UNIDAD I

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UNIDAD I
INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA 
CONCEPTO DE SOCIOLOGIA 
Actualmente, la definición más usual es la que deriva de la propia etimología del nombre de esta ciencia. Según ella, estando constituida la palabra “Sociología” de la voz latina Socius, que significa sociedad, y del termino griego Logos, que quiere decir tratado, la disciplina designada con tal denominación lógicamente podrá definírsela como “tratado o ciencia de la sociedad”.
Pero la sociología dicha de manera muy simple es: El estudio sistemático del comportamiento social y de los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, como esas relaciones influyen en el comportamiento de las personas y como las sociedades, la suma total de esas relaciones, evolucionan y cambian. 
Otra definición sintética como la anterior y que ha tenido bastante fortuna es la formulada por Emilio Durkheim: “La sociología es la ciencia de las instituciones, de su génesis y de su funcionamiento”
El “Diccionario de Sociología”, editado en 1949 por Henry Pratt Fairchid, define a la Sociología en estos términos: “Estudio científico de los fenómenos que se producen en las relaciones de grupo entre los seres humanos. Estudio del hombre y de su medio humano en sus relaciones reciprocas”.
José Antonio Arze, la más alta autoridad que ha tenido el País en materia sociológica, concreto su pensamiento sobre la Sociología.
- En sentido Amplio, la Sociología es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las sociedades (principalmente de las humanas), describiendo lo que ellas fueron y son en un presente dado; predeterminado lo que ellas serán, podrían ser y deberían ser el futuro; y trazando técnicas de acción para transformarlas.
- En sentido más Estricto: Ciencia que tiene por objeto las relaciones de interacción sostenidas entre individuos y los grupos de la sociedad humana, para el cumplimiento de sus fines biológicos y psíquicos.
Según Arturo Urquidia: “La sociología es la ciencia que estudia la sociedad humana como una realidad social objetiva, cualitativamente diferenciada de los fenómenos inorgánicos y orgánicos existentes en la naturaleza, con el fin de conocer las leyes generales y especificas relativas a su origen, las fases de su desarrollo histórico y las formas institucionalizadas de las interacciones que tienen lugar entre sus miembros”
LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
La ciencia es el conocimiento sistematizado de la realidad, que acumula, explica y generaliza los fenómenos, descubriendo las leyes objetivas que los determinan. La ciencia no es solamente conocimiento abstracto. Su verificación solo se da en la práctica, de suerte que la teoría es tal en la medida en que se concreta, convirtiéndose en contenido de la acción humana. El producto terminal de la ciencia será, pues, la construcción, desconstrucción, reconstrucción y a veces destrucción de una esfera de la realidad, es decir, del objeto mismo y no solo de su representación o explicación, constituyendo, en última instancia, un proceso de apropiación de la realidad.
La sociología ha sido una de las disciplinas más discutidas desde su origen, al punto que ahora mismo hay todavía quienes niegan su carácter de ciencia. La falta de unidad de criterio acerca de los fundamentos reales de esta ciencia, ha dado lugar, precisamente a los números definiciones que se han formulado respecto a ella. 
Por lo descrito anteriormente es necesario exponer de manera breve los diversos modelos de la relación de conocimiento y la concepción que se tenga de la Sociología.
MODELO REALISTA
El sujeto de conocimiento tiene como función reproducir las cosas que se encuentran en el mundo. Este existe independientemente del sujeto de conocimiento, así como todas las partes que lo integran, como todos los seres que lo forman. Los seres y las cosas que existen en el mundo están impregnados de una inteligibilidad, es decir, son inteligibles.
La tarea del sujeto de conocimiento consiste en reflejar como si fuera un espejo las cosas que se encuentran en el mundo. El sujeto de conocimiento refleja la realidad, de tal suerte que entre el pensamiento del que conoce y la realidad, no hay ninguna discrepancia. Cuando se afirma que el pensamiento es verdadero, se quiere decir con ello que, entre él y la cosa, que es objeto de conocimiento, se da una adecuación perfecta. 
