y esto 
incluye enfoques natales así como dinámicos, tenderemos a enfatizar el pasado 
y el futuro. La preocupación del astrólogo predictivo es ciertamente “pararse de 
puntillas para adivinar el futuro”. El énfasis es en lo que podría ocurrir, en 
eventos destinados y previstos, no en lo que es. La espontaneidad es llevada por 
el viento y en su lugar encontramos una obsesión con la predicción y 
preparación para un futuro desconocido.
La astrología humanista, por otro lado, está muy preocupada con las 
nociones Centáuricas de autoactualización, significado, libertad e integración 
que nos lleva a Dane Rudhyar.
KIRON (QUIRÓN)
Primera parte: QUIRÓN, EL INVASOR. Primera parte: QUIRÓN, EL INVASOR. 
CRÓNICA DE UNA EXPLORACIÓN PERSONAL 
 Cuando supe de la existencia del planetoide Quirón, sobre el cual, como 
es natural, no había tradición astrológica alguna y aun se estaban bosquejando 
los primeros escritos conjeturales, comprendí que me hallaba ante una 
oportunidad histórica de descubrir por experiencia propia el modo de 
funcionamiento de un elemento del horóscopo. Respecto de los otros planetas, 
el peso de la tradición es tan apabullante que resulta difícil tratar de 
relacionarlos con algo distinto de lo que marcan las pautas; incluso Urano, 
Neptuno y Plutón parecen contar ya con un amplio consenso. Pero Quirón era 
un territorio virgen, respecto del cual sólo cabía temer que el recurso a la 
mitología terminara extenuando una vez más nuestro campo de visión, 
haciéndonos dirigir la mirada hacia las fábulas antes que hacia la realidad, y no 
pudiendo entender ésta sino como un tímido reflejo de aquellas. 
 Afortunadamente -por lo que hace a este caso- mis conocimientos de 
mitología no son exhaustivos, lo que me permitió afrontar la tarea de indagación 
desde una saludable posición de ingenua expectativa. Pude así seguir, antes de 
conocerlo, el consejo de Melanie Reinhart (Significado y simbolismo de 
Quirón,p.22, Barcelona, Urano, 1991): el proceso de entender a este planeta 
con la profundidad suficiente como para integrarlo verdaderamente en nuestro 
vocabulario astrológico nos exige, a cada uno de nosotros, que hagamos nuestro 
propio viaje de exploración. 
ASTROMUNDIAL. 
 Durante mucho tiempo no obtuve ningún indicio digno de mención ni 
de crédito, pero las cosas empezaron a cambiar a partir de una observación 
aislada procedente de un ámbito al que hasta entonces no había concedido 
ninguna credibilidad. Me refiero a los temas de fundación de nacionalidades. 
Siempre he pensado que la razón por la cual los temas natales de individuos 
funcionan es que, de alguna forma aun por desvelar, la configuración cósmica 
del instante natal deja su impronta en el sistema nervioso de la persona, o, tal 
vez, en alguno de sus cuerpos sutiles. Pero me cuesta concebir a una nación 
como un ente provisto de estructuras corporales, todo lo sutiles que se quiera, 
capaces de registrar el estado del universo en su punto de arranque. No 
obstante, casi todo en astrología es bastante inconcebible, a pesar de lo cual 
quienes la frecuentamos nos vemos obligados a concederle un poder de 
persuasión poco menos que incontestable -en términos generales. Por esto 
mismo, mi propio prejuicio no me frenó a la hora de probar a analizar 
astrológicamente el desencadenamiento de la guerra del Golfo a partir de los 
tránsitos sobre la carta de fundación de Irak. Aunque los elementos de tensión 
planetaria del cielo de aquellos días no eran menores que los que registraban las 
crónicas de los analistas políticos, y de todo ello se habló largo y tendido, nadie 
pareció prestar atención a este minúsculo planetoide que se situaba sobre el Sol 
de fundación de Irak justo cuando Sadam Hussein decidió invadir Kuwait. La 
carta de Irak a la que me refiero es la de su proclamacion como republica ( 14 de 
julio de 1958 ) , con el Sol a 21 de Cancer. La admision de Irak en la Sociedad de 
Naciones data de 1932, cuando Pluton se hallaba a 21 de Cancer. Quiron 
alcanzaba el grado 21 de Cancer justamente el mismo dia que Irak invadio 
Kuwait.
 
Figura 1. Irak invade Kuwait. Figura 2. Israel invade el Líbano. 
Tengo por costumbre otorgar los puestos de honor en cuanto a capacidad 
explicativa de un suceso a aquellos planetas que, por tránsito, se sitúan en 
estrecha conjunción con un punto sensitivo radical, máxime si ese punto es el 
Sol. Por tanto, no podía ver en esto una simple coincidencia. Y empecé a 
elucubrar. 
 Se ha dicho sobre Quirón que puede tratarse de un cuerpo extraño, 
procedente del exterior del sistema solar, que por alguna razón quedó atrapado 
entre las órbitas de Saturno y Urano; ciertas protuberancias observadas en las 
instantáneas parecen indicar que podría estar provisto de una especie de cola, a 
la manera de un cometa, y ser uno de esos cuerpos viajeros que nuestro sistema 
engulle con facilidad. De ser esto así, hay lugar para la siguiente conjetura. Si 
nos atrevemos a considerar el universo físico como un conjunto de entidades 
que poseen, a la vez, una dimensión espiritual, psíquica o, en todo caso, 
viviente; si entendemos, conforme a esto, que los cuerpos planetarios emanan 
una suerte de "personalidad" o idiosincrasia, ya sea por sí mismos o por estar 
habitados por misteriosos pobladores, cuyas características escapan a nuestros 
medios de observación y conceptualización; y si, finalmente, entendemos que 
estas dimensiones "psíquicas" de los planetas guardan relación con su historia 
pasada, del mismo modo que nos ocurre a los seres humanos, tenemos ya todo 
lo necesario para entender a Quirón como un desarraigado a la búsqueda de un 
espacio propio en un territorio extraño previamente repartido. 
TEMAS RADICALES. 
