La Paz Negativa. Este enfoque de paz constituye el interés de la investigación para la paz durante las décadas de los cuarenta y cincuenta del siglo XX, y encuentra su origen, en un contexto de postguerra mundial, recibiendo la influencia que ello implica (Fisas, 1998). Este enfoque plantea que la paz es igual a ausencia de guerra y representa uno de los más tradicionales acerca de la paz. Johan Galtung, denomina a este enfoque como “Paz Negativa”, y considera que no expresa todos los significados de la paz, al desconocer otras modalidades de violencia como la estructural y la cultural, al punto que podrían no existir conflictos armados, pero registrarse violencias estructurales como la pobreza, y la injusticia social (Galtung, 1995). Al contrario, la paz vista desde esa óptica, “se circunscribe a la ausencia de conflictos destructivos” (Zapata, 2008). Considera que está visión de paz, está enfocada a terminar las manifestaciones inmediatas de la violencia directa, pero es insuficiente en la exploración de las raíces del conflicto y en proponer soluciones en el largo plazo que contemplen las dinámicas estructurales e institucionales. Adicionalmente esta visión de paz indica lo que debemos evitar, pero no lo que se debe buscar o promover, desconociendo un principio fundamental de la lógica de Aristóteles, según el cual, las definiciones deben ser afirmativas en lugar de negativas (Lynch, 2007:13), es decir, una definición de paz debe indicar lo que es la paz, sus características, componentes, etc., y no individualizarla con base en la ausencia de algo. No obstante, está concepción de paz, responde a la fase de generaciones de ideas conceptualizaciones propias de la época de las guerras más violentas que han azotado a la humanidad (Muñoz, 2004:5).