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Si un soldado espartano era herido gravemente en batalla, tal como quedar ciego o perder partes del cuerpo, ¿cómo sería tratado al volver a su...

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Hace más de un mes

Sería tratado como un héroe, y muy respetado. Esparta NO tenía una cultura de "victoria o muerte". Esto es un mito. Los espartanos no esperaban que los hombres se sacrificaran sin sentido. El objetivo principal de las armadas espartanas era infligirle daño al enemigo, no morir. Sí, Esparta esperaba que sus hombres estuvieran dispuestos a morir, si eso favorecía los intereses de sus ciudadanos, pero no a morir sin ningún propósito.

Ahora bien, la pregunta sobre lo que ocurría con los discapacitados… después de su regreso a casa.

Todos los ciudadanos espartanos tenían una finca, un kleros (lote de tierra del que se era propietario), que era lo suficientemente grande como para mantenerlos a ellos y a su familia económicamente. El trabajo agrícola en el kleros lo realizaban los ilotas que había, por lo que las lesiones no suponían ningún impedimento para retirarse y vivir como un caballero de la época.

Sin embargo, dependiendo de la naturaleza de sus discapacidades, había otras opciones para ellos. Sí, como sabe todo el que tenga un mínimo conocimiento de Esparta, los ciudadanos espartanos eran soldados profesionales. Los espartiatas se entrenaban para la guerra, pasaban los primeros diez años de su vida adulta (entre los 21 y los 30 años) en lo que equivalía al "servicio activo", y los siguientes treinta años de su vida en el equivalente antiguo de "las reservas". No sólo eso, sino que, según se nos dice, a los espartiatas se les prohibía aprender y ejercer otras profesiones, por lo que entre los ciudadanos espartanos no había alfareros ni carpinteros, ni carpinteros ni herreros. Estos hechos indiscutibles han llevado a la mayoría de la gente a ver a los ciudadanos espartanos sólo como soldados, ignorando el hecho de que, a pesar de su servicio de por vida en el ejército, los ciudadanos espartanos podían ser de hecho mucho más que soldados.

En resumen, Esparta era una sociedad muy sofisticada, que no podría haber sido gestionada por dos reyes pendencieros, 28 hombres en la madurez y cinco aficionados elegidos para un solo año. Los siglos de preeminencia de Esparta en el mundo antiguo (y su reputación de buen gobierno y orden) sólo pueden explicarse con la hipótesis de una administración que funcionaba bien y que mantenía las instituciones en funcionamiento.

Esta conclusión lógica se apoya en varias fuentes que hacen referencia oblicua a dignatarios mal definidos que evidentemente apoyaban las instituciones conocidas del estado espartano. Por ejemplo, el Paidonomos y sus ayudantes, sacerdotes, "magistrados" y "heraldos". A pesar de que no hay pruebas explícitas (salvo en lo que respecta al Paidonomos) de que estos cargos fueran ocupados por espartiatas, es poco probable que los espartanos hubieran confiado la educación de sus hijos, su relación con los dioses, la comunicación con el enemigo o la aplicación de sus leyes a perioikoi, y mucho menos a ilotas, o sea siervos. En resumen, había muchas tareas y responsabilidades, además de la de soldado, que debían desempeñar los ciudadanos de pleno derecho una vez que dejaban el servicio activo; todos esos puestos estaban abiertos a los hombres que, debido a lesiones u otras discapacidades, ya no eran aptos para el servicio militar.

Sería tratado como un héroe, y muy respetado. Esparta NO tenía una cultura de "victoria o muerte". Esto es un mito. Los espartanos no esperaban que los hombres se sacrificaran sin sentido. El objetivo principal de las armadas espartanas era infligirle daño al enemigo, no morir. Sí, Esparta esperaba que sus hombres estuvieran dispuestos a morir, si eso favorecía los intereses de sus ciudadanos, pero no a morir sin ningún propósito.

Ahora bien, la pregunta sobre lo que ocurría con los discapacitados… después de su regreso a casa.

Todos los ciudadanos espartanos tenían una finca, un kleros (lote de tierra del que se era propietario), que era lo suficientemente grande como para mantenerlos a ellos y a su familia económicamente. El trabajo agrícola en el kleros lo realizaban los ilotas que había, por lo que las lesiones no suponían ningún impedimento para retirarse y vivir como un caballero de la época.

Sin embargo, dependiendo de la naturaleza de sus discapacidades, había otras opciones para ellos. Sí, como sabe todo el que tenga un mínimo conocimiento de Esparta, los ciudadanos espartanos eran soldados profesionales. Los espartiatas se entrenaban para la guerra, pasaban los primeros diez años de su vida adulta (entre los 21 y los 30 años) en lo que equivalía al "servicio activo", y los siguientes treinta años de su vida en el equivalente antiguo de "las reservas". No sólo eso, sino que, según se nos dice, a los espartiatas se les prohibía aprender y ejercer otras profesiones, por lo que entre los ciudadanos espartanos no había alfareros ni carpinteros, ni carpinteros ni herreros. Estos hechos indiscutibles han llevado a la mayoría de la gente a ver a los ciudadanos espartanos sólo como soldados, ignorando el hecho de que, a pesar de su servicio de por vida en el ejército, los ciudadanos espartanos podían ser de hecho mucho más que soldados.

En resumen, Esparta era una sociedad muy sofisticada, que no podría haber sido gestionada por dos reyes pendencieros, 28 hombres en la madurez y cinco aficionados elegidos para un solo año. Los siglos de preeminencia de Esparta en el mundo antiguo (y su reputación de buen gobierno y orden) sólo pueden explicarse con la hipótesis de una administración que funcionaba bien y que mantenía las instituciones en funcionamiento.

Esta conclusión lógica se apoya en varias fuentes que hacen referencia oblicua a dignatarios mal definidos que evidentemente apoyaban las instituciones conocidas del estado espartano. Por ejemplo, el Paidonomos y sus ayudantes, sacerdotes, "magistrados" y "heraldos". A pesar de que no hay pruebas explícitas (salvo en lo que respecta al Paidonomos) de que estos cargos fueran ocupados por espartiatas, es poco probable que los espartanos hubieran confiado la educación de sus hijos, su relación con los dioses, la comunicación con el enemigo o la aplicación de sus leyes a perioikoi, y mucho menos a ilotas, o sea siervos. En resumen, había muchas tareas y responsabilidades, además de la de soldado, que debían desempeñar los ciudadanos de pleno derecho una vez que dejaban el servicio activo; todos esos puestos estaban abiertos a los hombres que, debido a lesiones u otras discapacidades, ya no eran aptos para el servicio militar.

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