 A continuación, busqué en mis archivos personas con la conjunción 
Sol-Quirón en su natalicio. La primera que encontré fue una mujer que tenía 
sobre la conjunción buscada el énfasis añadido del nodo lunar. Parecía un caso 
muy a tener en cuenta y, ciertamente, dio bastante de sí. Por respeto a la 
intimidad de esta persona me veo obligado a ahorrar detalles sumamente 
descriptivos, pero digamos, al menos, que -por razones que no hace al caso 
explicar- se las ingenió en numerosas ocasiones para ocupar espacio en casas 
ajenas, llegando a instalarse en ellas sin colaborar en el mantenimiento de las 
mismas. Otro dato curioso referente a esta misma quironiana es que 
acostumbraba a entrar gratuitamente en distintos espectáculos gracias a la 
amistad que hacía con los porteros de diferentes locales. Nuevamente la 
tenemosmoviéndose libremente por espacios ajenos fuera de toda norma. 
 Es inevitable, a propósito de esto, pensar en la asociación con la imagen 
de una llave que surge espontáneamente al contemplar el símbolo de Quirón. 
Parece, en efecto, como si los quironianos dispusiesen de llaves maestras que les 
permiten una mayor variedad de movimientos que al resto de los mortales. 
Igualmente podemos pensar en la imagen de un centauro como en un ser capaz 
de saltar por encima de las barreras infranqueables para otras criaturas. Si 
pensamos, además, en que Quirón se encuentra justo después de Saturno, que 
es el planeta que representa los límites, esta observación adquiere una nueva 
perspectiva. A propósito de esto, me viene a la memoria un curioso intercambio 
epistolar que se produjo hace algunos años en un periódico local acerca de si 
1990 era el último año de la década de los 80 o el primero de la década de los 
noventa. Lo interesante no son los argumentos que cada uno de los dos 
polemistas aducía, ni cual de los dos tenía razón, sino el hecho de que estas dos 
personas, nacidas ambas durante una conjunción Sol-Quirón, quedaran tan 
fascinadas por un "pedazo de tiempo" con cierto grado de indeterminación en 
cuanto a su adscripción a un período u otro. La cuestión que realmente les 
interesaba era: ¿dónde está el límite? Y este es un tema fundamental en la 
existencia de los quironianos. 
 Voy a mencionar algunos datos más para que no parezca que saco 
demasiadas conclusiones de un caso aislado. 
 En uno de mis cursos de iniciación a la astrología, una persona que no 
había abonado derechos de matrícula asistió a algunas de mis clases 
amparándose en una vaga amistad. Tenía una conjunción Sol-Quirón en 
Acuario. 
 Otra persona nacida durante una muy estrecha conjunción Luna-
Quirón habita una vivienda (Luna) que resulta inmediatamente chocante, por su 
peculiar estilo. La impresión que me dio al verla fue la de encontrarme en una 
especie de "portal de Belén", una casa de una sola planta (bajo) con amplias 
cristaleras junto a la entrada, pero las demás paredes totalmente cerradas. Al 
parecer, no ha encontrado un lugar apropiado para la cama -la parte más lunar 
de la casa- de modo que la ha instalado en alto, como un nido de pájaro en una 
rama. 
 Y, ya que lo he mencionado, ¿cabe evocar una imagen más quironiana 
que el nacimiento de Jesús de Nazaret en un pesebre de Belén? Ese modo de 
venir al mundo fuera de un entorno hogareño y totalmente desubicado parece 
indicar, si es que tengo razón en verlo así, un Quirón muy potente en su tema 
natal. Su desarraigo familiar lo confirma ("¿Quien es mi madre y quienes son 
mis hermanos?(...) Todo aquel que haga la voluntad del que me envió, ese es mi 
padre, mi madre y mi hermano"). Y también manifestaba otro desarraigo más 
profundo: "Mi reino no es de este mundo". 
 Precisamente a la piedra sobre la cual edifica su iglesia, es decir, al 
apóstol Pedro, se le representa en la imaginería cristiana portando entre sus 
manos las llaves (Quirón) del reino de los cielos. 
TRÁNSITOS 
 En la época en que impartía clases en un instituto de enseñanza 
secundaria, me encontré un buen día con dos supuestos nuevos alumnos, en 
realidad dos intrusos que trataron de hacerse pasar por otros compañeros que 
nunca llegaron a incorporarse. Aquel día Marte se encontraba a 19 grados de 
Acuario, es decir, en el mismo grado que mi Quirón natal. 
 Coincidiendo con la entrada de Quirón en el signo de Escorpio, que 
algunas autoridades correlacionan con Barcelona, se produjeron en esta ciudad 
diversos altercados relacionados con el movimiento okupa. Curiosamente, el 
símbolo de Quirón puede construirse a partir de las dos primeras letras que 
definen este movimiento de personas que se instalan en locales ajenos so 
pretexto de infrautilización. 
SINASTRIA 
 También en sinastría dispongo de datos sumamente explícitos. Como 
primer ejemplo, consideremos el siguiente triángulo sentimental: 
 Quirón de la amante en conjunción a Sol de la esposa. 
 Quirón dracónico de la esposa en conjunción al Sol de la amante. 
Además, la esposa, finalmente abandonada, nació con una estrecha 
conjunción Quirón-Nodo Norte lunar. 
 Aunque ignoro los detalles de este caso, mi experiencia con otras 
personas nacidas con esa misma conjunción e igualmente abandonadas, me 
lleva a creer que la razón última de este desenlace estriba precisamente en que 
ellas dieron demasiado pronto por hecho que había una relación establecida, 
que tenían unos derechos adquiridos o, simplemente, que no los necesitaban, y 
se apropiaron del territorio sentimental de otra persona sin pedirle permiso y, 
con frecuencia, incluso interponiéndose frente a otra relación. Hay algo 
compulsivo en esto último; he observado, en varias oportunidades, como 
algunos personajes quironianos se las arreglan para fijarse siempre en personas 
previamente comprometidas. Con frecuencia, ellos alegan que no sabían nada, 
pero una y otra vez, con diferentes personas, vuelven a caer en la misma 
situación. Al parecer, los complejos de Edipo y de Electra se relacionan con 
Quirón, en cuanto que aspiran a romper un vínculo establecido (legal o sagrado) 
por interposición y posterior usurpación. 
