¿Qué representaciones artísticas extrañan hacían en la antigua Roma?

En la antigua Roma, la imagen del falo fue representada en los llamadores de puertas, lámparas, campanas de viento, encantos, así como dibujados y esculpidos en paredes y representados en mosaicos y otras superficies decorativas. Se creía que la energía sexual de estas imágenes protegía a las personas invocando el poder del dios Fascinus. Las Vírgenes Vestal tendían el culto del fascinus populi Romani, que representaba un poder generativo masculino situado dentro de la chimenea, considerado como sagrado. San Agustín señala que una imagen fálica se llevaba en procesión anualmente en la fiesta del Padre Liber, el dios romano identificado con Baco o el griego Dionisía, con el propósito de proteger los campos de la fascinación, la compulsión mágica:

ciertos ritos de Liber se celebraron en Italia que eran de tal iniquidad desenfrenada que las partes vergonzosas del macho fueron adoradas en una encrucijada en su honor. ... este miembro obsceno, colocado en un pequeño carro, fue expuesto primero con gran honor en la encrucijada en el campo, y luego transportado a la propia ciudad. ... De esta manera, al parecer, el dios Liber iba a ser propiciado, con el fin de asegurar el crecimiento de las semillas y repeler el encantamiento (fascinatio) de los campos. De Civitate Dei, 17.21.

Lámpara de aceite con fascinum alado:

Un tintinnabulum de Pompeya que muestra un falo alado:

Un tintinnabulo polipólico de bronce de Mercurio de Pompeya: las campanas que faltaban estaban unidas a cada punta (Museo de Nápoles)

Aunque se desconoce la etimología del "fascinum", la palabra inglesa "fascinar" deriva de ella a través del verbo latino "fascinare", "utilizar el poder del fascinum para encantar, embrujo".

El amuleto en sí se llamaba fascinum. Era usado por los niños para evitar enfermedades. Serían usados para protegerse del mal de ojo. El tipo de fascinum también indicaba la posición social del usuario.

El fascinum apotropaico como protección contra el mal de ojo también se encuentra en los bajorrelieves, como en este ejemplo de Leptis Magna en Libia, un falo de patas que eyacula en un mal de ojo en el que se sienta un escorpión:

Por SashaCoachman - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, Archivo:Bajorrelieve de fascinus.jpg

El pene estaba tan asociado con el poder que a menudo se utilizaba como símbolo de guerra, adornando el carro del triunfante. Plinio el Viejo escribió: "Es la imagen de esta divinidad que se une debajo del auto triunfante del general victorioso, protegiéndolo, como un médico asistente, contra los efectos de la envidia".

Incluso había la adoración de un dios conectado con el falo. Priapus, griego, fue una pequeña deidad rústica originalmente adorada por los colonos griegos en Lampascus, Asia Menor. Protegía ganado, colmenas, huertos, árboles frutales, vides y virilidad. El culto se extendió a la Grecia continental y luego a Italia durante el siglo III a. C. Se dijo que era el hijo de Afrodita por Dionisio o el hijo de Hermes o de Zeus o de Pan. Hera lo maldijo con impotencia, fealdad y mala mentalidad mientras todavía estaba en el vientre de Afrodita en venganza por haber sido galardonado con la manzana dorada por París. Los dioses lo arrojaron a la Tierra, donde fue criado por pastores y luego se unió a la banda de Pan y sus sátiros. Su estatua, sosteniendo una hoz de madera en la mano, fue utilizada en los jardines romanos como espantapájaros, y su enorme pene como una amenaza contra los ladrones. Cualquiera que se atreva a robar en el jardín será sodomizado o agredido sexualmente de otra manera por Priapus. Es un enano que lleva una gorra frigia, ya que venía de Asia Menor. Priapus siempre se muestra con un pene permanentemente engordado, a veces pintado de rojo, que inspiró la acuñación del término médico "priapismo". En tiempos posteriores, Priapus fue objeto de una hilarante colección de epigramas llamados Priapeia, en la que se jacta de su virilidad y amenaza a intrusos con pintorescas agresiones sexuales. Ovidio escribió sobre el intento de Priapus de violar una ninfa en su Fasti, AD 8. Había numerosas estatuas y representaciones de Priapus, incluyendo el famoso fresco de Pompeya. El dios se muestra pesando su falo contra los productos del jardín. Es coronado con una gorra frigia de pico, lleva botas frigias, y tiene un Bacchic, con punta de cono que descansa a su lado.

En muchos lugares, como Pompeya, el falo ubicuo también fue representado en grafitis, como el que tenía la inscripción: "Me acosé con la camarera". Los humanos nunca cambian.

La práctica de mostrar en público miles de pinturas y esculturas del falo en los tiempos actuales se encuentra en Bután, donde se cree que el símbolo protege a las personas malvadas, los espíritus y los chismes.