MODELO IDEALISTA
El sujeto de conocimiento no refleja un objeto considerado como inteligible, sino que por el contrario va a buscar el fundamento de la existencia objetiva del mundo en el pensamiento. Éste juega un papel activo en la relación de conocimiento. El centro del interés ya no se va a concentrar en las cosas sino en la búsqueda de una realidad más inmediata que es la realidad del pensamiento. La existencia de éste ya no es problemática, no me ofrece ninguna duda, estas van a resultar fundamentadas en su existencia, en virtud de que el pensamiento es capaz de ordenarlas, de conocerlas y en consecuencia de mostrar su existencia. El mundo exterior se va a fundar en el pensamiento, en el yo pensante, el cual tiene una función determinante no sólo en lo que toca a su relación con el objeto de conocimiento, sino a su relación con la existencia de éste. 
MODELO DIALÉCTICO
En un tercer modelo de conocimiento, que aun cuando puede ser en algún sentido comprendido por el modelo realista de conocimiento, para el cual como vimos, el sujeto es un instrumento que refleja de manera pasiva el objeto, se atribuye al primero un papel activo, pero a su vez está sometido a condicionamientos diversos, particularmente a determinismos sociales, los cuales introducen en el conocimiento una visión de la realidad transmitida socialmente.
Este modelo propone un tipo de relación de conocimiento en la cual el sujeto y el objeto conservan su existencia objetiva y real, y al mismo tiempo se establece una interacción entre ellos, esta relación recíproca se produce en el marco de referencia de la práctica social del sujeto que percibe al objeto, no de manera puramente pasiva, sino tomando en cuenta su actividad en un contexto social empíricamente determinable.
EXPOSICIÓN DE CUATRO MÉTODOS LÓGICOS
El inductivo.- Es el razonamiento que parte de los hechos singulares para llegar a una verdad, por ejemplo; El principio de Arquímides según el cual: Todo cuerpo sumergido en un líquido experimenta una pérdida de peso igual al líquido que desaloja. Para establecer este principio se partió de la observación empírica que permitió llegar a un concepto general.
El deductivo.- El razonamiento que parte de un principio universal para llegar a una conclusión particular, por ejemplo: Todos los hombres son mortales, Sócrates es hombre, luego Sócrates es mortal.
El análisis.- Que constituye en descomponer al todo en las partes que lo constituyen, por ejemplo: La descomposición del agua en sus elementos hidrógeno y oxígeno a través de un procedimiento químico.
La síntesis.- Que consiste en la unión de las partes para llegar a formar un todo, por ejemplo: La suma o total, que es la reunión de todos los sumandos.
EL PROBLEMA DEL MÉTODO EN LA SOCIOLOGÍA
Se puede decir que la Sociología emplea cuales quiera de los métodos anteriormente mencionados en la medida en que su objeto de estudio sea algo que pertenezca al mundo de la naturaleza, en virtud de que se da una correlación entre el método y el objeto de conocimiento.
Etimológicamente, la palabra “método” deriva de dos voces griegas que son “meta” que significa “fin” y “odos” que significa “camino o vía”. El método, es el nexo que nos da la posibilidad de transformar conscientemente la realidad o sea de dirigir los cambios, está en relación directa con la posibilidad de conocer objetivamente esa realidad.
Necesariamente, el hombre para transformar la realidad de forma consciente, necesita descubrir el funcionamiento, el mecanismo que rige las relaciones entre las relaciones y los fenómenos sociales, de esta forma está en posibilidades de predecir los cambios y dirigirlos de acuerdo con sus necesidades concretas. De ahí, que importa significar que,el método es uno de los elementos constitutivos de la ciencia, recordemos que toda ciencia tiene un objeto propio, que justamente es aquello que la ciencia estudia, una serie de leyes y verdades que constantemente persigue, respondiendo a la pregunta de ¿para que se estudia?
Todas las ciencias, sin ninguna excepción, tienen un método propio o utilizan uno o más métodos para arribar al conocimiento de las verdades que persiguen; tales instrumentos se denominan “métodos científicos”. 
EL OBJETO DE CONOCIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
Enseguida analizaremos las diferentes posibilidades en relación con el objeto de conocimiento de la Sociología.
a) Se puede pensar que el objeto de la Sociología es una realidad de la naturaleza, es decir, que está compuesto de fenómenos análogos a los estudiados en cualquier ciencia natural, como la Física, la Química y la Biología. De aquí se sigue que se han de aplicar a la Sociología los mismos conceptos fundamentales que manejan las ciencias naturales, así por ejemplo, la causalidad y la cantidad, que por lo tanto se ha de aplicar en el conocimiento del objeto de la Sociología el método de la observación empírica de hechos que son perceptibles por medio de los sentidos, la cuantificación y la medición de sus hechos, y la consiguiente expresión simbólica de los mismos.
b) Si el objeto de la Sociología es un objeto cultural se ha de ocupar dicha ciencia del estudio de las significaciones de las conductas humanas, lo cual permite afirmar que se ha de aplicar al conocimiento de dichas significaciones el método comprensivo característico de las ciencias culturales.