 Otro ejemplo de sinastría es el siguiente. Un hombre, cuya cúspide de la 
casa IV (fondo-cielo) ocupa el mismo grado que la luna de una antigua asistenta 
de la casa de sus padres. Cuando Quirón, por tránsito, ocupó ese grado, la 
asistenta invadió la casa de este hombre so pretexto de ayudar 
desinteresadamente, haciéndose con las llaves de la misma y utilizándola para 
sus fines particulares. El argumento moral que ella esgrimía -de manera no 
verbal- para mantener la situación era cargarse de más trabajo del que puede 
considerarse pagado con la comida y algunas pequeñas cantidades de dinero, 
llegando a presentar como actos de caridad sus continuas y exasperantes 
intromisiones en los asuntos de la casa. 
 Como inciso, y a propósito del caso anterior, Llum de la Selva, naturista 
español entrevistado por la revista "Integral" con motivo de la celebración de su 
106 cumpleaños, respondió lo que sigue a una de las preguntas: 
Da a quien te pida, pero a quien no te pida no le des nada, porque en lugar 
de su amor recibirías su violencia" 
 Los quironianos compasivos deberían memorizar esta frase. De hecho, 
Llum de la selva, nacido durante una conjunción Quirón-Neptuno, la aprendió 
por experiencia, después de malgastar repetidamente sus energías dando 
explicaciones y argumentos en favor de su peculiar modo de vida 
-vegetarianismo, contacto con la naturaleza, simplicidad, unidad de todo lo 
viviente, etc- a quienes no se las habían pedido, incluidos los guardias civiles 
que trataban de desalojarle de unos terrenos de su propiedad, donde no sé si el 
ayuntamiento o una inmobiliaria pretendían edificar. Jugaba, así, el papel de 
salvador impertinente. 
ASTROLOGÍA MEDICA. 
 Por otra parte, Quirón parece jugar algún papel en el desarrollo de 
enfermedades inmunodeficientes, aunque este es un extremo sin confirmar. Dos 
clientes míos fallecidos por SIDA tenían Quirón en casa doce; un tercero, en la 
cuatro y en su mismo signo solar. 
 Es muy posible, asimismo, que Quirón guarde relación con afecciones 
de tipo parasitario. 
PRIMERAS CONCLUSIONES. 
 Con todos estos datos, no es difícil hacerse una idea de la dimensión 
quironiana que he pretendido poner de relieve. Ya se ha hablado bastante de las 
maravillosas características sanadoras de Quirón, de su relación con las 
medicinas alternativas, y, por el lado negativo, de la herida profunda que cada 
uno parece arrastrar en el ámbito de su existencia que se le correlaciona por 
casa y aspectos. No pretendo negar nada de eso, pero creo que una visión que no 
contemple su pulsión intrusiva es necesariamenteincompleta. Es inevitable 
evocar la imagen del comportamiento del cuco, un ave que, como es sabido, 
pone los huevos en nidos ajenos para que sus polluelos sean alimentados por los 
progenitores de otros pájaros; y estos polluelos se encargan luego de arrojar del 
nido a sus legítimos moradores. 
(imagen CN NEwton)
El padre de Isaac Newton murió antes de que éste naciera. Poco después 
del tercer cumpleaños de Isaac, su madre se casó con el clérigo B. Smith; pero 
éste se negó a admitir al niño, de modo que Isaac quedó a cargo de sus abuelos. 
El problema no era que Smith no tolerase a los niños, ya que no tardó en tener 
hasta tres hijos con la madre de Newton. 
Podemos decir que el cuco Smith voló sobre el nido de la madre-hogar de 
Newton (su Luna), y desalojó de él al polluelo, que era su legítimo morador, sólo 
para poner sus propios huevos. Y todo esto ocurría al tiempo en que Quirón, por 
conjunción en tránsito, alcanzaba la Luna radical de Newton. En vida de éste, 
Quirón tuvo tiempo de completar un ciclo más, reproduciendo el tránsito de 
conjunción en el otoño de 1693. Precisamente entonces, Newton cayó presa de 
un inexplicable estado de crisis emocional y mental. Muy probablemente, el 
recuerdo de esta experiencia traumática se agitó en su interior, al reproducirse 
las condiciones cósmicas que lo ocasionaron.
Ya sé que una imagen tan dura no hace justicia al asunto, pero recordad 
que no he pretendido aquí revelar la quintaesencia de la naturaleza de Quirón, 
sino sólo señalar uno de sus posibles modos de funcionamiento que, a mi 
entender, no ha sido debidamente reconocido hasta la fecha. El quironiano es 
alguien con quien no se había contado, que no encaja en los planes, pero que 
está ahí y necesita un sitio, aunque no se haya previsto ninguno para él. Puede 
sentir que nada le pertenece propiamente y, a partir de ahí, generar un intenso 
deseo de apropiarse de algo o de alguien. Puede tener grandes dificultades a la 
hora de entender lo que se espera de él, y reaccionar de manera totalmente 
divergente, cargando así con el estigma de raro, extraño o loco. Esto es lo que les 
ocurre a los personajes del conocido film de Milos Forman "Alguien voló sobre 
el nido del cuco", seres desubicados que la sociedad relega a esa tierra de nadie 
-ese nido del cuco, el pájaro sin nido- que son los "centros de salud mental". El 
nido del cuco en realidad es un subsistema generado artificialmente para 
defender al sistema de seres marginales, desestabilizantes o inasimilables. Y lo 
curioso de la película es que el verdadero intruso -el cuco entre los cucos- es el 
personaje interpretado por Jack Nicholson, un periodista "cuerdo" que invade el 
subsistema para convulsionarlo y revitalizarlo. 
 Y esto nos lleva a la que -a mi entender- es la cuestión decisiva acerca 
de Quirón: su posición respecto del resto del sistema. 
 Algunos han intentado adjudicarle a Quirón la regencia de algún signo, 
Sagitario, Virgo o algún otro, pero si realmente es un elemento extemporáneo 
tiene poco sentido buscarle un sitio propio; en cualquier caso, lo que interesa es 
otra cosa. Si el sistema solar, tal como lo conciben los astrólogos, es realmente 
un sistema espiritual, es decir, un todo simbólico estructurado cuyas partes 
cooperan en el sostenimiento de un organismo superior que les da sentido, 
entonces ¿qué papel juega Quirón en todo esto?, ¿forma parte del sistema o es 
un elemento ajeno, un cuerpo extraño alojado en las entrañas de un organismo 
que no lo puede asimilar?. Si cada planeta y cada signo se correlaciona con 
ciertos órganos o partes del cuerpo humano ¿qué parte del cuerpo se 
corresponde con Quirón? Si respondemos que ninguna ¿no estamos admitiendo 
su carácter perturbador y desestabilizante, como elemento incrustado en un 
plan funcional del que no forma parte, una especie de virus informático que en 
cualquier momento puede echar abajo el sistema? Dicho de otra manera, ¿cabe 
una lectura positiva de Quirón, entendiendo por tal la que contribuye a dar 
sentido, propósito o inteligibilidad a la existencia?, ¿nos perderíamos algo si 
desapareciese de repente? 
 En nuestra cultura judeo-cristiana se venera al Mesías, el enviado que, 
obviamente, no procede del interior del sistema, sino que viene de otro mundo 
("Mi reino no es de este mundo") para salvarnos. Jesús de Nazaret causó, 
ciertamente, grandes perturbaciones, como vaticinase él mismo ("no he venido 
a traer la paz, sino la espada, a poner al padre contra el hijo y al hijo contra el 
padre(...)") y en ese reguero de mártires por la salvación de la humanidad en los 
albores de la era cristiana tenemos otro elemento de convergencia entre la 
visión de Quirón como "herida que cura" y mi propuesta de "agente extraño al 
sistema con capacidad para convulsionarlo". 
 Sólo he querido plantear la cuestión, no resolverla. Los 
"providencialistas" herederos de Leibniz dirán que a buen seguro nada ocurre 
sin razón suficiente, que estamos en el mejor de los mundos posibles y nada que 
se encuentre en él está de más ni carece de una función positiva y necesaria, por 
más que se le escape a nuestro limitado intelecto. Los popperianos les objetarían 
que ese planteamiento no es falsable y se apuntala en hipótesis ad hoc. 
 Filosofías al margen, he intentado mostrar cómo mis datos empíricos 
acerca de Quirón se aglutinan en torno de un núcleo significativo bien 
determinado y espero que esto sirva de pista y ayuda para ampliar nuestra 
comprensión de este todavía nuevo elemento horoscópico.
SEGUNDA PARTE. QUIRON, EL REDENTOR. SEGUNDA PARTE. QUIRON, EL REDENTOR. 
QUIRON EN ASPECTO CON PLANETAS Y OTROS PUNTOS 
SENSITIVOS. 
 Incluyo, a continuación un listado de personajes públicos con Quirón en 
conjunción u oposición a alguno de sus planetas radicales, con indicación de su 
orbe y algún comentario adicional con carácter aislado, dejando que, en general, 
sea el lector quien saque su propia impresión de conjunto. 
SOL, CONJUNCIÓN: SOL, 
OPOSICIÓN: 
Don Johnson 
Marlene Dietrich 
Cary Grant 
Buster Keaton 
Marqués de Sade 
Marlon Brando 
Dorys Day 
Michael Douglas 
1.31 
1.95 
2.98 
3.51 
5.38 
6.62 
6.62 
9.19 
Jane Fonda 
Johann Cruyff 
Melanie Griffith 
Josep Borrell 
Madonna 
Woody Allen 
Klaus Kinski 
Charlton Heston 
José Luis Moreno 
179.05 
178.85 
178.08 
177.80 
177.63 
174.49 
172.19 
171.08 
170.43 
 Un caso muy de actualidad nacional (España, noviembre 1998) es el de 
Josep Borrell, candidato a la presidencia de la nación electo en las primarias de 
su propio partido, quien tiene que soportar continuas injerencias en su labor 
por parte de algunos de sus propios compañeros que le disputan el 
protagonismo, especialmente Joaquín Almunia y la sombra de Felipe González. 
Al tratarse de un aspecto de oposición, el papel de quironiano entrometido se 
proyecta, de modo que alguien lo recoge y lo ejerce en su nombre. 
 Es notable también el gran número de divorcios asociados con esta posición: 
José Luis Moreno, Woody Allen, Melanie Griffith,..., ya sea por infidelidades o 
excentricidades atribuidas al compañero. O los emparejamientos un tanto al 
margen de la norma, como el del propio Josep Borrell. 
Advertencia: de la mayor parte de los personajes públicos que estoy 
mencionando sólo dispongo de su fecha natal, pero no de la hora. Aunque con 
los demás planetas esto no suponga un problema serio, en el caso de la luna el 
margen de error puede ser de hasta siete grados. Por esta razón, he trazado una 
línea divisoria en los tres grados de orbe, de tal manera que sólo puedo 
garantizar que tengan el aspecto quienes figuran por encima de esa línea, 
supuesto un orbe general de diez grados. 
LUNA, CONJUNCIÓN. LUNA, OPOSICIÓN: 
Jerry Lewis 
Brigitte Bardot 
------------------ 
Gerard Depardieu 
Cristina Almeida 
Gustav Mahler 
Gary Cooper 
Lauren BacallAlfredo Landa 
Kim Basinger 
Melanie Griffith 
1.63 
2.06 
----- 
3.31 
4.12 
7.46 
7.56 
8.10 
8.26 
8.32 
9.67 
Tony Curtis 
Sara Montiel 
Elisabeth Taylor 
Buster Keaton 
----------------- 
Jodie Foster 
Gloria Fuertes 
Miguel de Unamuno 
José María Aznar 
179.72 
178.26 
177.74 
177.41 
------- 
175.08 
173.36 
170.79 
170.62 
 Brigitte Bardot es más conocida últimamente por sus actividades en 
defensa de los derechos de los animales que por su trayectoria anterior como 
mito erótico de las pantallas. Si bien no recuerdo haber leído en ninguna parte 
que la Luna sea el significador de los animales en una carta astral, sí que se le 
atribuye el dominio de los instintos. En nuestra cultura occidental tendemos a 
asociar los impulsos instintivos con la vida animal, infravalorándolos como algo 
primitivo y oscuro. De modo que si nos preguntamos cuál es el sentido profundo 
de la actitud de Brigitte, muy bien pudiéramos pensar que se trata de una 
reivindicación del derecho de los instintos, más exactamente de la dignidad de 
nuestra parte instintiva. Todo lo cual podría, a su vez, arrancar de una antigua 
herida relacionada con su condición de sex-symbol (ofensas recibidas, 
desprecios, problemas de autoestima, algún oscuro sentimiento de culpa), de la 
cual se cura y redime convirtiéndose en redentora de animales. 