La Sociología no sólo es ciencia natural o cultural, sino que comprende tanto las características de las ciencias naturales como las de las ciencias culturales, es Max Weber quien definió esta ciencia como: "una ciencia que pretende entender, interpretándo la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos". Aquí podemos observar que la Sociología no se concreta a interpretar los sentidos o significaciones del obrar social, ya que la interpretación mencionada es apenas el medio para lograr la explicación causal del obrar social tanto en su desarrollo como en sus efectos. La Sociología es para Webber: ciencia cultural, interpretativa; y ciencia natural, causal.
Por lo que toca a la naturaleza de la Sociología podemos encontrar tres alternativas que son:
1. La Sociología es ciencia del espíritu, es decir es una ciencia que analiza solamente significaciones o sentidos.
2. La Sociología es ciencia natural, es decir, es una ciencia que explica exclusivamente hechos y lo hace a través de la causalidad formulando sus leyes por medio de la observación empírica.
3. La Sociología además de ser una ciencia causal-explicativa, es decir, una ciencia natural, es una ciencia comprensiva de las significaciones o sentidos del obrar social, es decir, es una ciencia del espíritu o de la cultura. Es conveniente aclarar que cuando se afirma que la Sociología es una ciencia natural que utiliza la causalidad para explicar las relaciones entre los hechos sociales, no hay una concepción única sobre lo que se entiende por causalidad sociológica, de aquí que parece pertinente ocuparse de las dos concepciones principales de la causalidad sociológica, con la finalidad de esclarecer en qué sentidos se puede utilizar el concepto de referencia.
CAUSALIDAD SOCIOLÓGICA
Cuando nos referimos al problema de la causalidad en el ámbito social nos hemos de enfrentar a un problema en el cual intervienen diversos factores o variables. La cuestión fundamental reside en saber si dentro de los factores es posible destacar uno que tenga prioridad universal. Ya sea la religión, la razón, las ideas, el poder político, la infra estructuración económica, el factor que se eleve a primer plano explicativo de los fenómenos sociales; toda doctrina va a aparecer influida por la naturaleza de dicho principio. Dichas categorías o factores se obtienen mediante un procedimiento de abstracción a partir de la totalidad de la experiencia social. Para llevar a cabo dicha abstracción es conveniente aplicar el método inductivo, o sea, el que va de lo particular a lo general y de esa manera hemos de obtener factores que actúan como un conjunto en un contexto social determinado. 
EL SUJETO DE CONOCIMIENTO EN LA SOCIOLOGÍA
En el campo de la Sociología como en el de cualquier otra ciencia se da una relación de conocimiento entre sujeto y el objeto de conocimiento. El sociólogo, como cualquier otro científico, puede aproximarse al conocimiento de su objeto tomado en cuenta como instrumental metodológico para llevar a cabo dicho conocimiento, un repertorio de conceptos cuya función consiste en describir empíricamente las características de su peculiar objeto de conocimiento que es la sociedad y las formas de interrelación que la integran. Dentro del conjunto de conceptos que utiliza el sociólogo para llevar a cabo el conocimiento de su objeto podemos mencionar los de cultura, grupo social, status social, autoridad, proceso social, relación social, cambio social, etc. La definición de estos conceptos, requiere del análisis de las cosas a las cuales se refieren, con la finalidad de que el concepto respectivo describa de manera adecuada la naturaleza de los fenómenos analizados.
Los conceptos sociológicos nos permiten encontrar las regularidades, las uniformidades, los tipos y las leyes que se encuentran en el seno de la convivencia humana integrada por las relaciones y los procesos sociales, que nos permiten seleccionar aquellos aspectos de la realidad social que son interesantes para la reflexión sociológica. Se puede aclarar lo anterior diciendo que un, mismo fenómeno social se puede analizar desde diversas perspectivas.