 Cristina Almeida, diputada española bien conocida por su afinidad con los 
movimientos feministas y la encendida defensa de las causas de colectivos 
marginales y capas sociales más desfavorecidas, encaja perfectamente en el 
papel quironiano de redentora de causas lunares, ya que la Luna es el 
significador femenino por excelencia y se relaciona, igualmente, con las masas 
populares. 
NODO LUNAR , 
CONJUNCION. 
NODO LUNAR, 
OPOSICION. 
Pepe, "el uruguayo" 
Humphrey Bogart 
Alexander Graham Bell 
Kim Basinger 
Verónica Forqué 
Luis Buñuel 
Ludwig Wittgenstein 
Charles Chaplin 
0.26 
2.03 
4.48 
5.46 
6.78 
6.90 
7.64 
Eddie Murphy 
Juan Echanove 
Tony Rominger 
Juan C.Rodríguez 
Ibarra 
José Luis López 
Vázquez 
Jack Nicholson 
Igor Strawinsky 
Fernando Fernán 
Gómez 
Michael J. Fox 
178.97 
178.66 
178.28 
178.10 
176.76 
176.18 
175.66 
174.26 
173.51 
173.19 
8.90 Maria Barranco 
Zubizarreta 
Enrique Rojas 
Diana de Gales 
Vicente ("Tito") Maciá 
Meg Ryan 
173.02 
172.36 
171.70 
170.87 
170.45 
 Me he permitido incluir entre tantas celebridades a un indigente local (Pepe, 
"el uruguayo") que pernocta en los portales, por dos razones: la primera, que es 
precisamente él quien presenta la conjunción más cerrada; y en segundo lugar 
porque las características más duras de esta posición son difíciles de detectar 
entre los acomodados famosos y triunfadores. El nodo norte lunar indica un 
punto muy crítico del horóscopo, de modo que hace aflorar en toda su crudeza 
las manifestaciones más complicadas de los planetas con los que contacta. Un 
indigente es, ciertamente, un desarraigado, un desubicado, y también alguien 
que facilita la redención de aquellos que sienten un cierto alivio de conciencia al 
darle una limosna, y la suya propia, a través de su sufrimiento. 
 Es interesante encontrarse en esta misma lista a Charles Chaplin, que ha 
dejado en el recuerdo de todos esa secuencia cinematográfica en la que trata de 
cocinar y engullir una suela de zapato. Sus personajes siempre humildes, 
harapientos y marginales parecen dar la exacta medida del potencial que hasta 
aquí hemos venido atribuyendo a Quirón. 
 Ludwig Wittgenstein, nacido en el seno de una familia de grandes recursos, 
renunció a la fortuna familiar y vivió humildemente en los bosques, como 
leñador, maestro de aldea, etc. Y acudió voluntariamente a las trincheras 
durante la Primera Guerra Mundial. 
 Luis Buñuel, el conocido director cinematográfico español, siempre estuvo 
fascinado por estas temáticas. Recordemos su reportaje sobre las Hurdes, región 
extremeña hundida entonces en una patética pobreza. Pero, sobre todo, 
Viridiana, la película en la que una dama acoge en su casa a toda una legión de 
indigentes. 
 En otro orden de cosas, merece la pena mencionar a Graham Bell. El 
teléfono es, en definitiva, un excelente recurso para superar barreras y 
limitaciones, que nos permite tanto irrumpir en cualquier hogar como salvar las 
fronteras internacionales sin necesidad de visado alguno. Una manera refinada 
(la conjunción es en Libra) de llevar a efecto ciertas invasiones territoriales 
(Quirón) en el plano de la comunicación interpersonal (Libra, signo de aire). 
 El nodo sur es más suave y ofrece la posibilidad de proyectarse. Con 
frecuencia toma la forma de preocupación por otras personas: 
 Diana de Gales y sus conocidas obras sociales. Enrique Rojas, psiquiatra, 
ocupado en resolver los problemas de adaptación de los demás. 
 Juan Carlos Rodríguez Ibarra, presidente de la Junta de Extremadura, cargo 
desde el cual trabaja para intentar sacar de la depresión económica a su región, 
desde posiciones socialistas. 
 Tito Maciá, astrólogo que incorpora a su consulta técnicas de sanación 
basadas en terapias de esencias florales. 
 Y Jack Nicholson, quien, al menos en la ficción, fue llevado a desarrollar el 
papel de salvador de inadaptados explicado más arriba. 
QUIRON Y EL PUNTO VERNAL. 
 Del mismo modo que, como he dicho más arriba, el Nodo Norte lunar es un 
punto sumamente crítico, en torno al cual se acumula una gran cantidad de 
energía difícil de canalizar, otro tanto ocurre con el Punto Vernal o grado cero 
de Aries, que no es otra cosa que el Nodo Norte solar (no en relación a la 
eclíptica -naturalmente- sino al Ecuador Celeste). 
 En el presente siglo, Quirón cruzó el punto vernal por primera vez en 1918, 
es decir, en las postrimerias de la Primera Guerra Mundial, un momento de 
consolidación de los reajustes de fronteras. Alcanzó la oposición al punto vernal 
en 1945, justamente en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, que 
además de conllevar el lógico movimiento de fronteras, conmocionó al mundo 
con el lanzamiento de las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki.
[v.NOTA] 
 De modo que, en estos casos, parece jugar el papel de pacificador expeditivo 
que "corta por lo sano" y apoyar la tesis de su relación con el arquetipo del 
sanador herido o la "herida que cura", al tiempo que queda en entredicho la 
acostumbrada versión romántica de sus peculiares técnicas terapeúticas. 
 Volvió Quirón a cruzar el punto vernal por segunda y última vez en este siglo 
en la primavera de 1968, durante las conocidas revueltas estudiantiles que 
marcaron a toda una generación, empeñada en conmover las estructuras 
tradicionales y saltarse las limitaciones impuestas por la cultura anterior. 
 Y no debe ser casualidad que precisamente en mayo del 68 viniese al mundo 
Miguel Angel Blanco, el joven concejal vasco, cuya ejecución a manos de la 
banda terrorista E.T.A. conmocionó a la opinión pública no sólo de España sino 
del mundo entero y dio lugar a lo que vino a llamarse "el espíritu de Ermua", es 
decir, la reacción de condena a los sanguinarios métodos de E.T.A. más 
unánime, generalizada y contundente jamás acaecida. Ese fue el punto de 
partida de un proceso que a la hora de escribir estas líneas (01/12/1998) ha 
desembocado en una tregua indefinida, decretada unilateralmente por los 
propios dirigentes de los terroristas. De modo que una vez más tenemos un 
sacrificio humano terrible actuando como freno de una matanza, un mártir 
redentor. 
 Otro caso donde se combina de manera magnífica la doble relación de Quirón 
con invasiones y redenciones es el de M. K. Gandhi (02-Oct-1869 2:30 GMT, 
http://www.terra.es/personal5/jgvara/#NOTA
21N38, 69E36). Nacido con Quirón a 1° 23' de Aries, junto al punto vernal y la 
Luna negra,dedicó casi todas sus energías a la emancipación de la India 
respecto del dominio invasor británico. La Luna negra conjunta a Quirón 
enfatiza el elemento de rechazo al invasor. Sus huelgas de hambre, resistencia 
pasiva y sacrificios varios perfilan su imagen redentora, que se consolidó 
definitivamente el día en que fue asesinado. 
LA ESTRELLA DE LOS MAGOS. 
 Y a estas alturas de la argumentación, ¿cómo no evocar la imagen de la 
pasión y muerte de Cristo en la Cruz? ...y de todos los mártires y santos 
cristianos que con sus padecimientos abrieron los ojos y los corazones de 
muchos hombres y mujeres, dirigiéndoles hacia la paz, la reconciliación y el 
amor. La figura de Jesús de Nazaret constituye la síntesis más lograda que 
podamos imaginar de todos los atributos quironianos detectados hasta aquí: en 
su nacimiento, en su doctrina, en su actividad -no olvidemos que muchos no 
vieron en él otra cosa que un curandero, un sanador-, en su pasión -el sanador 
herido-, en su muerte. Y ahora que la Navidad está a la vuelta de la esquina y los 
hogares de todo el mundo cristiano se llenan de arbolitos, tocados en sus copas 
por la estrella de Belén, es buen momento para recordar lo que este adorno 
conmemora: el anuncio de la llegada de un salvador, visto en los cielos por los 
magos-astrólogos orientales -Una expresión quironiana de primera magnitud. Y 
así como los astrónomos parecen haber detectado una estela o cola en las 
imágenes de Quirón, también la imaginería popular, llevada de no se sabe qué 
inspiración, ha dibujado como cometa esa estrella de Belén de cuya cola nada 
dicen los textos sagrados. 
ALGUNAS PALABRAS CLAVE 
Desarraigo, desubicación, intromisión, invasión, redención, 
salvación, martirio, heroísmo, extraño, insólito, marginal, exilio, 
convulsión, conmoción, renovación. 
PADRE, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO?. 
 Una vez concluida la redacción de la primera fase de este artículo, es decir, 
de la parte en que describo mi investigación personal libre de ideas 
preconcebidas, acudí a rescatar de mis estantes el ya citado libro de Melanie 
Reinhart, que reposaba intacto desde que lo adquiriese años atrás. Sólo 
entonces tuve ocasión de comprobar los estrechos puntos de contacto entre la 
simbología emergida espontáneamente en el curso de mi trabajo y algunos 
importantes detalles presentes en la descripción del mito de Quirón. 
 En primer lugar, se nos cuenta cómo Quirón fue engendrado por Cronos y 
Fílira, durante un juego de engaños mutuos en el que ambos se hallaban 
transformados en equinos. Como resultado de esta unión nació un hijo con 
cuerpo y patas de caballo y torso y brazos de hombre, que fue abandonado por 
su horrorizada madre e ignorado por su padre, hasta que el dios solar Apolo lo 
tomó como hijo adoptivo. (Esto es coherente con la idea expuesta más arriba de 
que Quirón sea un cuerpo espacial extraño "adoptado" por el sistema solar 
-Apolo). 
 Ya hemos visto, por otra parte, como los cucos ponen sus huevos en nidos 
ajenos y se desentienden de sus polluelos, dejándolos a cargo de otros padres 
"adoptivos". 
 Y, de acuerdo con la ortodoxia católica, tampoco Jesús de Nazaret era hijo de 
José, quien se prestó a hacer las veces de padre adoptivo de esta "criatura de los 
cielos", que nunca sintió un gran apego por su familia terrenal. Cuando, caido 
definitivamente en desgracia, se ve Jesús en la cruz a las puertas de la muerte, 
no puede por menos que exclamar ese grito desgarrador que destila profundas 
esencias quironianas: 
 -Padre, ¿por qué me has abandonado? 
PROMETEO ENCADENADO. 
 En segundo lugar, tal como nos cuenta Melanie: 
Zeus había hecho encadenar a Prometeo a una roca, como castigo por 
haberse burlado de él y haberle robado el fuego. Todos los días un águila 
venía a devorarle el hígado (...), que volvía a crecerle noche tras noche, de 
modo que la tortura de Prometeo era continua. Zeus decretó que Prometeo 
sólo podría ser liberado si un ser inmortal accedía a descender en su lugar al 
Tártaro, renunciando así a su inmortalidad (...). Quirón ocupó el lugar de 
Prometeo y finalmente murió; después de nueve días, Zeus lo inmortalizó, 
dándole la forma de la constelación del Centauro." (pp.43-44) 
 Aquí tenemos a Quirón jugando el papel de redentor, y las analogías con la 
figura del Mesías son obvias. 
 Entregando el fuego a la humanidad, Prometeo se rebela contra Zeus, al 
tiempo que "aporta a la raza humana la iluminación de la conciencia" (p.45). El 
episodio del Génesis, en el que la serpiente ofrece a Eva el fruto del árbol de la 
Ciencia, del Bien y del Mal, aduciendo que al aceptar el manjar prohibido "sereis 
como dioses" guarda un paralelo bien reconocible con el mito anterior (la 
rebelión contra Dios acarrea el dolor de la conciencia). 
 Prometeo sólo podía librarse de su sufrimiento si un inmortal accedía a 
ocupar su lugar, renunciando a la inmortalidad. 
 En la religión judeo-cristiana se entiende que el pecado original es redimido 
por Cristo, hijo de Dios, de estirpe inmortal, que, no obstante, se presta a morir 
por la salvación de todos los hombres. 
 Y en ambos casos, pocos días después de cumplido todo esto tiene lugar la 
resurrección o inmortalización. 
LA ESENCIA DE LA REDENCIÓN. 
 El misterio cuyo desvelamiento conllevaría muy probablemente la 
comprensión fundamental de la función quironiana es el de por qué razón es 
necesario tanto dolor, un sufrimiento tan atroz y una muerte tan cruel como 
suelen tener los redentores. La redención es una restitución de una situación 
idílica anterior, quebrada por un acto de rebeldía. Pero fue Prometeo y no 
Quirón quien se burló de los dioses, fueron Adán y Eva y no Jesús quienes 
violentaron la única prohibición que Dios estipuló. La razón de todo esto se me 
escapa. Pero lo cierto es que se dan situaciones en que una gran tensión 
acumulada exige una válvula de escape, de tal manera que un individuo o un 
pueblo pueden cargar con todo el peso del conflicto y actuar como una especie 
de agujero negro capaz de engullir dentro de sí todo el odio fuera de control. Y 
cuando esto sucede, Quirón siempre está en el punto de mira. 
POSTDATA: REFLEXIONES FINALES. 
 No sé si el lector compartirá conmigo cierta extrañeza ante la lectura de este 
artículo. En él he aglutinado a toda prisa y de memoria observaciones que 
proceden de épocas muy distintas de mi vida. Muchas de ellas fueron producto 
de experiencias personales que viví como dolorosas, molestas, incómodas o 
causantes de trastornos innecesarios, por lo que están cargadas de cierta 
animosidad hacia el astro sentido como co-responsable de esas situaciones. 
Otras son el resultado de asépticas aproximaciones a hechos meramente 
constatados que sucedían a mi alrededor o en la historia, sin afectarme en 
apariencia. Pero a medida que iba asociando ideas e hilando hechos, una nueva 
dimensión hermeneútica se abría camino entre los datos, transfigurando el 
significado final de los mismos, y dando relieve y sentido a muchos detalles 
inicialmente desapercibidos. Se diría que una transformación quironiana ha 
saneado mi visión del asunto en el proceso mismo de su exposición. 
 En particular, en el momento de ponerme a escribir -cuando ya tenía en 
mente un esquema a desarrollar- no estaba prevista la menor referencia al 
cristianismo. Esto es algo que "se coló" de improviso y acabó dominando todo el 
artículo. Pero es que Quirón es así... 
 Por otra parte, me siento lejos de haber alcanzado una posición consolidada 
en cuanto a la comprensión del modo de actuación de nuestro planetoide y su 
sentido dentro del conjunto total del edificio astrológico. Creo, más bien, que 
apenas empiezo a atisbar algo, un algo situado no sé si más acá o más allá de las 
palabras, un algo vivo de lo cual, por ahora, no puedo contaros nada, pero que, 
en cualquier caso,se expresa por sí mismo. 
Julián García Vara, diciembre, 1998. 
NOTA. Los últimos acontecimientos en Irak, donde los Estados Unidos han 
vuelto a intervenir bombardeando la zona durante varios días, ponen de relieve 
una vez más la conexión de Quirón con el mencionado conflicto, con USA, con 
Irak y con las operaciones de destrucción masiva, donde siempre perecen 
inocentes. El primer ataque se inició el 16 de diciembre de 1998, hacia las 21:30 
GMT. Desde una perspectiva heliocéntrica, la posición de Quirón en ese 
momento era 24:44 de Escorpio y justamente a esa hora la Tierra alcanzaba los 
24:44 de Géminis. Quincuncio exacto, aspecto que, como es sabido, se asocia 
con procesos de destrucción, muerte, enfermedades, crisis y situaciones difíciles 
en general. 
Tu Quirón en la Undécima Casa Stefan Nitschke:Tu Quirón en la Undécima Casa Stefan Nitschke:
Eres muy vulnerable a la influencia del inconsciente colectivo. Aunque 
tengas la posibilidad de ser un librepensador original, también eres propenso a 
adoptar actitudes estereotipadas.
Convendrá dirigir tu espíritu revolucionario contra tu propio sistema de 
creencias, permitiendo que se revolucione la calidad de tu pensamiento antes de 
participar alocadamente en movimientos colectivos dedicados al cambio social o 
político.
Puedes tener una actitud crítica ante la sociedad, rechazándola en la 
medida de lo posible; en realidad, puede haber un fuerte deseo de aportar algo 
positivo, el problema surge cuando no lo consigues, deprimiéndote y 
reaccionando con actos de rebeldía, anarquía y destructividad.
Con esta posición tienes el don de construir un puente entre lo viejo y lo 
nuevo, y de ser capaz de admitir la innovación sin rechazar totalmente el 
pasado, incorporándolo como el firme cimiento de tu vida y de tu aporte a la 
sociedad. Aceptando limitaciones e imperfecciones, puedes permitir que los 
demás encuentren su propio camino, en vez de imponerles tus ideas.
Tendrías que preguntarte: «¿De quién provienen las ideas que percibo?» o 
«¿De quién es la verdad que estoy incluyendo en mi vida?». Cuidado con las 
imágenes e ideas colectivas que te ofrece la televisión (telediarios, anuncios), ya 
que pueden crear tu visión del mundo e influir en tus actitudes, aspiraciones e 
ideales.
Con este emplazamiento de Quirón, la solución para que puedas 
evolucionar como persona pasa por aprender a usar tu mente de forma creativa, 
concreta y con cierto discernimiento racional.
Tu Quirón en Piscis - Stefan Nitschke:Tu Quirón en Piscis - Stefan Nitschke:
Es probable que la pérdida de tu identidad personal y el sentimiento de 
unidad con la totalidad del cosmos sean una intensa necesidad psicológica, y 
que tu dilema consista en saber cómo sobrellevar esta necesidad sin dejarte 
manipular por las tendencias restrictivas del caos material o emocional, 
pudiendo acabar con tu vida.
Es frecuente que te resulte muy difícil tolerar las separaciones, minando el 
sentimiento de iniciativa personal de tu pareja o de tus hijos, o demandándoles 
sacrificios en pos de cierta unidad, pudiendo llegar incluso a convertirse en 
chantaje emocional. Puedes ponerte enfermo si tu familia se aparta demasiado 
de ti; o generar un caos emocional y hacer que los ánimos se caldeen, sin perder 
por ello un incierto aire de inocencia. Es probable que exista en tu vida una 
profunda herida relacionada con cierta aflicción «existencial», llorando con 
frecuencia sin ninguna razón manifiesta. No te preocupes, es el proceso 
inevitable que conlleva la maduración psicológica.
Existen posibilidades de que te dediques a alguna de las profesiones 
relacionadas con la salud o al menos tengas cierta conexión con ellas. 
Posiblemente atraigas a personas que necesitan consuelo, compasión y apoyo, y 
que exijan una incesante dedicación de tiempo y energía.
Para mantener tu salud, tanto física como psicológica, debes tomarte 
períodos de aislamiento creativo, aunque al principio los rechaces y opongas 
cierta resistencia.
ESTUDIO PROFUNDO SOBRE QUIRÓN ESTUDIO PROFUNDO SOBRE QUIRÓN 
www.ahimsalara.com
INTRODUCCIÓN: 
Quirón, bautizado con el nombre de un centauro de la mitología griega, fue 
descubierto en 1977.
Su tamaño se encuentra entre el de asteroide y el de un planeta, 
llamándolo "planetoide". La posición, el tamaño y el comportamiento se salen 
de lo común. Muestra una periodicidad de unos 50 años, con una órbita muy 
elíptica y con una fuerte inclinación respecto a la eclíptica. Términos de 
vagabundo, solitario e nconformista se le atribuyen.
 
Se encuentra localizado entre Saturno y Urano. Se coloca por tanto entre la 
estructura, el orden, la limitación y el sufrimiento (Saturno) y la transformación 
incesante (Urano).
En su núcleo mismo se encuentra el enigma del significado que en última 
instancia podemos hallar en nuestro sufrimiento personal y que hecha firmes 
raíces en el terreno de nuestra vida.
 
Quirón simboliza el "proceso del descubrimiento personal", aprendiendo a 
confiar en nuestro maestro interior. Como paso previo a la curación, exige 
reconocer y admitir conscientemente el propio sufrimiento, es decir, aquellas 
áreas en las que nos sentimos bloqueados, y sentimos dolor.
 
QUIRON EN LA MITOLOGIA GRIEGA 
Quirón, mitad hombre, mitad caballo, hijo de Cronos (Saturno) y de la 
ninfa Fílira, hija de Océano y Tetis; en definitiva, la unión de lo instintivo y 
desenfrenado con el comportamiento humano más controlado, una muestra del 
conflicto entre lo civilizado y lo incivilizado.
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Fruto del engaño de Cronos, fue concebido con sus padres en forma de 
animales, siendo más tarde abandonado por su madre, quien no pudo resistir 
´la contínua visión de su hijo deforme. Quirón fue hallado y adoptado por 
Apolo, quién le enseñó muchas de sus habilidades. Lleva por tanto impregnada 
la esencia del 'rechazo a lo instintivo', la represión de la liberación sexual, una 
madre que rechaza y un padre ausente.
 
Quirón es fruto de la primera unión que no es directamente incestuosa, 
suponiendo un primer paso en el proceso de individuación del individuo. Su 
liberación final del dolor se realiza con su voluntaria entrega al origen, a la 
madre tierra esta vez sí acogedora, a la muerte.
Apolo, su padre adoptivo y maestro, era el dios de la música, la profecía, la 
poesía y la sanación, representando la juventud,la belleza, la sabiduría y sobre 
todo la justicia, la razón y el orden (en oposición a lo instintivo) , con ciertas 
dificultades en su capacidad para relacionarse.
 
Quirón se convirtió en sabio y profeta, en médico, maestro y músico, 
siendo el mentor de muchos héroes griegos, como Aquiles, Hércules y Asclepio.
Quirón fue herido en una pata por una flecha de Hércules (uno de sus 
discípulos), emponzoñada con veneno fruto de una anterior lucha con la Hidra; 
la parte inferior de un centauro es su naturaleza animal, que una vez más (como 
en su nacimiento) es rechazada, herida, recordándole su viejo resentimiento al 
ser rechazado por su madre, Hércules representa su mitad superior, su 
naturaleza humana.
 
Hércules (representación humana de Quirón) es muerto por un centauro, 
Neso, quién quería vengar la devastación realizada en su raza por el mítico 
héroe, mediante el engaño y a través de su mujer, Deyanira, a quién convenció 
para que su marido usase una túnica envenenada. Un nacimiento fruto de un 
engaño y una muerte similar. En este caso, la parte femenina hace caso de la 
representación instintiva, en lugar de rechazarla, para dar muerte y 
transformación a la expresión humana de Quirón, Hércules, porque éste había 
aniquilado (negado) a la expresión animal de Quirón: el centauro.
La mitología enseña que la represión de una parte de nosotros mismos nos 
lleva a la autodestrucción, parcial o total, mayor o menor según sea nuestra 
capacidad para autoengañarnos; en definitiva de cohibir la libre expresión del